Вернёмся к 3 идеологиям Модерна. Рассмотрим, как они дошли до Постмодерна (его мейнстрима), и можно ли повернуть в каком-то более адекватном направлении?

Хотя все 3 идеологии Модерна говорили о необходимости ослабить государство, на неделе все они способствовали его усилению! Для разных задач, конечно -- но в конечном счёте и цель во всех случаях одна: государственное регулирование социоэкономических процессов Модерна: борьба с негативными их сторонами, стимулирование положительных.
И всё это -- обязательно в рамках межгосударственной системы с международной торговлей.

Это было предопределено самой сутью капиталистического мира-экономики. Любая реальная борьба с сильным государством -- будь то анархизм, либертарианство* или истинно традиционалистская реакция -- массовой поддержки получить не могла. А если где и проводилась, то приводила к экономическому провалу (напр. наше начало 90-х)

Но можно и нужно говорить о различной роли государства. Тут вариаций может быть много, и сильное государство в итоге может и из Модерна увести, отказавшись от той самой межгосударственной системы (классический мир-империя вместо капиталистического мира-экономики). И вот там уже внутри государства можно порядочно анархии/либертарианства дать. Собственно, это как раз мир "Третьей Империи".

Но давайте вернёмся в текущую реальность и рассмотрим преломление идеологий Модерна в XX веке и их переход в Постмодерн.


* -- хз, когда там либертарианство появилось и что заявляло, но сегодня суть данного направления мысли в передаче государственного функционала транснациональным корпорациям.

Модерн ли это? Или уже Постмодерн -- очень даже м.б.. Но не факт: против всевластия корпораций и все последовательные леваки, и очень многие правые. Да и многие события последних 10 лет заставляют усомниться, что даже и в Постмодерне корпорации окажутся важнее государств.

Шок мировых войн в сочетании с ростом благосостояния породил в идеологиях противоположные реакции: либо дистанцироваться от всякого намёка на насилие, либо, наоборот, признать его нормальность.

Первое направление победило в Центре и вылилось в Постмодерн. Оно было по своей сути левым, а мейнстримом Центра были либералы -- именно поэтому сегодняшний постмодернистский мейнстрим леволиберален.
Хотя изначально это были "новые левые" -- развитие радикалов/социалистов (точнее говоря, социал-демократов) после 1968 года. Но со временем социал-демократия слилась с социал-либерализмом.

Другая ветка развития социалистов пошла по второму пути и признала насилие нормой. Эти чуваки создали коммунизм. У них многое получалось неплохо, но в конце концов они проиграли. И запускать коммунистический проект заново в современном мире (уж во всяком случае -- в современной России#) куда сложнее и радикальнее, чем запилить нечто наподобие "Третьей империи". Да и кровавей.


# -- в современной России подавляющее большинство населения, не колеблясь, снова продаст Родину за колбасу. Какой тут коммунизм может быть? Только неповоротливый гос.капитализм с тысячами планово убыточных предприятий, как при Брежневе. И в провинции такой был бы очень кстати — в убыточных регионах.

Но такого рода социализм можно совместить с чем угодно! Причём без запрета на частное предпримательство и т.п.
Такой вариант пойдёт на пользу всем, включая даже рыночек. Многоукладная экономика как есть.

Ещё по второму пути пошла часть либералов -- т.н. "новые правые".
Их отличие от старых либералов в неприятии всякой гос.социалочки -- либералы XIX в. таким не страдали, даже наоборот!

Самые чоткие из "новых правых" провели ряд успешных модернизаций (напр., в Южной Корее или Чили), но в конце концов капитулировали перед социал-демократами, и сегодня те страны помаленьку движутся к тому же леволиберальному мейнстриму.

А менее чоткие -- т.н. "неолибералы" -- вообще устроили в своих странах пиздец. Их ошибки в том, что:
а) даже либеральное государство должно быть сильным;
б) чаще всего нужен и некоторый протекционизм.
Эти ловушки заложены в современной экономической, с позволения сказать, теории.

МВФ ещё две ловушки добавляет:
в) нерегулируемый валютный рынок;
г) т.н. "борьба с инфляцией", сокращая деньги в экономике.

Привет Набиулинной и прочим пидорасам, 28 лет рулящим нашей экономикой. И их теоретической базе во ВШЭ, РЭШ и за бугром.

Ну ладно, это уже оффтоп. В рамках текущего рассказа важно лишь то, что современные либералы имеют более-менее общие взгляды разве что в экономике (рыночек порешает), а в политике могут быть хоть традиционалистами, хоть постмодернистами.

В любом случае, самостоятельной идеологией именно Модерна либерализм быть не может. Его нужно чем-то дополнить -- обычно это либо национализм и религия (сплав с консерватизмом), либо, наоборот, глобализм (влияние "новых левых"). Может быть и что-то иное.

Жёстче всего XX век перетряхнул консерватизм.
Старые консерваторы вымерли вместе с аристократией. 1968 год добил остатки.
(Ну, какие-то реликты ещё остаются, особенно в Англии, но определять идеологию им уже не по силам.)

Новые и мягкие ("первый путь": полный отказ от насилия) по сути капитулировали перед натиском "новых левых" и "новых правых". В протестантских церквях венчают гей-браки, а христианские демократы слилились с социал-демократами и/или либералами.
У американских "неоконов" консерватизм разве что в неготовности тратиться на социалку (да и то -- консерватизм ли это?).
В Азии пока получше, но, по ходу, ненадолго. Вымирание человечества на марше.

Напротив, жёсткая ветка современных консерваторов готова идти совсем по-хардкору. Это как раз, например, Дугин с его Новым Средневековьем. Или исламский фундаментализм. Не лучше Постмодерна, короче.

Была и ветка консерваторов, принявшая нормальность насилия, но не мечтавшая назад в Традицию, а, напротив, решившая форсировать главный процесс Модерна -- усиление национального государства.
Эта ветка -- не что иное, как фашизм. Во всех его воплощениях, в т.ч. и вполне приемлемых (для политкорректности их называли "корпоративизм" или просто по фамилии вождя -- "перонизм", например).

Из них по-настоящему зашкварился только германский нацизм -- зато так, что "фашизм" теперь худшее клеймо из всех возможных, прямо-таки f-word. Хотя как раз Муссолини ничего такого уж не сделал.

Может показаться (особенно когда ты молодой нонкомформист), что фашизм -- самая реальная альтернатива Постмодерну. Тем более, что фашизм лучше всего подгоняется под условия конкретной страны. И чисто эстетически смотрится ништяк.

Однако хуй. Популярность фашизма в Европе (да и не только) была во многом обусловлена спецификой условий между двух мировых войн, и вряд ли может быть повторена. Широкие народные массы хотят жрать, а не воевать.
А фашизм -- он основан на массовой армии. И вся гражданка тоже строится по армейскому образцу. И чтоб мотивация достаточного количества населения была ого.

Современное же общество... не, в какой стране режим бы не называли фашистским, это точно не фашизм. Ну, может только где-то в Африке если. Или самой глубокой Азии.

Хотя... КНДР и Израиль?
Да, вот разве что они.

А у нас в России -- опять-таки, "Третью Империю" построить проще, чем замотивировать большинство народа превозмогать за идею.

К чему я всё это? Да вот к этому принципиальному ноябрьскому посту.

Во-первых, пояснить, почему именно такие решения предлагаю — с элементами Традиции.

Во-вторых, написать-таки сноски (спустя полтора месяца))).

К *:
>жизнь в стране была бы максимально справедливой -- пусть даже и менее богатой

Сегодня это однозначно ассоциируется с социализмом. Но ту же задачу могут решать и сложные социальные системы в духе Традиции. Совершенно не обязательно при этом опрокидывая уровень жизни до средневекового)))) равно как и уровень социального прогресса (в самых общепринятых смыслах: типа работать по трудовому договору, а по общинному праву или вообще на барщине; современное правосудие и т.д. и т.п.).

Более того, социализм и традиционализм — не взаимоисключающие пути. Ещё СССР их пытался совмещать, и не без успеха. А также целая куча азиатских (да и европейских!) стран.
А в "Третьей империи" предложен ещё более интересный вариант, учитывающий в т.ч. и советский опыт. Частично я его уже описывал, частично опишу в будущих постах.

А про то, чем не подходит самый очевидный вариант — социал-демократия — есть пост в загашнике, скоро опубликую.


К * *:
Про вопрос контроля — писал выше про роль идеологии в Модерне. Лучше всего исторически в плане контроля работали религии, особенно монотеистические: якобы были эксперименты, по которым типа верующие японцы хорошо себя вели даже и когда были уверены, что другие люди не видят их поведение (мол, высшие силы узнают и покарают) — а типа "язычники"/атеисты китайцы только тогда, когда над ними был контроль социума (а если никто не узнает, то можно творить любую дичь).
А при едином всемогущем боге, контроль свыше, мол, на максималках.

Насколько все эти утверждения научны — хз. Но в целом при прочих равных жители верующих регионов РФ действительно в среднем ведут себя получше (в плане криминала, употребления всяких веществ, ЗППП), чем неверующих. В других странах может и не наблюдаться, т.к. поди найди ещё эти "прочие равные", а желающих делать столь неполиткорректные исследования мало.
Зато уж точно можно наблюдать, что верующие гораздо более pro-life: в плане как рождаемости, так и воли к жизни. Хотя в какую сторону тут зависимость — непонятно.

На самом деле мне вообще трудно понять, как в XXI веке можно во всё это верить. Но до сих пор древнееврейские сказки заходят населению куда лучше всех светских гуманизмов — и это, похоже, ни хуя не случайно. Так что за религией, как ни странно, может быть будущее.

Новый год -- новая повестка.

Путешествия: от Минеральных Вод переходим к более глубокому Кавказу.
Дагестан пока норм)))
Махачкала порадовала +10 и солнцем, кто-то даже купался. А я меньше двух дней с уральских -30, лол)
Подробности потом. Сейчас уже в Дербенте.

Канал: тут не место репостам, а репостить хочется. Тем более, сохранённые сообщения уже засраны репостами "для себя" так, что черновики простыней совершенно теряются.

Выход -- отдельный канал для репостов. Вернее, два канала: для транспорта и всего остального.

Репосты Жмудя
https://yangx.top/shm512_shared

Репосты Жмудя - Транспорт
https://yangx.top/shm512_shared_transit

Каналы заведены для себя, но если кому интересно -- подписывайтесь.

В Дагестане нашли робота, который разговаривает старым text-to-speech'ем из ogoMK и называет всех красавчиками

#политота
Что можно сказать про Дагестан? Это Россия без русских.

Когда я говорю Россия -- я подразумеваю не буквально РФ. Белоруссия, скажем, -- тоже Россия. И Казахстан, насколько я понимаю (а вот Узбекистан или Азербайджан, где я сейчас -- уже нет).

И наоборот, в пределах РФ, возможно, есть места, где не очень-то и Россия: Тува, м.б. Чечня. Хотя хз, может уже и там всё как-то выровнялось.

Вот в Дагестане точно выровнялось. Да, там мечети вместо храмов, меньше панелек и порядка, больше хаотичной застройки и мусора, магнитов с пятёрочками нет (а вот DNS, например, есть)...
Менты с автоматами, приоры занижены (хотя в Махачкале даже почти обычный автопарк), и ещё кое-какая специфика есть -- но в целом нет чувства, что ты в другой стране.

Какие для этого ощущения объективные основания, и почему в Чечне м.б. не так?

Исламского фундаментализма невооружённым глазом не видно.
Хиджабы видел только в рекламе (её потом отдельно запощу, там интересно), даже и обычные платки носят далеко не все женщины (может даже меньше половины). Разговаривали с женщиной, у которой свой бизнес -- обычное дело тут, по ходу.
Алкоголь в магазинах, презервативы в аптеках.

Впрочем, всё это отличия от Чечни (по рассказам), а и в AZ, и в UZ (по личному опыту) это-то так же.
В чём определяющие отличия Дагестана от них я попытаюсь распарсить позже.
Это важно, потому что ещё в советское время Дагестан отличался от русских областей побольше той же АзССР, если я правильно понимаю.

А ещё более важно осмыслить как же это -- Россия без русских.

В такой России мне бы жить не хотелось, и нужно понять, как мы до такого довели (ведь русские в Дагестане были -- равно как и в Узбекистане, и в Азербайджане).
И при этом понять, почему же это всё-таки Россия и что со всем этим делать.

#политота
К иранскому посольству в Баку цветы несут. (Просто случайно проходил мимо, заметил.)
При том, что отношения Азербайджана и Ирана достаточно непростые (персы сотрудничают с армянами + миллионы иранских азербайджанцев).

Чисто по-человечески убитый Сулеймани у меня вызывал даже не симпатию -- восхищение. Возможно, величайший воин нашего времени -- времени, когда воины мало что решают. Он был одним из главных людей, определяющих Ближний Восток. Это при относительно скромных размерах современного Ирана-то...

Но России Иран если и союзник, то только временный и ситуативный. Да и то не факт.
Так что смерть Сулеймани далеко не факт, что что-то плохое для нас. Тактически она нам даже скорее выгодна (теперь Сирия -- чисто наш протекторат). Стратегически -- возможно, тоже.


P.S. Трамп -- красавчик, показал кто в доме пока ещё главный.

P.P.S. Полномасштабная война маловероятна: она слишком неудобна и Ирану, и США. Разве что Ирак иранцы окончательно под себя подомнут, вероятно (всем похуй); ну и по мелочам побузят.

#екб #транспорт #урбанистика
Злоказов придумал очень хорошую идею и для "Калинада":
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-66402358.html

Очень даже реализуемый вариант. Мне кажется, так даже дешевле будет, чем по нынешнему проекту — эстакад меньше (но это неточно).
Вот только сломить инерцию планов чиновников совсем, совсем непросто. Почти невозможно.

А в Баку интересная организация дорожного движения. Приоритета пешеходов нет -- но на самом деле нет и приоритета автомобилей: пофигу, что нет переходов, просто толпа пешеходов скапливается и её хошь не хошь пропускают))

Примерно так же и с автомобилями: светофоров почти нет, знаков приоритета нет, но все как-то разъезжаются. Охуенно!

А пешеходная среда варьируется от идеальной (лучшей в бСССР!) до отвратительной. Город контрастов!

Вернулся в Мск. Но постить буду пока про Кавказ -- яркие впечатления мелкими порциями.

Исключительно интересный регион, который России крайне опрометчиво было бы покинуть. Как и бросить на произвол безудержного федерализма (на деле скорее феодализма), как это было в 90-е и позднее... много позднее: в Дагестане порядок стали наводить вот буквально несколько лет как.

Другой пример -- глава республики. Его тут не выбирали [всенародно] никогда, и сейчас не собираются. В 90-х назначался местными депутатами, позднее -- де-юре ими же, де-факто Путиным.

Фактически это продолжало традицию ещё советского Дагестана: чередование у руля аварцев (28% населения) и даргинцев (17%), оставив на вторых ролях кумыков (15%) и совсем забив на лезгинов (13%), русских (сейчас 3%, но раньше было намного больше!) и тем более малые народы Дагестана.

Какое качество управленцев, отобранных по национальному признаку и с учётом местной клановости -- думайте сами.

Всё изменилось в октябре 2017 года, когда главой Дагестана поставили полуказаха Владимира Васильева, и татарстанского мордвина Здунова премьером -- по местным меркам оба русские)).
Также резко прибавилось в верхах представителей Южного Дагестана (лезгин, лакцев и пр.), те поцивильнее будут.

Это не единственная мера фед.власти по наведению порядка в республике, но, пожалуй, главная. И некоторые результаты уже есть.

Правда, результаты эти заметны больше в на юге республики (общеупотребимое сокращение ЮжДаг).

Особенно в Дербенте:
-- асфальт выдышь, брат? вот эта месяц назад палажыли, и везде так. раньше ныгде нэ было!
-- прыезжайте через 2 года, тут ваще курорт будет, как Баку!

Дело в том, что оттуда родом миллиардер Сулейман Керимов. Но если раньше на родной город ему было плевать, то полтора года назад федералы его взяли за грудки и заставили вкладываться.
И мэром стал его ставленник, грамотный управленец.

Но не только Дербент, в Махачкале тоже ощутимый прогресс (в центре, по крайней мере). Городской пляж, например, из помойки превратили в конфетку. И не только его...

В целом в городах Дагестана жуткая неблагоустроенность ещё, но какого-то ощущения небезопасности не было. А в аулы мы не лезли. Тем более в горах они уже почти опустели, говорят, а на равнине неинтересны.

Центр Махачкалы...

...и её окраины =)