"Четвёртый путь", четвёртая политическая теория (4ПТ) -- это уже окончательный разрыв с Модерном. Но что это вообще такое?

На мой взгляд, это постмодернистский апгрейд 3ПТ, заодно решительно порвавший с фашизмом (настоящим, а не всем тем что им называют). На помойку отправился прогрессизм, да и много ещё что.

Свои апгрейды переживают в Постмодерне и 1ПТ, и 2ПТ. (Нынешний марксизм именуется культурным, а чаще и вовсе не именуется марксизмом. Но в таком обличье "новые левые" достигли с 1968 впечатляющих результатов, правда слившись в гордиев узел с либералами.)

По аналогии и контрасту с постмодернистами-леволибералами (вот эти самые культурмарксисты -- "новые левые"), именование "Новых Правых" стало логичным для сторонников альтернативного, "палеоконсервативного" Постмодерна, выросшим из связанной с 3ПТ "консервативной революции".

Название "Новые Правые" действительно утвердилось во Франции для группы GRECE, возглавляемой Аленом де Бенуа. Те самые, которыми вдохновлялся Дугин, да и Лимонов. Они и лично общались, и в итоге из всего этого выросла НБП. Правда, последнюю со временем всё больше несло на 2ПТ и апологетизацию СССР -- а отделившийся от неё Дугин заигрался с евразийством и охранительством.

Да и именование "Новых Правых" стало неоднозначно. В русской Википедии, если загуглите, под этим словом стоят совсем другие ребята -- англосаксонские New Right, это вроде как неоконы (праволибералы). Я и сам раньше использовал термин "новые правые" именно в этом контексте.

Тут см. выше -- базис "левый/правый" пора окончательно отправить на заслуженную пенсию!

Таким образом, на данный момент нет более внятного термина, чем "Четвёртая политическая теория", для базированных постмодернистских (а то и антимодернистских)... консерваторов? палеоконсерваторов? реакционеров? традиционалистов?

Сейчас вот новый термин ещё добавился -- идентаристы. Его опять-таки французы придумали, в начале 2000-х, потом разошлось по Европе, в том числе и у нас. Пока это сравнительно узкий движ, -- но мысли в русле "Четвёртого пути" ходят намного шире. И "Третью Империю" также можно к ним отнести (спорно, 3ПТ там не меньше).

Конечно, непонятно, насколько Четвёртый путь действительно четвёртый. Скорее это, глубокий апгрейд Третьего. Просто 3ПТ слишком зашкварилась своим отдельным радикальным крылом -- фашистами (точнее даже конкретно нацистами), да и более умеренные режимы-представители не сказать чтобы суперуспешные были.

Поэтому и "перезапуск франшизы". Тем более что и 2ПТ с 3ПТ изначально выросли из 1ПТ -- чем 4ПТ из 3ПТ хуже?

Хотя по уму в Постмодерн нумерация идеологий Модерна вообще переходить не должна. Но другой терминологии у меня для вас нет.

Нужна конкретика? Советую обратиться к первоисточнику -- "Новым Правым" де Бенуа. Сейчас идентаристы издают их манифест на русском.

Отдельные части манифеста, и других смежных статей переводились пабликом "Земщина". Их публикации я скачал, хотя ещё не всё прочитал.

Также, конечно, Дугин... за 30 лет он очень много чего написал. Не всё можно отнести к 4ПТ, строго говоря, -- хотя есть ли вообще у неё чёткие границы?

Применение к России -- отдельная шляпа. Тут главное не наступать на грабли идеологий Модерна, детально описывавших всё на свете -- что дико мешало, когда утопии расходились с практикой. Особенно вкупе с негибкостью Государства.

Для меня что это, что "Третья империя" -- некий примерный ориентир, не догма. Конкретику по каждому отдельному случаю я пишу под тегом #КНОР, и там всё по-максимуму деидеологизированно.

Вообще, такой (технократический) подход Новые Правые резко осуждают -- но, думаю, тут главное разумная умеренность.

Технократия, Государство, Рынок -- всё это полезные инструменты Модерна, которые должны сохраниться и в Постмодерне. Надо лишь научиться их правильно применять, и не забывать при этом про Традицию. Это конкретно моё мнение, за всю 4ПТ не скажу.

Можете называть мой подход как угодно -- мне всё равно, это лишь слова. Но свой итог я подвёл. И буду теперь писать совсем о другом.

Никогда бы не подумал, но я тут написал ответочку ОКСИМИРОНУ.

Вернее, будущему Оксимирону из 2005 года. На политико-идеологическую статью. Что? Да!

Ждите в ближайшие дни!

Что реальнее – холокост или то, что репер Oxxxymiron читал Генона, Эволу и интересовался традиционализмом?

В руки редактора попал раритет – статья Мирона Яновича с ресурса «Киноварь», 2005-го года издания.

Статья интересная. Во-первых, Мирон вводит классификацию всех политических деятелей, деля их на «кулаков» и «миссионеров» - кто это такие, читайте в самой статье. Во-вторых, вводит понятие анархаики – учения основанного на синтезе анархизма, традиционализма и идеи индивидуального спасения. И, наконец, приходит к выводу о том, что все мужчины – это скрытые геи, а реальный путь к спасению – это нормальный разнополый секс.

Интересно? Нам, чёрт возьми, тоже. Читайте древнюю статью Oxxxymiron'а – «КИНОВАРЬ не нужна вообще никому»

Против Оксимирона

Отзыв на статью репера Oxxxymiron'а - Киноварь не нужна вообще никому

Удивительное рядом! Известный рэпер Oxxxymiron, оказывается, по молодости писал статьи про Традицию, постмодернизм и всё такое.

Честно говоря, никогда не слушал его треки (да и вообще рэп не уважаю), а вот статью прочитал с интересом. Впечатляющее количество отсылок к разным мыслителям (а ведь статья написана в 20 лет!), описана вполне логичная и непротиворечивая модель, причём описана неплохим слогом. Правда, слегка высокопарно (как бы умничая), но это вполне простительно.

Однако чем дольше читал, тем больше было дежа вю: где-то я схожие мысли уже слышал! А точнее видел: в "Последнем танго в Париже", вспомнил. Тоже претенциозно, много секса, но дело даже не в этом.

Что там, что там, продвигается мысль, что иерархия, мужское начало — некий дракон, который должен быть побеждён. В пользу свободной любви, женского начала, равенства... и бессмысленности. Окси это даже прямым текстом пишет: мол, это только мужчинам нужен смысл, "чистота" мысли и жизни (да и секса) — а нафига это всё? Даёшь анархаику, буйство любви и жизни, секс прежде всего.

Короч, вали Аполлона, Дионис наше всё.

Ну что ж, каков тезис — таков будет и антитезис. Секс скоротечен, удовольствие после него — мимолётно. А что потом? А ничего особенно хорошего. Или серый быт, или вообще трагедия. Так ведь даже и "Последнее танго в Париже" закончилось — глупо и кроваво. А с чистой идеологией в голове можно хоть трагедии избежать, хоть серый быт раскрасить смыслом. И поди пойми ещё, кому оно больше надо: мужчинам или женщинам.

Мирона, конечно, можно понять. В 20 лет и мне хотелось бы, чтоб каникулы (читай: детство) не заканчивались. Но так не бывает. Вообще, в былые времена это намного раньше понимали (да и было ли вообще понятие детства?) — ну так массовая инфантилизация нашего времени известна.

Ладно в 20 лет, кто-то и в значительно большем возрасте пытается устроить себе вечный праздник. Но упирается рано или поздно в похмелье, ЗППП, передоз, откушенные "крокодилом" ноги, отравление палёным спиртом в комнате гетто-общежития, нож от бомжихи-соседки, СПИД — список богат. Короче всего был путь гедонизма на Урале времён моего детства — шмак героину, и всё, через несколько месяцев человек кончился.

Не, ну сейчас всё намного культурней. Особенно если ты с мозгами дружишь. Алкоголь, тяжёлые наркотики, незащищённый секс непонятно с кем? Фуу, какая низость. Прошлый век прям. Полный Стим игр, полный Тор травки, комфортный и безопасный путь... туда же. Скоро ещё и VR подъедет, уже и Тиндер не понадобится (да и сейчас, в общем-то, можно и без него).

Что, Окси писал не про это? Анархаика у него не только анархична, но и архаична? Что-то не увидел! В архаике всегда было и мужское начало, не только женское (тем более, такое... своеобразное его отражение).

То, что я увидел — чистые "новые левые", 1968 год, свободная любовь и "свободу воображению". Ну, в 2005 году все эти свободы уже были. Помогло оно? Пусть каждый сам за себя это решает! "По-кулаковски", так сказать.

Не, а вообще статья интересная. Я бы в 20 лет вряд ли такое выдал. Но всерьёз воспринимать воспевание прожигания жизни как культ молодости... нет уж, даже "закалять сталь" по-Островскому и то привлекательнее.

Впрочем, наверное, каждому своё. Я вот ни в каком возрасте не понимал, за что же многим так нравится быть молодым. Но что останется после меня - я представление имею. А вот что останется после таких "анархаистов"? Кровать и одежда в выделениях? В лучшем случае — дома, захваченные теми, кто пришёл в мир поосновательнее. Постмодернизм постмодернизмом, а мужское начало было, есть и будет. Если оно где-то (или даже повсеместно) отступает — не стоит думать, что это навсегда. Отлив всегда сменяется приливом.

Cпециально для «Земщины» - «Простыни Жмудя»

Зачем вообще отвечать на какую-то древнюю хтонь? Да незачем, конечно.

Но что-то в тексте меня цепануло, видать. В общем-то, я и ранее, бывало, спорил с гедонистами. Но не очень продуктивно.

А вот теперь, по неожиданному поводу, выкатил всем им достойный ответ.

Однако, критикуя -- предлагай! На уровне идеологическом я напредлагал достаточно. Настало время вспомнить и о бытовом. Ждите на выходных.

Общество потребления засасывает, как трясина.

Хорошо говорить про аскетизм, lo-fi way of life, когда ты сам только выбрался из общаги с клопами, весь из себя такой молодой, бедный и одинокий.

Проходят годы, вот у тебя и деньги какие-никакие, и девушка... соблазну комфорта становится всё труднее противостоять. Но ты же не раб маркетологов, верно? Стараешься держать себя в рамках, придерживаешься хардкора и разумной бережливости, где возможно.

Но рыночек -- он хитрый. Любой хардкор суть рыночная ниша, а на каждую нишу найдётся свой наполнитель. И вот у тебя уже Паджерик вместо простенького Лансера и отчаянного автостопа, а на ноги берёшь дорогущие ботинки вместо старых кроссовков с подклееной подошвой, промокающих насквозь от случайно пролетевшей капли...

Но проблема ли это? Если аскеза и была целью -- определённо, да. Но это как-то странно. Даже у монахов ведь это лишь средство к спасению души, никак не самоцель. А ты и подавно на это не претендовал.

Скорее наоборот. Новые приспособления -- это как постоянный рост скиллов персонажа в игре. И ведь всё равно -- каждый новый уровень сложнее, чем предыдущий.

Так должно быть и в жизни. У мужчины, по крайней мере. Всё новые вызовы, всё новые трудности. Если уж купил что-то уровнем выше -- изволь использовать по прямому назначению. Купил внедорожник -- штурмуй оффроад. Купил треккинговые ботинки -- иди в горы. Только так.

А деньги... это всего лишь деньги. Можно считать, в жизни есть своя внутренняя инфляция, опережающая общеэкономическую. Реально тратишь в процентах от дохода, а не в каких-то условных фантиках. И переводишь их в реальные, физические ценности, как ни крути.

Впрочем, это не повод скатываться в сибаритство -- удачная профессия не повод забывать про родство с трудовым народом, кому повезло меньше.

Допустим, машина теперь повыше классом (хотя всё равно дешевле любой новой), может быть в какой-то момент сменю плацкарт на купе (хотя явно не сегодня и не завтра) -- но за каждый новый сантиметр глубже в трясину ведётся бой. И ни один ресторан пока не убедил меня, что там вкуснее, чем в любимой столовой.

А если чувствуешь, что устал, и трясина берёт верх -- ломай себя иначе. Спорт, туризм, насыщенные путешествия -- лучшая встряска, и деньги тут могут даже помочь. Купил беговые куртки -- реально стал больше бегать. Читкод? Возможно. Но даже если это деградация духа -- это всяко большее развитие тела.

А дух без тела едва ли лучше, чем тело без духа. Материализм -- не материализм, но гармония всяко нужна. Особенно если крепкое тело нужно для перехода на новый уровень -- где ждут ещё большие испытания духа. Эльбрус, например. Чем не достойная цель?

А так-то прикольно вспомнить, с какого трэша начинал. Первые велосоревы (на стелсе!) с паллетной плёнкой вместо дождевика... Или ночёвка под ливнем в однослойной палатке и тушёнка за 20 рублей... Или как яблоки с проспекта Вернадского собирал на пожрать... А уж первый серьёзный поход и вовсе вошёл в легенды!

Круто было, спору нет. Но сейчас настала пора иного хардкора, и пускай он будет ещё пизже!

Единственное, что теперь уже и мозг пора включать. Описания новых скиллов изучать, комбы запоминать. Силы на это надо, время. С последним у меня пока не так плохо -- ну вот ловлю момент. Сам разбатываю всё подряд, может и кому из подписчиков силы и время сэкономлю.

В данном случае речь про спортивные/походные шмотки. Последнее время поизучал тему, кое-чего начал понимать. Уже расписывал тут общую теорчасть, ориентир применения, теперь ещё из Репостов (почти совсем уже переставшие быть Репостами) подвезу.

Буду краток, тема далеко не всем интересна. Оно и понятно: в любой активности, если быть умеренным, можно довольствоваться малым.

Нахрен не нужны беговые куртки, если бегаешь раз в неделю возле дома (и то -- только в хорошую погоду).
Также и для катания в парке глупо брать крутой вел и вагон специального велошмота.
Ну а в лайтовые походы выходного дня и вовсе можно ходить в чём попало.

Для тех же кто из такого вырос -- вот 4 поста из Репостов:

О треккинговой обуви

Софтшелл vs Хардшелл, или когда нужна мембранная куртка (также напомню)

Как спать в спальнике: в одежде или без?

Как не употеться, не промокнуть и не замёрзнуть при минусовых температурах?

И ещё пара замечаний по поводу промокания и сушки:

1) Мокрая трава -- хуже ливня! Хз почему так, но факт.

2) Как сушиться вне дома? В городских условиях (офис) помогают сушилки для рук и открытые окна. В машине -- печка. При наличии розетки (в машине -- инвертора) -- компактные сушилки для обуви Xiaomi решают.

В походных условиях сушиться сложнее, но компактные сушилки тоже бывают -- грелки.

В условиях же длительных зимних автономок остаётся хардкор:
-- костёр и горелки (неудобно);
-- переносные печки (очень тяжёлая штука);
-- сушить в спальнике (не касаясь телом);
-- при морозе можно замораживать и стряхивать лёд.

Для небольших по площади подмоканий есть ещё простой и универсальный, но не особо эффективный вариант: салфетка (или ненужная тряпка). Она впитывает влагу автоматически... вот только не всю.

А теперь подгончик для подписчиков родом из #екб. Также по Репостикам -- дайджест своего рода.

Новости оттуда поступают разные -- от ужасных до прекрасных. Вот именно в таком порядке и приведу:

Первые ласточки (или первые блины?) уральской реновации

Отвратительный проект реконструкции Каменного моста (на Малышева)

Не менее отвратительная по проекту, но хотя бы архиполезная реконструкция Калинада

И архиполезная, и (внезапно!) прекрасная по проекту реконструкция моей родной Блюхера

Возобновлю серию про #регионы.
#экономика #политота #демография #социология

Я весьма подробно расписал Центральный Федеральный Округ (+ Киров) и дал кое-какие наводки на Юг с Северным Кавказом.

На западе страны остался нерассмотренным Северо-Западный Федеральный Округ.

У этого метарегиона есть очевидное и ярко выраженное ядро -- СПб. Стало быть, раз есть регионы "подмосковные", то почему бы не быть "подпитерским"?

Правда, и Питер -- не особо Москва, и ЛенОбласть -- совсем не Подмосковье. Поэтому и "подпитерские" регионы не вполне аналогичны "подмосковным".

Во-первых, их меньше: Новгород, Псков, Карелия (и то не вся), да ещё, с большой натяжкой, Вологда.

Во-вторых, и сила, и радиус влияния СПб меньше, чем у Мск, тогда как сами "подпитерские" регионы по площади, наоборот, больше, чем "подмосковные".
Поэтому совсем не уверен, что питерское влияние сильнее московского, скажем, на юге Псковской области.

Ну и уж конечно из Питера чисто количественно меньше и дачников, и туристов, и инвесторов.

N.B.: С Питером в той или иной степени связаны все северные регионы, начиная с Мурманска и заканчивая Дальним Востоком -- но это совершенно иная история, точно не про близость.

Сюда же и Калининград, который формально тоже СЗФО, а по факту на своей волне -- но с СПб таки связан.

"Ближнеподпитерской" можно назвать ядро Новгородской области -- собственно Великий Новгород с окрестностями, Батецкий, Чудовский, Маловишерский районы.
Те же 200 км ехать, а пробок намного меньше.

Хотя какой-то чёткой границы нет: питерских дачников можно встретить по всей Новгородчине и даже кое-где на Тверщине.

Даже на расстояниях более 300 км от СПб: невероятно, но факт!
А самые отмороженные дачники добираются и вовсе до Селигера (~500 км).

Новгород потенциально мог бы быть городом-музеем.

Но помешала война: линия фронта проходила неподалёку, городу неслабо досталось.

А что всё-таки осталось, дорушили при послевоенном восстановлении. За исключением разве что церквей и детинца (кремля). Советское градостроительство -- бессмысленное и беспощадное.

Правда, получилось тоже красиво. Если б ещё не хрущёвская "борьба с архитектурными излишествами"...

Ещё больше досталось Старой Руссе -- там фронт вообще стоял 2 года, город стёрло в пыль. Разве что церкви, опять же, старательно сохранили и отреставрировали.

Внезапно? Лишь на первый взгляд. На самом деле в 40-е советская власть относительно помирилась с РПЦ, местами даже новые церкви строились. Гон на религию возобновился лишь при Хрущёве, а тогда уже памятники архитектуры обычно не трогали. Хотя на местах встречались ещё эксцессы вплоть до сноса домонгольского (!) храма в Беларуси.

Так и получилось, что в Новгороде или Старой Руссе встретить во дворе типовой сталинки (или даже хрущёвки) средневековую церковь -- обычное дело.

Даже после всех разрушений Новгород и область буквально пропитаны историей (мои восторженные первые впечатления).

Настолько, что всё даже выглядит несколько в духе Северной Европы -- что совершенно поразительно, учитывая степень новодельности и застройки, и самого населения -- после войны оно обновилось чуть ли не на 100%!

Кстати, точно также оно обновлялось и, как минимум, в Смуту. Так что нынешние новгородцы -- совершенно точно не потомки тех, средневековых. Хотя, непонятно, какова доля тех, кто переживал войны где-то в сельской местности, а потом возвращался в город.

Либо это просто цивильно выглядящая версия послевоенно-советской "цивилизации", с отдельными (пусть и частыми) реликтами предшествующего населения.

Ну типа как Беларусь (причём скорее западная, чем восточная). "Чистенько, но бедненько"; в целом просто прибранный совок, но местами какие-то шняги в духе Старой Европы.

И природа уже какая-то более... эм, западная. Натурально трава зеленее, я не шучу! Скорее всего, просто влажность больше.

Что интересно, местная аккуратность и прибранность относится не только к самому Новгороду, и даже не только к городам, но и к сельской местности.

Возможно, обилие прекрасных памятников старины задаёт эстетические стандарты. Возможно, всё-таки сохранилось что-то от былой культуры. Возможно, оттуда просто уехали все, кто не прикипел к этим местам намертво -- и поэтому стремится их в меру сил облагородить.

Объясняйте как хотите, но факт.

Динамика населения в этих краях -- просто аховая.

Что на Новгородчине, что на Псковщине народу тыщ по 600, и это раза в 2 меньше, чем 100 лет назад.

Депопуляция просто чудовищная, и не собирается останавливаться (особенно на Псковщине).

XX век тут был жесток как нигде: на максималках прошлись и коллективизация, и война, и пылесосение в мегаполисы (а также -- местная тема -- в Прибалтику), и укрупнение колхозов, и 90-е.
Просто фулл хаус.

И это ещё среднее по больнице: Псков и Новгород околостагнируют, в лучшие годы медленно растут (местные уроженцы уезжают в Питер и Москву, на их место приезжают люди из области); какая-то жизнь поддерживается в местных "вторых столицах" -- Великих Луках и Боровичах соответственно. Всё остальное же вымирает весьма стремительно: на четверть за постсоветское время, и наверное в разы за 100 лет.

Хотя, надо отдать должное, при Брежневе и позднем Путине процесс сильно замедлялся.

Причём всё это официальные цифры. А сколько ещё тех, кто уехал в Питер или Москву, но сохранил местную прописку?

Местная экономика представлена минимумом предприятий.

Город Великий Новгород и всю Новгородскую область ещё сильно вытаскивает ПАО "Акрон" -- мощнейший химкомбинат, чуть ли не крупнейший производитель минеральных удобрений в РФ и бСССР.
Зарегистрирован, естественно, в Москве, и соответственно большую часть налогов платит там.

Ещё есть значимое производство огнеупоров в Боровичах, немного оборонки опять же в Новгороде, чуть-чуть мелочёвки всё в тех же Новгороде и Боровичах (и ещё Старой Руссе) -- ну и всё.

С другой стороны, сколь либо значимое население на Новгородчине и осталось только в столице (~220 тыс.), Боровичах (~50 тыс.) и Старой Руссе (~30 тыс.).

Все остальные райцентры совсем крохотные (менее 15 тыс.), многие даже без статуса города.

Такими темпами Новгородчина теоретически может достичь дна, на котором падение остановится. Если таковое вообще существует.

В оптимистическом сценарии на этом дне для остатков населения хватит доходов -- за счёт грибов ли с ягодами, школ ли с больницами, ну или хоть пенсий на худой конец. Ну и, конечно, магнитов с пятёрочками -- главного работодателя.

Именно за счёт магазинов, КМК, экономика региона пусть медленно (порядка 1,5% в год по ППС), но растёт.

На душу населения с учётом депопуляции получается уже не так медленно: ~2,3% в год. Плюс постоянные дотации из центра на приведение всего в порядок. Путь соседней Прибалтики, чо.

Или тестовый полигон того, что в недалёком будущем ждёт всю Европу, включая Россию?

В Псковской области роль "Акрона" пытается играть "Великолукский мясокомбинат", но масштабы явно не те: при близком населении экономика Псковщины ещё в полтора раза ниже.

Правда, и растёт пободрее, порядка 3% в год (по ППС). С учётом депопуляции на душу населения выходит уже 4% в год.

Это не так мало, как может показаться. 4% в год -- это больше 20% за пять лет. А с учётом реально отъехавших прописанных ещё больше.

Так что если теория "дна" и верна, то Псковщина его достигнет явно раньше.

Вот только это лишь теория... Практика намного сложнее, и сломать её может целый ряд факторов, из которых главный -- экономический рост совершенно не обязательно означает рост числа рабочих мест.

Псковщина -- это Новгородчина на максималках.

Ещё больше достопримечательностей и "европейскости", ещё больше разрухи и депопуляции.

Хотя последнее, возможно, уже и не так. Там вроде как нынешний губернатор достаточно адекватный, в меру сил дела делает. Ну, штош, остаётся лишь пожелать ему удачи.