Блокнот Жмудя
231 subscribers
3.09K photos
184 videos
42 files
5.14K links
Агрегатор всего интересного, что подвернулось под руку. Примечательных сообщений из чатиков. И просто рандомные мысли.

Старый канал с тоннами БАЗЫ, сейчас превратился в тревел-личный блог с элементами системно-диванной аналитики: https://yangx.top/shm512_tldr
加入频道
% людей, кто не против выдать свою дочь за чернокожего
#демография
Актуальная статистика по мигрантам в порайонном разрезе -- всё печально и становится хуже с каждым годом:
https://mockingbird19.livejournal.com/10317.html

Тут же и про мигрантскую преступность.

А вот здесь довольно содержательное обсуждение, когда это кончится, каковы будут масштабы проблемы, и что делать с последствиями:
https://denalt.livejournal.com/58420.html?thread=15354676
(обязательно разворачивать конец обсуждения, ибо всё самое интересное -- там)
Как выглядит победа Асада в Сирии этногеографически:
https://acer120.livejournal.com/204905.html

У нас, понятно, говорили лишь об отмороженности оппозиции Асаду (что правда).

Но и сам интеллигентный лондонский хирург, случайно (старший брат погиб в ДТП) оказавшийся во главе проблемнейшей страны, как оказалось, знает толк в жёстком этническом переформатировании.

Тот случай, когда меньшинства победили большинство. И отнюдь не мирно. Но те сами начали!
Всё что я думаю о любых суждениях по одному факту:
https://www.vysokovskiy.ru/tsitata-419119-12092808130114.htm
(старый башорг, видимо, наконец-то умер, поэтому ссылка на копипасту хрен пойми где)

Каждый видит то, что хочет увидеть. Или не хочет, но почему-то ожидает и даже жаждет.

У некоторых (да что уж там -- многих) это приобретает форму каких-то абьюзивных пиздостраданий ("поскорее бы всё это кончилось каким-нибудь пиздецом").

Хотя бывают и такие факты, что от него одного ни встать ни сесть ни разохуеть. Но чаще -- одна случайная флюктуация вне контекста.

Вот поэтому не стоит слишком много значения придавать трендам медийки. Особенно когда варишься в каком-то отдельно взятом сегменте -- выборка новостей в которой может быть ОЧЕНЬ смещённой.

По этой же причине бывает полезно почитать что-то противоречащее своей системе суждений. А ещё лучше -- не зеркально противоположное, а скорее перпендикулярное.

От этого бывает ну очень некомфортно, поэтому злоупотреблять этим -- рискованно для психики. Но совсем так не делать тоже неправильно.
#мысли_вслух
https://yangx.top/ros_shorohov/2301
В целом так, но есть нюансы, из-за которых я вижу всё менее фаталистично.

1) Что сразу в глаза бросилось -- "неодворяне" на СВО есть. Но мало, да, никакого сравнения с РИ и другими достойными империями прошлого, на преемственность к которым мы хоть в какой-то мере претендуем (от Рима до Русского Царства последних Рюриковичей и первых Романовых).

Но всё же -- есть. И ещё больше -- занимаются тылом не на словах, а на деле. Как умеют (а умеют -- плохо), но пытаются всерьёз.


2) С Традицией -- это только одна из возможных трактовок. Радикально противоположна моя с "децентрализованной нерыночной регуляцией", по которую Традицию можно выстроить в любом обществе (правда да -- скорее речь именно о выстроении, где исторический прототип максимум -- реконструируется по обломкам фундамента).


3) Говорить о том, что связей нас, современных русских, с русскими прошлого, с исторической русской Традицией, не осталось совсем -- всё же преувеличение. ХХ век прошёлся по нам катком... но и из-под асфальта могут пробиться цветы. Наша историческое наследие отнюдь не стёрто в 0, хоть и изрядно затёрто или омертвлено.

В общем, я бы как минимум попытался. Пример тех же сионистов впечатляет, опять же, даже язык древний реконструировали как основной, помимо прочего.
Forwarded from Дуэлист
На Земле Обетованной и в отрыве от неё.

В конфликте Израиля и Палестины у русских патриотов порой принято не любить Израиль за бросающуюся в глаза антироссийскую позицию московской либеральной публики, где сильно представлены евреи. Хотя можно рационально объяснить поддержку Палестины тем, что так уж сложилось, что Израиль косвенно оказывается союзником нашего врага, именно описанный выше сентимент - ошибочен.

В 2018 году прославленный американский физик-теоретик еврейского происхождения Эдвард Виттен отказался от приглашения на конференцию по космологии и физике элементарных частиц в Ариэльском университете, расположенном на занятых Израилем территориях Западного берега реки Иордан, и подписал коллективное письмо против "легитимации оккупации Палестины с помощью науки". В 2014 году ещё более знаменитый американский еврей, классик лингвистики, реликт из середины XX века Ноам Хомский дал такой комментарий в интервью «Democracy Now!» по поводу очередного кризиса в секторе Газа:

"Называть это апартеидом - подарок Израилю, по крайней мере если под "апартеидом" вы подразумеваете апартеид Южно-Африканского типа. То, что происходит на оккупированных территориях, гораздо хуже. ... Южно-Африканские националисты нуждались в чёрном населении. В их рабочей силе. Отношение израильтян к палестинцам на оккупированных территориях в корне иное. Они им просто не нужны. Они хотят их вон, или хотя бы в тюрьму."

Всё это на первый взгляд кажется немного странным. Но хорошо известно, что американские леволиберальные евреи часто выступают в поддержку Палестины и против Израиля.

Есть принципиальная разница между диаспорой (если человек в большей мере ассоциирует себя с ней) и коренной нацией, такой как израильская. Граница - феномен фундаментальный. В математике есть теорема Жордана, которая утверждает, что плоская замкнутая кривая без самопересечений (такая как окружность, или в опрелённом смысле эквивалентная окружности) делит плоскость на две непересекающиеся части - внутреннюю и внешнюю. При интуитивно тривиальной формулировке утверждение требует нетривиальных средств для доказательства, технических или концептуальных. А значит в него заложена внутренняя сложность (есть эвристический закон Постникова о неубывании нетривиальности в математике).

Для международной диаспоры граница сакральным, определяющим свойством не обладает. И вполне закономерно стремление к глобальности. А всякая геополитическая война как спор о границе, акцентирующий и усиливающий её роль в государственности и её культурное значение - чужда (иначе в случае противостояния идеологического, способного проникать сквозь границы). Поэтому поддержка американскими либеральными евреями Палестины (российские, как правило, в этом случае как бы не хотят слишком много на себя брать) - это, конечно, не поддержка Палестины, а бунт против государственной экспансии и соответствующей ей имперской культуры. Особенно возмутительно, что всё это внутреннее свойство считающегося "прогрессивным" Израиля.

Вообще, нужно понимать, что существует израильский империализм, и он находится в явном идейном противоречии с американским кампусным (университетским) либерализмом, в который так значительно индоктринированы тамошние евреи. Например, в ходе Суэцкого кризиса в 1957 году премьер-министр и один из отцов-основателей Израиля Давид Бен-Гурион обосновывал попытку аннексии Синайского полуострова тем, что тот был частью Царства Соломона, простиравшегося от острова Йотват до холмов Ливана, а теперь эти земли, дескать, вновь присоединяются к Третьему Израильскому Царству. Такая риторика по духу близка скорее тому, что мы думаем об осколках России, находящихся за формальными пределами РФ. Хоть и имеет в случае Израиля более модернистскую природу.
К слову про реконструкцию утраченной / конструирование псевдоутраченной (с опорой на реальную историю) Традиции в условиях XX века и тяжёлой позиционной войны. Сейчас читаю. Рекомендую.

UPD: пояснительная бригада в комменте
То библиотечное (хоть какой-то плюс от московской прописки!), а вот свежее собственное. Есть кое-что от фундамента, чтоб реконструировать))

Зацените размер талмуда слева, кстати. Таким и убить можно)) задавить, так сказать, теорбазой.
#мысли_вслух #политота
Задам провокационный вопрос, но без троллинга, на полном серьёзе: существует ли народ "арабы"?

Ну типа, нет же такого народа "славяне": ни как чётко обособленной этнокультурной общности, ни тем более как политической нации.

Аналогично нет "испано-американцев" (хотя казалось бы), и уж тем более (хотя поводов так-то не меньше) "романо-германцев".

Так а почему арабы считается, что есть? Легаси от всяких Лоуренсов и прочих братьев-мусульман (ну и, мб уже как следствие предыдущих, более поздних и сомнительно-единых БААСов и ОАРов)?

Или чокак? У арабов дохера wannabe Бисмарков? А кишка не тонка на Бисмарка-то? И -- главное -- кто за Пруссию?

(И кстати, даже Бисмарк объединил далеко не всех немцев. И имея солидный бэкграунд СРИ, Рейнбунда, 1848-го и т.д.)
Channel photo updated
Channel photo updated
Channel photo updated
Channel photo updated
Короче, этот канал -- для щитпостинга, поэтому и за качество аватарки уж не обессудьте.

Но я таки признал, что этот канал теперь основной. Как бы то ни было, ведётся он по-прежнему на похуях, с темами подчас вперемешку и постами о странном. И так оно и будет оставаться.

Вот так.

UPD: На всякий случай -- мой старый канал на наноаудиторию, но с тоннами БАЗЫ (сейчас превратился в нерегулярно ведущийся тревел-блог с элементами системно-диванной аналитики): https://yangx.top/shm512_tldr
Блокнот Жмудя pinned «Короче, этот канал -- для щитпостинга, поэтому и за качество аватарки уж не обессудьте. Но я таки признал, что этот канал теперь основной. Как бы то ни было, ведётся он по-прежнему на похуях, с темами подчас вперемешку и постами о странном. И так оно и будет…»
РоссПизделись (Модератор)
Разница с античным рынком да, фундаментальная. Чтобы понять это, возьму пример вообще со стороны. Пикантный такой. Образование пар М и Ж тоже же отчасти определяется балансом спроса и предложения. Типа, на филфаке мальчики в дефиците и это "рынок покупателя"…
Тред опять возобновился:

> Хорошая попытка, но - нет

"Рынок" отношений полов в широком смысле не является рынком вообще в принципе.

Отношения полов (как процесс) не всегда являются рыночными отношениями.

Отношения полов (как объект) не всегда являются экономическими благами.

Так что под определение рыночных подпадает именно частный случай отношений полов - между проститутками и их клиентами, но данный пример явно не в вашу пользу, так как такие рыночные отношения (являющиеся полноценным рынком в современном понимании этого слова) между людьми явно возникли до появления первого государства и продолжаются поныне без каких-либо фундаментальных отличий, несмотря на запреты подобных отношений рядом государств.

Создание интернета правительством США — всего лишь одна из урбанистических легенд. «Миф гласит, что Пентагон создал Интернет, поскольку необходимо было сохранить связь даже в случае ядерного удара» (с) Гордон Кровитц. Участие федерального правительства в этом проекте было скромным — через агентство ARPA. Но целью проекта не было поддержание связи во время ядерной атаки, и, на самом деле, ARPAnet не была про-Интернетом, если понимать Интернет как соединение двух и более компьютерных сетей, заявил в 2004 году Роберт Тейлор, руководивший в 60-е годы проектом в ARPA.

«Я считаю, что Интернет был создан в Xerox PARC, примерно в 1975 году, когда мы связали Ethernet и ARPAnet через PUP (PARC Universal Protocol)». (с) Роберт Тейлор.

Ваше утверждение о том что глобальная мировая сеть очень сильно определяется одной-единственной страной не соответствует действительности и было опровергнуто мною ранее: "домены onion, i2p, ethereum name service, EmerDNS, к примеру, вам государства даже разделегировать не смогут".

Задачи, решаемые сертификатами SSL гораздо более эффективно решаются именно децентрализованными сервисами, так как централизованный эмитент таких сертификатов может быть скомпрометирован. Хороший пример - история компании DigiNotar.

Облака - аналогично SSL. Техническая возможность реализации децентрализованного распределенного сервера меток времени, практически впервые воплощенная в биткоине, на качественно ином уровне позволяет выполнять задачи, возложенные на централизованные сервисы.

Мир распределённых систем: Его законы и магия консенсуса Накамото
Виталик Бутерин о значении децентрализации

Именно открытый рынок лежит в основе принципа достижения консенсуса для защиты распределенных децентрализованных систем. Суть его в двух словах основана на идеях Фридриха Фон Хайека, он утверждал, что ценовой механизм служит для того, чтобы разделить и синхронизировать общее и личное знание, разрешая членам общества достигнуть разнообразных и сложных результатов через принцип непосредственной самоорганизации («Использование знаний в обществе» 1945г.).

Сатоши Накамото технически реализовал эту идею в информационной среде посредством блокчейна, переведя интернет в состояние финансовой сверхпроводимости.
Forwarded from РоссПизделись (Модератор)
Вы пытаетесь утопить дискуссию в деталях, нигде не опровергнув мой посыл по существу. По пунктам:

1) "Отношения полов (как процесс) не всегда являются рыночными отношениями" -- всё верно, именно об этом я и писал... вот только и отношения на античном рынке не всегда являются "рыночными отношениями" в современном теоретическом понимании.

Ещё одна аналогия для понимания, на этот раз из физики: реальный газ часто хорошо (хотя и никогда идеально) описывается моделью идеального, но бывают ситуации, когда модель идеального слишком уж сильно расходится с реальностью, и необходимы более сложные модели.

Вот в случае рынка, тем более античного такие случаи не просто встречаются часто -- они ПРЕОБЛАДАЮТ. Именно поэтому я с большим скепсисом смотрю на степень научности современной экономической науки (в макроэкономике и теории международной торговли), и уж тем более -- на попытки исходя из её идеальных моделей строить идеализированные модели общества в целом.

(Подробно тема разобрана в книге Э.Райнерта «Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные страны остаются бедными», а для разбора "неполной рыночности" рынков в традиционных обществах можно почитать, например, В. Зомбарта и Й.Шумпетера)