Нури Абусахмейн о заявлении Сарраджа по поводу отставки (интервью Коммерсанту) :

— Я считаю, что это его личное решение. Не секрет, что между членами Президентского совета есть много разногласий. К сожалению, Президентский совет с момента начала его работы не выполнял Схиратское соглашение, заключенное в 2015 году, благодаря которому он был создан. Там говорится, что решения совета должны быть коллективными и у президента нет права на единоличные решения. Но с первого дня существования совета в его рядах был раскол, и некоторые решения Сарраджа были единоличными.
В последнее время разобщенность только усилилась, и некоторые из членов совета начали диалог с представителями других структур, в том числе парламентариями в Триполи и Тобруке. Одни отправились в Марокко, другие — в Женеву, а третьи — в Каир под предлогом начала политического диалога и замены структуры президентского совета на новую.
Все это поставило Сарраджа в неловкое положение: он почувствовал, что теряет значимость в глазах остальных.
И он решил изменить ситуацию, поставив в неудобное положение уже других членов совета и тех, с кем они ведут переговоры. Он дал им время до октября: или прийти к консенсусу, или же он возложит на них ответственность за ситуацию и лично объявит о подготовке новых выборов.

Нури Абусахмейн о ЧВК Вагнер и об отношении с Россией (интервью Коммерсанту) :

— Мы всегда стремимся прояснить нашу точку зрения на то, что происходит в Ливии, которая раскололась на части и превратилась в арену для региональных и международных конфликтов. Я получил радушное приглашение от МИД России посетить Москву. Встретился с заместителем министра иностранных дел Михаилом Богдановым, представителями служб безопасности и военными, чтобы узнать их позицию относительно действий группы (частной военной компании.— “Ъ”) «Вагнер».
Сейчас Россия очень плохо выглядит в глазах ливийцев из-за группы и ее участия в боевых действиях после 4 апреля 2019 года (наступление Халифы Хафтара на Триполи.— “Ъ”). К сожалению, Хафтар использовал «Вагнера» вместе с наемниками из других стран для атаки на Триполи. Его действия нарушают все международно-правовые стандарты. Более того, они преступны. Мятежник Хафтар не обеспечил себе ни военного, ни политического прикрытия со стороны заседающей в Тобруке Палаты представителей, которая в свое время назначила его на пост главнокомандующего. И военные преступления — массовые убийства, установка мин в жилых кварталах в районе Триполи — лягут бременем на всех, кто в этом участвовал. В том числе тех, кто связан с группой «Вагнера».
И в первую очередь речь идет о России, хотя МИД РФ всячески отрицает какую-либо связь между «Вагнером» и российским правительством.
Но мы верим, что в отношениях между странами могут быть камни преткновения и недопонимание, но все исправимо.

— И что российские официальные лица сказали вам о ЧВК «Вагнер»?

— Все российские официальные лица, с которыми я встречался, отрицают какую-либо связь с группой «Вагнер». По их словам, они проверяют, кто за этим стоит, поскольку официальное прикрытие для этой группы со стороны российского правительства отсутствует. Но я ясно дал им (российским официальным лицам.— “Ъ”) понять, что ливийский народ не может игнорировать реальные факты. Но все же мы надеемся на будущее взаимодействие с Россией на основе учета общих интересов и взаимного уважения.
Разногласия можно преодолеть, но наши принципы и ценности нельзя покупать или продавать.
Мы знаем, что Россия — это сверхдержава и у нее есть постоянное место в Совете Безопасности ООН, но в той же степени мы уверены, что крупные страны нуждаются в Ливии, учитывая ее географическое положение и историческую ценность.

И пока отвлекся на Ливию, конечно не стоит забывать о Сирии, которая также обсуждалась на российско-турецких переговорах.

Хотя пока никаких подвижек не произошло, но были обрисованы параметры [возможной] будущей сделки, которая, как и прежде соответствовал бы формуле - кусок Идлиба на кусок Северо-востока.

На нынешних переговорах об этом говорилось практически открыто: В обмен на уход из районов к югу от М4 в Идлибе, Анкара потребовала Манбидж и Тель Рифат.

Пока стороны не пришли к понимаю. Подождём нового раунда.

@semenovkirill

Майтыга выгнали из гостиницы в Мисрате, где тот планировал провести пресс конференцию по поводу сделки с Хафтаром об открытии нефтеэкспорта. При этом, если самодеятельность Майтыга вызвала резкое неприятие в Триполи, так как ни ННК, ни ПНС, ни ЦБ его не уполномочивали на заключение каких - либо договоренностей с Хафтаром, то самодеятельность Хафтара вызвала недоумение на Востоке Ливии.
Ни Хафтар, который в лучшем случае военный командир, ни тем более его сын, не были уполномочены вести переговоры с Майтыгом в обход Агилы Салеха, поэтому эта ситуация демонстрирует не только проблемы в рядах ПНС, но и серьезные разногласия среди сил Востока Ливия, где Хафтар, пытаясь остаться «на плаву» действует через голову Салеха.

@semenovkirill

Важно подчеркнуть, почему Турция взамен на передачу России/Асаду районов к югу от М4 настаивает на передачу ей в обмен Манбидж и Тель Рифат.
Если, как указывает российская сторона, Турция не смогла выполнить договорённости по М4, то, по мнению Анкары, и Россия не выполнила обязательства по Манбидж и Тель Рифат, которые должны были быть очищены от отрядов YPG.
Надо отметить, что в запасе у Анкара есть карта и с районами у сирийско-турецкой границы, где по прежнему находятся отряды YPG, которые должны были их покинуть на основании российско-турецких договорённостей.

Ливийская ННК (NOC) согласилась снять форс-мажор в портах Зувейтина и Харика и начать нефтеотгрузку после подтверждения отсутствия там наемников группы «Вагнер».

В то же время форс мажор продолжает действовать в нефтяных портах
Рас Лануф и Брега, а также на месторождениях
Шарара и Эль-Филь, которые, по мнению ННК, контролируются наемниками группы «Вагнер».

Также Ахмед Майтыг нашел сторонников свой сделки с Хафтаром у военного и муниципального советов Завия и местных шейхов, которые выступили в поддержку договоренностей. Так как возобновление нефтеэкспорта через этот порт сулит его обладателям прямые выгоды.

Принял участие в онлайн - конференции по Ливии на «Россия Сегодня». Моё выступление с 0:15: 50. И ответы на вопросы 0:50:35 и 0:56:37 (продолжил с 1:00:16)
PS я назвал порты Рас Лануф и Брега, с которых сняты форс мажор, это не так, наоборот, на них сохраняется форс мажор, а снят он Зувейтина и Харика, о чем я писал ранее, прошу прощения оговорился.

Ссылка на видео:
http://pressmia.ru/pressclub/20200922/952906881.html

И ещё в продолжение темы идеологи йеменских Хуситов.

Отвержение хуситами имаматов Абу Бекра и Умара не является каким то влиянием иранского рафидизма, а лишь возвратом к собственно йеменским традициям зейдитской школы Хадавийя, чьё влияние было подорвано модернистскими тенденциями 19-20вв, которые были направлены на сближение зейдизма с суннизмом.

Аль-Хади первый йеменский зейдитский имам (10 век). Учение Аль-Хади в области религиозного права, изложенное в его Китаб аль-Ахкам и Китаб аль-Мунтахаб, было основано на словах его деда аль-Касима. Оно остается основой юридической школы Хадавийя, единственной авторитетной школы Зайдия в Йемене. В богословии его доктрина была близка к багдадской школе мутазилитов, но аль-Хади прямо не заявлял о своем согласии с ней. В отношении имамата он поддержал позицию Джаруди, недвусмысленно осудив Абу Бакра и Умара как узурпаторов.

Аль-Мансур (16 век), утвердивший новый имамат в Йемене, в целом поддержал шиитскую основу Зайдийи, подтвердив позицию Джаруди (отвергающих Абу Бекра и Умара) в отношении имамата. Вдохновленный взглядами Хумайдана, он подчеркнул различия между учением Зайдийа и Мутазилитов. Признавая, что они согласны в своих основных теологических тезисах, он утверждал, что ранние имамы ограничивали свое учение тем, что можно было безопасно установить с помощью разума, недвусмысленным текстом Корана и общепринятой Сунной . Они не последовали «за мутазилитами и в их заумных домыслах и абсурдных фантазиях».

Потомки аль-Мансура правили в Йемене до падения имамата в 1382/1962 году.

После того, как было найдено множество массовых захоронений убитых гражданских лиц в районе города Тархуна, а ПНС призвало ООН присоединиться к расследованию этих преступлений, в которых подозревается группировка «Каният», последние передали представителям Евросоюза и ряду иных стран список «российских командиров ЧВК», якобы проводивших эти расстрелы. То есть «Каният» попытались переложить вину за массовые убийства на них.

Показательно, что «Каният» контролировал город Тархуна с 2015 года. Тогда никаких «российских наемников» там быть не могло, но первые массовые захоронения датируются именно этим периодом.
https://www.trtrussian.com/mnenie/mozhno-li-doveryat-haftaru-predatelstva-professionalnogo-myatezhnika-2849828

Йеменские исламские учёные, причисляющие себя к зейдитам, но в большей степени являющиеся последователями религиозного реформатора Аль-Шаукани (18-19вв), который по многим вопросам вышел за рамки зейдизма и придерживался суннитских воззрений, неприемлемых в ортодоксальном йеменском хадавитском зейдизме, пытаются отрицать негативное отношение зейдитов к первым трём халифам и многим сподвижникам. Однако используют они в качестве доводов ссылки именно на аль-Шаукани или на иные школы зейдизма, которые никогда не были распространены в Йемене.

В то же время йеменские зейдиты-хадавиты в этом вопросе были всегда ближе к позиции джарудитов.

Показательно, что озвученное аль-Шаукани (на тот момент бывшего верховным судьей йеменского имамата) мнение по некоторым вопросам, выходившее за рамки хадавитского зейдизма, таким как отказ от аль-бараа к первым трём халифам вызвал беспорядки в Сане в 1210–1216гг (1769–1773 гг.) Эти беспорядки были весьма значительными и указывали на степень разногласий между аль-Шаукани и традиционной для Йемена школой Хадави.

Тем не менее, именно аль-Шаукани заложил в Йемене основу «модернистского зейдизма», который особенно активно начал вытеснять классический хадавитский зейдизм после революции 1962 года и ликвидации имамата. Это модернистское направление ислама, позаимствовавшее и многие суннитские положения получило государственную поддержку и стало определяться некоторыми зарубежными исследователями, как «настоящий зейдизм», что было, конечно ошибкой. Так как и сам аль-Шаукани вряд ли может считаться зейдитом, в лучшем случае это вопрос дискуссионный, и уж точно он не может считаться последователем хадавитского направления зейдизма, традиционного для Йемена.

Собственно Бадреддин аль-Хути, отец Хуссейна и Абд-аль-Малика, лидеров «Ансар Аллах» был поборником ортодоксального хадавитского зейдизма.

Многие поддерживающие Асада ресурсы любят ссылаться на Элизабет Цурков, когда речь идет о преступлениях протурецких группировок в Сирии. Но Элизабет не меньше внимания уделяет и преступлениям сил режима Асада. Раз ей доверяют в одном, то надо доверять и в другом. В частности, она определила изнасилования захваченных женщин обычной практикой солдат Асада:

«Я была на семинаре с официальными лицами из нескольких стран, граждане которых содержатся в Аль-Хуле, сразу после того, как Трамп объявил о полном выводе США из северо-восточной Сирии (который он отменил несколько дней спустя). Они ожидали, что режим захватит лагерь из-за надвигающегося краха SDF.

В то время женщины, содержавшиеся в лагере, говорили мне, что они готовятся к смертельному бою, чтобы не быть захваченными живыми и изнасилованными солдатами Асада - обычная практика для этих людей - , а затем переведены в печально известные темницы Асада для пыток» .