Простыни Жмудя
149 subscribers
4.08K photos
43 videos
28 files
1.74K links
Андеграундный non-fiction литературный проект и по совместительству личный блог @shm512.

Ранее также злоебучая системно-диванная аналитика об обществе в прошлом, настоящем и будущем; оное в основном переехало в щитпост-канал:
https://yangx.top/shm512_shared
加入频道
и вот именно этот устойчивый мир-экономику с уникальными чертами он и называет капитализмом
и показывает, как он постепенно расширялся
что испанские колонии в Америке сразу стали частью мира-экономики (переферией конечно), а португальские форпосты в Азии — в XVI и XVII вв. ещё нет (равно как и Россия, и Турция)
Forwarded from Artem Bishev
В чём разница между империей и экономикой, конкретно?
В политике. В одном случае есть ярко выраженный политический центр, контролирующий всё — даже если, быть может, какие-то части довольно условно, как древний Китай — Японию того времени, но всё равно
В случае же мира-экономики есть хотя бы несколько примерно равных стран, взаимосвязанных экономически
Forwarded from Artem Bishev
То есть, когда Рим, Карфаген и Греция делили Средиземноморье, это и был капитализм
ну, это был мир-экономика
который собсно и интегрировался в мир-империю
капитализмом он понимает именно вот тот специфический мир-экономику, который, по его мнению, зародился в XVI веке и в котором мы сейчас живём (Валлерстайн считает, что ему со временем придёт пизда, и капитализм кончится, но это процесс небыстрый)
Forwarded from Artem Bishev
Опять всё как-то подозрительно решают границы
да, там у него куча своеобразных очень тезисов про роль государства в развитии капитализма
это всего лишь один взгляд такой, причём довольно далёкий от мейнстрима
он такой... леворадикальный в смысле, кардинально отличном от социал-либерализма
потому у него там детерменировано всё, преимущественно из географических факторов
Франция была дохера больше Англии — поэтому она продула в тот момент
я сверхутрирую его логику, но примерно так он всё разруливает
подключает, конечно, и множество субъективных факторов — но большинство из них тоже так или иначе сводится к объективным
т.е. никаких культурных там различий, и минимум личных предпочтений монархов — максимум детерменизма
первым так описывать историю стал Маркс