#КНОР #мысли_вслух по поводу ассимиляции малых народов. Если коротко — то см. мем.
Если же чуть подробнее...
1) Главное, чтоб всё было добровольно.
2) Спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Препятствовать этому не стоит (см. пункт 1)), до тех пор пока это не принимает формы, угрожающие Империи... но и помогать — тоже (опять же см. пункт 1)).
3) Этнокультурные автономии — нормальное дело в нормальной Империи. Как форма местного самоуправления. Как форма регионального деления... только если оно исторически обусловлено, и то желательно со временем свернуть на уровень МСУ, чтоб не нарушало права других народов Империи (и снова см. пункт 1)).
4) Советские нацреспублики — кринж, который со временем должен быть мягко (чтобы не создавать лишних тёрок) демонтирован. Оптимально — по последней схеме acer120 в плане регионального деления, а этнокультурщину спустить на уровень МСУ (с произвольными объединениями МСУ одного народа на региональном и федеральном уровне).
5) Никаких жёстко заданных "национальностей", кроме гражданства Империи. Всё остальное — произвольной гибкости. Большой одной этничности у одного человека одновременно? Да пожалуйста! Многоуровневая идентичность с выраженными субэтническими, региональными и местными особенностями? Приветствуется!
6) Всё, что ЯВНО встало против Империи — пресекать (по возможности мягко, но как уж получится). Всё, что ЯВНО не встало против Империи — не преследовать (см. пункты 1) и 2)).
7) Язык — то, что должно объединять, а не разобщать людей. Поэтому переход представителей разных этнокультур (и тем более разных субэтносов одной этнокультуры) на единый имперский язык — то, что можно только приветствовать. Для сохранения своей (суб)этнокультуры (или ещё какой идентичности) сохранение местечковых диалектов нахрен не нужно.
Гоголь — величайший малоросский/украинский писатель — писал на русском литературном (с совершенно органичными вкраплениями местных диалектизмов).
И описал всё, что важно малоросской/украинской этнокультуре куда лучше упоротого кровожадного маньяка Шевченко, заложившего фундамент под всяких Донцовых — которые, в свою очередь, стали идеологическим базисом крупнейшего в истории человечества террористического акта.
Так что все сторонники утопических идей осчастливить своей государственностью чуть ли не каждый этнос — идите нахуй!
Как и все сторонники столь же утопических идей ассимиляции всего человечества в единую культуру. Пусть победит ЕСТЕСТВЕННАЯ МЕТАИИМПЕРСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.
1) Главное, чтоб всё было добровольно.
2) Спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Препятствовать этому не стоит (см. пункт 1)), до тех пор пока это не принимает формы, угрожающие Империи... но и помогать — тоже (опять же см. пункт 1)).
3) Этнокультурные автономии — нормальное дело в нормальной Империи. Как форма местного самоуправления. Как форма регионального деления... только если оно исторически обусловлено, и то желательно со временем свернуть на уровень МСУ, чтоб не нарушало права других народов Империи (и снова см. пункт 1)).
4) Советские нацреспублики — кринж, который со временем должен быть мягко (чтобы не создавать лишних тёрок) демонтирован. Оптимально — по последней схеме acer120 в плане регионального деления, а этнокультурщину спустить на уровень МСУ (с произвольными объединениями МСУ одного народа на региональном и федеральном уровне).
5) Никаких жёстко заданных "национальностей", кроме гражданства Империи. Всё остальное — произвольной гибкости. Большой одной этничности у одного человека одновременно? Да пожалуйста! Многоуровневая идентичность с выраженными субэтническими, региональными и местными особенностями? Приветствуется!
6) Всё, что ЯВНО встало против Империи — пресекать (по возможности мягко, но как уж получится). Всё, что ЯВНО не встало против Империи — не преследовать (см. пункты 1) и 2)).
7) Язык — то, что должно объединять, а не разобщать людей. Поэтому переход представителей разных этнокультур (и тем более разных субэтносов одной этнокультуры) на единый имперский язык — то, что можно только приветствовать. Для сохранения своей (суб)этнокультуры (или ещё какой идентичности) сохранение местечковых диалектов нахрен не нужно.
Гоголь — величайший малоросский/украинский писатель — писал на русском литературном (с совершенно органичными вкраплениями местных диалектизмов).
И описал всё, что важно малоросской/украинской этнокультуре куда лучше упоротого кровожадного маньяка Шевченко, заложившего фундамент под всяких Донцовых — которые, в свою очередь, стали идеологическим базисом крупнейшего в истории человечества террористического акта.
Так что все сторонники утопических идей осчастливить своей государственностью чуть ли не каждый этнос — идите нахуй!
Как и все сторонники столь же утопических идей ассимиляции всего человечества в единую культуру. Пусть победит ЕСТЕСТВЕННАЯ МЕТАИИМПЕРСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.
Livejournal
Законное изнасилование и языковая политика
Давайте в очередной раз проговорим базовые понятия про язык и языковую политику. Вот смотрите. Два взрослых человека занимаются сексом в локации А, а еще два человека - в локации Б. Процесс технически в этих локациях происходит совершенно одинаковый . Вот…
Forwarded from Блокнот Жмудя
^^ я симпатизировал идее Империи примерно всегда (моя аватарка -- это герб Империи из Звёздных Войн, и она неизменна с детства, почти уже 20 лет)... но последнее время меня прям триггерит на эту тему.
Ибо с одной стороны -- смотрю на вот это всё вокруг и просто горит жопа.
С другой -- я стал гораздо шире смотреть на само понятие Империи. И видеть его преломления там, где они на первый взгляд неочевидны.
Ну, я уже писал об ЕС как о Западной Европейской Империи, во многом напоминающей СРИ своих лучших времён (см.например отсюда и вниз, большой и ёмкий тред).
Указывал на то, что многие современные "государства" -- это скорее "штаты" в имперских структурах (см. разбор примера Бельгии).
Разбирал примеры европейских империй -- как удачные (мои фавориты, не считая РИ и Рима/Византии -- Британская, США и куда менее очевидная Габсбургская лучших времён), так и неудачные (абсолютные античемпионы -- Австро-Венгрия и Югославия).
Неевропейские пока знаю хуже, но стараюсь помаленьку исправляться... по Китаю уже некоторые представления имею, Япония, Персия, монголы -- хуже, но работаю над этим, это прям интересно.
Короче, это прям МОЯ тема. А учитывая, что сейчас в моде либо "антиколониализм", либо "национализм" в узком смысле (ну или комбо) -- тема Империи как концепции совсем немодная. Уж на русском языке точно.
Ну... нет худа без добра: значит, я нашёл свою нишу.
Ибо с одной стороны -- смотрю на вот это всё вокруг и просто горит жопа.
С другой -- я стал гораздо шире смотреть на само понятие Империи. И видеть его преломления там, где они на первый взгляд неочевидны.
Ну, я уже писал об ЕС как о Западной Европейской Империи, во многом напоминающей СРИ своих лучших времён (см.например отсюда и вниз, большой и ёмкий тред).
Указывал на то, что многие современные "государства" -- это скорее "штаты" в имперских структурах (см. разбор примера Бельгии).
Разбирал примеры европейских империй -- как удачные (мои фавориты, не считая РИ и Рима/Византии -- Британская, США и куда менее очевидная Габсбургская лучших времён), так и неудачные (абсолютные античемпионы -- Австро-Венгрия и Югославия).
Неевропейские пока знаю хуже, но стараюсь помаленьку исправляться... по Китаю уже некоторые представления имею, Япония, Персия, монголы -- хуже, но работаю над этим, это прям интересно.
Короче, это прям МОЯ тема. А учитывая, что сейчас в моде либо "антиколониализм", либо "национализм" в узком смысле (ну или комбо) -- тема Империи как концепции совсем немодная. Уж на русском языке точно.
Ну... нет худа без добра: значит, я нашёл свою нишу.
Капец, как же неудобно постить на 2 канала. Хрен отредактируешь потом. Всё, больше такого не будет! Официально прекращаю практику репостов между своими каналами (в обе стороны) — выше и ниже последние посты такого рода.
Далее все серьёзные посты будут публиковаться только в Блокноте, а сюда если только ссылкой (а в основном вообще забрасываю Простыни, кроме записей из поездок да про велы с машинами и т.п.).
UPD: а что я, собственно, имею в виду под Империей?
Далее все серьёзные посты будут публиковаться только в Блокноте, а сюда если только ссылкой (а в основном вообще забрасываю Простыни, кроме записей из поездок да про велы с машинами и т.п.).
UPD: а что я, собственно, имею в виду под Империей?
Самый спорный пункт выше — 7). Спорный — в прямом смысле: вызывающий споры. Лично для меня это очевидное следствие пункта 1)... но нас слишком долго ставили перед выбором из 2 зол:
— либо забвение своей этнокультуры в пользу наиболее выгодной;
— либо угорать за свою этнокультуру по жести вплоть до принуждения, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ включая язык (даже если его насаждаемая форма сформировалась совсем недавно, или вообще формируется прямо сейчас).
Оба хуже!
Во-первых, свою этнокультуру прекрасно можно сохранять и без языка. Кто вообще сказал, что язык — это главное в этнокультуре?
Во-вторых, кто сказал, что для этнокультуры важен ВЕСЬ язык?
Я вижу весьма разумным сохранять элементы языка, которые могут быть действительно важны для сохранения этнокультуры (скажем, я слышал об отдельных чисто татарских мемах, основанных на каких-то татарских сказках).
Но вот целиком сохранять весь язык как основное средство общения — зачем?! Ведь в условиях глубокой аккультуризации и черезполосицы расселения с другой языковой культурой он теряет свою основную функцию — коммуникационную!
Кроме того, у каждой культуры есть свои требования к числу носителей.
К примеру, у охотников-собирателей индивидуальная культура может поддерживаться чуть ли не на уровне отдельных родов.
А, скажем, в Европейском Средневековье уже никак нельзя говорить про "в каждой деревне свой диалект": на уровне провинции — да, но никак не деревни.
В Модерне это уже уровень целых стран, причём оптимальные границы страны со временем росли: для XVI-XVII века Франция — это всё ещё слишком много (в отличие от Англии), в XIX-XX веке — в самый раз, а в XXI — уже слишком мало!
(И французский язык становится абсолютно бесполезен, в идеальных условиях современным французам оптимальнее было бы перейти на английский или в противовес ему создавать "единый романо-германский язык" на базе французского, немецкого и нидерландского).
Соответственно, на нынешнем уровне развития культуры оптимально существование в мире достаточно небольшого числа языков (штук 20-30).
Это, разумеется, не означает что все этнокультуры нужно форсированно ассимилировать, наоборот, сохранять какую-то память о своих корнях — это прекрасно.
И, как в Европейском Средневековье была некая иерархия языков "международная латынь — совокупность сравнительно близких диалектов в одном королевстве, чтоб вассалы разных герцогов могли взаимодействовать между собой — собственно провинциальные диалекты"...
...так и сегодня, у каждого из этих 20-30 могут быть многочисленные местные варианты (типа "татарский русский", как вот есть свой вариант английского у шотландцев — а гэльский нахрен не нужен никому, кроме кучки фриков).
Собственно, китайцы примерно так и живут сейчас. Язык — формально один (письменность — точно одна), а по факту и провинциальных, и субпровинциальных различий — сколько угодно.
При этом китайские провиции ничуть не уступают западноевропейским странам ни по размерам, ни по населению, ни по различиям в диалектах, ни по различиям в истории — аналогия абсолютно оправданная.
Идеальный мир — идеальным миром, а что если малые этносы хотят закуклиться в себе, даже если это заведомо ограничивает возможности их культуры?
Можно и так: главное чтоб всё было добровольно, чтоб у людей была возможность учить (и использовать везде, вплоть до взаимодействия с государством!) тот язык, который они хотят...
...и была возможность НЕ учить тот язык, который они не хотят, и который им в жизни не нужен без госпринуждения.
Ну, с поправкой на реалистичность. Типа не требовать возможности сдавать ЕГЭ на эсперанто или суахили — пусть сдают на языке, который реально используется в ВУЗах и на работе.
При этом если условные татары создают свои ВУЗы или компании, где весь документооборот и общение идут на татарском — почему нет, пусть вводят для желающих свой татарский ЕГЭ в параллель к общероссийскому.
— либо забвение своей этнокультуры в пользу наиболее выгодной;
— либо угорать за свою этнокультуру по жести вплоть до принуждения, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ включая язык (даже если его насаждаемая форма сформировалась совсем недавно, или вообще формируется прямо сейчас).
Оба хуже!
Во-первых, свою этнокультуру прекрасно можно сохранять и без языка. Кто вообще сказал, что язык — это главное в этнокультуре?
Во-вторых, кто сказал, что для этнокультуры важен ВЕСЬ язык?
Я вижу весьма разумным сохранять элементы языка, которые могут быть действительно важны для сохранения этнокультуры (скажем, я слышал об отдельных чисто татарских мемах, основанных на каких-то татарских сказках).
Но вот целиком сохранять весь язык как основное средство общения — зачем?! Ведь в условиях глубокой аккультуризации и черезполосицы расселения с другой языковой культурой он теряет свою основную функцию — коммуникационную!
Кроме того, у каждой культуры есть свои требования к числу носителей.
К примеру, у охотников-собирателей индивидуальная культура может поддерживаться чуть ли не на уровне отдельных родов.
А, скажем, в Европейском Средневековье уже никак нельзя говорить про "в каждой деревне свой диалект": на уровне провинции — да, но никак не деревни.
В Модерне это уже уровень целых стран, причём оптимальные границы страны со временем росли: для XVI-XVII века Франция — это всё ещё слишком много (в отличие от Англии), в XIX-XX веке — в самый раз, а в XXI — уже слишком мало!
(И французский язык становится абсолютно бесполезен, в идеальных условиях современным французам оптимальнее было бы перейти на английский или в противовес ему создавать "единый романо-германский язык" на базе французского, немецкого и нидерландского).
Соответственно, на нынешнем уровне развития культуры оптимально существование в мире достаточно небольшого числа языков (штук 20-30).
Это, разумеется, не означает что все этнокультуры нужно форсированно ассимилировать, наоборот, сохранять какую-то память о своих корнях — это прекрасно.
И, как в Европейском Средневековье была некая иерархия языков "международная латынь — совокупность сравнительно близких диалектов в одном королевстве, чтоб вассалы разных герцогов могли взаимодействовать между собой — собственно провинциальные диалекты"...
...так и сегодня, у каждого из этих 20-30 могут быть многочисленные местные варианты (типа "татарский русский", как вот есть свой вариант английского у шотландцев — а гэльский нахрен не нужен никому, кроме кучки фриков).
Собственно, китайцы примерно так и живут сейчас. Язык — формально один (письменность — точно одна), а по факту и провинциальных, и субпровинциальных различий — сколько угодно.
При этом китайские провиции ничуть не уступают западноевропейским странам ни по размерам, ни по населению, ни по различиям в диалектах, ни по различиям в истории — аналогия абсолютно оправданная.
Идеальный мир — идеальным миром, а что если малые этносы хотят закуклиться в себе, даже если это заведомо ограничивает возможности их культуры?
Можно и так: главное чтоб всё было добровольно, чтоб у людей была возможность учить (и использовать везде, вплоть до взаимодействия с государством!) тот язык, который они хотят...
...и была возможность НЕ учить тот язык, который они не хотят, и который им в жизни не нужен без госпринуждения.
Ну, с поправкой на реалистичность. Типа не требовать возможности сдавать ЕГЭ на эсперанто или суахили — пусть сдают на языке, который реально используется в ВУЗах и на работе.
При этом если условные татары создают свои ВУЗы или компании, где весь документооборот и общение идут на татарском — почему нет, пусть вводят для желающих свой татарский ЕГЭ в параллель к общероссийскому.
Для тех, кто не осилил поток постов в Блокноте, но хочет почитать годную серию простыней -- начатый выше тред про (мета)империализм вырос в платиновую серию.
Начиная отсюда:
https://yangx.top/shm512_shared/5589
И до последнего поста за 15 февраля.
Начиная отсюда:
https://yangx.top/shm512_shared/5589
И до последнего поста за 15 февраля.
Telegram
Блокнот Жмудя
Обнаружил, что я не выписал сюда моё личное определение Империи. Исправляюсь!
Империя -- это высшая форма государственности, которая:
(1) обладает суверенитетом и самостоятельностью высокой степени полноты (далеко не для каждой страны это верно)
(2) состоит…
Империя -- это высшая форма государственности, которая:
(1) обладает суверенитетом и самостоятельностью высокой степени полноты (далеко не для каждой страны это верно)
(2) состоит…
Простыни Жмудя
Считаю ли я себя русским националистом? Смотря что под этим подразумевать. Россия для русских? Да. И для других коренных народов, но государственнообразующий статус -- только у русских (ну и народов-союзников вроде татар, но во вторую очередь). Дискриминация…
Когда-то давно был у меня пост, можно ли считать меня русским националистом. В целом, всё написанное там остаётся актуальным.
Только теперь я не вижу смысла называть такой подход "национализмом" -- в системе моих взглядов даже понятие "нация" второстепенно, а уж понятие "национальное государство" и вовсе критикуется (его радикальная форма "этностейт" -- критикуется резко).
Ну а с "нацией" не совсем понятно, что ей считать.
Тогда как чтоб считать, что "своя рубашка ближе к телу" никакие "-измы" вовсе не нужны. Это тупо базовое свойство человеков.
Даже у ненавидящих "рашку" эмигрантов с Брайтон-Бич оно в извращённом виде есть -- в построенном ими там заповеднике перестроечного СССР, и в самом факте, что они постоянно по-своему интересуются жизнью давно покинутой Родины.
Различия же между политическими концепциями разных людей, именующих себя "националистами" (и уж тем более именуемых ими извне) настолько серьёзны, что смысл в таком ярлыке пропадает вовсе. Более бессодержательное определение -- только "социализм".
Это я всё к чему? Там в конце формула: "Россия -- Европа, но не Запад". Эту формулу на днях развернул и отлил в гранит:
https://yangx.top/shm512_shared/5699
Только теперь я не вижу смысла называть такой подход "национализмом" -- в системе моих взглядов даже понятие "нация" второстепенно, а уж понятие "национальное государство" и вовсе критикуется (его радикальная форма "этностейт" -- критикуется резко).
Ну а с "нацией" не совсем понятно, что ей считать.
Тогда как чтоб считать, что "своя рубашка ближе к телу" никакие "-измы" вовсе не нужны. Это тупо базовое свойство человеков.
Даже у ненавидящих "рашку" эмигрантов с Брайтон-Бич оно в извращённом виде есть -- в построенном ими там заповеднике перестроечного СССР, и в самом факте, что они постоянно по-своему интересуются жизнью давно покинутой Родины.
Различия же между политическими концепциями разных людей, именующих себя "националистами" (и уж тем более именуемых ими извне) настолько серьёзны, что смысл в таком ярлыке пропадает вовсе. Более бессодержательное определение -- только "социализм".
Это я всё к чему? Там в конце формула: "Россия -- Европа, но не Запад". Эту формулу на днях развернул и отлил в гранит:
https://yangx.top/shm512_shared/5699
Telegram
Блокнот Жмудя
Я за Европу от Бреста до Владивостока. Но вот от какого именно Бреста — вопрос со звёздочкой.
Звёздочка раскрывается не у нас, а у них. Это не к нам, а к Западной Европейской Империи вопрос — что в ней перевесит, Запад или Европа?
Если второе — штош, с…
Звёздочка раскрывается не у нас, а у них. Это не к нам, а к Западной Европейской Империи вопрос — что в ней перевесит, Запад или Европа?
Если второе — штош, с…
В честь второй годовщины СВО -- рассуждения, почему она началась, несмотря на всё, что мы видели в 2015-2018:
https://yangx.top/shm512_shared/5731
https://yangx.top/shm512_shared/5731
Telegram
Блокнот Жмудя
Вообще, надо будет как-нибудь свести всё что я писал про 2014 в одну статью на бусти.
В дополненном виде: я до сих пор иногда узнаю всё новые факты (последний узнанный -- что погром харьковской движухи "за всё хорошое, против всего майданного" в апреле-2014…
В дополненном виде: я до сих пор иногда узнаю всё новые факты (последний узнанный -- что погром харьковской движухи "за всё хорошое, против всего майданного" в апреле-2014…
Простыни Жмудя
Когда-то давно был у меня пост, можно ли считать меня русским националистом. В целом, всё написанное там остаётся актуальным. Только теперь я не вижу смысла называть такой подход "национализмом" -- в системе моих взглядов даже понятие "нация" второстепенно…
Для иллюстрации к тому, насколько многозначен может быть термин "национализм", вот тексты идейно близких мне "Новых Правых" Франции:
https://identarist.ru/k-pozitivnoj-kritike-dominik-venner/
И Германии:
https://boosty.to/identarist/posts/d32c4440-8fc0-496e-a350-0bd264f5d6b8
(пост в открытом доступе)
Люди высказывают примерно те же тейки, что и я -- критикуя деление "левые-правые", резко отмежовываясь от капитализма и этностейт-либерализма, а Веннер даже и про Империю пишет -- но при этом они называют себя националистами.
Фишка тут в национальном контексте. В случае Франции империоподобное государство традиционно не именуется империей, а в её собственно французском нутре -- вполне себе этностейт. В же случае Германии... ну, проще процитировать статью про второй ссылке:
Вот и разгадка. Для немцев -- правильная Империя заведомо "Германской Нации", а единое немецкое государство -- заведомо Reich (или его либерал-политкорректная форма Bund).
А этностейт (Staat) -- это те бесчисленные вестфальские немецкие княжества, формальный суверенитет которых рьяно оберегал Меттерних (канцлер Австрийской Империи в период, когда государственности Германии не существовало даже в формате СРИ) против немецких националистов, стремившихся к их замене единым немецким государством.
Т.е. для немцев (а если подумать, то и для французов) национализм -- это конструирование единой Империи (или империоподобного государства) из жалких этностейтов. Такой национализм мне по нраву!
А вот национализм как в Австро-Венгрии, Османской Империи и конечно же РИ/СССР, когда, наоборот, Империю поделили на жалкие этностейты -- мне глубоко противен и омерзителен. О чём я писал не раз и не два.
P.S. Это -- финал. Последний пост в Простынях не про велы, авто, поездки, может ещё что-то личное. Политоту окончательно перевожу в Блокнот. Если хватит самодисциплины, постараюсь раз в месяц делать тут дайжесты главных постов там.
https://identarist.ru/k-pozitivnoj-kritike-dominik-venner/
И Германии:
https://boosty.to/identarist/posts/d32c4440-8fc0-496e-a350-0bd264f5d6b8
(пост в открытом доступе)
Люди высказывают примерно те же тейки, что и я -- критикуя деление "левые-правые", резко отмежовываясь от капитализма и этностейт-либерализма, а Веннер даже и про Империю пишет -- но при этом они называют себя националистами.
Фишка тут в национальном контексте. В случае Франции империоподобное государство традиционно не именуется империей, а в её собственно французском нутре -- вполне себе этностейт. В же случае Германии... ну, проще процитировать статью про второй ссылке:
Злейший враг всех немецких националистов - даже спустя полтора века! - это консервативный политик Меттерних, один из самых отчаянных борцов с национализмом. Консерваторов традиционно причисляют к правым, но они, в зависимости от уровня знания и понимания истории развития национализма, имеют крайне напряжённое отношение к правым как ярлыку, ведь правым называют их злейшего врага. С точки зрения немецкого национализма, правый Меттерних хуже левого Ульбрихта...
Вот и разгадка. Для немцев -- правильная Империя заведомо "Германской Нации", а единое немецкое государство -- заведомо Reich (или его либерал-политкорректная форма Bund).
А этностейт (Staat) -- это те бесчисленные вестфальские немецкие княжества, формальный суверенитет которых рьяно оберегал Меттерних (канцлер Австрийской Империи в период, когда государственности Германии не существовало даже в формате СРИ) против немецких националистов, стремившихся к их замене единым немецким государством.
Т.е. для немцев (а если подумать, то и для французов) национализм -- это конструирование единой Империи (или империоподобного государства) из жалких этностейтов. Такой национализм мне по нраву!
А вот национализм как в Австро-Венгрии, Османской Империи и конечно же РИ/СССР, когда, наоборот, Империю поделили на жалкие этностейты -- мне глубоко противен и омерзителен. О чём я писал не раз и не два.
P.S. Это -- финал. Последний пост в Простынях не про велы, авто, поездки, может ещё что-то личное. Политоту окончательно перевожу в Блокнот. Если хватит самодисциплины, постараюсь раз в месяц делать тут дайжесты главных постов там.
#вело
В Москве сейчас то небольшой минус, то небольшой плюс; кучи снега где убраны, где растаяли, где в лёд сбились; а главное — нет осадков.
Нормальный, без лишней фэтовости, вел на шипованной резине — это ЗБС вариант для такой погоды. Особенно в сочетании с МЦД или МЦК.
Одежду использую такую, сверху вниз:
— подшлемник (можно утеплить шапкой);
— термуха + кофтокуртка + флиска + зимняя беговая куртка (см. UPD2 по предыдущей ссылке);
— термуха + зимние мембранные штаны (тут тепло прям с запасом);
— летне-межсезонные ботинки под контактные педали (они у меня 1 на весь год) + трое носков + велобахилы.
Вполне комфортно получается, и вел в таких условиях не тратится. Да и едет на шипах хорошо что по льду, что по асфальту, что по каким-то редким мелким снежникам. Прям по-летнему не погоняешь, но разница невелика.
UPD: обратно ехал без флиски и не замёрз, правда топил сильнее
Сводный пост по теме спортивных, походных и армейских шмоток
В Москве сейчас то небольшой минус, то небольшой плюс; кучи снега где убраны, где растаяли, где в лёд сбились; а главное — нет осадков.
Нормальный, без лишней фэтовости, вел на шипованной резине — это ЗБС вариант для такой погоды. Особенно в сочетании с МЦД или МЦК.
Одежду использую такую, сверху вниз:
— подшлемник (можно утеплить шапкой);
— термуха + кофтокуртка + флиска + зимняя беговая куртка (см. UPD2 по предыдущей ссылке);
— термуха + зимние мембранные штаны (тут тепло прям с запасом);
— летне-межсезонные ботинки под контактные педали (они у меня 1 на весь год) + трое носков + велобахилы.
Вполне комфортно получается, и вел в таких условиях не тратится. Да и едет на шипах хорошо что по льду, что по асфальту, что по каким-то редким мелким снежникам. Прям по-летнему не погоняешь, но разница невелика.
UPD: обратно ехал без флиски и не замёрз, правда топил сильнее
Сводный пост по теме спортивных, походных и армейских шмоток
Сбылась мечта идиота меня десятилетней давности: полностью проехал всё существующее на данный момент метро Москвы.
И не только Москвы, но и всех нестоличных миллионников. Остался только Питер. Надо бы съездить, давно там не был.
Зачем? Не спрашивайте. Когда-то хотел -- сейчас вспомнил и обнаружил, что осталось-то всего ничего, взял и доделал.
Делал я когда-то и более странные вещи. И... не жалею.
И не только Москвы, но и всех нестоличных миллионников. Остался только Питер. Надо бы съездить, давно там не был.
Зачем? Не спрашивайте. Когда-то хотел -- сейчас вспомнил и обнаружил, что осталось-то всего ничего, взял и доделал.
Делал я когда-то и более странные вещи. И... не жалею.
Всем ценителям эстетики ебеней и 90-х — запись репортажа районного телевидения (уже само по себе колоритное явление) о дне села моего родного Большого Трифоново в 1996 году.
В числе прочего — чествование моих прабабушки и прадедушки за 60 лет совместной жизни, за которые они немало для села сделали. В 1998 их обоих не станет...
(Телевизионщики как водится не упомянули, но так-то мой прадед председателем сельсовета был в 1950-е и организовал постройку первого автопроезжего моста через нашу Бобровку, а прабабушка была известным в области представителем народной самодеятельности.)
Детали колорита 90-х также в наличии: "а вообще-то мы уже не район, а муниципальное образование!", "спасибо спонсорам и штабу Ельцина!", о причёсках и автопарке уж и не говорю. Шакальное качество оцифровки с VHS тоже сочтём за колорит))
Отдельный прикол — председателем сельсовета уже тогда была Вера Андреевна. Как минимум до 2014 она точно оставалась на том же посту: она меня в деревне прописывала после того как квартиру в Екб, где я вырос, продали...
Процесс прописывания в деревне колоритен сам по себе: в сельсовете тебе дают бумажку, и с ней ты едешь в районный ФМС и проходишь там 7 кругов ада для получения заветного штампа в паспорте.
Кстати, уже тогда, в июле 2014, в нашем глухом и далёком от границ районном ФМС был отдельный пайплайн обработки беженцев с Донбасса...
В числе прочего — чествование моих прабабушки и прадедушки за 60 лет совместной жизни, за которые они немало для села сделали. В 1998 их обоих не станет...
(Телевизионщики как водится не упомянули, но так-то мой прадед председателем сельсовета был в 1950-е и организовал постройку первого автопроезжего моста через нашу Бобровку, а прабабушка была известным в области представителем народной самодеятельности.)
Детали колорита 90-х также в наличии: "а вообще-то мы уже не район, а муниципальное образование!", "спасибо спонсорам и штабу Ельцина!", о причёсках и автопарке уж и не говорю. Шакальное качество оцифровки с VHS тоже сочтём за колорит))
Отдельный прикол — председателем сельсовета уже тогда была Вера Андреевна. Как минимум до 2014 она точно оставалась на том же посту: она меня в деревне прописывала после того как квартиру в Екб, где я вырос, продали...
Процесс прописывания в деревне колоритен сам по себе: в сельсовете тебе дают бумажку, и с ней ты едешь в районный ФМС и проходишь там 7 кругов ада для получения заветного штампа в паспорте.
Кстати, уже тогда, в июле 2014, в нашем глухом и далёком от границ районном ФМС был отдельный пайплайн обработки беженцев с Донбасса...
Важнейшие посты 1 квартала 2024 — часть 1
#история Русской Революции:
об упущенных из-за революции шансах во внешней политике (о внутренней уж и не говорю...)
когда и как общество начало клониться к революции
роль земельного вопроса (+ следующие несколько постов)
как и почему началась революция
истоки коренизации
бело-зелёный союз как лучшая возможность Гражданской (+ следующие несколько постов)
куда более реальный альтернативный исход Гражданской
как что-то можно было спасти, даже когда всё уже было потеряно
РЖД -- последний реликт Российской Империи
про хохлов:
когда сформировались украинский этнос и нация: 1, 2, 3
точка, когда интеграция РФ в Запад провалилась, была при Ельцине, или ключевое слово — НАТО (+ 2 поста ниже)
почему схидняки отчасти сами виноваты
и почему многие из них материально выиграли от СВО (пост -- наброс, да в нём намёк)
о Днепропетровске (+ пост выше)
коротко о том, почему хохлы сами всё проебали
разъёбываю ОБА мифа о 2014
как 2014 сформировал меня, и при чём тут ИГИЛ (+ посты ниже, в т.ч. после песни!)
Крым vs ЛДНР (и немного про Севастополь)
почему началась СВО?
о потерях в СВО (+ посты ниже)
почему договорняк с США может иметь смысл
виден ли свет в конце тоннеля?
в Харькове есть ещё за кого повоевать
про историю народов России и Евразии (+ несколько постов ниже)
+ отдельно про Монголию целая серия
+ про тюрков
+ про степняков вообще
мощная серия про культы и праздники от язычества до наших дней (звучит скучно как Элиаде, но поверьте -- вы не просто не останетесь равнодушными, но и скорее всего словите баттхёрт!)
+ несколько постов ниже, конец вот здесь и он ВНЕЗАПНО про мобилизацию
+ про палеолитических чайлдфри
+ про субстрат языческого в христианстве
Просто мощная серия про Сталинград
#история Русской Революции:
об упущенных из-за революции шансах во внешней политике (о внутренней уж и не говорю...)
когда и как общество начало клониться к революции
роль земельного вопроса (+ следующие несколько постов)
как и почему началась революция
истоки коренизации
бело-зелёный союз как лучшая возможность Гражданской (+ следующие несколько постов)
куда более реальный альтернативный исход Гражданской
как что-то можно было спасти, даже когда всё уже было потеряно
РЖД -- последний реликт Российской Империи
про хохлов:
когда сформировались украинский этнос и нация: 1, 2, 3
точка, когда интеграция РФ в Запад провалилась, была при Ельцине, или ключевое слово — НАТО (+ 2 поста ниже)
почему схидняки отчасти сами виноваты
и почему многие из них материально выиграли от СВО (пост -- наброс, да в нём намёк)
о Днепропетровске (+ пост выше)
коротко о том, почему хохлы сами всё проебали
разъёбываю ОБА мифа о 2014
как 2014 сформировал меня, и при чём тут ИГИЛ (+ посты ниже, в т.ч. после песни!)
Крым vs ЛДНР (и немного про Севастополь)
почему началась СВО?
о потерях в СВО (+ посты ниже)
почему договорняк с США может иметь смысл
виден ли свет в конце тоннеля?
в Харькове есть ещё за кого повоевать
про историю народов России и Евразии (+ несколько постов ниже)
+ отдельно про Монголию целая серия
+ про тюрков
+ про степняков вообще
мощная серия про культы и праздники от язычества до наших дней (звучит скучно как Элиаде, но поверьте -- вы не просто не останетесь равнодушными, но и скорее всего словите баттхёрт!)
+ несколько постов ниже, конец вот здесь и он ВНЕЗАПНО про мобилизацию
+ про палеолитических чайлдфри
+ про субстрат языческого в христианстве
Просто мощная серия про Сталинград
Важнейшие посты 1 квартала 2024 — часть 2
#политота (и чуть-чуть #социология)
"Бархатные революции" от Де Голля до Навального: 1968-1989-1991-1993-2004-2014
О (пост)советском офицерстве (да и чиновничестве)
Какие идеологии оказываются успешными
Про Тайвань
Кто кого аннексировал после 1945
О Башкирии и башкирском национализме
О Татарстане и татарском национализме (+ продолжение)
США как всемирная империя распилов
Почему таджикам массово раздают паспорта
Проблематика льгот коренному населению
Правильное преодоление красно-белой дихотомии
Поскреби евролевака...
Хороший герой должен быть мёртвым (или сидящим)
Почему с другими странами надо сравнивать не всю РФ, а её регионы по отдельности
Критикуешь — предлагай. Что предлагаю я? (и ещё)
О взрослении социальном и политическом
О культурной (не)близости Европы и Азии для русских (и ещё, и ещё, и ещё -- каждый следующий пост важнее предыдущего)
СВО как центр политической системы координат
Почему распределение городов РФ по размеру и насыщенности историей именно такое? (+ развитие темы)
Трансгендеры как секта скопцов
Мировые религии как самые успешные имперские проекты (+ пост ниже про ислам)
Анархо-монархизм — единственно возможный анархизм
Мобпотенциал: кочевники vs земледельцы и доля знати в обществе (+ след. пост)
Пределы автономии этностейта
Фиаско советской высокой культуры
90-е как НЕ анархо-капитализм (+ след. пост)
ЕС — база или кринж?
Об условности грани между федерацией и конфедерацией
От Древней Руси до федерализма... при Екатерине 2
Биполярочка Третьей Речи Посполитой
Западный расизм: понять, простить и отпустить
Эконацисты и жалкое зрелище политики ФРГ
Евросовок: после нас — хоть потоп
Зона Племён: апофеоз британского непрямого управления и много-много колорита (+ след.пост и комменты)
И снова про эконацизм
Кратко почему советская нацполитика — одна большая ошибка (+ след.пост)
Диалектика русского радикализма, или как русские создали Конец Истории и они же его сломали
Как британцы Индию делили
#политота (и чуть-чуть #социология)
"Бархатные революции" от Де Голля до Навального: 1968-1989-1991-1993-2004-2014
О (пост)советском офицерстве (да и чиновничестве)
Какие идеологии оказываются успешными
Про Тайвань
Кто кого аннексировал после 1945
О Башкирии и башкирском национализме
О Татарстане и татарском национализме (+ продолжение)
США как всемирная империя распилов
Почему таджикам массово раздают паспорта
Проблематика льгот коренному населению
Правильное преодоление красно-белой дихотомии
Поскреби евролевака...
Хороший герой должен быть мёртвым (или сидящим)
Почему с другими странами надо сравнивать не всю РФ, а её регионы по отдельности
Критикуешь — предлагай. Что предлагаю я? (и ещё)
О взрослении социальном и политическом
О культурной (не)близости Европы и Азии для русских (и ещё, и ещё, и ещё -- каждый следующий пост важнее предыдущего)
СВО как центр политической системы координат
Почему распределение городов РФ по размеру и насыщенности историей именно такое? (+ развитие темы)
Трансгендеры как секта скопцов
Мировые религии как самые успешные имперские проекты (+ пост ниже про ислам)
Анархо-монархизм — единственно возможный анархизм
Мобпотенциал: кочевники vs земледельцы и доля знати в обществе (+ след. пост)
Пределы автономии этностейта
Фиаско советской высокой культуры
90-е как НЕ анархо-капитализм (+ след. пост)
ЕС — база или кринж?
Об условности грани между федерацией и конфедерацией
От Древней Руси до федерализма... при Екатерине 2
Биполярочка Третьей Речи Посполитой
Западный расизм: понять, простить и отпустить
Эконацисты и жалкое зрелище политики ФРГ
Евросовок: после нас — хоть потоп
Зона Племён: апофеоз британского непрямого управления и много-много колорита (+ след.пост и комменты)
И снова про эконацизм
Кратко почему советская нацполитика — одна большая ошибка (+ след.пост)
Диалектика русского радикализма, или как русские создали Конец Истории и они же его сломали
Как британцы Индию делили
Важнейшие посты 1 квартала 2024 — часть 3
#экономика
Почему Иран для нас перспективней Индии
Организационно-технологический провал позднего СССР и его наследие сегодня (продолжается ниже)
Что может экспортировать РФ уже сегодня (помимо сырья)
Почему "западные технологии" — это бесполезный и вредный разговор
"Реформированный СССР в отдельно взятом кусочке": где и когда эта модель работала и почему везде перестала
Сколько весят деньги
ЖКХ ПостРоссии (+ несколько постов ниже)
Кто может стать новым гегемоном?
Так ли уж несоциалистичны РФ и даже... США?
Почему американские "либералы" умеют в экономику?
Россия — страна среднего класса!
Тихо начавшаяся деприватизация, и почему это хорошо
Почему decoupling РФ и ЕС — это скорее хорошо
Специальная Олимпиада, или сравниваем постсовок в 90-е
Экономическая деколонизация РФ и её враги
Ломать строительную мафию
#урбанистика
Строим будущее в долг, или кульминация Золотого Века Градостроительства как финансовые пирамиды Высочайшего Модерна (+ пост выше и пост ниже)
Откуда есть пошли заборы, или (суб)урбанистическая история русских дач и деревенских домов в ХХ веке
#демография
Почему и как русские просрали ХХ век
Мировая депопуляция: что будет, и чего не будет
Почему Китаю предстоят ОЧЕНЬ непростые времена, хотя казалось бы
Население Украины вдвое меньше чем в 1991 (+ пост ниже, + большой комментарий + ещё на тему)
Почему миграция негров — угроза и для нищих стран вроде Украины
ЕС: 1, 2, 3 (последнее самое важное) UPD: Италия
Китай и США (и ещё США поштатно, и ещё Китай)
Третий мир: Турция, Иран, Индия, Латинка (ещё про неё)
Трудовые резервы: дефицит и профицит
А что РФ? 1 (+ 2 важных поста ниже), 2 (+ ещё более важный пост ниже), и маткапитал когда самая успешная программа стимуляция рождаемости... в прошлом
ну и РФ по регионам (+ след.пост)
И об искусстве:
У Булгакова нет положительных героев, или Собачье Сердце как зеркало революции
Да и не только у Булгакова положительных героев нет, или Алёша Карамазов — террорист
Мастер и Маргарита как единственное в своём роде зеркало эпохи (+ про новую экранизацию МиМ)
"Клипот" и очень много про "Слово Пацана", криминал и фильмы о нём (точка входа, далее и несколько постов вниз, и ещё больше по ссылкам)
Дурацкий лор из фантастики 2000-х, в 2020-х оказавшийся не таким уж дурацким (особенно след. пост)
Книги, которые сформировали меня
Дюна и Саудовская Аравия
Кризис Голливуда и ренессанс русской культуры (начало, основная часть ниже)
Какая тема напрасно не раскрыта в русской культуре
King Crimson как Правый Постмодерн
Ну и куча постов про образование, а также империи и этностейты -- всё основное есть здесь, в Простынях, чуть выше.
+ комментарий о применимости моей модели (+ след. пост за ним, не менее важный)
+ о порочности глобализма и Нюрнбергского трибунала
Вообще, самые важные посты постарался тут полужирным выделить, но может забыл что...
Если даже их слишком много, советую начать с серий про Сталинград, "Бархатные революции" и криминал / "Слово Пацана" -- это те, которыми я доволен больше всего.
Потом про мировую депопуляцию и как 2014 сформировал меня. Потом остальное полужирное.
Да, 1 квартал не кончился ещё. Если ещё что набросаю -- сделаю 4-ю часть. Но постараюсь так не делать, и так уж слишком много писал, остальная жизнь страдает.
#экономика
Почему Иран для нас перспективней Индии
Организационно-технологический провал позднего СССР и его наследие сегодня (продолжается ниже)
Что может экспортировать РФ уже сегодня (помимо сырья)
Почему "западные технологии" — это бесполезный и вредный разговор
"Реформированный СССР в отдельно взятом кусочке": где и когда эта модель работала и почему везде перестала
Сколько весят деньги
ЖКХ ПостРоссии (+ несколько постов ниже)
Кто может стать новым гегемоном?
Так ли уж несоциалистичны РФ и даже... США?
Почему американские "либералы" умеют в экономику?
Россия — страна среднего класса!
Тихо начавшаяся деприватизация, и почему это хорошо
Почему decoupling РФ и ЕС — это скорее хорошо
Специальная Олимпиада, или сравниваем постсовок в 90-е
Экономическая деколонизация РФ и её враги
Ломать строительную мафию
#урбанистика
Строим будущее в долг, или кульминация Золотого Века Градостроительства как финансовые пирамиды Высочайшего Модерна (+ пост выше и пост ниже)
Откуда есть пошли заборы, или (суб)урбанистическая история русских дач и деревенских домов в ХХ веке
#демография
Почему и как русские просрали ХХ век
Мировая депопуляция: что будет, и чего не будет
Почему Китаю предстоят ОЧЕНЬ непростые времена, хотя казалось бы
Население Украины вдвое меньше чем в 1991 (+ пост ниже, + большой комментарий + ещё на тему)
Почему миграция негров — угроза и для нищих стран вроде Украины
ЕС: 1, 2, 3 (последнее самое важное) UPD: Италия
Китай и США (и ещё США поштатно, и ещё Китай)
Третий мир: Турция, Иран, Индия, Латинка (ещё про неё)
Трудовые резервы: дефицит и профицит
А что РФ? 1 (+ 2 важных поста ниже), 2 (+ ещё более важный пост ниже), и маткапитал когда самая успешная программа стимуляция рождаемости... в прошлом
ну и РФ по регионам (+ след.пост)
И об искусстве:
У Булгакова нет положительных героев, или Собачье Сердце как зеркало революции
Да и не только у Булгакова положительных героев нет, или Алёша Карамазов — террорист
Мастер и Маргарита как единственное в своём роде зеркало эпохи (+ про новую экранизацию МиМ)
"Клипот" и очень много про "Слово Пацана", криминал и фильмы о нём (точка входа, далее и несколько постов вниз, и ещё больше по ссылкам)
Дурацкий лор из фантастики 2000-х, в 2020-х оказавшийся не таким уж дурацким (особенно след. пост)
Книги, которые сформировали меня
Дюна и Саудовская Аравия
Кризис Голливуда и ренессанс русской культуры (начало, основная часть ниже)
Какая тема напрасно не раскрыта в русской культуре
King Crimson как Правый Постмодерн
Ну и куча постов про образование, а также империи и этностейты -- всё основное есть здесь, в Простынях, чуть выше.
+ комментарий о применимости моей модели (+ след. пост за ним, не менее важный)
+ о порочности глобализма и Нюрнбергского трибунала
Вообще, самые важные посты постарался тут полужирным выделить, но может забыл что...
Если даже их слишком много, советую начать с серий про Сталинград, "Бархатные революции" и криминал / "Слово Пацана" -- это те, которыми я доволен больше всего.
Потом про мировую депопуляцию и как 2014 сформировал меня. Потом остальное полужирное.
Да, 1 квартал не кончился ещё. Если ещё что набросаю -- сделаю 4-ю часть. Но постараюсь так не делать, и так уж слишком много писал, остальная жизнь страдает.
Мои нынешние взгляды могут показаться радикальными.
Во многом так и есть, однако сейчас далеко не пик моего радикализма. К которому я тоже пришёл далеко не сразу — так-то по характеру мне ближе умеренность, просто совокупность событий 2014-2017 в моей жизни и жизни страны толкнула меня в какой-то странный леворадикальный синтез национал-большевизма и "белого" русского национализма.
С него и начинались Простыни, это заметно по некоторым из самых старых постов — в них либо явно изложены идеи запредельной радикальности, либо дана к ним подводка.
При этом отдельные конкретные предложения под тегом #КНОР, как правило, не были особо радикальны — сказывалась с одной стороны политическая незрелость (не прочувствовал ещё, НАСКОЛЬКО глубоки проблемы ПостРоссии), с другой — эхо предшествовавших умеренных взглядов.
Начинал-то я с умеренно-либеральных взглядов. Моими первыми кумирами были либералы РИ. Почему РИ, а не РФ? Потому что я вырос между телевизором и "Эхом Москвы", и где-то вскоре после 08.08.08 (по которому я знал только кремлёвскую трактовку, впрочем близкую к правде) я услышал Новодворскую, оправдывающую Саакашвили.
Это сразу дало понять, что не все либералы одинаково полезны (естественный патриотизм у меня был изначально, и например о КрымНаше я мечтал ещё со времён Кучмы). Но тяга к либерализму, внушённая школьными учебниками, пока ещё оставалась. А тут ещё дома нашлись мемуары Милюкова — естественно, я ринулся их читать.
Тем временем, я перешёл в СУНЦ, где историю даже нам, мат-инфам, преподавали очень неплохо. И оказалось, что либеральная трактовка последних десятилетий РИ не так уж и однозначна. На это накладывался Достоевский, которого я тогда начал читать, а затем мне подвернулась и охранительская пропаганда. Тем более, как раз начиналась Болотная — у меня изначально вызвавшая смешанные чувства — а за ней и охранительская Анти-Болотная (под агитацию которой попали мои родители, а вслед за ними и я).
Ну и в какой-то момент мемуары Милюкова, школьная история и охранительская пропаганда сайта "Однако" сошлись в одну точку — Февральская революция. Вполне логичной моей реакцией стало либерал-консервативное охранительство. Но по существу взглядов на мир мало что изменилось.
В университете я продолжил читать сайт "Однако", уходивший всё больше в просоветский левый консерватизм. А тут ещё и в универе препод по истории подвернулся — махровый сталинист без всяких "нео-", как потом выяснилось, входивший в руководство какой-то Всероссийской Коммунистической Партии Будущего (или что-то в этом духе).
Вроде я где-то выкладывал конспекты его лекций. Ну там понятно что было, если вы сталкивались с радикально-просоветской историографией. Доходило до того, что Катынский расстрел объявлялся делом рук немцев (не то чтоб я симпатизировал польским офицерам, просто для демонстрации уровня).
Я-то был тогда несмышлённый, историю России знавший не сильно глубже школьного уровня, а историю остальной Европы не знавший вообще. А тот препод-сталинист оказался выпускником какого-то архивного института и постоянно ссылался на архивные документы. Звучало убедительно, в общем.
Короче, я попал под влияние ещё и неосталинизма. Разумеется, никаким коммунистом я не стал, в Гражданской мне всегда были ближе белые, но Крутой Сталинский Термидор (а-ля Наполеон) — это выглядело разумно. И хорошо согласовывалось с "если не Путин то кто", да.
Во многом так и есть, однако сейчас далеко не пик моего радикализма. К которому я тоже пришёл далеко не сразу — так-то по характеру мне ближе умеренность, просто совокупность событий 2014-2017 в моей жизни и жизни страны толкнула меня в какой-то странный леворадикальный синтез национал-большевизма и "белого" русского национализма.
С него и начинались Простыни, это заметно по некоторым из самых старых постов — в них либо явно изложены идеи запредельной радикальности, либо дана к ним подводка.
При этом отдельные конкретные предложения под тегом #КНОР, как правило, не были особо радикальны — сказывалась с одной стороны политическая незрелость (не прочувствовал ещё, НАСКОЛЬКО глубоки проблемы ПостРоссии), с другой — эхо предшествовавших умеренных взглядов.
Начинал-то я с умеренно-либеральных взглядов. Моими первыми кумирами были либералы РИ. Почему РИ, а не РФ? Потому что я вырос между телевизором и "Эхом Москвы", и где-то вскоре после 08.08.08 (по которому я знал только кремлёвскую трактовку, впрочем близкую к правде) я услышал Новодворскую, оправдывающую Саакашвили.
Это сразу дало понять, что не все либералы одинаково полезны (естественный патриотизм у меня был изначально, и например о КрымНаше я мечтал ещё со времён Кучмы). Но тяга к либерализму, внушённая школьными учебниками, пока ещё оставалась. А тут ещё дома нашлись мемуары Милюкова — естественно, я ринулся их читать.
Тем временем, я перешёл в СУНЦ, где историю даже нам, мат-инфам, преподавали очень неплохо. И оказалось, что либеральная трактовка последних десятилетий РИ не так уж и однозначна. На это накладывался Достоевский, которого я тогда начал читать, а затем мне подвернулась и охранительская пропаганда. Тем более, как раз начиналась Болотная — у меня изначально вызвавшая смешанные чувства — а за ней и охранительская Анти-Болотная (под агитацию которой попали мои родители, а вслед за ними и я).
Ну и в какой-то момент мемуары Милюкова, школьная история и охранительская пропаганда сайта "Однако" сошлись в одну точку — Февральская революция. Вполне логичной моей реакцией стало либерал-консервативное охранительство. Но по существу взглядов на мир мало что изменилось.
В университете я продолжил читать сайт "Однако", уходивший всё больше в просоветский левый консерватизм. А тут ещё и в универе препод по истории подвернулся — махровый сталинист без всяких "нео-", как потом выяснилось, входивший в руководство какой-то Всероссийской Коммунистической Партии Будущего (или что-то в этом духе).
Вроде я где-то выкладывал конспекты его лекций. Ну там понятно что было, если вы сталкивались с радикально-просоветской историографией. Доходило до того, что Катынский расстрел объявлялся делом рук немцев (не то чтоб я симпатизировал польским офицерам, просто для демонстрации уровня).
Я-то был тогда несмышлённый, историю России знавший не сильно глубже школьного уровня, а историю остальной Европы не знавший вообще. А тот препод-сталинист оказался выпускником какого-то архивного института и постоянно ссылался на архивные документы. Звучало убедительно, в общем.
Короче, я попал под влияние ещё и неосталинизма. Разумеется, никаким коммунистом я не стал, в Гражданской мне всегда были ближе белые, но Крутой Сталинский Термидор (а-ля Наполеон) — это выглядело разумно. И хорошо согласовывалось с "если не Путин то кто", да.
Если внимательно изучить эту часть эволюции взглядов, то видно, что по форме изменилось многое, а по существу — мало что. Мне всегда было близко правоцентристское сочетание Свободы, Отечества и Технократии.
Ну да, сталинизм такая себе Свобода — ну хоть (как тогда казалось) меньшее из зол при бэкграунде в виде сгнившей и рухнувшей Империи и в окружении врагов внешних и внутренних... а уж Технократии и Отечества там хватало. Жестокой ценой сделали рывок к Победе, по-другому было никак — как-то так.
Дальше я долго-долго изучал историю советского периода, постепенно переосмысляя отношения к нему, и в конце концов пришёл к 3 крайним, но предельно аргументированным тезисам:
1) Большевики — худшее, что случалось с Россией со времён сожжения Москвы Тохтамышем (если не нашествия Батыя).
2) Сталин — это реально "Ленин сегодня", в смысле вполне логичный продолжатель (+/-).
3) У большевиков по сравнению с возможными альтернативами только 2 реальных достижения — Победа и Космос... вот только в Победе без большевиков не было бы и необходимости (за отсутствием ВОВ), поэтому — только Космос. А минусов — тьма...
Но это — взгляды на историю, "политику, обращённую в прошлое"(с). Гораздо интереснее моя эволюция взглядов на общество в целом, на политику в настоящем и будущем.
Мой охранительский правоцентризм не пережил кризиса событий 2014 и их последствий в Донбассе. Я не особенно много внимания уделял этому в своих текстах, но внутри глубоко переживал.
Это ещё и совпало с кризисом в моей жизни — я разочаровался в профильной математике, разочаровался в своих способностях изменить самого себя и свою жизнь, разочаровался в самом мироздании. Ну, кое-кто тут помнит меня на 3-м курсе...
И вот тогда-то мои взгляды стали дрейфовать в сторону радикализма не по форме, а по сути. Причём мне в тот момент было всё равно, за что хвататься — Кровосток соседствовал с Летовым, а флаг ИГИЛ на рабочем столе я хотел одно время поменять на флаг НБП. Я всерьёз подумывал о том чтобы поехать воевать в Донбасс — но трезво оценивал свой потенциал как бойца.
Был период временной ремиссии — начавшийся с того, что СКБ Контур (низкий поклон этой компании!) дал мне понять, что я вполне годен как программист, и что работа гораздо проще и приятней учёбы.
На этой волне я кое-как промучался 4-й курс, а там мне подвернулось новое радикальное чтиво — "Сказки Тёмного Леса". И я понял, что у меня в сущности не было ни юности, ни молодости — сплошные попытки учиться, успешные и не очень. Но мне был только 21 год (как давно это было!), и я начал пытаться навёрстывать упущенное.
Ну да, сталинизм такая себе Свобода — ну хоть (как тогда казалось) меньшее из зол при бэкграунде в виде сгнившей и рухнувшей Империи и в окружении врагов внешних и внутренних... а уж Технократии и Отечества там хватало. Жестокой ценой сделали рывок к Победе, по-другому было никак — как-то так.
Дальше я долго-долго изучал историю советского периода, постепенно переосмысляя отношения к нему, и в конце концов пришёл к 3 крайним, но предельно аргументированным тезисам:
1) Большевики — худшее, что случалось с Россией со времён сожжения Москвы Тохтамышем (если не нашествия Батыя).
2) Сталин — это реально "Ленин сегодня", в смысле вполне логичный продолжатель (+/-).
3) У большевиков по сравнению с возможными альтернативами только 2 реальных достижения — Победа и Космос... вот только в Победе без большевиков не было бы и необходимости (за отсутствием ВОВ), поэтому — только Космос. А минусов — тьма...
Но это — взгляды на историю, "политику, обращённую в прошлое"(с). Гораздо интереснее моя эволюция взглядов на общество в целом, на политику в настоящем и будущем.
Мой охранительский правоцентризм не пережил кризиса событий 2014 и их последствий в Донбассе. Я не особенно много внимания уделял этому в своих текстах, но внутри глубоко переживал.
Это ещё и совпало с кризисом в моей жизни — я разочаровался в профильной математике, разочаровался в своих способностях изменить самого себя и свою жизнь, разочаровался в самом мироздании. Ну, кое-кто тут помнит меня на 3-м курсе...
И вот тогда-то мои взгляды стали дрейфовать в сторону радикализма не по форме, а по сути. Причём мне в тот момент было всё равно, за что хвататься — Кровосток соседствовал с Летовым, а флаг ИГИЛ на рабочем столе я хотел одно время поменять на флаг НБП. Я всерьёз подумывал о том чтобы поехать воевать в Донбасс — но трезво оценивал свой потенциал как бойца.
Был период временной ремиссии — начавшийся с того, что СКБ Контур (низкий поклон этой компании!) дал мне понять, что я вполне годен как программист, и что работа гораздо проще и приятней учёбы.
На этой волне я кое-как промучался 4-й курс, а там мне подвернулось новое радикальное чтиво — "Сказки Тёмного Леса". И я понял, что у меня в сущности не было ни юности, ни молодости — сплошные попытки учиться, успешные и не очень. Но мне был только 21 год (как давно это было!), и я начал пытаться навёрстывать упущенное.
2016 год прошёл для меня на раздолбайской ноте. В тот момент я закончил бакалавриат и мог пойти на истфак, мог пойти в другой ВУЗ или хотя бы сменить кафедру (я был на самой сложной и очевидно её не тянул).
Но я выбрал путь наименьшего сопротивления и остался на том же месте — только теперь с твёрдыми намерениями класть болт на учёбу (кроме научки и курсов одного препода, без помощи которого я бы вылетел ещё из бакалавриата).
Я искал работу (и в итоге нашёл целых две, но далеко не сразу), благо учебная нагрузка в магистратуре стала НЕСРАВНЕННО меньше. Я гамал. Я на чудовищном распиздяйстве катал на веле от трэшовейших соревнований под Питером до поездок в ближайший КиБ за водкой.
Да, я начал бухать, и понёсся с места сразу в карьер. Удивительным образом это сочеталось со сравнительно активными (активнее чем когда бы то ни было до и после) занятиями спортом — потому что было проявлением одного и того же: ненависти к себе.
Ну и тогда же я начал путешествовать. Первые поездки были робкими и немасштабными (кроме вышеупомянутых соревнований под Питером), но уже в 2017 подтянулся и масштаб (широко известный в узких кругах #первомай2017 был даже не первой ласточкой).
И конечно же, я начал писать тексты. Непроизвольно это случалось и ранее, примерно с тех пор как у меня появились мессенджеры — но именно в 2016-2017 меня по-настоящему понесло.
Дело в том, что к тому времени я уже реально МНОГО что прочитал не по своему профилю в универе, а по тому, что мне было реально интересно: об обществе в прошлом и настоящем.
И мне хотелось повлиять ещё и на будущее — если в своих способностях улучшить в России транспорт с помощью математики (были такие наивные мечты в 2014) я уже разочаровался, то вот повлиять на дискурс, поделившись приобретёнными знаниями — стоило хотя бы попытаться.
Сперва я завёл ЖЖ, ещё летом-осенью 2016. Написал небольшой пост, ещё несколько осталось в набросках в txt-файлах... и так на этом всё и кончилось. Перфекционизм не давал публиковать что есть и писать как попало.
Так, говорят, Толкин бесконечно дорабатывал и дорабатывал свой легендариум, начавший складываться ещё в окопах Первой Мировой, и никогда бы ничего не опубликовал — если б не идея написать своим детям простенькую сказку, действие которой происходит в том же мире.
Это был, конечно же, "Хоббит" (как раз сейчас читаю его в оригинале, а то совсем забывать нетехнический английский стал). Заценившие "Хоббита" друзья уломали Толкина опубликовать сказку на всю старушку Англию, а затем и что-нибудь про остальной свой легендариум рассказать.
Вот для меня таким "Хоббитом" и стал этот канал. Также друзья подопнули. Все те друзья сейчас вне РФ, большая часть отписалась от меня в 2022 (а один и того раньше), но дело пошло...
Но я выбрал путь наименьшего сопротивления и остался на том же месте — только теперь с твёрдыми намерениями класть болт на учёбу (кроме научки и курсов одного препода, без помощи которого я бы вылетел ещё из бакалавриата).
Я искал работу (и в итоге нашёл целых две, но далеко не сразу), благо учебная нагрузка в магистратуре стала НЕСРАВНЕННО меньше. Я гамал. Я на чудовищном распиздяйстве катал на веле от трэшовейших соревнований под Питером до поездок в ближайший КиБ за водкой.
Да, я начал бухать, и понёсся с места сразу в карьер. Удивительным образом это сочеталось со сравнительно активными (активнее чем когда бы то ни было до и после) занятиями спортом — потому что было проявлением одного и того же: ненависти к себе.
Ну и тогда же я начал путешествовать. Первые поездки были робкими и немасштабными (кроме вышеупомянутых соревнований под Питером), но уже в 2017 подтянулся и масштаб (широко известный в узких кругах #первомай2017 был даже не первой ласточкой).
И конечно же, я начал писать тексты. Непроизвольно это случалось и ранее, примерно с тех пор как у меня появились мессенджеры — но именно в 2016-2017 меня по-настоящему понесло.
Дело в том, что к тому времени я уже реально МНОГО что прочитал не по своему профилю в универе, а по тому, что мне было реально интересно: об обществе в прошлом и настоящем.
И мне хотелось повлиять ещё и на будущее — если в своих способностях улучшить в России транспорт с помощью математики (были такие наивные мечты в 2014) я уже разочаровался, то вот повлиять на дискурс, поделившись приобретёнными знаниями — стоило хотя бы попытаться.
Сперва я завёл ЖЖ, ещё летом-осенью 2016. Написал небольшой пост, ещё несколько осталось в набросках в txt-файлах... и так на этом всё и кончилось. Перфекционизм не давал публиковать что есть и писать как попало.
Так, говорят, Толкин бесконечно дорабатывал и дорабатывал свой легендариум, начавший складываться ещё в окопах Первой Мировой, и никогда бы ничего не опубликовал — если б не идея написать своим детям простенькую сказку, действие которой происходит в том же мире.
Это был, конечно же, "Хоббит" (как раз сейчас читаю его в оригинале, а то совсем забывать нетехнический английский стал). Заценившие "Хоббита" друзья уломали Толкина опубликовать сказку на всю старушку Англию, а затем и что-нибудь про остальной свой легендариум рассказать.
Вот для меня таким "Хоббитом" и стал этот канал. Также друзья подопнули. Все те друзья сейчас вне РФ, большая часть отписалась от меня в 2022 (а один и того раньше), но дело пошло...
По аналогии с alt-right и alt-left (это кто-то вроде Валлерстайна) я называл свои тогдашние взгляды alt-center. Как я сейчас понимаю — неправильно, никакой это был не центризм.
Весь мой былой центризм сгорел в огне войны в Донбассе и моей депрессии, которая в 2016 пережила лишь временную ремиссию, а с лета 2017 пошла в новую, ещё более сильную атаку.
Первые полгода 2017 я работал на 2 работах, параллельно учась, занимаясь спортом и путешествиями — всё, чтобы доказать себе, что я что-то могу.
Доказал. Но вот потом что-то сломалось, и как только я выбрал из двух работ одну (32 ч/нед, вместо 20+20+учёба) и в моей жизни снова появилось свободное время — меня накрыли хандра и одиночество, подобных которым со мной не случалось никогда.
Я выходил из дома под нацистские марши и пинкфлойдовский The Wall (каждый, сука, день The Wall), а возвращался домой только чтобы достать из морозилки бутылку водки.
Я постоянно читал: то Лимонова, то Мамлеева, то Валлерстайна — и ещё более постоянно писал. Вот эти самые Простыни и писал. Поначалу абсолютно бессистемно, но постепенно у меня оформились серии и другие элементы структуры, да и сам текст стал менее нечитаемым.
Конечно же, моё восприятие мира тогда было абсолютно леворадикальным. "До основания, и затем". Но как таковой коммунизм мне по-прежнему оставался не близок, да и радикализм становился всё левее и левее... В конце концов что-то незаметно переполнилось, и в какой-то момент я обнаружил себя ультраправым.
Ну а дальше я за 1 год самостоятельно победил свою депрессию, почти перестал пить, получил права и купил машину, закончил универ, совершил огромное количество эпичных поездок, снял квартиру и нашёл девушку.
Да, это был самый успешный год в моей жизни, с него началась другая эпоха — в которой, правда, были другие проблемы, иногда даже более серьёзные. Много чего было, есть вещи и о которых стоит пожалеть. Но почему-то не хочется.
Следующим по успешности для меня стал как ни странно прошлый, 2023-й год. Правда, он (как и 2018-й), кончился на грустной ноте, но так наверное всегда — даже за самой жирной белой полосой всегда следует чёрная.
Здесь важно не это, а то, что моя жизнь стала куда более обыденной и мещанской... а вот мои политические взгляды так и остались радикальными. И не только политические — но и общественные.
Сейчас (уже примерно лет 5) я кручусь в русле традиционализма и французских "Новых Правых" (Nouvelle Droite). Это жёсткий андеграунд, но это ещё на самом деле умеренный подход. Потому что где-то в глубине души во мне всё ещё дышит манихейская ненависть к миру, и её отголоски нет-нет да и дают о себе знать.
И вот об этом и хотелось бы поведать. Но не свои словами — я бы до таких конструкций не додумался — а словами Александра Зиновьева, в пересказе Константина Крылова.
Это очень, очень жёсткий и пессимистичный взгляд на мир. Не сказал бы, что я его сейчас на 100% разделяю. Но это то, что точно следует прочесть и обдумать.
Весь мой былой центризм сгорел в огне войны в Донбассе и моей депрессии, которая в 2016 пережила лишь временную ремиссию, а с лета 2017 пошла в новую, ещё более сильную атаку.
Первые полгода 2017 я работал на 2 работах, параллельно учась, занимаясь спортом и путешествиями — всё, чтобы доказать себе, что я что-то могу.
Доказал. Но вот потом что-то сломалось, и как только я выбрал из двух работ одну (32 ч/нед, вместо 20+20+учёба) и в моей жизни снова появилось свободное время — меня накрыли хандра и одиночество, подобных которым со мной не случалось никогда.
Я выходил из дома под нацистские марши и пинкфлойдовский The Wall (каждый, сука, день The Wall), а возвращался домой только чтобы достать из морозилки бутылку водки.
Я постоянно читал: то Лимонова, то Мамлеева, то Валлерстайна — и ещё более постоянно писал. Вот эти самые Простыни и писал. Поначалу абсолютно бессистемно, но постепенно у меня оформились серии и другие элементы структуры, да и сам текст стал менее нечитаемым.
Конечно же, моё восприятие мира тогда было абсолютно леворадикальным. "До основания, и затем". Но как таковой коммунизм мне по-прежнему оставался не близок, да и радикализм становился всё левее и левее... В конце концов что-то незаметно переполнилось, и в какой-то момент я обнаружил себя ультраправым.
Ну а дальше я за 1 год самостоятельно победил свою депрессию, почти перестал пить, получил права и купил машину, закончил универ, совершил огромное количество эпичных поездок, снял квартиру и нашёл девушку.
Да, это был самый успешный год в моей жизни, с него началась другая эпоха — в которой, правда, были другие проблемы, иногда даже более серьёзные. Много чего было, есть вещи и о которых стоит пожалеть. Но почему-то не хочется.
Следующим по успешности для меня стал как ни странно прошлый, 2023-й год. Правда, он (как и 2018-й), кончился на грустной ноте, но так наверное всегда — даже за самой жирной белой полосой всегда следует чёрная.
Здесь важно не это, а то, что моя жизнь стала куда более обыденной и мещанской... а вот мои политические взгляды так и остались радикальными. И не только политические — но и общественные.
Сейчас (уже примерно лет 5) я кручусь в русле традиционализма и французских "Новых Правых" (Nouvelle Droite). Это жёсткий андеграунд, но это ещё на самом деле умеренный подход. Потому что где-то в глубине души во мне всё ещё дышит манихейская ненависть к миру, и её отголоски нет-нет да и дают о себе знать.
И вот об этом и хотелось бы поведать. Но не свои словами — я бы до таких конструкций не додумался — а словами Александра Зиновьева, в пересказе Константина Крылова.
Это очень, очень жёсткий и пессимистичный взгляд на мир. Не сказал бы, что я его сейчас на 100% разделяю. Но это то, что точно следует прочесть и обдумать.