И никак не укладывается в голове, что не так уж давно этот чуждый край был частью нашей страны. От чего и поныне остались внушительные артефакты.
Самый впечатляющий — "Эрмитаж пустыни": художественный музей в глухом даже по узбекском меркам Нукусе (это где в прошлом году, уже после моего визита, был знатный погром).
И вот в такой глуши собрана вторая в мире (!) коллекция русского авангарда, и ещё куча всяких высокохудожественных ништяков. Включая, разумеется, и местные хорезмские мотивы.
Они-то и привлекли в эту глушь уроженца Киева Игоря Савицкого, коему столица Каракалпакской АССР и обязана столь уникальным музеем.
А вы говорите — империи зло...
Самый впечатляющий — "Эрмитаж пустыни": художественный музей в глухом даже по узбекском меркам Нукусе (это где в прошлом году, уже после моего визита, был знатный погром).
И вот в такой глуши собрана вторая в мире (!) коллекция русского авангарда, и ещё куча всяких высокохудожественных ништяков. Включая, разумеется, и местные хорезмские мотивы.
Они-то и привлекли в эту глушь уроженца Киева Игоря Савицкого, коему столица Каракалпакской АССР и обязана столь уникальным музеем.
А вы говорите — империи зло...
Вот ещё чудные переплетения былой Империи. На этих картинах из музея в гиперконтинентальном Нукусе — один из самых морских городов СССР, Батуми.
Я там никогда не был, но там много десятилетий жили мои прадед и прабабка, бежавшие из колхозного рая родной Винницкой области.
Позже старший их сын, мой дед, отправился поднимать целину и в итоге осел в Челябинске, а остальных детей раскидало от Одессы и Приднестровья до Северодвинска и Казани.
Прадед не застал возвращения лихих времён и умер в спокойные 70-е, играя на бульваре в шахматы с грузинами.
А вот прабабка застала ещё войну в Абхазии (там жила младшая дочь), после чего на старости лет пришлось познакомиться с уральской и архангельской зимой...
В Среднюю Азию моих родственников тоже закидывало: и по своей воле, и не по своей.
До Узбекистана, правда, никто не из них не добрался, а уж до Нукуса... не знаю как во времена Савицкого, а в 2019 в Нукусе человек невосточного вида и русского языка — или редкий турист, или местный кореец.
Я там никогда не был, но там много десятилетий жили мои прадед и прабабка, бежавшие из колхозного рая родной Винницкой области.
Позже старший их сын, мой дед, отправился поднимать целину и в итоге осел в Челябинске, а остальных детей раскидало от Одессы и Приднестровья до Северодвинска и Казани.
Прадед не застал возвращения лихих времён и умер в спокойные 70-е, играя на бульваре в шахматы с грузинами.
А вот прабабка застала ещё войну в Абхазии (там жила младшая дочь), после чего на старости лет пришлось познакомиться с уральской и архангельской зимой...
В Среднюю Азию моих родственников тоже закидывало: и по своей воле, и не по своей.
До Узбекистана, правда, никто не из них не добрался, а уж до Нукуса... не знаю как во времена Савицкого, а в 2019 в Нукусе человек невосточного вида и русского языка — или редкий турист, или местный кореец.
Больше фоток из "Эрмитажа пустыни" здесь (и это ещё малая часть, там реально дофига).
С Хорезмом на этом всё, но не менее интересен противоположный конец Узбекистан -- Сурхандарья на границе с Афганом.
Про неё писал ещё по горячим следам (оттуда и вниз несколько постов, вторая часть начиная отсюда и далее про Узбекистан в целом).
Также ликбез-выжимку по Узбекистану писал здесь (продолжение). И немного про узбеков в РФ: раз, два, три, четыре (развёрнутая версия последнего). Бонус: про потенциал аккультуризации среднеазиатов.
Также много чего про узбеков писал в Блокноте. Для тех, кому интересно прошлое (а оно у узбеков как нации далеко не такое глубокое, как кажется) — советую начать с этого поста.
UPD2025: ещё вот + след.пост
Для тех же, кому интересно настоящее и будущее (а оно у Узбекистана многообещающее, его сейчас сравнивают с РФ 20-25 лет назад), подборка вот:
— 100% постсоветский вин: узбекский автопром;
— веяния модернизации: экономическое развитие, ташкентские феминистки... и рост национализма. а также бешенцы-мигранты (не оттуда, а туда!).
Туристический же рассказ закрою фотками самого, пожалуй, интересного города Узбекистана — Бухары.
Может быть, позже ещё фотками из Самарканда и Шахрисабза (родного город Тамерлана) дополню, но поверьте — Сурхандарья, Бухара и Хива круче.
С Хорезмом на этом всё, но не менее интересен противоположный конец Узбекистан -- Сурхандарья на границе с Афганом.
Про неё писал ещё по горячим следам (оттуда и вниз несколько постов, вторая часть начиная отсюда и далее про Узбекистан в целом).
Также ликбез-выжимку по Узбекистану писал здесь (продолжение). И немного про узбеков в РФ: раз, два, три, четыре (развёрнутая версия последнего). Бонус: про потенциал аккультуризации среднеазиатов.
Также много чего про узбеков писал в Блокноте. Для тех, кому интересно прошлое (а оно у узбеков как нации далеко не такое глубокое, как кажется) — советую начать с этого поста.
UPD2025: ещё вот + след.пост
Для тех же, кому интересно настоящее и будущее (а оно у Узбекистана многообещающее, его сейчас сравнивают с РФ 20-25 лет назад), подборка вот:
— 100% постсоветский вин: узбекский автопром;
— веяния модернизации: экономическое развитие, ташкентские феминистки... и рост национализма. а также бешенцы-мигранты (не оттуда, а туда!).
Туристический же рассказ закрою фотками самого, пожалуй, интересного города Узбекистана — Бухары.
Может быть, позже ещё фотками из Самарканда и Шахрисабза (родного город Тамерлана) дополню, но поверьте — Сурхандарья, Бухара и Хива круче.
Тамерлан (по-местному — эмир Тимур) в современном Узбекистане вообще считается национальным героем и отцом-основателем.
Что, в общем-то, не такая уж и натяжка.
Ведь именно Тимуриды возглавляли 3 "узбекских ханства", существовавших до прихода русских (Хивинское на завоёванных руинах Хорезма, выпиленное русскими под корень Кокандское в Ферганской долине и главное -- Бухарский эмират).
А четвёртым "узбекским ханством" была Империя Великих Моголов в Индии, лол. Её же тимурид Бабур из Ферганской долины основал.
Только вот не знаю, ох не знаю, как бы отнеслись Тимуриды к тому, кто бы назвал их "узбеками"))
Что, в общем-то, не такая уж и натяжка.
Ведь именно Тимуриды возглавляли 3 "узбекских ханства", существовавших до прихода русских (Хивинское на завоёванных руинах Хорезма, выпиленное русскими под корень Кокандское в Ферганской долине и главное -- Бухарский эмират).
А четвёртым "узбекским ханством" была Империя Великих Моголов в Индии, лол. Её же тимурид Бабур из Ферганской долины основал.
Только вот не знаю, ох не знаю, как бы отнеслись Тимуриды к тому, кто бы назвал их "узбеками"))
Дмитрий Жмудь
Photo
А буквально в 60 км от немаленького и достаточно современного Шахрисабза — вот такие виды)
Проходятся эти 60 км типично среднеазиатским видом транспорта: легковыми маршрутками по наполнению.
Обычно нексиях, или вовсе ещё советских жигулях (в любом случае — на газу, на нём там даже КамАЗы ездят)
В лучшем случае -- т.н. "дамас", после которого редкий 7-местный Ларгус кажется бизнес-классом, а местные ПАЗики (самаркандской сборки) — "Икарусом"))
Что же касается примерно те же 60 км между Шахрисабзом и Самаркандом, то там приходится иметь дело с худшими людьми Средней Азии: таксистами.
В рублях они берут минимум х10 от суммы в сумах (а в долларах — минимум х100), и то это ещё как сторгуешься. Причём это не от валюты на руках зависит, а от внешнего вида.
Вообще в Узбекистане это стандартная тема "своим дешевле, не из бСССР — дороже, русским и соседям — что-то среднее", но таджики-таксисты возвели это в абсолют.
Да, это именно таджики: в тех краях говорят на архаичном горном варианте фарси (он и называется таджикским), да и сам Таджикистан буквально не за горами.
От узбеков таджики отличаются сильно: если узбеки — чинные и степенные (в хорезмской глуши даже не торгуются!!! там на базарах — ценники!!!), то таджики -- дикие и дурные, зато набожные (а узбек и водки выпить не дурак, покаАллах начальство не видит*).
Да, а ещё если вы суммоните таксистов после захода солнца (а оно на столь южной широте заходит быстро и резко) — вам пиздец. Либо вообще никого не найдёте (и это в городе, всего лишь в седьмом часу!), либо сдерут минимум РФовский ценник.
Зато прокатят с ветерком: настолько отмороженных водил, как таджики-таксисты, я даже в Дагестане не встречал.
На классической горной дороге (слева — отвесная скала вверх, справа — отвесная скала вниз), в темноте, видя БУКВАЛЬНО В СТА МЕТРАХ на встречке фуру, пойти на обгон — норма. Можно и на повороте, хули нет.
Стало понятно, почему у нас они так ездят. Потому что у себя дома они ездят ещё и не так.
* — про Аллаха и начальство это даже не такая уж и шутка. Заходили мы с девушкой на территорию каких-то исламских святынь (мавзолеев) в Самарканде, после захода солнца, она спросила, можно ли без платка. И ей в ответ от сторожа гениальная фраза:
— Начальство уже ушло, можно и без платка!
Вот совсем не удивлюсь, если сторож тот был именно узбек. Хотя Самарканд в целом таджикский город (и это второй по величине и значимости город Узбекистана, лол).
Проходятся эти 60 км типично среднеазиатским видом транспорта: легковыми маршрутками по наполнению.
Обычно нексиях, или вовсе ещё советских жигулях (в любом случае — на газу, на нём там даже КамАЗы ездят)
В лучшем случае -- т.н. "дамас", после которого редкий 7-местный Ларгус кажется бизнес-классом, а местные ПАЗики (самаркандской сборки) — "Икарусом"))
Что же касается примерно те же 60 км между Шахрисабзом и Самаркандом, то там приходится иметь дело с худшими людьми Средней Азии: таксистами.
В рублях они берут минимум х10 от суммы в сумах (а в долларах — минимум х100), и то это ещё как сторгуешься. Причём это не от валюты на руках зависит, а от внешнего вида.
Вообще в Узбекистане это стандартная тема "своим дешевле, не из бСССР — дороже, русским и соседям — что-то среднее", но таджики-таксисты возвели это в абсолют.
Да, это именно таджики: в тех краях говорят на архаичном горном варианте фарси (он и называется таджикским), да и сам Таджикистан буквально не за горами.
От узбеков таджики отличаются сильно: если узбеки — чинные и степенные (в хорезмской глуши даже не торгуются!!! там на базарах — ценники!!!), то таджики -- дикие и дурные, зато набожные (а узбек и водки выпить не дурак, пока
Да, а ещё если вы суммоните таксистов после захода солнца (а оно на столь южной широте заходит быстро и резко) — вам пиздец. Либо вообще никого не найдёте (и это в городе, всего лишь в седьмом часу!), либо сдерут минимум РФовский ценник.
Зато прокатят с ветерком: настолько отмороженных водил, как таджики-таксисты, я даже в Дагестане не встречал.
На классической горной дороге (слева — отвесная скала вверх, справа — отвесная скала вниз), в темноте, видя БУКВАЛЬНО В СТА МЕТРАХ на встречке фуру, пойти на обгон — норма. Можно и на повороте, хули нет.
Стало понятно, почему у нас они так ездят. Потому что у себя дома они ездят ещё и не так.
* — про Аллаха и начальство это даже не такая уж и шутка. Заходили мы с девушкой на территорию каких-то исламских святынь (мавзолеев) в Самарканде, после захода солнца, она спросила, можно ли без платка. И ей в ответ от сторожа гениальная фраза:
— Начальство уже ушло, можно и без платка!
Вот совсем не удивлюсь, если сторож тот был именно узбек. Хотя Самарканд в целом таджикский город (и это второй по величине и значимости город Узбекистана, лол).
В самом Самарканде самая круть — вот.
Но в остальном, при поверхностном рассмотрении, — интересного мало. Гораздо меньше, чем в Бухаре и Хиве.
А всё потому, что Самарканд к моменту прихода русских совершенно зачах.
Не просто же так столицу ядра тимуридского государства перенесли в Бухару (непринципиально, что здесь причина, а что следствие).
Но в остальном, при поверхностном рассмотрении, — интересного мало. Гораздо меньше, чем в Бухаре и Хиве.
А всё потому, что Самарканд к моменту прихода русских совершенно зачах.
Не просто же так столицу ядра тимуридского государства перенесли в Бухару (непринципиально, что здесь причина, а что следствие).
Это при поверхностном рассмотрении. Я, будучи в Самарканде туристом, особо и не углублялся. Но кое-что всё же заценил.
Во-первых, у местных достопримечательностей есть "секретные уровни" за доп плату если правильных таджиков найти. Типа подняться на минарет или непосредственно к могиле Тамерлана спуститься.
Но нам такие NPC не попадались(( мб потому, что были не в высокий сезон (в октябре). Максимум, что из неочевидных древностей находил — мечеть и общину местных персов-шиитов (отделяющих себя от таджиков-суннитов) где-то на окраине.
Во-вторых, возрождение Самарканда как крупнейшего города Средней Азии (это уже потом его обогнал Ташкент, а ещё позже и совсем уж из "грязи в князья" — Душанбе и Бишкек) связано.... с русскими!
И поэтому значительная часть Самарканда выглядит как-то так:
Во-первых, у местных достопримечательностей есть "секретные уровни" за доп плату если правильных таджиков найти. Типа подняться на минарет или непосредственно к могиле Тамерлана спуститься.
Но нам такие NPC не попадались(( мб потому, что были не в высокий сезон (в октябре). Максимум, что из неочевидных древностей находил — мечеть и общину местных персов-шиитов (отделяющих себя от таджиков-суннитов) где-то на окраине.
Во-вторых, возрождение Самарканда как крупнейшего города Средней Азии (это уже потом его обогнал Ташкент, а ещё позже и совсем уж из "грязи в князья" — Душанбе и Бишкек) связано.... с русскими!
И поэтому значительная часть Самарканда выглядит как-то так: