Читаю "Консуэло". Поймал себя на том, что постоянно начинаю в голове напевать "без сала мучусь". Вот ведь как подсознание работает. Кстати "Консуэло" - это та книга, которая стояла в домашней библиотеке в семьях почти всех моих друзей, но я так её так и не прочитал. В принципе сейчас читаю и ничуть об этом не жалею. Можно было и не читать.
На одном из судебных заседаний мы исследовали схему размещения фаллоимитатора в кухонной зоне, которую нарисовал папа парня. На схеме фаллоимитатор отмечен в верхнем правом углу первого из двух столов.
Напомню, меня в 2021 году (со слов) обвинили в том, что я в июле 2018 года в палаточном лагере поставил фаллоимитатор на стол, за которым якобы сидел его сын. И мне за это грозит от 12 до 20 лет строгача.
Напомню, меня в 2021 году (со слов) обвинили в том, что я в июле 2018 года в палаточном лагере поставил фаллоимитатор на стол, за которым якобы сидел его сын. И мне за это грозит от 12 до 20 лет строгача.
Эти два фото, сделанные в том самом палаточном лагере, но в 2019 году. Меня в том году на «Кубе» не было. А вот та троица (🤥👠🐆 ), которая меня оклеветала, были и активно фотографировались на фоне фаллоимитатора, стоящего на столе. Примечательно, что на фотографиях, сделанных в разные дни 2019 года «предмет интимного характера» стоит в том самом месте, которое указал на схеме папа «потерпевшего». Удивительное совпадение, не находите?
Видимо в 2019 году мои лжесвидетели постоянно держали интимный предмет на этом месте кухонного стола. И именно там его и мог видеть «потерпевший». А по прошествии нескольких лет отцу не составило труда убедить сына, что игрушку в лагерь принёс я: «Помнишь, сынок, на море отдыхали? Помнишь, там такая игрушка была, стояла у нас на столе? Посмотри фотографии, вспомнил? А принёс её плохой дядя депутат. Не помнишь его? А вот посмотри его фото…»
Как то так…
Видимо в 2019 году мои лжесвидетели постоянно держали интимный предмет на этом месте кухонного стола. И именно там его и мог видеть «потерпевший». А по прошествии нескольких лет отцу не составило труда убедить сына, что игрушку в лагерь принёс я: «Помнишь, сынок, на море отдыхали? Помнишь, там такая игрушка была, стояла у нас на столе? Посмотри фотографии, вспомнил? А принёс её плохой дядя депутат. Не помнишь его? А вот посмотри его фото…»
Как то так…
Если в СИЗО попытаться позвать сотрудника в обеденное время, то он не придет, ведь он обедает, у него «война войной, а обед по расписанию».
К сожалению, данная поговорка не относится к заключенным. Согласно ими же установленным распорядком обед в СИЗО должен быть с 12:30 до 13:30, этот распорядок приклеен на стену в каждой камере. Однако сколько я сижу в СИЗО в камере №43, а это уже более полугода, обед приносят в период с 13:30 до 15:00. Но не в этом дело, можно обедать и на полтора часа позже, не сложно. Но по тому же расписанию с 14:00 начинаются мероприятия, т.е. тебя могут увести на встречу со следователем или адвокатом. То есть тебе дают тарелку борща (а кормят в СИЗО не плохо), ты отрежешь хлеб, почистишь пару зубков чеснока, возьмешь ложку, но к тебе приходят и говорят – «Хватит жрать, на выход!». Но и это не самое неприятное. Борщ тебя дождется, максимум остынет.
Сильней всего вызывает недоумение тот факт, что тебе не дали пообедать, забрали из камеры, но отвели не к адвокату или следователю, а поместили в отстойник, где можно просидеть и час, и два ожидая встречи ради которой не дали пообедать.
И вот так здесь во всем – бардак, разгильдяйство и пренебрежительное отношение к заключенным.
P.S. Кстати я написал этот пост пока сидел голодный в отстойнике. «Ждал у моря погоды».
К сожалению, данная поговорка не относится к заключенным. Согласно ими же установленным распорядком обед в СИЗО должен быть с 12:30 до 13:30, этот распорядок приклеен на стену в каждой камере. Однако сколько я сижу в СИЗО в камере №43, а это уже более полугода, обед приносят в период с 13:30 до 15:00. Но не в этом дело, можно обедать и на полтора часа позже, не сложно. Но по тому же расписанию с 14:00 начинаются мероприятия, т.е. тебя могут увести на встречу со следователем или адвокатом. То есть тебе дают тарелку борща (а кормят в СИЗО не плохо), ты отрежешь хлеб, почистишь пару зубков чеснока, возьмешь ложку, но к тебе приходят и говорят – «Хватит жрать, на выход!». Но и это не самое неприятное. Борщ тебя дождется, максимум остынет.
Сильней всего вызывает недоумение тот факт, что тебе не дали пообедать, забрали из камеры, но отвели не к адвокату или следователю, а поместили в отстойник, где можно просидеть и час, и два ожидая встречи ради которой не дали пообедать.
И вот так здесь во всем – бардак, разгильдяйство и пренебрежительное отношение к заключенным.
P.S. Кстати я написал этот пост пока сидел голодный в отстойнике. «Ждал у моря погоды».
Пытаюсь общаться со своим корейцем сокамерником - товарищем Кимом. Удивляется, что у нас в тюрьме убийц много. Не понимает, почему после убийства можно отсидеть 7 лет, выйти и опять убить. У них в Корее за убийство говорит убивают. Ещё рассказывает, что у них очень мало людей в тюрьмах сидит, да и тюрем всего 4 или 5 на всю страну. Языковой барьер правда не даёт прояснить по поводу СИЗО и Зон, чего именно 4-5, но всё равно мало. Сидят в-основном за просмотр южнокорейских и американских фильмов. Спрашиваю, а он не боится, что его по выдворению за это посадят, он же здесь смотрел. Смеётся. Нет, говорит, здесь не считается!
Сегодня у сына моего корейца день рождения, ему исполнился 21 год. Что примечательно, я 1974 года рождения, а кореец - 1975. У меня сын родился в 2000 году, а у корейца в 2001.
Опять вернусь к Стейнбеку.
Почему социалистической революции, о которой он там написал, не произошло в США, но она была в России? Да потому что в понимании американца Стейнбека – голод – это когда ужин у тебя нет мясного, а нищета – когда ты два месяца вынужден вместо свинины есть курятину. Именно так понимают нищету герои его романа.
Другое дело героиня китайца Мо Яня, она всю зиму есть сама и кормит детей лишь подмороженным турнепсом и с ужасом думает, что будет делать, когда он закончится.
А воспоминания моего двоюродного прадеда, тетя по ним книгу написала. Каждую весну голод и его дед, сам отказываясь от еды (просто еды, не мяса), пугает баб, что если они остатки муки не будут экономить, то он вынужден будет зарезать единственную корову, но пахать тогда он будет вынужден на них – на бабах.
«Голодающий» американский фермер, убивается по смерти бычка, как же он на лошадях будет пахать, которых у него две, кстати.
Маркс же в «Капитале» сравнивает тяжелую жизнь немецкого рабочего с вольготной жизнью английского пролетариата, а Революция в России произошла, знаете почему? Потому что российский рабочий, по сравнению с немецким, не жил, а существовал.
Последнее я написал для заблуждающихся, кто думает, будто в России все жили весело, все жили хорошо, а Революция – это был всего лишь большевистский переворот.
Почему социалистической революции, о которой он там написал, не произошло в США, но она была в России? Да потому что в понимании американца Стейнбека – голод – это когда ужин у тебя нет мясного, а нищета – когда ты два месяца вынужден вместо свинины есть курятину. Именно так понимают нищету герои его романа.
Другое дело героиня китайца Мо Яня, она всю зиму есть сама и кормит детей лишь подмороженным турнепсом и с ужасом думает, что будет делать, когда он закончится.
А воспоминания моего двоюродного прадеда, тетя по ним книгу написала. Каждую весну голод и его дед, сам отказываясь от еды (просто еды, не мяса), пугает баб, что если они остатки муки не будут экономить, то он вынужден будет зарезать единственную корову, но пахать тогда он будет вынужден на них – на бабах.
«Голодающий» американский фермер, убивается по смерти бычка, как же он на лошадях будет пахать, которых у него две, кстати.
Маркс же в «Капитале» сравнивает тяжелую жизнь немецкого рабочего с вольготной жизнью английского пролетариата, а Революция в России произошла, знаете почему? Потому что российский рабочий, по сравнению с немецким, не жил, а существовал.
Последнее я написал для заблуждающихся, кто думает, будто в России все жили весело, все жили хорошо, а Революция – это был всего лишь большевистский переворот.
Прочитал мнение Aleksandr S, что Аджемоглу и Робинсон – скучные.
У них «либерализм головного мозга», как говорится, но скучной их книгу «Почему одни страны богатые, а другие бедные» я бы не назвал. «Скучные» - это скорее «Капитал» Маркса и «О причинах богатства народов» Адама Смита. Однако у Маркса и Смита по сути учебники по экономике, а труд Аджемоглу скорее не научный, а научно-популярный, и в большей степени не экономический, а исторический. Но Аджемоглу с Робиносоном часто «натягивают сову на глобус». Иногда они не только избегают упоминать факты, которые противоречили бы их выводам, так они в своей книге полностью обошли такие интересные с экономической точки зрения страны как Куба, Сингапур или Чили, но в своих интересах коверкают эти факты. Например, их высказывания о Советском Союзе и КНДР не соответствуют действительности.
Зато с исторической точки зрения мне их книга очень понравилась.
Очень много узнал новых вещей. Например о том, что Елизавета противилась промышленной революции потому что волновалась за своих ткачей, которые после внедрения прядильных станков могут остаться без работы.
Вобщем если с Марксом и Смитом нельзя не согласиться, то с Аджемоглу и Робинсоном можно спорить и поэтому книга у них интересная и не скучная.
У них «либерализм головного мозга», как говорится, но скучной их книгу «Почему одни страны богатые, а другие бедные» я бы не назвал. «Скучные» - это скорее «Капитал» Маркса и «О причинах богатства народов» Адама Смита. Однако у Маркса и Смита по сути учебники по экономике, а труд Аджемоглу скорее не научный, а научно-популярный, и в большей степени не экономический, а исторический. Но Аджемоглу с Робиносоном часто «натягивают сову на глобус». Иногда они не только избегают упоминать факты, которые противоречили бы их выводам, так они в своей книге полностью обошли такие интересные с экономической точки зрения страны как Куба, Сингапур или Чили, но в своих интересах коверкают эти факты. Например, их высказывания о Советском Союзе и КНДР не соответствуют действительности.
Зато с исторической точки зрения мне их книга очень понравилась.
Очень много узнал новых вещей. Например о том, что Елизавета противилась промышленной революции потому что волновалась за своих ткачей, которые после внедрения прядильных станков могут остаться без работы.
Вобщем если с Марксом и Смитом нельзя не согласиться, то с Аджемоглу и Робинсоном можно спорить и поэтому книга у них интересная и не скучная.
Что такое «Гроздья гнева»?
Прочитайте отрывок из одноименного романа Стейнбека:
«Люди, создавшие новые плоды, не могут создать строй, при котором эти плоды нашли бы потребителя. И поражение нависает над штатом, как тяжкое горе. То, над чем трудились корни виноградных лоз и деревьев, надо уничтожать, чтобы цены не падали, – и это грустнее и горше всего. Апельсины целыми вагонами ссыпают на землю. Люди едут за несколько миль, чтобы подобрать выброшенные фрукты, но это совершенно недопустимо! Кто же будет платить за апельсины по двадцать центов дюжина, если можно съездить за город и получить их даром? И апельсинные горы заливают керосином из шланга, а те, кто это делает, ненавидят самих себя за такое преступление, ненавидят людей, которые приезжают подбирать фрукты. Миллионы голодных нуждаются во фруктах, а золотистые горы поливают керосином. И над страной встает запах гниения. Жгите кофе в пароходных топках. Жгите кукурузу вместо дров – она горит жарко. Сбрасывайте картофель в реки и ставьте охрану вдоль берега, не то голодные все выловят. Режьте свиней и зарывайте туши в землю, и пусть земля пропитается гнилью. Это преступление, которому нет имени. Это горе, которое не измерить никакими слезами. Это поражение, которое повергает в прах все наши успехи. Плодородная земля, прямые ряды деревьев, крепкие стволы и сочные фрукты. А дети, умирающие от пеллагры, должны умереть, потому что апельсины не приносят прибыли. И следователи должны выдавать справки: смерть в результате недоедания, потому что пища должна гнить, потому что ее гноят намеренно. Люди приходят с сетями вылавливать картофель из реки, но охрана гонит их прочь; они приезжают в дребезжащих автомобилях за выброшенными апельсинами, но керосин уже сделал свое дело. И они стоят в оцепенении и смотрят на проплывающий мимо картофель, слышат визг свиней, которых режут и засыпают известью в канавах, смотрят на апельсинные горы, по которым съезжают вниз оползни зловонной жижи; и в глазах людей поражение; в глазах голодных зреет гнев. В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева – тяжелые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго."
Правда кое-что напоминает?
Есть и у нас подобное, а в СССР не было.
Прочитайте отрывок из одноименного романа Стейнбека:
«Люди, создавшие новые плоды, не могут создать строй, при котором эти плоды нашли бы потребителя. И поражение нависает над штатом, как тяжкое горе. То, над чем трудились корни виноградных лоз и деревьев, надо уничтожать, чтобы цены не падали, – и это грустнее и горше всего. Апельсины целыми вагонами ссыпают на землю. Люди едут за несколько миль, чтобы подобрать выброшенные фрукты, но это совершенно недопустимо! Кто же будет платить за апельсины по двадцать центов дюжина, если можно съездить за город и получить их даром? И апельсинные горы заливают керосином из шланга, а те, кто это делает, ненавидят самих себя за такое преступление, ненавидят людей, которые приезжают подбирать фрукты. Миллионы голодных нуждаются во фруктах, а золотистые горы поливают керосином. И над страной встает запах гниения. Жгите кофе в пароходных топках. Жгите кукурузу вместо дров – она горит жарко. Сбрасывайте картофель в реки и ставьте охрану вдоль берега, не то голодные все выловят. Режьте свиней и зарывайте туши в землю, и пусть земля пропитается гнилью. Это преступление, которому нет имени. Это горе, которое не измерить никакими слезами. Это поражение, которое повергает в прах все наши успехи. Плодородная земля, прямые ряды деревьев, крепкие стволы и сочные фрукты. А дети, умирающие от пеллагры, должны умереть, потому что апельсины не приносят прибыли. И следователи должны выдавать справки: смерть в результате недоедания, потому что пища должна гнить, потому что ее гноят намеренно. Люди приходят с сетями вылавливать картофель из реки, но охрана гонит их прочь; они приезжают в дребезжащих автомобилях за выброшенными апельсинами, но керосин уже сделал свое дело. И они стоят в оцепенении и смотрят на проплывающий мимо картофель, слышат визг свиней, которых режут и засыпают известью в канавах, смотрят на апельсинные горы, по которым съезжают вниз оползни зловонной жижи; и в глазах людей поражение; в глазах голодных зреет гнев. В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева – тяжелые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго."
Правда кое-что напоминает?
Есть и у нас подобное, а в СССР не было.
Как удобно на воле ссылаться в споре на Google или Wikipedia. А что делать в тюрьме? Как можно человека, который ничего не слышал про ленд-лиз, но знает, что никакие Виллисы и Аэрокобры из США в СССР не поставлялись и Покрышкин летал на нашем самолёте. Как его разубедить, в том, что даже во времена Тиграна Великого Армения и близко не была сопоставима по площади с Римской империей, и не ходил Дмитрий Иванович Донской походами на Кавказ и в Армению, ведь Армения была тогда захвачена Тамерланом. А для похода на Кавказ вначале надо было разбить Тохтамыша, который в 1381 году сжег Москву после Куликовской битвы, вроде... Вот не хватает мне общения с моим старым другом Антоном, с которым мы любили обсудить исторические события за рюмочкой чая.
Надо же было на пятом десятке попасть в тюрьму, чтобы взять в руки произведения китайских классиков и разобраться, что Лао Цзы и Конфуций оказывается почти как Маркс Энгельс, ни один и тот же, а два разных человека. Мало того что первый основатель даосизма, а второй – конфуцианства, что как бы логично, так второй ещё и ученик первого. Вот и вы теперь это знаете.
Читаю рассказы китайского писателя Лу Синя. В одном из них Лу Синь вспоминает, как в детстве его возили к бабушке в деревню, расположенную на реке возле моря, и там он с друзьями насаживал на медный крючок червей и ловил "чилимсов" - водяных драконов, которые "бесстрашно хватали крючок клешнями и отправляли его себе в рот". Интересно, слово «чилимс» имеет отношение к образованию слова «чилим»? А у нас чилимов на крючок с червём ловить можно или ему нечем крючок в рот тащить? И вообще, что это за зверь такой, водяной дракон - чилимс? Рак?
Дома у меня кабинет 17кв.м. Там стол, тумбочка со стоящим на ней принтером, книжные шкафы и диван с журнальным столиком, чтобы можно было с другом уединиться, поговорить. Как бы мне по ощущениям не много.
Еще есть кухня - 9 кв.м. Там раковина, холодильник, полки и столы с ящиками. Ну еще посудомойка еле влезла. Одному еще можно там находиться, но вдвоем прям попами тёрлись.
Зато последние 7 месяцев я живу в камере 8 кв.м., то есть меньше моей кухни. Здесь, правда, нет посудомойки. Зато влез толчёк типа «сортир», есть стол и целых две кровати, ведь мы обитаем вдвоём. И ничего, сейчас обвел взглядом свой каменный мешок – жить можно.
Как это мне дома кухня могла тесной казаться?
Еще есть кухня - 9 кв.м. Там раковина, холодильник, полки и столы с ящиками. Ну еще посудомойка еле влезла. Одному еще можно там находиться, но вдвоем прям попами тёрлись.
Зато последние 7 месяцев я живу в камере 8 кв.м., то есть меньше моей кухни. Здесь, правда, нет посудомойки. Зато влез толчёк типа «сортир», есть стол и целых две кровати, ведь мы обитаем вдвоём. И ничего, сейчас обвел взглядом свой каменный мешок – жить можно.
Как это мне дома кухня могла тесной казаться?
Прочитал «Консуэло» Жорж Санда или Санды. Кстати да, правильно Санды?
Вторая половина оказалась гораздо лучше первой. Прям продолжение прочитать захотелось если оно есть. Упоминание о нем в конце романа было шуткой или нет? Опять же в интернет захотелось залезть, про Гайдна прочитать, действительно в романе события с реальным композитором описаны или это выдумка?
По поводу какая связь между «Консуэло» и Салом.
Я сам не сразу сообразил, почему открывая этот роман, я начинал напевать «Бесаме, бесаме мучо» (без сала мучусь). А потом сообразил, что мегахит этот написала Консуэло Веласкес, и вот как-то на уровне подсознания мозг вытаскивал одно, сравнивал со вторым и на выходе выдавал третье.
Вторая половина оказалась гораздо лучше первой. Прям продолжение прочитать захотелось если оно есть. Упоминание о нем в конце романа было шуткой или нет? Опять же в интернет захотелось залезть, про Гайдна прочитать, действительно в романе события с реальным композитором описаны или это выдумка?
По поводу какая связь между «Консуэло» и Салом.
Я сам не сразу сообразил, почему открывая этот роман, я начинал напевать «Бесаме, бесаме мучо» (без сала мучусь). А потом сообразил, что мегахит этот написала Консуэло Веласкес, и вот как-то на уровне подсознания мозг вытаскивал одно, сравнивал со вторым и на выходе выдавал третье.
Слушал тут Соловьёва по радио, а ведь он раньше роль играл, а сейчас реально "запад" ненавидит. Лютой ненавистью. Прям слышно, как он слюной брызжет. Не может видать смириться с потерей недвижимости. А почему бы мне не позлорадствовать? Думаю, имею полное право. Я помню, как он в ноябре меня и Рашкина на все лады склонял. Вот совсем сейчас никакого сочувствия к его потерям. Наверное, злой я 😀😀.
Еще в раннем детстве, начальная школа, а может и детский сад, была у меня книжка с рассказами про пограничный катер, по-моему «Смелый», как он охранял наши воды от японских браконьеров. У всех шхун, как сейчас помню, в названии было слово «-мару», типа «Кобаяси-мару».
Так вот, очень часто эти «-мару», имея более мощные японские моторы, чем у «Смелого» просто сбегали и вся хитрость пограничников состояла в том чтобы отрезать шхуну от нейтральных вод. Что интересно, я в детстве не понимал почему наши пограничники не стреляют, ведь от пули не убежишь? Лишь в одном рассказе упоминается момент, что единственная пушка на носу «Смелого» была расчехлена. Это было прям очень, совсем, супер событие. Но пушка так и не стрельнула. Короче никого из японских браконьеров, наши пограничники ни разу не убили.
Это было вступление к истории моего сокамерника Ким Чхоль Рёна.
Он простой корейский рыбак, говорит (если это можно так назвать, скорее показывает), что их было 12 судов. Впереди шло большое с командой 25 человек, и тянуло на буксире 3 судна поменьше по 12 человек и еще 8 меньших (такие у нас штормом выкидывает) с 3-мя человеками команды. Всего 85 моряков/рыбаков.
Подошли русские пограничники, стали стрелять из автоматов очередями. Одного корейца сразу убили, семь человек ранили, один из раненых умер потом в Находке.
Что еще было/не было пока не понятно, выучу корейский, узнаю. А пока корец знает 100 русских слов, а я 20 корейских.
Всего из 85 посадили в СИЗО 14 человек, сидят уже три года. Смотрел я дело своего корейца, там понятно – по-русски. Обвиняют его в покушении на жизнь пограничников. А именно – облил солярой и хотел поджечь.
А вот дальше мне опять непонятно.
1.нельзя облить человека соляркой и поджечь, не загорится облитый ею человек, разве что в топку паровоза его кинуть, но тогда можно и не обливать;
2.на одежде пограничников пятен от солярки не обнаружено. Это результаты нашей же экспертизы;
и 3. Почему советские пограничники могли обходиться без применения автоматов, а российские нет?
У нас же нет войны с Кореей, оружия у корейцев не было, зачем стрелять?
Можно случайно рикошетом попасть в одного, но чтобы ранить 8 человек, при чем двоих смертельно, надо вести прицельный огонь именно по людям… Зачем?
Я не знаю, может с нашей стороны есть раненные или убитые?
Так вот, очень часто эти «-мару», имея более мощные японские моторы, чем у «Смелого» просто сбегали и вся хитрость пограничников состояла в том чтобы отрезать шхуну от нейтральных вод. Что интересно, я в детстве не понимал почему наши пограничники не стреляют, ведь от пули не убежишь? Лишь в одном рассказе упоминается момент, что единственная пушка на носу «Смелого» была расчехлена. Это было прям очень, совсем, супер событие. Но пушка так и не стрельнула. Короче никого из японских браконьеров, наши пограничники ни разу не убили.
Это было вступление к истории моего сокамерника Ким Чхоль Рёна.
Он простой корейский рыбак, говорит (если это можно так назвать, скорее показывает), что их было 12 судов. Впереди шло большое с командой 25 человек, и тянуло на буксире 3 судна поменьше по 12 человек и еще 8 меньших (такие у нас штормом выкидывает) с 3-мя человеками команды. Всего 85 моряков/рыбаков.
Подошли русские пограничники, стали стрелять из автоматов очередями. Одного корейца сразу убили, семь человек ранили, один из раненых умер потом в Находке.
Что еще было/не было пока не понятно, выучу корейский, узнаю. А пока корец знает 100 русских слов, а я 20 корейских.
Всего из 85 посадили в СИЗО 14 человек, сидят уже три года. Смотрел я дело своего корейца, там понятно – по-русски. Обвиняют его в покушении на жизнь пограничников. А именно – облил солярой и хотел поджечь.
А вот дальше мне опять непонятно.
1.нельзя облить человека соляркой и поджечь, не загорится облитый ею человек, разве что в топку паровоза его кинуть, но тогда можно и не обливать;
2.на одежде пограничников пятен от солярки не обнаружено. Это результаты нашей же экспертизы;
и 3. Почему советские пограничники могли обходиться без применения автоматов, а российские нет?
У нас же нет войны с Кореей, оружия у корейцев не было, зачем стрелять?
Можно случайно рикошетом попасть в одного, но чтобы ранить 8 человек, при чем двоих смертельно, надо вести прицельный огонь именно по людям… Зачем?
Я не знаю, может с нашей стороны есть раненные или убитые?
Обратил внимание, что Лу Синь почти в каждом своём рассказе высмеивает традиционную китайскую медицину, называя её шарлатанством. Ну а я здесь столкнулся с тюремной медициной.
Когда меня закрыли, меня осмотрел врач и мне стали приносить по одной таблетке Аторвастатина в день. Я врачам доверяю, начал его пить, а у меня возникли астматические реакции, стал по ночам задыхаться. Попробовал рассказать про это девушка-медсёстрам, которые разносят таблетки. Ноль реакции. Вам прописали, пейте, врачу с вами разбираться некогда.
Что делать, перестал их пить, и о чудо, пятнадцатого апреля мне их носить перестали. Но прошло 3 месяца и мне опять принесли Аторвастатин, опять под роспись, спрашиваю: «А почему 3 месяца не носили?» Ответ: «А не было - вот и не носили». Вот мне интересно, а будь это что-то действительно важное, это также без всякого предупреждения перестали бы давать?
Я, кстати последние 30 лет работаю и всегда официально. Так что денег в ФОМС я заплатил предостаточно.
Когда меня закрыли, меня осмотрел врач и мне стали приносить по одной таблетке Аторвастатина в день. Я врачам доверяю, начал его пить, а у меня возникли астматические реакции, стал по ночам задыхаться. Попробовал рассказать про это девушка-медсёстрам, которые разносят таблетки. Ноль реакции. Вам прописали, пейте, врачу с вами разбираться некогда.
Что делать, перестал их пить, и о чудо, пятнадцатого апреля мне их носить перестали. Но прошло 3 месяца и мне опять принесли Аторвастатин, опять под роспись, спрашиваю: «А почему 3 месяца не носили?» Ответ: «А не было - вот и не носили». Вот мне интересно, а будь это что-то действительно важное, это также без всякого предупреждения перестали бы давать?
Я, кстати последние 30 лет работаю и всегда официально. Так что денег в ФОМС я заплатил предостаточно.
Немного тюремного сленга, как и обещал.
Кислород – улица, пространство за окном камеры. Выйти на кислород – открыть окно, ответить тому, кто обращается к тебе из другой камеры.
Погода – посылка.
Конь – веревка.
Мануфта – то из чего можно сделать коня.
Трасса, дорога – конь натянутый между камерами, чтобы по ней передавать погоду.
Пачка бленда – значит трасса установлена.
По лёгкой – трасса стоит, но конь тонкий, можно передавать только лёгкую погоду.
Конеловка, удочка – палка с крючком, чтобы через решетку можно было поймать коня и затянуть его в камеру, чтобы поймать погоду.
Кишка – длинный узкий мешок, который привязывают к коню и передают в нем погоду. Узкий чтобы проскользнул в решетку.
Ходовик – кишка, которая на постоянно привязана к коню. В ней можно передать несколько маленьких погод, например мальков.
Малёк, строки – небольшое письмо.
Стрём – вещи, которые запрещено держать в камере, например, телефон или наркотики.
Хрусталь – хрупкая вещь, например, сотовый. Если в погоде «хрусталь», с ней надо обращаться аккуратно.
Лялька – сотовый телефон.
Космос – смартфон.
Семечки – телефонный номер.
Зелёнка – WhatsApp.
кАбура – отверстие в стене между камерами.
Продол – коридор между камерами.
Мартышка – зеркало.
Жужики – дрожжи.
Холоп – заключенный, который после приговора не поехал на зону, а остался в СИЗО, выполняет различные хоз.работы.
Тупик – тайник, куда можно прятать стрёма.
Система – отдельная группа заключенных, с которыми нельзя соприкасаться. Причин попадания в «Систему» может быть много.
Шуми – говори.
Покури – подожди.
При канители – занят.
Желаю чтобы никому это не пригодилось.
Кислород – улица, пространство за окном камеры. Выйти на кислород – открыть окно, ответить тому, кто обращается к тебе из другой камеры.
Погода – посылка.
Конь – веревка.
Мануфта – то из чего можно сделать коня.
Трасса, дорога – конь натянутый между камерами, чтобы по ней передавать погоду.
Пачка бленда – значит трасса установлена.
По лёгкой – трасса стоит, но конь тонкий, можно передавать только лёгкую погоду.
Конеловка, удочка – палка с крючком, чтобы через решетку можно было поймать коня и затянуть его в камеру, чтобы поймать погоду.
Кишка – длинный узкий мешок, который привязывают к коню и передают в нем погоду. Узкий чтобы проскользнул в решетку.
Ходовик – кишка, которая на постоянно привязана к коню. В ней можно передать несколько маленьких погод, например мальков.
Малёк, строки – небольшое письмо.
Стрём – вещи, которые запрещено держать в камере, например, телефон или наркотики.
Хрусталь – хрупкая вещь, например, сотовый. Если в погоде «хрусталь», с ней надо обращаться аккуратно.
Лялька – сотовый телефон.
Космос – смартфон.
Семечки – телефонный номер.
Зелёнка – WhatsApp.
кАбура – отверстие в стене между камерами.
Продол – коридор между камерами.
Мартышка – зеркало.
Жужики – дрожжи.
Холоп – заключенный, который после приговора не поехал на зону, а остался в СИЗО, выполняет различные хоз.работы.
Тупик – тайник, куда можно прятать стрёма.
Система – отдельная группа заключенных, с которыми нельзя соприкасаться. Причин попадания в «Систему» может быть много.
Шуми – говори.
Покури – подожди.
При канители – занят.
Желаю чтобы никому это не пригодилось.