Forwarded from русский арт
Разное можно говорить о Церетели-художнике. Но сегодня перед Всевышним предстал Церетели-человек. И вот несколько слов о нем.
Артур Макаров:
"После смерти Владимира Семеновича Высоцкого остались его долги (38 тысяч рублей) друзьям, товарищам и знакомым. Продав обе машины Володи, я выплатил их, и все друзья, товарищи и знакомые – в том числе и Э. Володарский – эти выплаты приняли. Один друг, мало того, что я ему заплатил то, что Володя был ему должен, – 5000, по-моему, – так он прислал своего адъютанта: «Артур Сергеевич, Вадим забыл, что 700 рублей как-то Володе давал».
Лишь скульптор Зураб Церетели отказался получить долг в пять тысяч рублей, (сказал: пусть останутся сыновьям), заметив при этом, что в Грузии, если умирает друг, то в его семью деньги несут, а не выносят".
Артур Макаров:
"После смерти Владимира Семеновича Высоцкого остались его долги (38 тысяч рублей) друзьям, товарищам и знакомым. Продав обе машины Володи, я выплатил их, и все друзья, товарищи и знакомые – в том числе и Э. Володарский – эти выплаты приняли. Один друг, мало того, что я ему заплатил то, что Володя был ему должен, – 5000, по-моему, – так он прислал своего адъютанта: «Артур Сергеевич, Вадим забыл, что 700 рублей как-то Володе давал».
Лишь скульптор Зураб Церетели отказался получить долг в пять тысяч рублей, (сказал: пусть останутся сыновьям), заметив при этом, что в Грузии, если умирает друг, то в его семью деньги несут, а не выносят".
Forwarded from русский арт
просто интересно: Моргенштерн, Прусикин и Пугачева у нас тоже проходят как «деятели культуры»?
а говорили, что фарш невозможно провернуть назад.
https://yangx.top/real_cultras/5803
а говорили, что фарш невозможно провернуть назад.
https://yangx.top/real_cultras/5803
Telegram
real cultras
Михаил Швыдкой: «Деятели искусства не должны быть под санкциями».
«Этот вопрос необходимо ставить. Мне кажется, что деятели культуры не должны находиться под санкциями. Потребности или желание публики не менее важны, чем любые другие резоны, которые существуют…
«Этот вопрос необходимо ставить. Мне кажется, что деятели культуры не должны находиться под санкциями. Потребности или желание публики не менее важны, чем любые другие резоны, которые существуют…
Forwarded from Талые воды
Мне не нравится архетип революционера. В первую очередь, потому что он одновременно – о хаосе, и о жажде власти. Что и по отдельности-то довольно разрушительно. Хаос, просто по своей сути, а жажда власти – потому что власть имеет свойство развращать носителя. Ну а в связке это создает совсем уж отвратительное существо.
Шатать режим, подпольничать, возмущать народ, с одной стороны, и монотонно выстраивать эффективную управленческую – систему с другой – это совершенно противоположные вещи. Власть – это бремя, и иерархия. Тот, кто превращает её в объект вожделения, но отрицает иерархию, неминуемо станет проводником горя.
Поэтому история знает очень мало революционеров, справившихся, после успешного взятия власти, с её бременем.
Кстати, в пику революционеру, очень обаятельным мне кажется типаж лихого человека на государевой службе. Казака, капера, конкистадора, первопроходца. Это всё тоже носители хаоса. Но они осознают его в себе и обуздывают, подчиняя высшей иерархии. Над ними стоит стоит монарх. Тот, кто принял бремя власти и призван думать о счастье каждого. Монарх признает ответственность, капер – монарха.
Образ подданного-хулигана – это воплощение свободы и иерархии, когда они не противоречат друг-другу. И конечно, да, на такой тропе легко споткнуться, однако если пройдёшь – есть шанс сохранить себя и от собственного пожара, и от разрушительного воздействия обладания властью.
Шатать режим, подпольничать, возмущать народ, с одной стороны, и монотонно выстраивать эффективную управленческую – систему с другой – это совершенно противоположные вещи. Власть – это бремя, и иерархия. Тот, кто превращает её в объект вожделения, но отрицает иерархию, неминуемо станет проводником горя.
Поэтому история знает очень мало революционеров, справившихся, после успешного взятия власти, с её бременем.
Кстати, в пику революционеру, очень обаятельным мне кажется типаж лихого человека на государевой службе. Казака, капера, конкистадора, первопроходца. Это всё тоже носители хаоса. Но они осознают его в себе и обуздывают, подчиняя высшей иерархии. Над ними стоит стоит монарх. Тот, кто принял бремя власти и призван думать о счастье каждого. Монарх признает ответственность, капер – монарха.
Образ подданного-хулигана – это воплощение свободы и иерархии, когда они не противоречат друг-другу. И конечно, да, на такой тропе легко споткнуться, однако если пройдёшь – есть шанс сохранить себя и от собственного пожара, и от разрушительного воздействия обладания властью.
Forwarded from После Иконы (Anton Belikov)
Украина во всей своей красе. Нет ничего пошлее, двуличнее и омерзительней.
И вот, кстати, закономерный финал левацкой логики в христианстве. То что началось с хиповского фанфика Jesus Christ Superstar неизбежно заканчивается разговором о христианских ЛГБТ-студиях.
И вот, кстати, закономерный финал левацкой логики в христианстве. То что началось с хиповского фанфика Jesus Christ Superstar неизбежно заканчивается разговором о христианских ЛГБТ-студиях.
Forwarded from Афанасьев Z
"Иди и смотри" - название этого гениального фильма об ужасах Великой Отечественной войны заимствовано из Апокалипсиса, книги Нового Завета, описывающей конец времен и потрясения накануне Второго пришествия Спасителя.
"Иди и смотри" в Апокалипсисе произносится, когда снимается очередная печать и раскрывается значение древних пророчеств о конце света.
В Белгородской области сожгли красивейший деревянный храм. Он загорелся не в результате случайного попадания (на войне всякое бывает), по нему били злонамеренно. Сначала FPV-дроном, а потом прилетела ещё и "Баба Яга".
Самое страшное зло тут - это не сам огонь, уничтожившмй святыню, которую обязательно восстановим всем миром. Главное и самое жуткое зло - в сердцах тех бывших русских людей, кто отдавал и выполнял приказ об ударе по храму, где не было ни техники, ни военных. Огонь этой ненависти - неугасимый. И жрёт он в первую очередь тех, кто носит его в себе.
Иди и смотри, что ты сделала с собой, Украина.
"Иди и смотри" в Апокалипсисе произносится, когда снимается очередная печать и раскрывается значение древних пророчеств о конце света.
В Белгородской области сожгли красивейший деревянный храм. Он загорелся не в результате случайного попадания (на войне всякое бывает), по нему били злонамеренно. Сначала FPV-дроном, а потом прилетела ещё и "Баба Яга".
Самое страшное зло тут - это не сам огонь, уничтожившмй святыню, которую обязательно восстановим всем миром. Главное и самое жуткое зло - в сердцах тех бывших русских людей, кто отдавал и выполнял приказ об ударе по храму, где не было ни техники, ни военных. Огонь этой ненависти - неугасимый. И жрёт он в первую очередь тех, кто носит его в себе.
Иди и смотри, что ты сделала с собой, Украина.
Проект «Русский Стиль» совместно с Парком «Зарядье» открывают выставку «И увидел я Новое небо и Новую землю». Это выставка для тех, кто хочет увидеть внутренний мир солдата последней войны. Выставка не про танки и взрывы, а про образы увиденные за закрытыми глазами.
Мы не думали, что будем воевать, но мы воюем. Были гражданские, стали военные. Когда мы победим и солдаты вернутся с фронта, то обществу придется дать нам какой-то ответ на невысказанный пока вопрос: «за что мы воевали?». Армия ведь не задает вопросы, она выполняет приказы. Но после демобилизации мы станем гражданскими, и нам будет важно как нас встретят дома. И обществу придется искать ответ на вопрос о котором мы молчим. Потому что все жертвы и усилия были для того, чтобы все мы стали лучше, чтобы Родина цвела. И от того, что услышат вернувшиеся ветераны, от того как примут их дома зависит будущее нашей страны и нашей культуры.
Время для эмоциональной реакции культуры на войну уже ушло, момент рационального осмысления ещё не наступил. Сейчас время выбора верной интонации для разговора о войне. В этом и состоит задача культуры сегодня: выбрать верную интонацию в разговоре о войне.
Выставка работает с 30 апреля по 30 июня 2025 г.
Адрес: Москва, Парк «Зарядье», Медиацентр, ул. Варварка, дом 6, стр.1
С 8 по 11 мая 2025 г. посещение бесплатное
Для ветеранов боевых действий проход бесплатный.
Мы не думали, что будем воевать, но мы воюем. Были гражданские, стали военные. Когда мы победим и солдаты вернутся с фронта, то обществу придется дать нам какой-то ответ на невысказанный пока вопрос: «за что мы воевали?». Армия ведь не задает вопросы, она выполняет приказы. Но после демобилизации мы станем гражданскими, и нам будет важно как нас встретят дома. И обществу придется искать ответ на вопрос о котором мы молчим. Потому что все жертвы и усилия были для того, чтобы все мы стали лучше, чтобы Родина цвела. И от того, что услышат вернувшиеся ветераны, от того как примут их дома зависит будущее нашей страны и нашей культуры.
Время для эмоциональной реакции культуры на войну уже ушло, момент рационального осмысления ещё не наступил. Сейчас время выбора верной интонации для разговора о войне. В этом и состоит задача культуры сегодня: выбрать верную интонацию в разговоре о войне.
Выставка работает с 30 апреля по 30 июня 2025 г.
Адрес: Москва, Парк «Зарядье», Медиацентр, ул. Варварка, дом 6, стр.1
С 8 по 11 мая 2025 г. посещение бесплатное
Для ветеранов боевых действий проход бесплатный.