Forwarded from Дмитрий Жмудь
Институты традиции (немало помогавшие слабохарактерным) уже того, а государственные (или ещё какие) им на смену ещё не в полной мере пришли. В итоге от человека более, чем исторически обычно, требуется сила характера
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Ну, в несколько предшествующих поколений это ещё ярче было выражено, нам ещё цветочки остались
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Социологические процессы очень инертны всё-таки
Forwarded from Дмитрий Жмудь
С другой стороны, их жизнь с самого начала приучала к трудностям, и это воспринималось естественным. У нас же явно завышенные ожидания -- это понятно разумом, но что это понимание даёт? Ничего
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Ну,
1) раньше жизнь в принципе была труднее, и это формировало определённую ожидаемую норму (если совсем пиздеца нет, есть чо пожрать и не убивают -- то и норм). мы же росли в куда более тепличных условиях, и это нам аукнулось (общая проблема относительно развитых стран -- на Западе, как я понимаю, ещё более выражена)
2) другая структура семьи (малодетность, позднее рождение детей, да в целом больше заботы о детях) сказывается на, опять-таки, слишком тепличном детстве
В итоге те жизненные трудности, которые ранешним людям и трудностями-то не казались, для нас становятся серьёзной проблемой. И в целом жизнь воспринимается в более мрачном ключе, и непонятно, как с этим бороться
1) раньше жизнь в принципе была труднее, и это формировало определённую ожидаемую норму (если совсем пиздеца нет, есть чо пожрать и не убивают -- то и норм). мы же росли в куда более тепличных условиях, и это нам аукнулось (общая проблема относительно развитых стран -- на Западе, как я понимаю, ещё более выражена)
2) другая структура семьи (малодетность, позднее рождение детей, да в целом больше заботы о детях) сказывается на, опять-таки, слишком тепличном детстве
В итоге те жизненные трудности, которые ранешним людям и трудностями-то не казались, для нас становятся серьёзной проблемой. И в целом жизнь воспринимается в более мрачном ключе, и непонятно, как с этим бороться
Forwarded from Павел Семашко
Почему ты думаешь, что современное(ые) поколение менее счастливое, чем раньше?
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Объективно живя лучше, субъективно воспринимает всё более тяжело
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Разумеется, не с нашего поколения это началось, а несколько ранее
Forwarded from Дмитрий Жмудь
И распространяется в соответствии с структурами центр-периферия
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Т.е. до деревень, может мелких городов вне агломераций (+-) это меньше дошло, а в самых крупных это может уже довольно давно
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Думаю, пока нельзя говорить, что хоть на каком-то уровне это затрагивает общество в целом -- но всё большую и большую его часть.
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Просто это всё накладывается на другие структуры социальной стратификации, и соотвественно в разной степени справедливо для разных людей и разных культур
Forwarded from Павел Семашко
Чот мне кажется, что в Мухосранске люди менее счастливые, чем средний по больнице москвич
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Тут другой момент: в крупных городах всё-таки положительный отбор людей (Мск -- не совсем, т.к. лимита и криминальный отбор с нац.окраин -- но в остальном в особенности), а в мелких, соответственно, отрицательный
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Тут очень сильно огрубление, т.к. людей явно никак нельзя отранжировать по линейке. Но если ранжировать по силе характера, то, наверное, как-то так.
Forwarded from Дмитрий Жмудь
В принципе, это вполне норм вариант, если такая стратификация всё-таки окажется сильнее, чем вышеописанный эффект нарастающей завышенности ожиданий. Это можно регулировать на уровне страны, сделав государство более социальным и патерналистским в мелких городах, и более либертарианским и социал-дарвинистским в больших (с поправкой на региональные различия, конечно). Тогда каждый сможет найти себе город по уровню силы характера.
Forwarded from Дмитрий Жмудь
Проблема в том, что это у нас труднореализуемо (но, в принципе, реально) из-за чисто политических соображений.
Пояснение раз: всё это -- личные предположения. Определённые эмпирические основания у них, конечно, есть, но до железобетонной справедливости им далеко (впрочем, со строгостью и достоверностью широких обобщений проблемы у вообще всех социальных наук)