Forwarded from Mikhail Vyatskov
Заебавшаяся мать, которая орет на ребенка, потому что сил уже нет — маргинальная ситуация? Уволь
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Речь шла про невозможность кормить грудью. А матери, ухаживающей за ребёнком, очевидно должен помогать муж. Но именно что помогать -- если он полностью заменит её в декрете, тупо орать будет он, и скорее всего больше (ибо от природы готов хуже).
Forwarded from Mikhail Vyatskov
Почему обязательно муж и почему обязательно брать на себя все или ничего
Я предлагаю делить пополам
Я предлагаю делить пополам
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Ну в общем мой пойнт в том, что пополам -- в итоге хуже и для ребёнка, и для работодателя. Делить как-то надо, но неравномерно. Зато и работа (как необходимость зарабатывать деньги, а не что-то для души) делится неравномерно -- в идеале женщина вообще не работает или работает немного для души.
Я считаю, что для большинства случаев это оптимально. Есть и меньшинство, и вот из него и выходит костяк феминисток. Им, конечно, стоит предоставить возможность жить как они хотят -- но нельзя давать форсить свои ценности всем, иначе получается хуже большинству и мужчин, и женщин.
Я считаю, что для большинства случаев это оптимально. Есть и меньшинство, и вот из него и выходит костяк феминисток. Им, конечно, стоит предоставить возможность жить как они хотят -- но нельзя давать форсить свои ценности всем, иначе получается хуже большинству и мужчин, и женщин.
Forwarded from Mikhail Vyatskov
В идеале для тебя? Может быть. В идеале для женщины и для общества — ноуп, ни разу
Работа это не только способ заработка
И ты ошибаешься, это нифига не оптимально для well-being людей, пусть даже к этой неоптимальности и привыкли
Да, даааааа, не надо форсить свои ценности, пусть каждый делает что хочет. Проблема в том, что не все это могут делать, потому что на них форсятся традиционные ценности
Работа это не только способ заработка
И ты ошибаешься, это нифига не оптимально для well-being людей, пусть даже к этой неоптимальности и привыкли
Да, даааааа, не надо форсить свои ценности, пусть каждый делает что хочет. Проблема в том, что не все это могут делать, потому что на них форсятся традиционные ценности
Forwarded from Mikhail Vyatskov
Вообще конечно в каждой семье люди вольны выбирать как делать самостоятельно, я не предлагаю приходить в семью и силой заставлять каким-то определенным образом действовать
Forwarded from Mikhail Vyatskov
Проблема как я уже сказал в том, что сейчас на женщин возлагаются все обязанности по уходу за ребенком, потому что она женщина
Forwarded from Mikhail Vyatskov
А хочется иметь выбор и хочется, чтобы оба родителя с равной силой вкладывались в ребенка, или хотя бы имели возможность это сделать
Forwarded from Mikhail Vyatskov
И роль государства тут немаловажна. Например в развитых странах время по уходу за ребенком после того как он родился можно разбить как угодно между родителями
Про то, что большинство женщин предпочло бы не работать или почти не работать (мужчин -- тоже, но у нас-то уважительной замены нет):
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Для подавляющего большинства (всех, не только женщин) это именно что способ заработка. Если бы платили и так -- не работали бы. Так гласят данные соцопросов. В России, по крайней мере.
А если население так думает, и можно без кровавых революций и тоталитаризма построить общество, в котором для половины (причём, КМК, желающей того выше среднего половины) так и можно -- то почему бы и нет?
А если население так думает, и можно без кровавых революций и тоталитаризма построить общество, в котором для половины (причём, КМК, желающей того выше среднего половины) так и можно -- то почему бы и нет?
Forwarded from Mikhail Vyatskov
ОК, пусть делают как хотят, главное оставить возможность тем, кто хочет не так, делать не так
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Это я вообще в каждом посту писал, по-моему. Разумеется, никого заставлять не следует, пока нет условий, сравнимых с военными.
>Проблема в том, что не все это могут делать, потому что на них форсятся традиционные ценности
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Вообще традиционные ценности на то и традиционные, что по умолчанию у большинства. Это именно нетрадиционные форсятся.
Forwarded from Mikhail Vyatskov
Традиционные ценности форсят что-то делать людей, в этом проблема
Denis Severin
Ой, ну опять эта байка. Все фемки это форсят без внятных пруфов.
А вот тут, кстати, я согласен с феминистками. Для женщин действительно сделать карьеру сложнее, т.к.:
а) декрет (даже гипотетический), очевидно, мешает карьерному росту;
б) определённая бытовая дискриминация таки имеет место быть.
Феминистки, естественно, склонны преувеличивать значимость обоих факторов (особенно второго), но это уже фактор субъективности восприятия, тут 100% объективных данных не дать.
Моё расхождение с феминистками — в выводах из данного тезиса. А именно:
1) Большинству женщин (как и — но в меньшей степени — мужчин) карьера особо и не сдалась, скорее конкретные блага, которые она даёт (а их ведь можно добиться и иначе*). Т.е. феминистки представляют меньшинство женщин.
2) Бытовую дискриминацию, конечно, лучше изживать -- но следует отличать дискриминацию по половому признаку от сексизма. Сексизм — это далеко не обязательно дискриминация (и, кстати, даже если и дискриминация — далеко не всегда женщин. Пример: сравните, насколько легче девушке окончить ВМК — ведь ей всегда готовы помочь за просто так, да и экзаменаторы лучше относятся. Таких примеров в жизни очень много)
3) Полное искоренение дискриминации невозможно, и поэтому любое меньшинство всегда встречает косые взгляды — так устроено человеческое общество. Иногда это чем-то компенсируется (может даже сильно, как в вышеупомянутом примере с девушками на ВМК), иногда нет. С этим ничего нельзя поделать, можно лишь смягчать последствия такого положения дел для конкретных людей. Поэтому, в принципе, я положительно отношусь к концепции толерантности — пока она не переходит в обратную дискриминацию* *, унификацию людей* * * или тоталитаризм.
4) С точки зрения общественного блага, дети-то поважнее результатов работы будут. В долгосрочной перспективе семья бездельников-мигрантов, наплодившая туеву хучу детей, оказывается полезнее будущему, нежели почти любая пара бездетных карьеристов (а уж если они и child-free исключительно из гедонистических соображений -- умолчим). Ведь значительная часть их потомков наверняка станет нормальными работниками, а кто-то — так и выдающимися.
Другое дело, будет ли это будущее нашим? Вот поэтому лучше пусть плодятся будут какие-нибудь забайкальские реднеки с кучей ходок и белгородские колхоз-православнутые, чем упомянутые мигранты.
Ещё лучше бы, конечно, городской средний класс... но так только у евреев (хотя и там основной вклад дают хасиды) и, возможно, армян.
* — особенно если общество будет построено так, что социальный статус женщины будет больше зависеть от того, сколько у неё детей, нежели от того, кем она работает. Только не следует реализовывать это тупой платой за количество детей, вне зависимости от того, в семье ли они растут — иначе получаем общество американских ниггеров.
* * — по английски это называется affirmative action, но русский перевод точнее отражает суть. Это либо квоты, либо вот что-то такое:
https://daily.afisha.ru/news/18908-afroamerikanka-pomenyala-slovo-belyy-na-chernyy-v-rasistskih-tvitah-sary-dzheong-ee-zablokirovali/
* * * — вроде отказа от сексизма, не являющегося дискриминирующим. Обязательный унисекс -- это типа diversity? Хорошенькое же "разнообразие"...
а) декрет (даже гипотетический), очевидно, мешает карьерному росту;
б) определённая бытовая дискриминация таки имеет место быть.
Феминистки, естественно, склонны преувеличивать значимость обоих факторов (особенно второго), но это уже фактор субъективности восприятия, тут 100% объективных данных не дать.
Моё расхождение с феминистками — в выводах из данного тезиса. А именно:
1) Большинству женщин (как и — но в меньшей степени — мужчин) карьера особо и не сдалась, скорее конкретные блага, которые она даёт (а их ведь можно добиться и иначе*). Т.е. феминистки представляют меньшинство женщин.
2) Бытовую дискриминацию, конечно, лучше изживать -- но следует отличать дискриминацию по половому признаку от сексизма. Сексизм — это далеко не обязательно дискриминация (и, кстати, даже если и дискриминация — далеко не всегда женщин. Пример: сравните, насколько легче девушке окончить ВМК — ведь ей всегда готовы помочь за просто так, да и экзаменаторы лучше относятся. Таких примеров в жизни очень много)
3) Полное искоренение дискриминации невозможно, и поэтому любое меньшинство всегда встречает косые взгляды — так устроено человеческое общество. Иногда это чем-то компенсируется (может даже сильно, как в вышеупомянутом примере с девушками на ВМК), иногда нет. С этим ничего нельзя поделать, можно лишь смягчать последствия такого положения дел для конкретных людей. Поэтому, в принципе, я положительно отношусь к концепции толерантности — пока она не переходит в обратную дискриминацию* *, унификацию людей* * * или тоталитаризм.
4) С точки зрения общественного блага, дети-то поважнее результатов работы будут. В долгосрочной перспективе семья бездельников-мигрантов, наплодившая туеву хучу детей, оказывается полезнее будущему, нежели почти любая пара бездетных карьеристов (а уж если они и child-free исключительно из гедонистических соображений -- умолчим). Ведь значительная часть их потомков наверняка станет нормальными работниками, а кто-то — так и выдающимися.
Другое дело, будет ли это будущее нашим? Вот поэтому лучше пусть плодятся будут какие-нибудь забайкальские реднеки с кучей ходок и белгородские колхоз-православнутые, чем упомянутые мигранты.
Ещё лучше бы, конечно, городской средний класс... но так только у евреев (хотя и там основной вклад дают хасиды) и, возможно, армян.
* — особенно если общество будет построено так, что социальный статус женщины будет больше зависеть от того, сколько у неё детей, нежели от того, кем она работает. Только не следует реализовывать это тупой платой за количество детей, вне зависимости от того, в семье ли они растут — иначе получаем общество американских ниггеров.
* * — по английски это называется affirmative action, но русский перевод точнее отражает суть. Это либо квоты, либо вот что-то такое:
https://daily.afisha.ru/news/18908-afroamerikanka-pomenyala-slovo-belyy-na-chernyy-v-rasistskih-tvitah-sary-dzheong-ee-zablokirovali/
* * * — вроде отказа от сексизма, не являющегося дискриминирующим. Обязательный унисекс -- это типа diversity? Хорошенькое же "разнообразие"...
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Не вижу в этом проблемы, если это всего лишь умолчание. Наоборот, вижу в этом преимущество -- у жизни по умолчанию есть цель.