Русские Мусульмане

Славяне и Андалуз

Ранее я писал, как историк Амира Беннисон упоминала славян, как элиту Андалусии, и некоего славянского муджахида в Дении...Так вот я нашел статью о них (самую первую в гугле), и в целом о славянах в Андалусии:

«Самым успешным славянским правителем тайфинских государств был Муджахид аль-Амири. Правитель Дении (позднее Дения-Балеарские острова), сын христианки (большинство славянских народов в то время были частью христианства), хотя сам был набожным мусульманином.

Он также был одним из самых ярких правителей Тайфы в целом. Он основал свое государство в Дении в 1011 году, во время начала Фитны, в ходе которой произошло крушение центральной власти Кордовы и одновременное появление таифских государств. Используя военно-морские ресурсы своего крошечного государства, а также, возможно, нанимая "славянских пиратов, превращенных в наемников", он вскоре распространил свою власть на Балеарские острова.

Он даже ненадолго завоевал Сардинию, или ее часть, в 1015 году, когда вторгся туда с флотом из 120 кораблей с 1 000 кавалерийских солдат. Но в следующем году объединенные генуэзско-пизанские силы изгнали его с Сардинии, нанеся значительные потери, включая пленение его женщин и дочерей. Генуэзцы в то время были важной морской и торговой державой в Средиземноморье; похоже, они боялись, что Сардиния станет главной базой для экспедиций мусульманских каперов против их территории, в то время как пизанцы, возможно, были больше озабочены защитой своих торговых интересов. Муджахид также был заметным покровителем наук: в своей столице он основал школу Корана, которая стала известной во всем мусульманском мире, а также привлек к своему двору многих культурных людей»

В целом о славянах в Андалусии:

«Уже в 762 году некий арабский дипломат по имени Абдул Рахман аль-Фихри, пришедший с Востока, чтобы неистовствовать в пользу Аббасидов, имел прозвище ас-Саклаби (славянин), потому что он был высоким, имел рыжевато-каштановые волосы и голубые глаза. При дворе омейядского эмира Кордовы аль-Хакама I (796-822) также было много славян.

Славяне в мусульманской Испании быстро заняли важное положение в социальной структуре страны, и многие из них продолжали играть важную роль в их политике и позже. Эти “испанские” славяне нашли могущественного работодателя в лице Абдул-Рахмана III (который правил между 912 и 961 годами, а с 929 года был халифом), одного из самых выдающихся монархов испанской линии династии Омейядов.

Число славян на службе халифа аль-Андалуса быстро увеличивалось. По словам аль-Маккари, арабского историка XVII века, в одном только городе Кордова проживало 3750 человек, которые позже выросли до 6087, а в конце правления Абдул-Рахмана III их число составляло 13 750. Многие из этих славян приехали в Испанию маленькими мальчиками, и такие люди легко становились мусульманами; они проявляли большую привязанность и преданность своему покровителю, который не жалел для них привилегий и повышений.

Уже в 939 году Абдул Рахман III назначает некоего славянина по имени Naja командующим своей армией в войне против королевства Леон. Многие другие славяне также занимали важные посты в армии и в государственном управлении испанского халифата. Такое положение дел продолжалось во время правления преемника Абдул-Рахмана, халифа аль-Хакама II (который правил между 961 и 976 годами), который находился под полным влиянием своих славянских преторианцев».

Dervish seri📿

Славяне как правящий класс в Андалусии?

«В десятом веке новые люди - новые волны берберских племенных мигрантов из Северной Африки и "славян" (saqāliba), привезенных с севера для службы в армии Омейядов <> Большинство этих мигрантов были солдатами, которые…

5.2K views08:15