А сегодня с утра я уже перевожу пьесу в ноты, составляю расписание детям на новый учебный год и читаю о том, почему у некоторых кельтских святых двойные даты празднования.

☘️ Действительно, почему? У некоторых святых в мартирологах по две даты. Мартиролог - это календарь памятей и праздников с кратчайшими описаниями, поэтому пояснений вы там не найдёте. Статья касается одного из "четырёх святейших епископов", стало быть, буду читать.

❓Интересно ли читать такой формат #дзуйхицу ?

🖌 Дзуйхицу - "следовать за кистью", согласно традиции перевода на русский. Это не дневник, а заметки, в которых, в полном соответствии с характером японского миросозерцания, описания событий перетекают в размышления, оценки, наблюдения природы, заметки об искусстве и цитаты из великой литературы.

Действительно, в этом есть что-то от блога, если мы в блоге можем наблюдать внутренний мир и развитие творческой или научной мысли.

📚 Три великих японских произведения в жанре дзуйхицу: "Записки у изголовья" Сэй-Сёнагон, "Записки из кельи" Камо-но Тёмэя и "Записки от скуки" Ёсиды Кэнко.

О Сёнагон я уже писала. Ещё один небольшой фрагмент из её Записок вслед уходящему лету:

"В южных или, может быть, восточных покоях, выходящих на открытую веранду, доски пола так блестят, что в них все отражается, как в зеркале. Возле веранды постелены свежие нарядные циновки и установлен церемониальный занавес высотой в три сяку. В эту летнюю ночь его легкий шелк словно навевает прохладу… Стоит чуть-чуть дернуть занавес, как он скользит в сторожу и открывает глазам даже больше, чем ожидалось.

Молодая госпожа спит на своем ложе в тонком платье из шелка-сырца и алых шароварах. Она набросила себе на ноги ночную одежду темно-лилового цвета, еще тугую от крахмала.

При свете подвешенной к карнизу лампы видно, что на расстоянии примерно двух колонн от ложа госпожи высоко подняты бамбуковые шторы. Две придворных дамы несут там ночную службу. Несколько служанок дремлют, прислонившись спиной к низкой загородке — нагэси, отделяющей покои от веранды, а подальше, позади опущенных штор, спят, сбившись вместе, другие служанки.

На дне курильницы еще тлеет огонек. Тихая и грустная струйка аромата родит в сердце щемящее чувство одиночества. Уж далеко за полночь раздается негромкий стук в рота. И, как всегда, наперсница госпожи, посвященная в тайны ее сердца, выходит на стук и, загораживая собой гостя от любопытных глаз, с настороженным видом ведет его в покои к госпоже.

Странная сцена для такого дома!

Кто-то возле влюбленной пары прекрасно играет на цитре, но так тихо трогает струны легким прикосновением пальцев, что еле-еле слышишь музыку даже в те минуты, когда замирает звук речей… Как хорошо!"

Как ни странно, в этом году #1_сентября_на_СО было посвящено именно образованию: выбору курсов и составлению программы на год. Поэтому мне полагается букетик.

Вышла моя статья, завершающая цикл "Ребёнок любой ценой", подготовленный редакцией Рускатолик 👇👇👇

Католическая Церковь, как и Православные Церкви, выступает против технологий экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), поскольку это медицинское вмешательство вступает в неустранимое противоречие с Божественным Замыслом об участии Человека и Человечества в созидании жизни и с отражающим этот замысел Учением Церкви о ценности и достоинстве человеческой жизни. Поскольку противоречие это фундаментальное и неустранимое, нет никаких оснований ожидать, что учение Церкви по этому вопросу когда-либо изменится. Подробно о позиции Церкви рассказывает кандидат культурологии, общественный деятель и эксперт в сфере защиты жизни Ольга Кухтенкова: https://www.xn--80aqecdrlilg.xn--p1ai/cerkov-o-eko/

Сегодня память ирландского святого VI в. Киарана, основателя знаменитейшего монастыря в Клонмакнойсе.