ИЗГОЙ в эмпатичном обществе.

Прелюбопытнейшее явление в таком обществе – чужой. Или изгой. Вообще мало на что похожее и в человека городского почти невместимое.

В деревне человеку, нарушающему социальные нормы, в явной форме никто не будет демонстрировать негативного отношения. Ну только если это нервный срыв. Никто «земляным червяком» не назовет. Все внешне будет предельно корректно. Но на скамейку присесть не дадут. Табуреточку молча поставят рядом. И сразу без слов всем все ясно.

Современному человеку, не имеющему опыта жизни в такой среде, практически невозможно представить, как эти люди воспринимают эмпатичные и формальные отношения. Какой объем информации не виден глазу и насколько он значим.

Слово «Вань» через интонацию может нести диапазон от абсолютного протеста до абсолютного растворения в восприятии человека. Из этой интонации «считывается», кто он тебе, насколько ты ему близок и эмоционально значим, насколько на него можно положиться. А если к интонации добавить мимику, пластику, другие органы чувств, то человеку не нужно ни рентгена, ни полиграфа, чтобы понимать другого. На бессознательном уровне эмпатичный чувствует другого человека и его отношение к себе.

В таком обществе любая невыраженность сердечности и эмоционального тепла сразу бьет по нервам, а даже простая нейтральность эмоционального состояния равносильна мукам от невыносимой физической боли. Эмпатичному человеку оказаться приглашенным за столом вне таких отношений настолько невыносимо, что ему легче на стуле с гвоздями по 10 см оказаться.

Мораль и этика в эмпатичном обществе определяется только сердечностью отношений. Когда сердце желает добра другому человеку. Поэтому любое отступление от норм получает жесточайшую в системе координат эмпатичного человека санкцию – он сразу чувствует, что стал изгоем. И в его мире не придумать страшнее санкции и наказания.

Причем все это работает на бессознательном уровне. Объяснить вам это никто не сможет и даже не пытайтесь. Именно через такие невидимые механизмы и реализована регуляторика поддержания «нормальности» в эмпатичном обществе. Там не нужны законы и судьи. Община сама регулирует, наказывает и воспитывает. Причем человеку не эмпатичному механизмы этой «регуляторики» даже «увидеть» невозможно.

В конструировании социальных систем (что страны, что компании) критически необходимо создавать специализированные институты, которые должны обеспечивать условие – «главное не величина санкций, а их неотвратимость». Но в русской общине эта неотвратимость была реализована вообще без институтов, а на бессознательном эмоциональном уровне. И самое главное, санкции не касались ума, а поэтому были еще больнее и эффективнее.

В такой системе любая неискренность, любая маска, любая хитровыделанность проявлялись максимально быстро. Если человек притворяется и соблюдает нормы не от сердца, а просто «изображает» – это быстро вскрывается. И что происходит? Человек становится изгоем. А быть изгоем в общине просто опасно, потому что одиночке намного труднее выживать.

Поэтому чтобы не стать изгоем, каждый член такой системы волей-неволей учился и подстраиваться, и не лицемерить, и руку помощи протягивать, когда просят.

В городе уже не так. Переезжая в город, община постепенно атомизировалась и разбредалась по своим углам. НО! Если вдруг на городской улице появляется человек, который внутри городской среды ведет себя «по-деревенски». И например начинает просто так раздавать часть свеженины соседям, часть стряпни, часть солений варений. Потому что не может не поделиться. Сердце требует. Потому что «да не по-людски же». Сначала на такого человека все смотрят как на чудика, а года через 3 года вся эта улица постепенно меняется и начинает делать так же. То есть жить общиной. Настолько в нас глубоко это зашито.

Вопрос!
А вы способны себя почувствовать изгоем? Это для вас муки или умеете не замечать?

👉 Текст 1: деревня, как образ идеальной социальной системы
Текст 3: Власть в деревне и природа русского бунта
https://yangx.top/sergei_ivanov_efko/1898

ВЛАСТЬ В ДЕРЕВНЕ и ПРИРОДА РУССКОГО БУНТА

Деревенская община о которой пишу выше, хранила строгую внутреннюю иерархию на бессознательном уровне. Последнее слово в обсуждениях всегда оставалось за тем, кто более опытный, более мудрый и знающий. Для решения общих вопросов выбирался староста и выборность власти была эффективным механизмом сдерживания выбранного от неадекватного поведения.

Если староста не переизберется, он останется жить в общине. И если власть такого человека «портит», то лишившись ее он автоматически превращается в изгоя. Так был реализован механизм удерживания человека, наделенного властью, от искушений. Твои дети здесь живут. Сам по одним и тем же улицам ходишь. И в такой системе отношений не нужен ни полиграф, ни рентген, все все видят и чувствуют.

Люди практически не ошибались в своем выборе. Они точно знали, кого выберут. Но знали не умом, а «сердцем» чувствовали. И избави Бог о чем-нибудь их спросить и попросить что-то объяснить.

Демократия эффективно работает в социальных системах, где нет «ума», но есть «чистое сердце». Но демократия становится инструментом манипуляции в социальных системах, где нет сердца, а правит ум. Потому что ум обмануть легко, сердце – невозможно.

Русский человек в силу своей эмпатии всегда избегал власти, особенно в военном деле. Для эмпатичного человека отправить кого-то на смерть, а особенно того, кто эмоционально значим, практически равносильно тому, чтобы отправить на смерть сына, дочь, внука. Этот психологический механизм формировал подсознательное стремление избегать власти.

Отсюда – приглашения сильных правителей со стороны и просьба «взять под руку». Отсюда – бессознательное преклонение и благодарность перед тем, кому эту адскую работу делегируют. И в этом принципиальная разница между европейским и российским народовластием. Бердяев отмечает именно эту особенность - русское преклонение власти, а не выбор власти.

И в этом же заложена страшная циклическая ошибка эмпатичной общины. Когда приходит кто-то и говорит «ну…так и быть давайте теперь я», ему все становятся благодарны. Потому что при выборе власти эмпатичный человек бессознательно переносит свою внутреннюю этику на рвущегося к власти и у него нет ни слов, ни возможности даже вообразить противоположного по целям и методам человека. Человека, который идет к власти ради корысти. Которому послать других на смерть, никакая не проблема, а способ самоутверждения.

Какова природа преклонения русского человека перед властью? Он преклоняется не реальной власти, а образу, построенному в собственной психике. Искренне веря, что правитель со всей трепетностью думает о каждом, преодолевая невероятную боль, с постоянно щемящим сердцем разрывающимся от страданий, тем не менее все-таки выполняет свой долг. И эмпатичный даже представить не может, что благословляет на царство того, у кого и близко нет значимости сердечных отношений.

А когда эмпатичный человек сталкивается с действительностью. С ложью, с обманом, с корыстью. То в какой-то момент, преодолев все свои внутренние барьеры защиты психики от разрушения красиво нарисованного образа он все-таки доходит до осознания, что «царь то не настоящий». И русского человека срывает. Тогда начинается «русский бунт, бессмысленный и беспощадный», где режут всех, и виноватых и не виноватых.

Но природа этой неистовости не в том, что «Царь плохой». Режут за обман мечты. За разрушение того идеала, который человек построил в своей голове.

«Удивительно устроено русское сердце, столь велика в нем жажда встречи с родной душой, столь неистребима вера в возможность такой встречи, что готова она распахнуться бескорыстно перед каждым, довериться любому, веруя свято, что каждый и всякий сам способен на столь же беззаветную открытость».
ФМ Достоевский. Дневники 1887.

…
Текст 1: ДЕРЕВНЯ, как образ идеальной социальной системы.

Текст 2: изгой в эмпатичном обществе

Справочно: Пухлословие.

Как победить русское «авось»?

Сходил на интервью к Саше Соколовскому. Думал буду опять одно да потому по кругу, а Саша вдруг как давай вопросы задавать, да по закоулкам моей памяти шастать, что получился прям отдельный разговор.

Правда, когда закончили, остался
собой сильно недовольным. Хотел про одно говорить, о чем-то практическом и применимым в бизнесе любого размера, даже заготовил что-то, а забурили в другое.

Еще записывали на 2й день после похода танков на Москву. И говорить хотелось тогда совсем про другое.

Если у вас хватит терпения на два часа, оставьте свой беспощадный вердикт в комментариях.

Приятного просмотра
✊🤝

Ссылка на ютуб:
https://youtu.be/Kh1Fs6YPZNM

PS
Саше нижайший поклон.
А подкаст у него хороший. Рекомендую полистать, что-то полезное или кого-то интересного точно найдете.

Браззеин для Эмиратов

У нас ведь новость вышла. О ней бы громко и с помпой рассказать. Но как-то у нас громко и с помпой не очень получается)

Да, это пока первый шаг. Вот когда первые продажи сделаем и получим реакцию от потребителей, вот тогда и громко-громко расскажем)

А пока...

Мы первыми в мире сертифицировали сладкий белок браззеин в ОАЭ.

Произошло это еще весной. А на Архипелаге «Человек+Биотехнологии» показалось уместным об этом публично рассказать.

Сладкие белки приходят в нашу жизнь, друзья! Пока в Эмиратах. Но скоро и во всем мире.

А вы бы сладкую газировку и мороженое без сахара попробовали?

https://yangx.top/efko_group/1077

АРХИПЕЛАГ «ЧЕЛОВЕК+БИОТЕХ»

Провел девять дней внутри увлекательнейшего приключения. Дмитрий Николаевич Песков из НТИ предложил возглавить площадку «Человек+» на Архипелаге 2023 и попробовать собрать вместе все технологии, которые внутри НТИ касаются человека. Мы в итоге сфокусировались на биотехнологиях как технологической платформе, которая вмещает в себя решения для здоровья и для сельского хозяйства.

Но прежде, чем говорить о Биотехе, собрали вместе гуманитариев, вручили им микрофоны и под запись на камеру предложили ответить как на духу: «Что такое человек?», «Что с этим человеком происходит?», «Куда катится мир?», «Какой должна быть этика биотехнолога?».

Говорят, что нам впервые в одном месте получилось собрать одновременно химиков, биологов, генетиков, философов, социологов, психологов, экономистов, историков, культурологов, православного батюшку, мусульманина и буддиста. При этом, при местами зашкаливающих эмоциях, получилось сохранить предельное взаимное уважение и друг к другу, и к разным наукам, и к разным мировоззрениям.

Что могу вам сказать коротенько:

☘️ Человек ВСЕМ нужен!
☘️ Русский Биотех живее всех живых, хотя и не без проблем
❗️Популяризация — главный бич отрасли. Мы не умеем рассказывать о любимом деле.

Что успели сделать за девять дней👇

1. Сформулировали гуманитарный манифест — наше послание миру о Человеке

2. На основании манифеста сделали проект Этического кодекса биотехнолога

3. Одну за другой подробно разобрали биотехнологии для почв, растений, животных, пищевой промышленности и для здоровья

4. Замахнулись на фантастическое — освоение вечной мерзлоты

5. Прикоснулись к возможному культурному коду русской корпорации

6. Наметили план работ на следующие 6 месяцев

7. Сформулировали концепцию биологизации сельского хозяйства за счет новой зеленой трансформации, где химия уступит место биологии.

✔️ Записали 14 видео.
✔️ Через площадку прошло 170 участников и 24 эксперта. Из них 10 кандидатов наук, 11 докторов, два член-корреспондента и один академик.

Обязательно подробно расскажу, что там и как было.

Спасибо НТИ и АСИ за доверие и возможность внутри всего этого оказаться!🙏🤝

Спасибо Новосибирской области и Кольцово за лицей Технополис. Идеальная площадка для работы.
🙏🤝
А само Кольцово я не узнал. Таких бы мэров нам во все малые города.

Нижайший поклон всем, кто был с нами все эти дни! И тем, кто бросив дела прилетал на полдня. И тем, кто от начала до конца трудился не покладая рук. А отдельное - нашим замечательным модераторам, без которых этого бы точно не случилось.
🙏🙏🙏

P.S.
Впервые за 17 лет провел в родном Академгородке 9 дней. Вроде работал с 9 утра до 9 вечера без выходных. Вечерами еле до кровати доползал. А уезжал с ощущением, что в отпуске побывал. Вот ведь что места родные делают…

ЗАРУБА В ПРЯМОМ ЭФИР

Друзья, мне написал Костя Борисов из HR-экосистемы Support Partners и предложил поговорить про hr,pr,gr. Говорит, что я все наперепутал, что тексты эти его разбередили и готов он меня на чистую воду вывести при всем честном народе.

Я вдруг подумал, а вдруг кому интересно будет послушать и позвал Костю в прямой эфир сюда на канал.

Так что завтра похоже случится нешутошная заруба.

Костя меня будет пытать о таком:

✔️ как личный бренд помогает развитию карьеры и бизнеса,

✔️ зачем современному руководителю нужно вести телеграм канал и социальные сети,

✔️ какова роль первого лица и топ-команды в репутации бренда,

✔️ какой он - современный лидер?

Еще сказал, что не закончит эфир, пока не выяснит, кто мне пишет тексты. И почему в них так много орфографисеских ошибок.

Так что 10 августа (четверг).
19:30. Здесь.👇👇👇

https://yangx.top/sergei_ivanov_efko?livestream=06cf7cbef4baf14f4d

Если интересно - не пропускайте.
Я не уверен, что смогу запись сохранить.
в прошлый раз - не получилсь)

Русский Север на DeepFoodTech2023

У нас на ютуб канале вышло видео, которое вам обязательно надо посмотреть. Я не часто пишу здесь такие рекомендации, но поверьте, этот доклад стоит того.

Когда собирали программу конференции я уже познакомился с Сергеем Афанасьевичем Зимовым, мы записали с ним интервью в его Тульском парке и какое-то представление о самих идеях тоже было. Но на конференцию захотелось позвать именно Ринальдо, потому что он практик и на своей ферме в Ульяновской области эти идеи активно реализует.

Это был предпоследний доклад дня. Все устали. Всех перегрузило материалом. Выходит Ринальдо, у которого по таймингу 15 минут. Он говорит больше получаса. Зал слушает не отрываясь, в нескольких местах взрывается овациями.

Рядом со мной член-корреспондент и доктор наук Петр Владимирович Сергиев "это самое интересное, что я слушал за последнее время". А Элизабет из Бразилии вечером благодарит "только чтобы услышать этот доклад можно было лететь 36 часов".

Приятного вам просмотра!

Ринальдо повторил доклад на Архипелаге. И объявляя его в Новосибирске я попросил присутствующих максималньо критично отнестись ко всему, что они услышат. И вас, дорогие подписчики, я прошу о том же.

Потому что уровень гипотез и амбиций, на которые замахиваются Ринальдо и Зимов - это фактически освоение вечной мерзлоты сотней или двум сотнями миллионов животных. То есть замах на создание новой российской животноводческой отрасли.

А второе - это потенциальный инструмент влияние на глобальное потепление. Зимов утверждает, что пастбищные экосистемы останавливают таяние вечной мерзлоты и высвобождение метана. А «метановая бомба» - самая раскрученная страшилка на Западе вокруг климатической повестки.

Поэтому, еще раз, друзья! Максимально критично, пожалуйста!
И с вопросами, впечатлениями и критикой ждем вас в комментариях.

Ссылка на доклад:
https://youtu.be/VINJPViRsnM