Мужество
Анна Ахматова.
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.
Анна Ахматова.
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.
"Я навечно в сердце,родная у тебя "
В Донбассе я погиб ,скажу совсем не зря .
Спасал малышку лет 5,
Она кричала : " Помоги! "
И сердце сжалось так в груди ,
Что мимо я не мог пройти.
Она сидела в темноте
Одна совсем ,погибли все .
Она вскочила, подбежала ,
Я приобнял её сначала .
И слышу тихо напевает:
"Спасибо, Господи ! Я знала ."
Собрав все силы я в кулак ,
Забрав девчонку в попыхах ,
Иду в укрытие я с ней.
Она мне говорит : " Быстрей ! "
Схватив за шею меня крепко ,
На ухо шепчет: " А я, Верка."
Я оторвал свою игрушку
И сунул ей :" Держи ,подружка".
Донёс я Верку ,дорогая .
А вот себя не спас родная .
Сидит там Верка с чебурашкой .
Она тебя там ждёт, Наташка.
Ты забери её ,родная ,
Она тебе ведь не чужая .
Пусть станет доченькой тебе .
Вы вспоминайте обо мне ...
Латун
В Донбассе я погиб ,скажу совсем не зря .
Спасал малышку лет 5,
Она кричала : " Помоги! "
И сердце сжалось так в груди ,
Что мимо я не мог пройти.
Она сидела в темноте
Одна совсем ,погибли все .
Она вскочила, подбежала ,
Я приобнял её сначала .
И слышу тихо напевает:
"Спасибо, Господи ! Я знала ."
Собрав все силы я в кулак ,
Забрав девчонку в попыхах ,
Иду в укрытие я с ней.
Она мне говорит : " Быстрей ! "
Схватив за шею меня крепко ,
На ухо шепчет: " А я, Верка."
Я оторвал свою игрушку
И сунул ей :" Держи ,подружка".
Донёс я Верку ,дорогая .
А вот себя не спас родная .
Сидит там Верка с чебурашкой .
Она тебя там ждёт, Наташка.
Ты забери её ,родная ,
Она тебе ведь не чужая .
Пусть станет доченькой тебе .
Вы вспоминайте обо мне ...
Латун
Поэма "У самого моря". Отрывок
Анна Ахматова.
Бухты изре́зали низкий берег,
Все́ паруса убежали в море,
А я сушила солёную ко́су
За версту́ от земли́ на плоском камне.
Ко мне приплывала зелёная рыба,
Ко мне прилетала белая чайка,
А я была дерзкой, злой и весёлой
И вовсе не знала, что это – счастье.
В песок зарывала жёлтое платье,
Чтоб ветер не сдул, не унёс бродяга,
И уплывала далёко в море,
На тёмных, тёплых волна́х лежала.
Когда возвращалась, маяк с востока
Уже сиял переменным светом,
И мне монах у ворот Херсонеса
Говорил: «Что ты бродишь ночью?»
Знали соседи – я чую воду,
И, если рыли новый колодец,
Звали меня, чтоб нашла я место
И люди напрасно не трудились.
Я собирала французские пули,
Как собирают грибы и чернику,
И проносила домой в подоле
Осколки ржавые бомб тяжёлых.
И говорила сестре сердито:
«Когда я стану царицей,
Выстрою шесть броненосцев
И шесть канонерских лодок,
Чтобы бухты мои охраняли
До са́мого Фиолента».
Последний раз Ахматова посетила Севастополь осенью 1916 года.
В 1990 году парку у севастопольского пляжа «Солнечный» присвоено имя Ахматовой.
Анна Ахматова.
Бухты изре́зали низкий берег,
Все́ паруса убежали в море,
А я сушила солёную ко́су
За версту́ от земли́ на плоском камне.
Ко мне приплывала зелёная рыба,
Ко мне прилетала белая чайка,
А я была дерзкой, злой и весёлой
И вовсе не знала, что это – счастье.
В песок зарывала жёлтое платье,
Чтоб ветер не сдул, не унёс бродяга,
И уплывала далёко в море,
На тёмных, тёплых волна́х лежала.
Когда возвращалась, маяк с востока
Уже сиял переменным светом,
И мне монах у ворот Херсонеса
Говорил: «Что ты бродишь ночью?»
Знали соседи – я чую воду,
И, если рыли новый колодец,
Звали меня, чтоб нашла я место
И люди напрасно не трудились.
Я собирала французские пули,
Как собирают грибы и чернику,
И проносила домой в подоле
Осколки ржавые бомб тяжёлых.
И говорила сестре сердито:
«Когда я стану царицей,
Выстрою шесть броненосцев
И шесть канонерских лодок,
Чтобы бухты мои охраняли
До са́мого Фиолента».
Последний раз Ахматова посетила Севастополь осенью 1916 года.
В 1990 году парку у севастопольского пляжа «Солнечный» присвоено имя Ахматовой.
Вяжем наперегонки
Тёплые бойцам носки.
Вы носите их,ребята,
Мы согреть вас очень рады.
Наши рукодельницы
Вовсе не бездельницы,
Навязали вам носков
Десять тысяч пар мешков.
Зимушка-зима пришла
Солдатам хочется тепла.
Вяжем даже в выходной
Носки с пяточкой двойной.
Вяжем мы бойцам носки
И длинны и коротки.
Ты носи их, не жалей
Ножкам станет потеплей.
Генерал свои носки
С красными лампасами,
Молвят злые языки,
Хранит с боеприпасами!
Жили мыши в блиндаже,
Больше не живут уже!
Помереть заставили
Носки в углу поставили!
Лилия Смирнова
Тёплые бойцам носки.
Вы носите их,ребята,
Мы согреть вас очень рады.
Наши рукодельницы
Вовсе не бездельницы,
Навязали вам носков
Десять тысяч пар мешков.
Зимушка-зима пришла
Солдатам хочется тепла.
Вяжем даже в выходной
Носки с пяточкой двойной.
Вяжем мы бойцам носки
И длинны и коротки.
Ты носи их, не жалей
Ножкам станет потеплей.
Генерал свои носки
С красными лампасами,
Молвят злые языки,
Хранит с боеприпасами!
Жили мыши в блиндаже,
Больше не живут уже!
Помереть заставили
Носки в углу поставили!
Лилия Смирнова
Forwarded from Елена Шеховцова стихи (£лена💕)
Севастополь
Море Черное
Даль безбрежная
Лето жаркое
Суета...
Если б жизнь была
Безмятежная...
Счастье, мир вокруг, красота....
Меньше алчности...
Меньше подлости.
Детству яркому не тужить...
Снова скорбные множим новости
Люди- ангелы.
Им бы жить!
Праздник Троицы
Православные
Богу молятся о любви
Вера в лучшее - это главное!
Берег солнечный...
Пляж в крови....
Севастополь и крик отчаянный
Дети, дети....
По ним нельзя!
Растревоженный, опечаленный
Город южный прекрыл глаза...
От войны только шрамы в памяти
В каждом взгляде немой вопрос:
Как потом вы свой грех исправите?!
Севастополь... И море слез...
Елена Шеховцова
23.06.2024г
Море Черное
Даль безбрежная
Лето жаркое
Суета...
Если б жизнь была
Безмятежная...
Счастье, мир вокруг, красота....
Меньше алчности...
Меньше подлости.
Детству яркому не тужить...
Снова скорбные множим новости
Люди- ангелы.
Им бы жить!
Праздник Троицы
Православные
Богу молятся о любви
Вера в лучшее - это главное!
Берег солнечный...
Пляж в крови....
Севастополь и крик отчаянный
Дети, дети....
По ним нельзя!
Растревоженный, опечаленный
Город южный прекрыл глаза...
От войны только шрамы в памяти
В каждом взгляде немой вопрос:
Как потом вы свой грех исправите?!
Севастополь... И море слез...
Елена Шеховцова
23.06.2024г
В Дербенте есть памятник братству трех религий: раввин, православный священник и мулла. У каждой фигуры есть реальный прототип, так вот священник в центре композиции - убитый сегодня отец Николай Котельников, которому перерезали горло😔.
Отмоли нам батюшка грехи
Сколько убиенных нынче вас?
Веру ненавидят сотни глаз
К праведным словам враги глухи...
Отмоли. Там райские врата
Для тебя открылись наперед
Бог своих в раю небесном ждет
Видимо убит ты неспороста.
Час настал...
Земная жизнь скудна,
Продана и выпита в бреду
И бедна. На доброту бедна...
Кто убил тебя - душой в аду...
Растерзали, бросили, ушли...
Только Бог всему везде судья
Отмоли грехи нам, отмоли...
Твой Дербент тоскует без тебя.
©Елена Шеховцова
23.06.2024
Отмоли нам батюшка грехи
Сколько убиенных нынче вас?
Веру ненавидят сотни глаз
К праведным словам враги глухи...
Отмоли. Там райские врата
Для тебя открылись наперед
Бог своих в раю небесном ждет
Видимо убит ты неспороста.
Час настал...
Земная жизнь скудна,
Продана и выпита в бреду
И бедна. На доброту бедна...
Кто убил тебя - душой в аду...
Растерзали, бросили, ушли...
Только Бог всему везде судья
Отмоли грехи нам, отмоли...
Твой Дербент тоскует без тебя.
©Елена Шеховцова
23.06.2024
Архимед
Уж если специальная война
Нашла предлог — схлестнулись «в» и «на»
(То «в» Украине, то «на» Украине),
Видать, и правда дело в языке...
Вновь Архимед рисует на песке,
И ратник римский лёгок на помине.
Смекает он, наёмник и скинхед,
Завирусясь хламидою блошиной:
Что там ни накорябай этот дед,
Выходит шкуросъёмная машина.
А мы всё греем тех, кто против нас,
Жалеем тех, кто с потрохами сдаст,
И веером от живота не косим,
Но сухпаёк суём, питьё подносим,
И где какой рванёт боеприпас,
У Архимеда лишний раз не спросим.
Марина Кудимова
Уж если специальная война
Нашла предлог — схлестнулись «в» и «на»
(То «в» Украине, то «на» Украине),
Видать, и правда дело в языке...
Вновь Архимед рисует на песке,
И ратник римский лёгок на помине.
Смекает он, наёмник и скинхед,
Завирусясь хламидою блошиной:
Что там ни накорябай этот дед,
Выходит шкуросъёмная машина.
А мы всё греем тех, кто против нас,
Жалеем тех, кто с потрохами сдаст,
И веером от живота не косим,
Но сухпаёк суём, питьё подносим,
И где какой рванёт боеприпас,
У Архимеда лишний раз не спросим.
Марина Кудимова
Forwarded from Елена Шеховцова стихи (£лена💕)
🕯 24 июня объявлено днем траура в Севастополе
❗️💔Трехдневный траур объявлен в Дагестане — указ Сергея Меликова
Война это больно и страшно
С ней смерть неразлучно идет
И кто станет первым не важно
На судьбы разбитые счет....
И множатся горем потери
Да дней изувеченных дым
Слова эпитафий:
Не верим
Вас помним посмертно
Скорбим...
Из адской летят преисподней
Ракеты и дроны. Из вне.
Июнь.
Но обьявлен сегодня
День траура, скорби в стране.
Елена Шеховцова
24.06.2024г.
❗️💔Трехдневный траур объявлен в Дагестане — указ Сергея Меликова
Война это больно и страшно
С ней смерть неразлучно идет
И кто станет первым не важно
На судьбы разбитые счет....
И множатся горем потери
Да дней изувеченных дым
Слова эпитафий:
Не верим
Вас помним посмертно
Скорбим...
Из адской летят преисподней
Ракеты и дроны. Из вне.
Июнь.
Но обьявлен сегодня
День траура, скорби в стране.
Елена Шеховцова
24.06.2024г.
НЕ ВОЛНУЙСЯ, «МОРЕ»
Посвящается мобилизованному бойцу-саперу из 1430 полка
Со щупом ты почти канатоходец,
Здесь, правда, равновесье ни при чем,
Ты знаешь: мины - тот ещё народец,
Ошибся - и укусит горячо.
Но ты идешь, проверить надо поле,
Пехота ждёт приказа заходить,
Такая у сапёра, братец, доля,
Не время сантименты разводить.
Всегда есть страх, усталость, напряженье
Души и тела каждый новый день,
Здесь стоит жизни каждое движенье,
Порой кружится птицей смерти тень.
Вывозите на нашем духе русском,
Без райдера храните рубежи,
Кто б выдержал ещё эту нагрузку,
Кто, как не русский воин, мне скажи?
Идешь ты там, где полюшко родное,
Рыдая, просит шрамы излечить,
Оно, ведь, как и мы с тобой, живое,
И рана ноет и кровоточит.
История вершится незаметно,
И подвиг твой мы в летопись войны
Запишем гордо: каждый сантиметр
Победу приближал для всей страны!
Спокойствие и самообладанье
Сапера от ошибки берегут,
А потому находит оправданье,
Что "Морем" тебя кличут там и тут.
Твой позывной придумывала мама:
"Мол, будет всем спокойствие внушать,
Звучать по рации среди бедлама
И помогать задачи вам решать".
От моря люди черпают гармонию,
Твердь духа и виденье красоты,
Всегда будь сильным, не волнуйся, "Море",
Храни в себе все лучшие черты.
2024
Анастасия Беннер
Посвящается мобилизованному бойцу-саперу из 1430 полка
Со щупом ты почти канатоходец,
Здесь, правда, равновесье ни при чем,
Ты знаешь: мины - тот ещё народец,
Ошибся - и укусит горячо.
Но ты идешь, проверить надо поле,
Пехота ждёт приказа заходить,
Такая у сапёра, братец, доля,
Не время сантименты разводить.
Всегда есть страх, усталость, напряженье
Души и тела каждый новый день,
Здесь стоит жизни каждое движенье,
Порой кружится птицей смерти тень.
Вывозите на нашем духе русском,
Без райдера храните рубежи,
Кто б выдержал ещё эту нагрузку,
Кто, как не русский воин, мне скажи?
Идешь ты там, где полюшко родное,
Рыдая, просит шрамы излечить,
Оно, ведь, как и мы с тобой, живое,
И рана ноет и кровоточит.
История вершится незаметно,
И подвиг твой мы в летопись войны
Запишем гордо: каждый сантиметр
Победу приближал для всей страны!
Спокойствие и самообладанье
Сапера от ошибки берегут,
А потому находит оправданье,
Что "Морем" тебя кличут там и тут.
Твой позывной придумывала мама:
"Мол, будет всем спокойствие внушать,
Звучать по рации среди бедлама
И помогать задачи вам решать".
От моря люди черпают гармонию,
Твердь духа и виденье красоты,
Всегда будь сильным, не волнуйся, "Море",
Храни в себе все лучшие черты.
2024
Анастасия Беннер
Forwarded from К. Струценко ✍тыловой карандаш ✏️ (Катерина Струценко)
Они передавали его душу бережно из рук в руки,
Они поднимали его душу наверх к любимому Богу.
Они знали, как его тело терзали, а он стерпел муки.
Они не слышали в те часы от него ни слова упрёка.
А он всё глядел во все глаза на их красивые белые крылья.
А он всё не верил, что ему и не будет больше так больно.
А он всё думал, что это сюжет из сна, иль какого фильма.
А он улыбаться начал вдруг Ангелам тем непроизвольно.
И больше уже он не помнил зла, только свет, добро, смирение.
И больше уже он не слышал голосисто - крикливой войны.
И было закончено воином русским его земное сражение.
И выросли белые крылья у Ангела... Тишины... Тишины...
23.06.2024
Катерина Струценко
Они поднимали его душу наверх к любимому Богу.
Они знали, как его тело терзали, а он стерпел муки.
Они не слышали в те часы от него ни слова упрёка.
А он всё глядел во все глаза на их красивые белые крылья.
А он всё не верил, что ему и не будет больше так больно.
А он всё думал, что это сюжет из сна, иль какого фильма.
А он улыбаться начал вдруг Ангелам тем непроизвольно.
И больше уже он не помнил зла, только свет, добро, смирение.
И больше уже он не слышал голосисто - крикливой войны.
И было закончено воином русским его земное сражение.
И выросли белые крылья у Ангела... Тишины... Тишины...
23.06.2024
Катерина Струценко
Они не в модном мультикаме,
В затертой горке и "цифре".
Обходят стороной награды,
И интервью на Первом не дают.
Они второй уж год в окопах,
По лисьим норам, блиндажам.
Побитая, уставшая пехота,
Которую мОбиками нарекли.
Простые парни из глубинки,
А может из столицы, из Москвы.
И я пишу сегодня строки эти,
О тех, кто воинами стали вопреки.
Про тех кто не глушили водку,
Сидя в тепле где-то в тылу.
И им помочь пытаюсь долго,
То щуп, то броник им найду.
И вам сказать хочу братишки.
Санёк, Вован, Иван, Сергей...
Спасибо, что сейчас в окопах
Без орденов герои наших дней.
Посвящаю своим мобилизованным друзьям.
прапорщик Росгвардии Игорь Жидков.)))
В затертой горке и "цифре".
Обходят стороной награды,
И интервью на Первом не дают.
Они второй уж год в окопах,
По лисьим норам, блиндажам.
Побитая, уставшая пехота,
Которую мОбиками нарекли.
Простые парни из глубинки,
А может из столицы, из Москвы.
И я пишу сегодня строки эти,
О тех, кто воинами стали вопреки.
Про тех кто не глушили водку,
Сидя в тепле где-то в тылу.
И им помочь пытаюсь долго,
То щуп, то броник им найду.
И вам сказать хочу братишки.
Санёк, Вован, Иван, Сергей...
Спасибо, что сейчас в окопах
Без орденов герои наших дней.
Посвящаю своим мобилизованным друзьям.
прапорщик Росгвардии Игорь Жидков.)))
Непридуманные рассказы Наталии Курчатовой
https://ros-kolokol.ru/sovremennaya-proza/prostuditsya-v-mariupole.html
https://ros-kolokol.ru/sovremennaya-proza/prostuditsya-v-mariupole.html
Живи, Солдат! 🙏💪🇷🇺❤️
Каким бы трудным ни́ был этот бой,
Вернитесь все живыми, без потерь.
Нам победить предсказано судьбой -
Мы просто заклинаем вашу смерть.
Крушите всё на вражеской земле,
Где нужно, восстановим города.
Российский воин всюду на коне -
Нам светит путеводная звезда.
За мир и жизнь, другого не дано,
За детский смех, их пролитую кровь.
За тех людей, кому не суждено,
Познать свободу, счастье и любовь.
За чью-то мать седую у окна,
Что держит орден сына у груди.
За тех, в чей дом придёт ещё весна -
Живи, Солдат, пожалуйста - ЖИВИ.
© Юлия Некрасова, 2022.
Каким бы трудным ни́ был этот бой,
Вернитесь все живыми, без потерь.
Нам победить предсказано судьбой -
Мы просто заклинаем вашу смерть.
Крушите всё на вражеской земле,
Где нужно, восстановим города.
Российский воин всюду на коне -
Нам светит путеводная звезда.
За мир и жизнь, другого не дано,
За детский смех, их пролитую кровь.
За тех людей, кому не суждено,
Познать свободу, счастье и любовь.
За чью-то мать седую у окна,
Что держит орден сына у груди.
За тех, в чей дом придёт ещё весна -
Живи, Солдат, пожалуйста - ЖИВИ.
© Юлия Некрасова, 2022.
Forwarded from Вит Дорофеев - СТИХИ - Vойна Zа Души (Виталий Дорофеев)
Это стихотворение прозвучит из уст одного из героев пьесы.
МАМА
Мама... Я такой же, как и прежде -
смелый, бесшабашно озорной.
Только детства мягкие одежды
я сменил на штурмовой покрой.
Мама... Так тебя мне не хватает
в этой взрослой круговерти лет.
В сердце рана всё не зарастает,
нет страшнее слов, что мамы нет.
Жизнь бежит под неба сводом синим,
и уже виски припудрил мел.
Как солдат тружусь, служу России...
...но тебя спасти я не сумел.
Мама... Верю я, что ты всё знаешь.
За ошибки сильно не ругай.
Ты меня всегда оберегаешь,
не даёшь мне сделать шаг за край.
Мама... Мы ведь встретимся когда-то,
в том краю где нет войны и бед.
А врагу не избежать расплаты
за сиротство моих долгих лет.
Вит Дорофеев
https://yangx.top/VoynaZaDushi
07.05.2024
МАМА
Мама... Я такой же, как и прежде -
смелый, бесшабашно озорной.
Только детства мягкие одежды
я сменил на штурмовой покрой.
Мама... Так тебя мне не хватает
в этой взрослой круговерти лет.
В сердце рана всё не зарастает,
нет страшнее слов, что мамы нет.
Жизнь бежит под неба сводом синим,
и уже виски припудрил мел.
Как солдат тружусь, служу России...
...но тебя спасти я не сумел.
Мама... Верю я, что ты всё знаешь.
За ошибки сильно не ругай.
Ты меня всегда оберегаешь,
не даёшь мне сделать шаг за край.
Мама... Мы ведь встретимся когда-то,
в том краю где нет войны и бед.
А врагу не избежать расплаты
за сиротство моих долгих лет.
Вит Дорофеев
https://yangx.top/VoynaZaDushi
07.05.2024
В свою работу С. В. О. Начало.
Я постарался вложить.
Всю боль, ненависть и страдания нашего родного Донбасса.
В детском садике утренник пчёлки, весело шёл.
Кто-то пасечником нарядился.
Кто-то ульем пришёл, ну а кто-то пчелой.
Смех по садику счастьем катился.
Здесь и дед и бабуля.
Мамуля с папулей.
Смотрят счастливо на ребятишек.
Колокольчики наши скакали смеясь, набивая на лбу себе шишек.
Но беда вдруг накрыла весь садик плащем.
Запустил нацист смерти ракету.
И в разы сразу стихло и стало темно.
Половина в саду в живых нету.
Кто остался от смерти по дальше бежит.
Кто ползёт, без ноги кто-то скачет.
Ну а дед на руках свою внучку несёт.
Смотрит в нёбо и горько так плачет.
Он на улицу Варю в траву положил
На коленях помочь ей пытается.
А она на него с лаской глядит.
Успокоить деда старается.
Деда слышишь не плачь.
Что случилось здесь вдруг.
Грянул гром, а потом стало больно.
Вон смотри, бабуля у входа лежит.
Почему она деда к нам не бежит.
Дед тихонечко гладил варю свою
Говорил ты не плачь.
Наша бабка в раю.
Ждал врачей и молился он Богу.
Внучка ручки вдруг к деду, свои подняла.
И сказала, мне больно и страшно.
Поглядела на деда и умерла.
Что случилось потом все не важно.
Свет померк.
Встала жизнь.
Сердце рвётся в куски.
А душа стала чёрной от горя.
От нацистов поганых.
По земле Украины.
Разлилось смерти страшное море.
Дед на небо глядит.
С тоской смертной кричит.
Ты ответь бог, за что нам всё это.
Почему мир нацистов с усмешкой глядит.
Но не слышит наш старый ответа.
Мой дед бил на повал фашистскую мразь.
Шёл на смерть ради новой эры.
А сейчас вон родные мои все лежат.
А в сторонке смеются Бандеры.
Кто взрастил этих тварей за несколько лет.
Вы скажите, не видели что ли.
А сейчас внучка вот моя умерла.
Вся в крови и корчась от боли.
Как позволил ты бог гулять сатане.
По крови христианской веры.
Снова свастики и черепа.
Рвут нас в клочья, фашисты, Бандеры.
Расскажи, как нам жить.
Как про счастье нам петь.
Сколько нам смертного горя терпеть.
Сколько можно, детей наших.
Внуков терять.
Мы устали наш боже, помощи ждать.
А ты смотришь со скорбью на мир с небес.
Поведя лишь сурово бровью.
Вся Украина и родной мой Донбасс.
Заливается алой кровью.
Умер с горя наш старик.
По украинской земле.
Эхом стон.
Да скорбью крик.
Отомстим за смерть мы деда.
И за смерть и муки Вари.
Чтоб ни есть врагам здесь хлеба.
Захлебнулся в крови.
Твари.
И на радость добрым людям.
Мразям всей земли.
На зло.
Объявил Владимир Путин.
О начале, С. В. О.
Автор Сергей Рябов.
Я постарался вложить.
Всю боль, ненависть и страдания нашего родного Донбасса.
В детском садике утренник пчёлки, весело шёл.
Кто-то пасечником нарядился.
Кто-то ульем пришёл, ну а кто-то пчелой.
Смех по садику счастьем катился.
Здесь и дед и бабуля.
Мамуля с папулей.
Смотрят счастливо на ребятишек.
Колокольчики наши скакали смеясь, набивая на лбу себе шишек.
Но беда вдруг накрыла весь садик плащем.
Запустил нацист смерти ракету.
И в разы сразу стихло и стало темно.
Половина в саду в живых нету.
Кто остался от смерти по дальше бежит.
Кто ползёт, без ноги кто-то скачет.
Ну а дед на руках свою внучку несёт.
Смотрит в нёбо и горько так плачет.
Он на улицу Варю в траву положил
На коленях помочь ей пытается.
А она на него с лаской глядит.
Успокоить деда старается.
Деда слышишь не плачь.
Что случилось здесь вдруг.
Грянул гром, а потом стало больно.
Вон смотри, бабуля у входа лежит.
Почему она деда к нам не бежит.
Дед тихонечко гладил варю свою
Говорил ты не плачь.
Наша бабка в раю.
Ждал врачей и молился он Богу.
Внучка ручки вдруг к деду, свои подняла.
И сказала, мне больно и страшно.
Поглядела на деда и умерла.
Что случилось потом все не важно.
Свет померк.
Встала жизнь.
Сердце рвётся в куски.
А душа стала чёрной от горя.
От нацистов поганых.
По земле Украины.
Разлилось смерти страшное море.
Дед на небо глядит.
С тоской смертной кричит.
Ты ответь бог, за что нам всё это.
Почему мир нацистов с усмешкой глядит.
Но не слышит наш старый ответа.
Мой дед бил на повал фашистскую мразь.
Шёл на смерть ради новой эры.
А сейчас вон родные мои все лежат.
А в сторонке смеются Бандеры.
Кто взрастил этих тварей за несколько лет.
Вы скажите, не видели что ли.
А сейчас внучка вот моя умерла.
Вся в крови и корчась от боли.
Как позволил ты бог гулять сатане.
По крови христианской веры.
Снова свастики и черепа.
Рвут нас в клочья, фашисты, Бандеры.
Расскажи, как нам жить.
Как про счастье нам петь.
Сколько нам смертного горя терпеть.
Сколько можно, детей наших.
Внуков терять.
Мы устали наш боже, помощи ждать.
А ты смотришь со скорбью на мир с небес.
Поведя лишь сурово бровью.
Вся Украина и родной мой Донбасс.
Заливается алой кровью.
Умер с горя наш старик.
По украинской земле.
Эхом стон.
Да скорбью крик.
Отомстим за смерть мы деда.
И за смерть и муки Вари.
Чтоб ни есть врагам здесь хлеба.
Захлебнулся в крови.
Твари.
И на радость добрым людям.
Мразям всей земли.
На зло.
Объявил Владимир Путин.
О начале, С. В. О.
Автор Сергей Рябов.
Forwarded from Красные линии
Наверное, все уже заждались новой книги. Мы тоже. Но книги, это не пирожки, поэтому работаем, работаем и еще раз работаем...
А сейчас приоткрываем завесу тайны о нашей новой книге.
Ее особенность в том, что она будет на английском языке...
Ну а чо, мы тоже будем поставлять хуситам дальнобойное 🚀
Уже на этой неделе мы откроем подписку на ограниченный тираж новой книги.
Чтобы оформить предзаказ:
1. Заходите в бот @Kraslines_posty_bot
2. Укажите Название книги, Количество, ФИО получателя, Почтовый индекс и адрес получателя
3. Для подтверждения оплаты, пожалуйста, пришлите чек (140 рублей за 1 экземпляр). Но вы можете отправить и больше. Все средства пойдут на издание новых книг.
Сбор средств на издание:
Карта Сбербанк
2202206703619267
Василий Сергеевич Ш
4. Вот и все! Как только книги будут отправлены, мы вышлем вам трек-номер для отслеживания
🧨Красные линии
А сейчас приоткрываем завесу тайны о нашей новой книге.
Ее особенность в том, что она будет на английском языке...
Ну а чо, мы тоже будем поставлять хуситам дальнобойное 🚀
Уже на этой неделе мы откроем подписку на ограниченный тираж новой книги.
Чтобы оформить предзаказ:
1. Заходите в бот @Kraslines_posty_bot
2. Укажите Название книги, Количество, ФИО получателя, Почтовый индекс и адрес получателя
3. Для подтверждения оплаты, пожалуйста, пришлите чек (140 рублей за 1 экземпляр). Но вы можете отправить и больше. Все средства пойдут на издание новых книг.
Сбор средств на издание:
Карта Сбербанк
2202206703619267
Василий Сергеевич Ш
4. Вот и все! Как только книги будут отправлены, мы вышлем вам трек-номер для отслеживания
🧨Красные линии
И я знаю…
«Нет места женщинам и детям на войне».
А вы скажите мне, вообще кому тут место?
Кому погибнуть, стать калекой интересно?
Как шашлыку живьём изжариться в броне,
Вернувшись горстью пепла к детям и жене?
Мне, о стремящихся к такому, неизвестно.
В блиндаж войдя, смущённый словно новосёл,
Бесплатный ордер получив в пятиэтажку,
Неторопливо, чтоб не допустить промашку,
Фигуру взводного я взглядом там нашёл,
Буржуйку с чайником кипящим обошёл,
И честь отдав, подал измятую бумажку.
Пока он буквы в полумраке разбирал,
Рюкзак я скинув начал стягивать перчатки,
И на бойцов пока поглядывал украдкой,
А сам ногами словно конь переступал,
Мне в левый берц похоже камушек попал,
И выбрав место, стал колоть мне прямо в пятку.
Тут из угла, где кто-то там сидел вдвоём,
Куда свечи окопной свет не добивает,
Вдруг до меня негромкий голос долетает:
«Чего там топчешься, как кот перед ссаньём?
Садись за стол, сейчас чайку тебе нальём,
В ногах ведь правды как известно не бывает».
Я повернулся, чтоб увидеть наглеца,
Ответить так же ему шуточкой невинной,
Но поражён был мне открывшейся картиной -
Из темноты вдруг появились два бойца,
Как будто в сказке, одинаковы с лица,
Сообразив, что это просто мамка с сыном.
«Чего так смотришь? Да, вот так мы и живём,
А что тебя скажи-ка мне так удивляет?
Что мы отсюда никуда не уезжаем?
С Серёжей год назад остались мы вдвоём,
Здесь наша жизнь, могилы, память и наш дом,
И точно знаем, что мы с сыном защищаем».
А утром я смотрел, лишь занялся рассвет,
Как шли вдвоём и одинакового роста,
Мать с рюкзаком похожа сзади на подростка,
За мамкой двигался, ступая точно в след,
Неся длиннющую винтовку СВД
Сын младший Танин и единственный Серёжка.
Владимир Пушкарев (Якут Алданский)
07.06.2024
«Нет места женщинам и детям на войне».
А вы скажите мне, вообще кому тут место?
Кому погибнуть, стать калекой интересно?
Как шашлыку живьём изжариться в броне,
Вернувшись горстью пепла к детям и жене?
Мне, о стремящихся к такому, неизвестно.
В блиндаж войдя, смущённый словно новосёл,
Бесплатный ордер получив в пятиэтажку,
Неторопливо, чтоб не допустить промашку,
Фигуру взводного я взглядом там нашёл,
Буржуйку с чайником кипящим обошёл,
И честь отдав, подал измятую бумажку.
Пока он буквы в полумраке разбирал,
Рюкзак я скинув начал стягивать перчатки,
И на бойцов пока поглядывал украдкой,
А сам ногами словно конь переступал,
Мне в левый берц похоже камушек попал,
И выбрав место, стал колоть мне прямо в пятку.
Тут из угла, где кто-то там сидел вдвоём,
Куда свечи окопной свет не добивает,
Вдруг до меня негромкий голос долетает:
«Чего там топчешься, как кот перед ссаньём?
Садись за стол, сейчас чайку тебе нальём,
В ногах ведь правды как известно не бывает».
Я повернулся, чтоб увидеть наглеца,
Ответить так же ему шуточкой невинной,
Но поражён был мне открывшейся картиной -
Из темноты вдруг появились два бойца,
Как будто в сказке, одинаковы с лица,
Сообразив, что это просто мамка с сыном.
«Чего так смотришь? Да, вот так мы и живём,
А что тебя скажи-ка мне так удивляет?
Что мы отсюда никуда не уезжаем?
С Серёжей год назад остались мы вдвоём,
Здесь наша жизнь, могилы, память и наш дом,
И точно знаем, что мы с сыном защищаем».
А утром я смотрел, лишь занялся рассвет,
Как шли вдвоём и одинакового роста,
Мать с рюкзаком похожа сзади на подростка,
За мамкой двигался, ступая точно в след,
Неся длиннющую винтовку СВД
Сын младший Танин и единственный Серёжка.
Владимир Пушкарев (Якут Алданский)
07.06.2024
ПЕСНЬ МАТЕРИ
Сыночек мой , как тяжело мне стало ждать !
Так долго , страшно и порой невыносимо !
Но я тебя ни в чём не упрекну
И буду вместе я с тобой незримо ...
О, если б только я могла !...
То птицей я к тебе бы полетела ,
Расправив вольно два крыла ,
О, если б только я сумела !!!
Тебя я отыскала б на земле
Среди десятков тысяч или сотен ...
И заслонив собою от врага
Уберегла б родного моего в бою жестоком !
Да , я бы кровь свою по капле отдала ,
Всю , вместе с жизнью за тебя , родимый !
Да, я бы всё на свете отдала ,
Лишь , только бы увидеться с тобой , любимый !!!
Я всё перенесу , всё выдержу , сынок !
Я буду жить надеждой этой скорой встречи !
Ты только возвращайся поскорей домой !
Прости мне слабость и дурные речи !
Я знаю , как тебе там тяжело !
Я буду сильной , ведь я - мать героя !
Своей тебе молитвой помогу !
И выйдешь ты живым из боя !
Посвящаю всем солдатским матерям .
Деркачёва Марина .
Сыночек мой , как тяжело мне стало ждать !
Так долго , страшно и порой невыносимо !
Но я тебя ни в чём не упрекну
И буду вместе я с тобой незримо ...
О, если б только я могла !...
То птицей я к тебе бы полетела ,
Расправив вольно два крыла ,
О, если б только я сумела !!!
Тебя я отыскала б на земле
Среди десятков тысяч или сотен ...
И заслонив собою от врага
Уберегла б родного моего в бою жестоком !
Да , я бы кровь свою по капле отдала ,
Всю , вместе с жизнью за тебя , родимый !
Да, я бы всё на свете отдала ,
Лишь , только бы увидеться с тобой , любимый !!!
Я всё перенесу , всё выдержу , сынок !
Я буду жить надеждой этой скорой встречи !
Ты только возвращайся поскорей домой !
Прости мне слабость и дурные речи !
Я знаю , как тебе там тяжело !
Я буду сильной , ведь я - мать героя !
Своей тебе молитвой помогу !
И выйдешь ты живым из боя !
Посвящаю всем солдатским матерям .
Деркачёва Марина .
Жертвы или герои?
Романтизация войны как ложно понятая проблема
Часть 1
Тема эта возникла неожиданно, в ситуации, казалось бы, не предвещавшей острую, весьма эмоциональную дискуссию. «Литературная газета» проводила в Рыбинске круглый стол в рамках проекта «Настоящее прошлое», местные литераторы обсуждали с гостями из Москвы сугубо исторические вопросы, связанные с 90-летием создания Союза писателей СССР, и тут… и вдруг… заговорили об СВО. Хотя, конечно, удивляться не стоит, сегодня это главное, судьбоносное.
Тему поднял местный активист (ветеран боевых действий в Чечне), организовавший реабилитационный центр для военных, возвращающихся с СВО. Из его речи следовало, что цена победы очень высока: это гибель душ участников боевых действий. Для иллюстрации сказанного оратор привёл примеры: из его собственных сослуживцев двое, удостоенные звания Героя России, покончили жизнь самоубийством. Многие спились. И сейчас из недавних участников СВО некоторые пьют, трое в Рыбинске уже попали в колонию за хулиганские действия.
Председатель Союза писателей России Николай Фёдорович Иванов, выслушав такую речь, не смог сдержать эмоций. Он сам, в своё время чудом вызволенный из чеченского плена, привёл огромное количество примеров военнослужащих, на которых боевые действия пусть и наложили неизгладимый отпечаток, однако не превратили их в малодушных или неуравновешенных личностей. Напротив – они живой оплот современной России. Очень многие вновь пошли в бой. Влечёт их долг перед Отечеством и любовь к близким, которых они защищают с оружием в руках.
Меня, как священника, подобная постановка вопроса не могла оставить равнодушным, поскольку речь шла, по сути, о некой нравственной дилемме: кем почитать нынешних участников СВО: героями и спасителями Отечества или же безвольными жертвами государственной машины, которых при помощи пропаганды (добровольцев), мобилизации или предоставлением возможности заработать чуть ли не ввергли в жерло войны. И ценой победы будет погибель их души.
Не стану отрицать, что для некоторых военнослужащих, прошедших СВО, реабилитация необходима. Кто-то получил на фронте или в плену серьёзные психологические и психические травмы. Кто-то, придя после месяцев часто неустроенной в бытовом отношении жизни на фронте, связанной с постоянным напряжением, обнаруживает: в мирной обстановке многие люди ведут себя так, будто ничего особенного вокруг не происходит. Всем своим поведением они говорят фронтовику: ты попал на СВО, это твои проблемы, вот и не мешай нам есть, пить и веселиться.
Разумеется, подобного рода встреча фронтовика обществом оставляет в военнослужащем не лучшие из эмоций. Так не следует ли самому обществу измениться, чтобы более соответствовать обрушившимся на Россию историческим испытаниям?
Пусть реабилитация ряду военнослужащих необходима. Однако это не повод говорить, будто участие в боевых действиях – один беспросветный грех и люди только губят свои души.
Да, война, по большому счёту, следствие греха. Но это не значит, что, не будь войн, грех прекратил бы существование. Напротив, он гораздо стремительнее поглотил бы человечество.
Война часто даёт раскрыться худшим проявлениям человеческой души, потому что вооружённый человек в определённых случаях может дать себе полную свободу измываться над безоружным. Но та же война даёт повод раскрыться и лучшим качествам человеческой души, открывая путь жертвенности, взаимовыручке, боевому братству. Она помогает человеку ценить не скоропреходящие блага в виде разного рода удовольствий, обладания дорогостоящими вещами и тому подобным, но те сокровища духа, которые не способна исторгнуть даже смерть. Это любовь, верность, честь, преданность, милосердие.
Люди с таковым набором ценностей крайне востребованы и в мирной жизни. Они должны цениться на вес золота, чтобы общество очнулось от своего равнодушия и самоуспокоенности.
Священник Сергий Карамышев, Рыбинск
https://www.lgz.ru/article/-24-6938-19-06-2024/zhertvy-ili-geroi/
Романтизация войны как ложно понятая проблема
Часть 1
Тема эта возникла неожиданно, в ситуации, казалось бы, не предвещавшей острую, весьма эмоциональную дискуссию. «Литературная газета» проводила в Рыбинске круглый стол в рамках проекта «Настоящее прошлое», местные литераторы обсуждали с гостями из Москвы сугубо исторические вопросы, связанные с 90-летием создания Союза писателей СССР, и тут… и вдруг… заговорили об СВО. Хотя, конечно, удивляться не стоит, сегодня это главное, судьбоносное.
Тему поднял местный активист (ветеран боевых действий в Чечне), организовавший реабилитационный центр для военных, возвращающихся с СВО. Из его речи следовало, что цена победы очень высока: это гибель душ участников боевых действий. Для иллюстрации сказанного оратор привёл примеры: из его собственных сослуживцев двое, удостоенные звания Героя России, покончили жизнь самоубийством. Многие спились. И сейчас из недавних участников СВО некоторые пьют, трое в Рыбинске уже попали в колонию за хулиганские действия.
Председатель Союза писателей России Николай Фёдорович Иванов, выслушав такую речь, не смог сдержать эмоций. Он сам, в своё время чудом вызволенный из чеченского плена, привёл огромное количество примеров военнослужащих, на которых боевые действия пусть и наложили неизгладимый отпечаток, однако не превратили их в малодушных или неуравновешенных личностей. Напротив – они живой оплот современной России. Очень многие вновь пошли в бой. Влечёт их долг перед Отечеством и любовь к близким, которых они защищают с оружием в руках.
Меня, как священника, подобная постановка вопроса не могла оставить равнодушным, поскольку речь шла, по сути, о некой нравственной дилемме: кем почитать нынешних участников СВО: героями и спасителями Отечества или же безвольными жертвами государственной машины, которых при помощи пропаганды (добровольцев), мобилизации или предоставлением возможности заработать чуть ли не ввергли в жерло войны. И ценой победы будет погибель их души.
Не стану отрицать, что для некоторых военнослужащих, прошедших СВО, реабилитация необходима. Кто-то получил на фронте или в плену серьёзные психологические и психические травмы. Кто-то, придя после месяцев часто неустроенной в бытовом отношении жизни на фронте, связанной с постоянным напряжением, обнаруживает: в мирной обстановке многие люди ведут себя так, будто ничего особенного вокруг не происходит. Всем своим поведением они говорят фронтовику: ты попал на СВО, это твои проблемы, вот и не мешай нам есть, пить и веселиться.
Разумеется, подобного рода встреча фронтовика обществом оставляет в военнослужащем не лучшие из эмоций. Так не следует ли самому обществу измениться, чтобы более соответствовать обрушившимся на Россию историческим испытаниям?
Пусть реабилитация ряду военнослужащих необходима. Однако это не повод говорить, будто участие в боевых действиях – один беспросветный грех и люди только губят свои души.
Да, война, по большому счёту, следствие греха. Но это не значит, что, не будь войн, грех прекратил бы существование. Напротив, он гораздо стремительнее поглотил бы человечество.
Война часто даёт раскрыться худшим проявлениям человеческой души, потому что вооружённый человек в определённых случаях может дать себе полную свободу измываться над безоружным. Но та же война даёт повод раскрыться и лучшим качествам человеческой души, открывая путь жертвенности, взаимовыручке, боевому братству. Она помогает человеку ценить не скоропреходящие блага в виде разного рода удовольствий, обладания дорогостоящими вещами и тому подобным, но те сокровища духа, которые не способна исторгнуть даже смерть. Это любовь, верность, честь, преданность, милосердие.
Люди с таковым набором ценностей крайне востребованы и в мирной жизни. Они должны цениться на вес золота, чтобы общество очнулось от своего равнодушия и самоуспокоенности.
Священник Сергий Карамышев, Рыбинск
https://www.lgz.ru/article/-24-6938-19-06-2024/zhertvy-ili-geroi/
lgz.ru
Жертвы или герои?
Романтизация войны как ложно понятая проблема
Жертвы или герои?
Романтизация войны как ложно понятая проблема
Часть 2
Чья-то психика травмируется в ходе боевых действий, однако это не значит, будто военная служба является прямой причиной такого рода травм. Попади эти люди в условиях мирной жизни в экстремальную ситуацию – скорее всего, итог был бы тот же. Подобное происходит сплошь и рядом. Просто участники СВО в большей степени на виду. Безусловно, таким людям нужно помогать, но ни в коем случае нельзя о разных психических срывах трубить вокруг себя как о всеобщем и типическом явлении. Потому что это наносит колоссальный ущерб боевому духу нашей армии.
Да, в ходе военных действий люди гибнут. Да, получают увечья. И теоретически можно показывать 24 часа в сутки эти гибели и увечья крупным планом. Каков будет результат? Только всеобщее расслабляющее душу уныние, которое прямо противоположно бодрому и терпеливому стремлению к победе.
Активист из Рыбинска не внял доводам Николая Фёдоровича и решил выдать рекомендацию собравшимся за круглым столом писателям – чтобы они не «романтизировали» войну. Потому что война – это грязь, кровь, запах гниющей человеческой плоти… В качестве такого рода «романтизации» были представлены классические произведения о Великой Отечественной войне писателей-фронтовиков, а также художественные экранизации этих произведений. Напористость общественного активиста немало удивила присутствовавших.
Так что мы получили возможность услышать о реабилитации с пристёгнутой к ней агрессивной пропагандой. Дело, в общем-то, понятное: всяк свой товар продвигает, как может. Лишь бы не превратилась рекламируемая реабилитация в нечто самодовлеющее. Ведь когда жертв (в смысле людей, получивших психическую травму) становится больше, чем героев, войну можно считать проигранной.
Вспомним Первую мировую войну. Тогда в российской либеральной печати тоже много говорилось о жертвах, о страданиях рядовых солдат, пока эти солдаты не принялись после печально известного Приказа № 1 по армии и флоту Временного правительства убивать офицеров и бросать фронт. Так вчерашние «жертвы» (с психологическими и психическими травмами) Второй Отечественной войны (как она тогда называлась) превратились в разжигателей войны Гражданской. Неужели мы хотим ещё раз наступить на те же грабли?
Важно определиться в понятиях. Если человек идёт на риск ради Отечества – он герой. Если он при этом погибает – герой безусловный, ибо Господь взял его из земной жизни во время совершения подвига любви.
Существует День памяти жертв политических репрессий, хотя когда при этом включаются в число жертв мученики Христовы, меня такое слово коробит. Потому что с древности в церковной традиции мучеников принято именовать «светлыми и добропобедными». В слове «жертва», когда оно относится к человеку (потому что жертвой могут быть названы, например, и деньги), пассивное начало преобладает над активным. Так, принято говорить о жертвах ДТП, разбойных нападений, жертвах мошенников или насильников и т.д.
Священник отец Макарий (слева) и солдаты инженерно- сапёрной бригады во время молебна перед выходом на боевую задачу / Владимир Гердо / ИТАР-ТАСС
А вот если взять слово «жертвенность», в нём уже отчётливо выступает активное начало, потому слово стало именем добродетели, ведущей к подвигу и героизму.
Нет дня героев – жертв войны (само такое сочетание слов звучит дико)! Зато имеются дни воинской славы. Чем больше героев, тем ближе победа. Чем больше жертв (с психическими расстройствами), тем ближе поражение.
Священник Сергий Карамышев, Рыбинск
https://www.lgz.ru/article/-24-6938-19-06-2024/zhertvy-ili-geroi/
Романтизация войны как ложно понятая проблема
Часть 2
Чья-то психика травмируется в ходе боевых действий, однако это не значит, будто военная служба является прямой причиной такого рода травм. Попади эти люди в условиях мирной жизни в экстремальную ситуацию – скорее всего, итог был бы тот же. Подобное происходит сплошь и рядом. Просто участники СВО в большей степени на виду. Безусловно, таким людям нужно помогать, но ни в коем случае нельзя о разных психических срывах трубить вокруг себя как о всеобщем и типическом явлении. Потому что это наносит колоссальный ущерб боевому духу нашей армии.
Да, в ходе военных действий люди гибнут. Да, получают увечья. И теоретически можно показывать 24 часа в сутки эти гибели и увечья крупным планом. Каков будет результат? Только всеобщее расслабляющее душу уныние, которое прямо противоположно бодрому и терпеливому стремлению к победе.
Активист из Рыбинска не внял доводам Николая Фёдоровича и решил выдать рекомендацию собравшимся за круглым столом писателям – чтобы они не «романтизировали» войну. Потому что война – это грязь, кровь, запах гниющей человеческой плоти… В качестве такого рода «романтизации» были представлены классические произведения о Великой Отечественной войне писателей-фронтовиков, а также художественные экранизации этих произведений. Напористость общественного активиста немало удивила присутствовавших.
Так что мы получили возможность услышать о реабилитации с пристёгнутой к ней агрессивной пропагандой. Дело, в общем-то, понятное: всяк свой товар продвигает, как может. Лишь бы не превратилась рекламируемая реабилитация в нечто самодовлеющее. Ведь когда жертв (в смысле людей, получивших психическую травму) становится больше, чем героев, войну можно считать проигранной.
Вспомним Первую мировую войну. Тогда в российской либеральной печати тоже много говорилось о жертвах, о страданиях рядовых солдат, пока эти солдаты не принялись после печально известного Приказа № 1 по армии и флоту Временного правительства убивать офицеров и бросать фронт. Так вчерашние «жертвы» (с психологическими и психическими травмами) Второй Отечественной войны (как она тогда называлась) превратились в разжигателей войны Гражданской. Неужели мы хотим ещё раз наступить на те же грабли?
Важно определиться в понятиях. Если человек идёт на риск ради Отечества – он герой. Если он при этом погибает – герой безусловный, ибо Господь взял его из земной жизни во время совершения подвига любви.
Существует День памяти жертв политических репрессий, хотя когда при этом включаются в число жертв мученики Христовы, меня такое слово коробит. Потому что с древности в церковной традиции мучеников принято именовать «светлыми и добропобедными». В слове «жертва», когда оно относится к человеку (потому что жертвой могут быть названы, например, и деньги), пассивное начало преобладает над активным. Так, принято говорить о жертвах ДТП, разбойных нападений, жертвах мошенников или насильников и т.д.
Священник отец Макарий (слева) и солдаты инженерно- сапёрной бригады во время молебна перед выходом на боевую задачу / Владимир Гердо / ИТАР-ТАСС
А вот если взять слово «жертвенность», в нём уже отчётливо выступает активное начало, потому слово стало именем добродетели, ведущей к подвигу и героизму.
Нет дня героев – жертв войны (само такое сочетание слов звучит дико)! Зато имеются дни воинской славы. Чем больше героев, тем ближе победа. Чем больше жертв (с психическими расстройствами), тем ближе поражение.
Священник Сергий Карамышев, Рыбинск
https://www.lgz.ru/article/-24-6938-19-06-2024/zhertvy-ili-geroi/
lgz.ru
Жертвы или герои?
Романтизация войны как ложно понятая проблема
Спит ли мать, радая горько!!
Призывая только Бога.
Сон ее давно забыт,
За того, кто крепко спит!
За того, кто в поле боя,
Отдается смерти стоя!
За того забыт наш сон,
Кто при жизни награждён!
За того болеет мать,
Ей ли бедненькой не знать,
Как при муках жизнь пришла..
А в секунду отдана...
Тень смертей висит над Русью,
Матерям сегодня грустно..
С той и с этой стороны,
Все спокойно спать должны.
Не гробы должны идти ,
Во все стороны, концы!!
Не оплакивать детей,
Зная горечь от потерь ....
От потери в данный день,
Убежать не сможет тень!
Спит ли мать, рыдая звонко!?
Призывая Бога громко.....
Каждый день и каждый час,
Мать в молитве растворясь,
Шепчет только лишь одно,
За сыночка своего!
"Божья мать убереги,
Под Покровом защити!
-Ты держись моя душа,
Мой сыночек до конца!
-Терпим милый, не робей...
Будет жизнь еще светлей!
Татьяна
Призывая только Бога.
Сон ее давно забыт,
За того, кто крепко спит!
За того, кто в поле боя,
Отдается смерти стоя!
За того забыт наш сон,
Кто при жизни награждён!
За того болеет мать,
Ей ли бедненькой не знать,
Как при муках жизнь пришла..
А в секунду отдана...
Тень смертей висит над Русью,
Матерям сегодня грустно..
С той и с этой стороны,
Все спокойно спать должны.
Не гробы должны идти ,
Во все стороны, концы!!
Не оплакивать детей,
Зная горечь от потерь ....
От потери в данный день,
Убежать не сможет тень!
Спит ли мать, рыдая звонко!?
Призывая Бога громко.....
Каждый день и каждый час,
Мать в молитве растворясь,
Шепчет только лишь одно,
За сыночка своего!
"Божья мать убереги,
Под Покровом защити!
-Ты держись моя душа,
Мой сыночек до конца!
-Терпим милый, не робей...
Будет жизнь еще светлей!
Татьяна