Русские Грамоты 🇷🇺
66.2K subscribers
19.3K photos
14K videos
5 files
16.1K links
Кто вы добръ, того любите, а злыхъ казните.


Связь с авторами: @Gramoty_Bot
加入频道
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Россия - как большой-большой отель. А русский человек в нём как администратор - ходит, ключами машет, всем говорит, что отель его. А номера все заняты".

Провокация КГБ.

#нацполитика
✉️ От наших подписчиков:

"По поводу этого поста. Категорически не согласна! 10 лет для переезда в регион - это очень мало. Стимулировать рождаемость надо тем жителям регионов, чьи предки поселились и жили в них до конца 1980-х. То есть обосновались за годы Советской власти. Потому что в конце 80-х в Россию уже хлынули беженцы Карабаха, потом все остальные. И они все уже крепко обосновались в регионах, уже сильно выдавили оттуда местных жителей, отобрали себе рабочие места, на местных рынках и в общепите. Иначе опять начнут плодиться все, кто угодно, только не русские. "Пьющим бездельникам" русским, как обычно, придётся работать за всех.

Р.S. И почему правительство России так сильно боится произносить слово "русский"?


#нацполитика
✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Чтобы начали рожать русские, нужно три условия:

1. Отменить маткапитал.
2. Платить пенсии мигрантам только при условии минимального порога 10 лет трудового стажа здесь.
Это сразу вычистит страну, и нашим рожать станет не так страшно. При таком количестве "специалистов" наши даже за маткапиталы огромные рожать не будут. Рожать, чтобы детей убивали и насиловали дикари, никто не хочет.
3. На освободившиеся деньги сделать матерям-одиночкам пособие хотя бы немного больше прожиточного минимума. (большое нельзя, чурчхелы полезут, но такое, чтобы женщины не боялись рожать, нужно). Это я вам как взрослая женщина пишу.

Материнский капитал стимулирует только замоташек сюда ехать, здесь жить и плодиться. А коренные женщины рожают тогда, когда хотят ребенка, а не за несчастный маткапитал. Рожали до, рожать будут и когда отменят. У нас все женщины образованные и понимают, что содержание и достойное образование стоит дорого, поэтому обычно рождение ребенка у коренных женщин - это осознанный процесс. Мигрантки же сюда тащатся, потому что они и там, и здесь рожают, но тут ещё и заветную халяву дадут в таких размерах, о которых в родных кишлаках только мечтать можно. Вы видели когда-нибудь русскую, родившую ради маткапитала? Я - нет! Это стимулятор переселения замоташек и только".


#нацполитика #русскаяидея
✉️ От наших подписчиков:

"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.

Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.

Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.

Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:

"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".

Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?

Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:

"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".

Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".


#нацполитика
✉️ От наших подписчиков:

"К старому посту одного военкора-волонтера. В данном случае ключевым моментом выступает вовсе не бесстыдное оправдание беззакония, а полное непонимание ситуации в целом. Уважаемые, над Никитой Журавелем издеваются вовсе не за десять украинских денег (Хусейн Джамбетов, на украинской стороне воевавший, машет ручкой), и даже не за оскорбление чуЙств трепетно верующих (Денис Касаткин, грязно оскорбивший бабку Адама Кадырова, тоже машет ручкой), над ним издеваются, потому что над ним МОЖНО издеваться.

По кайфу потому что, понимаете? За него не встанет государство (которому его родители всю жизнь платят налоги), за него не встанет Церковь (в закон которой он был посвящён в малолетстве), а сам он может только молча терпеть побои и неумело защищаться - в то время как человек с русской фамилией будет рассуждать какая он тварь, и как он всё это заслужил.

Да, и поставьте на его место Трепову - что изменится-то? Жалко не будет? - так дело не в жалости. Дело в том, что тем кто бы её мучил, было бы наплевать на то, что она сделала. Они даже не знают, кто такой Владлен Татарский, а если и знают, то его смерть для них ничего не значит. Русскую будут давить исключительно за то, что она русская и потому что её МОЖНО - и это верно что в Грозном, что в Гааге, поймите уже это.

Значимость любых  преступлений русских и народов, комплиментарных русским, имеет смысл только для русских же. И судить эти преступления поэтому должны только русские. Очень печально, что даже отечественные лидеры мнений, не самые глупые и очевидно храбрые люди, не могут понять и принять  принять эту простейшую истину. Что тогда ожидать от истеричных тётенек из ВК с их воплями "кара-а-ан жжог" и остроумных дяденек с их глумливыми насмешками над избитой русской девушкой?
"

#нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Граждане из диаспоры, я вам заявляю, что со своей земли, со своей родины я никуда не побегу и ни от кого прятаться не буду. Если вы хотите мне отомстить за что-то - приходите. Но предупреждаю: оружие для самообороны у меня есть. На колени я перед вами не встану и прощения просить у вас мне не за что".

Это обращение отчаявшегося русского полицейского к боевикам азербайджанской ОПГ-диаспоры говорит чуть более, чем всё о том, куда привела существующая национальная политика. И о том, насколько глубоко в тело страны проникли щупальцы этнической азербайджанской ОПГ, спрятанной за фасадами "конгрессов", "диаспор" и "культурных автономий".

И это обращение почти один в один повторяет слова профессора МГИМО Михаила Александрова, уволенного с работы под давлением всё той же этнической ОПГ и её крайне высокопоставленных покровителей. Вот что он тогда говорил:

"В определённый момент мне стало жутко. Я подумал, что я, русский человек, в своей голове стране оказался беззащитным перед лицом распоясавшейся диаспоры другого государства и её покровителей в органах власти РФ. Ни в одной стране мира власти не допустили бы такого поведения со стороны иностранного государства и его агентов на своей территории. Но у нас почему-то власть считает иностранными агентами только представителей западных государств. А вот напористую и агрессивную азербайджанскую диаспору, действующую в интересах Баку, в иноагенты никто не записывает. А надо бы, пока не стало слишком поздно".

Но уже и так - слишком поздно. Операция по удалению из тела России этой раковой опухоли будет подобна широкомасштабной войне с сицилийской мафией.

Пойдёт кто-либо на такое? Нужно кому-либо такое? Нет. Потому что у нас стабильность и всеобщая сплочённость. Так что дело уволенного поддиаспорными генералами инспектора Гусева забудется точно так же, как и дело уволенного профессора Александрова.

Подробнее о том, как русский полицейский Александр Гусев пристрелил азербайджанского абу-бандита, и с тех пор его жизнь превратилась в кошмар, здесь и здесь.

Но полицейские по всей стране делают выводы. В копилку понимания общей картины им добавило и недавнее освобождение из-под стражи гламурного отпрыска чеченского миллиардера. Который набросился с кулаками на русского офицера, и теперь гуляет как по кайфу на свободе.

#азеры #нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Сержанты вроде за нас так ещё, за русских. Остальные бамбуки, урюки. Узбеки, таджики. Есть, конечно, ничё ребята, двое-трое, остальные просто дубовые".

Фрагмент документального фильма "ДМБ-91" режиссёра Александра Ханютина. Как нельзя лучше демонстрирует, что советская #дружбанародов (а уж тем более на закате Союза) была ровно такой же имитацией, как и сейчас. Не имеющей никакого отношения к реальности. Нигде, кроме как в головах московских госдедов (что тогдашних, что нынешних), никакой дружбы народов не было, нет и никогда не будет.

О чём всегда говорил и незабвенный Владимир Вольфович, знавший "браццкиенороды" изнутри.

#нацполитика
Есть один чрезвычайно важный момент, связанный с кровавыми событиями в Армении и Азербайджане конца 80-х - начала 90-х. Безотносительно того, кто первый начал, кто кого больше убил, кто имел право, а кто не имел, чья земля здесь, а чья там.

В центральной власти тогда, как известно, сидели махровые дружбонародники, которые, несмотря на уже сильно барахлившие, но всё ещё по инерции работающие аналитические институты, весьма слабо представляли себе реальные отношения между теми или иными народами, корни и суть протекающих внутри этих народов процессов. Хотя некоторые проблески понимания были. Но именно что проблески - вида "слышу звон, не знаю, где он". Поэтому эти талантливые управленцы:

А) Старательно, до последнего момента делали вид, что ничего не происходит, всё нормально, и общей социалистической идиллии мешают только некоторые эксцессы на местах, в которых виновны всякие там элементы и пережитки.

Б) Продолжали с экранов и газет рассказывать про дружбы народов надёжный оплот, мощный интернационал и единый, могучий Советский Союз. Например, Горбачёв о родном Ставрополье писал, как о "многонациональной среде с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием".

При этом 85% населения Ставропольского края составляли русские. Ничего не напоминает? Или вот он же о поездке во Львов в марте 1989 г.:

"Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие. Хорошая встреча с художественной интеллигенцией Львова ещё раз меня убедила в этом".

Ничего не напоминает? Советский народ, давно как фрагментированный по самое не могу, меж тем, дико сатанел от несовпадения многонациональной (и не только) пропаганды с реальностью и точил ножи, недобро посматривая на соседей.

В) Делали кондовые, ущербные, непродуманные попытки потушить начинающие разгораться угли, совершая идиотские ошибки вида "давайте встретимся с армянскими писателями и похвалим их, а с азербайджанскими встретиться забудем". Ещё примеры "антикризис-менеджмента" made in USSR можно посмотреть тут и тут. Особенно там показательно, как погромы 1963-го года в Сумгаите решили "прикрыть" широким празднованием 150-летия присоединения Азербайджана к России. Ничего не напоминает?

И, конечно, самый важный пункт, без которого идти в светлое будущее в принципе нельзя:

Г) Усиленно боролись с "рюзке шовинизьм". Из записки Ю. В. Андропова в ЦК КПСС от 28 марта 1981 г.:

"Демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за "спасение русской нации" прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя. Представляется необходимым пресечь указанные враждебные проявления с тем, чтобы предупредить нежелательные процессы, которые могут возникнуть в результате деятельности антисоветских элементов, прикрываемых идеями "русизма".

Итог всей этой феерии максимально доходчиво отражён в двух предыдущих постах (раз, два). Полыхнуло по всей 1/6 части суши. Алма-Ата, Сумгаит, Баку, Ош, Фергана, Ходжалы, Душанбе, Рига, Тбилиси, Сухуми, Дубоссары, Бендеры. Конец страны. Потом Чечня. С советским генералом, выпускником Тамбовского ВВАУ во главе. Закономерный результат гениальной интернационально-многонациональной политики. Причём наиболее активную роль в этом сыграли те, кого холили и лелеяли больше всех. Разве что в задницу не целовали. Молдавские нацкадры, таджикские, казахские, азербайджанские, грузинские и тд.

И всё это - вот, перед глазами, могилы ещё толком не заросли. Бери, анализируй, изучай, проводи работу над ошибками и никогда их не повторяй. Но нет. Такое ощущение, что ряд госдедов тщательно законспектировал рецепт этого грандиозного исторического триумфа и зачем-то решил скрупулёзно, по пунктам его воспроизвести. С классическим химико-сапёрным диалогом:

"- Еб*нёт? - Не должно!"

Астанавитесь!

#нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Архиепископ Зеленоградский Савва:

"Слово национализм было тоже испоганено в 90-е. Когда слово национализм приравнивалось к слову нацизм, и, соответственно, русский человек, который говорит о России, считает себя русским, он значит нацист. То есть русский равно нацист. Вот такая была логика, которую нам усиленно вдалбливали. Именно тогда пытались заменить русских россиянами. Националист - тот, который любит свою нацию, свою этнос. Почему не должен любить свою этнос? Я люблю свою этнос, я люблю свою страну. С того момента, когда русский народ будет унижен, будут презрены права русского народа - наша страна развалится. Наша страна будет сильна тогда, когда русский народ будет сильным, дух будет сильным и его права будут уважаться".

#русскаяцерковь #нацполитика
После того, как за грандиозные фестивали плова, широкое празднование независимости таджикских русорезов и боевиков азербайджанской ОПГ-диаспоры в панамку администрации Орска прилетело миллион тонн огурцов, там, вероятно, что-то заподозрили. И решили провести на местности исследование. Отличным дружбонародным вариантом будет передать подряд на выполнение этих работ таджикскому, узбекскому или азербайджанскому "культурному центру".

#нацполитика
✉️ От наших подписчиков:

"Есть в Лаосе одна самая цементирующая и справедливая провинция. Со своим праведным халифом во главе. Халиф этот настолько правоверный и нравственный, что даже не существует свидетельств о его плохих помыслах. Он только создаёт и улучшает благосостояние общества. Делает только хорошее. Полезным человеком является. И вот у этой провинции по всему Лаосу, во всех его остальных провинциях, есть свои посольства. Они забрасывают во все провинции своих агентов влияния. Умных и наглых. Нужны и те, и другие. Кто-то будет отжимать и крышевать бизнес, а кто-то привносить в это общество свои идеи и смыслы. Быть проводником их идей. Втягивать в свои сети. Похищать умы людей.

Большой концептуальный проект, нацеленный на достижение господства в стране. Стать главными. Сама эта провинция выделяет огромные деньги на реализацию этого замысла. А "послы" понятно чем занимаются и какие интересы продвигают. Религиозные и экономические. Отжимают сектора экономики. Работают не как МИД Лаоса, а с максимальной эффективностью и результатом для праведного халифа. Ресурс там гигантский. А халиф для них является опорой во всем. Как бы криво они не въехали и какую бы грязь не сделали. Методично делают дела. И не только у нас в стране. По всему миру. Связи выстраиваются очень хорошо. С теми, кто мечтает о развале нашей страны. Все, что происходит вокруг, в том числе и заслуга того халифа. Он все это продвигал. В том числе и наводнение страны своими единоверцами. Такими же отмороженными.

Все, что он делает - это мстит за неудачное прошлое своего народа. Лаосским мстит. Любой поступок его соплеменников - это в первую очередь месть и ненависть. Генетически впитанное презрение. И вот ему дали право делать всё, что может и хочет. По отношению к нему и его приближённым никаких красных линий уже давно нет. И все у них хорошо. Будет ещё лучше. Людей своих они специально по всем регионам расталкивают. Это целенаправленная политика внедрения. Она в его личный карман нормально приносит. Как всё это работает, понятно. Считают себя самыми непокорными и самыми непримиримыми. Сделать их примиримыми и покорными легко. Хорошо известно как.

Есть те, кто оказывает прямое влияние на лица, принимающие решения. Есть и те, кто оказывает косвенное. Но масштаб их влияния весьма велик. Это всего навсего простое распространение своего влияния на ключевые аспекты национальной политики. Этот взгляд становится доминирующим. Многие, в том числе напрямую связаны с внешними центрами. Кто-то ими завербован, а кто-то исполняет свою волю. В обслугу праведного халифа входят, например, депутат парламента Лаоса, который активно дискутирует с одним лаосским каналом, подруга главы одного из регионов, разнообразные защитники одного писания, входящего в авраамические религии и так далее. Советник главы МЧС Лаоса. Список этих людей весьма и весьма велик.

И ещё. Мусульмане, именно как религиозная группа, не воюют за Россию. Воюют граждане России, исповедующие ислам. Воюют только из-за того, что граждане. Вообще, с каждым годом в стране становится всё меньше и меньше мусульман и всё больше исламистов. Сформирована такая религиозная среда, в которой невозможно тихо, спокойно и мирно исповедовать свою веру. Цель их - уничтожение, захват. Уничтожение нашего жизненного уклада и миропорядка. Не о физическом уничтожении речь. Когда всё захвачено, нет необходимости уничтожать физически. Наступает господство и можно делать всё, что хочется. Ассимилировать, заставить принять веру, переписать историю и прочее".


#машалла #нацполитика
🇹🇯🇷🇺 Эти всё на своей волне. Причём нужно понимать, что права отказаться ни у кого у бойцов не было. Просто построили и погнали сдавать кровь для брацкийточик.

О том, как местное "титульное" население относится к степанам с 201-й базы, подробно рассказывалось тут. Внезапно так же к воинскому контингенту в Гюмри относятся армяне, внезапно так же к российским миротворцам относятся азербайджанцы в Карабахе. В том числе и потому, что на востоке и на Кавказе в отношениях с "иными" нет понятия "благотворительность". Там есть понятие "куколдизм". После всего, что произошло в "Крокусе" там подсознательно ждали наказания. Депортаций, санкций, закрытия школ, да хоть бомбёжек. Этому бы никто не удивился. Это в действующей в Азии системе ценностей и координат нормально. А вот когда никакого наказания не происходит, это наоборот - в высшей степени ненормально. И поэтому тех, кто идёт сдавать кровь таджикам после того, как таджики устроили массовое убийство, там совершенно искренне презирают. Причём сразу всю нацию скопом - от рядового русского Вани до больших руководителей. Вот на этой встрече таджикского президента с российским чиновником всё прекрасно видно. Насколько высокомерен один и как пресмыкается другой.

Но гораздо хуже презрения - отсутствие страха. Афганцы американцев тоже презирают. И арабы евреев. Но до одури боятся. А когда презирают и не боятся - это получается прям совсем протухший коктейль, не дающий никакого результата, кроме поноса (иногда кровавого).

И по-другому это в тех краях не работает. Это даже не шовинизм, не национализм и не русофобия. Это психология и менталитет. Он века назад был таким и ещё спустя века таким останется.

#дружбанародов #точики #нацполитика
✉️ От наших подписчиков:

"Некоторые дорогие россияне в ответ на выходки мигрантов, мигрантёнышей и других тожероссиян начинают капризным тоном девушки неопределённой социальной ответственности или звезды шоу-бизнеса выдавать: "И что? Мне теперь тоже детей рожать? И с этими драться? Да вы с ума сошли. Пусть это государство делает". Да, дорогие россияне, альтернативы русскому фо... активной гражданской позиции нет. Потому что государство - это инструмент управления. А при управлении во внимание принимают только тех, кто обладает субъектностью. Проще говоря, тех, кто может делать вред и наносить добро.

Чиновник вынужден иметь дело с теми, кто что-то собой представляет. Если у диаспоры, сообщества, землячества есть силовой, административный или иной ресурс, то с такой общностью как-то коммуницируют. С удовольствием или без удовольствия, с выгодой или с потерями, пытаясь задавить или уничтожить, но с силой всегда вынуждены считаться.
А с аморфной массой сидящих по норам россиян нет особого смысла считаться. От бухтения и искромётной иронии в соцсетях в мире мало что меняется. Регулярный потребитель нямки, доставленной курьером, игрок в танчики, испуганно замирающий от шума на лестничной клетке, никакой опасности ни для кого не представляет, а представителями диаспоры справедливо почитается за корм и бесплатное развлечение.

Над ним можно измываться, у него можно отнимать деньги и отбивать девушку. Жалобно блеять он будет разве что участковому. Потому что, как тут не раз
замечали, в лобовом уличном столкновении тебя определяет то, кому ты сможешь позвонить в три ночи и какую толпу ты сможешь собрать. И то, сколько из детей, играющих на площадке, твои. Поэтому - да, если хотите оставить эту землю своей, то только рождение детей, горизонтальные и вертикальные связи, знание законов, свои бойцовские клубы, перцовые баллончики и безусловная поддержка своих.

Русские, вперёд! Потому что отступать вам уже некуда. Иначе кругом скоро будет
сплошной Бадахшан и кромешный Наманган фестиваль дружбонародности. Как это выглядит, можете спросить у азиатских русских и выходцев из солнечной и когда-то советской Азии. Они, за исключением добровольно ставших боратистанцами, к древним и самобытным культурам относятся без придыхания. Плов и самса - это хорошо, когда хозяин русский".

#дружбанародов #русскаяидея #нацполитика
🇰🇿 От наших подписчиков:

"Можете себе представить людей, по дому которых кто-то ходит, снимает портреты их предков со стен, приговаривая: "бабушка твоя была шлюха, дед - алкаш, а отец - насильник", а они благодарят за это? А такие люди есть. Называются "русские патриоты Казахстана". Всякие "менорыспыны" ("мен орыспын" - "я русский" на местной державной мове), "казахстанские русские" и прочие добровольно назвавшие себя "аккулаками" ("белоухими" опять же на дермове). Практически весь курс местной истории - рассказ о борьбе с проклятыми колонизаторами. Хорошим тоном в местной среде считается говорить о бескультурье русских в сравнении с обладателями "древних красивых обычаев" или рассуждения "а могли бы сделать, как в Прибалтике", имея ввиду "паспорта неграждан" и прочие прогрессивные методы сегрегации.

Не спрашивая мнения даже декоративных русских, в республике стираются историческое наследие и исторические названия. А "русские патриоты Казахстана" стоят и благодарят за это (даже праздник там специальный есть, чтобы было можно сказать "спасибо" тем, которые "одна палка, два струна, я хозяин вся страна") и поют гимн. Гимн, в котором про русских ни слова. Про тех, кто фактически основал все города в стране, построил примерно все. Не было такого народа. Вытирай харчки и пой громче.

"Русский патриот Казахстана" очень важен для казахских националистов и потому что позволяет притупить чувство страха. Потому что генетическая память подсказывает баям другое: народ, создавший крупнейшую евразийскую империю, это народ опасный. А тут вместо прежнего волка комнатный той-терьер. Поэтому и отношение к "патриотам" снисходительное, как к униженным. Униженным сознательно, чтобы и не думали встраиваться в иерархию и на что-то претендовать. По этой причине при посещении этой чудесной республики лучше не вступать в содержательные разговоры с "русскими патриотами Казахстана", больше уважения приобретёте.

В Азии любят и ценят силу, пресмыкающихся справедливо презирают. Общение с зафоршмаченными на равных никаких плюсов не даст. Местные подумают, что вы такой же - потерявший стержень и волю, позволяющий плевать в предков. Казахом, кстати, "русский патриот Казахстана" тоже не станет. Потому что казах мыслит себя в системе родственно-семейных связей. А русский, хоть сто раз заявляющий про свой казахский менталитет, в эти связи обычно не вписывается. Разве что в формате "невестка русская, но внуки-то от нее, суки такой, что поделаешь". Это как белый, намазавшийся гуталином. Он и для негров, и для своих выглядит идиотом или слизняком. А если оно ещё и гимн поет или там пару слов знает на местном наречии, пыжась сойти за своего, то лучшего аттракциона не придумаешь".


#нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇰🇿 Иллюстрация к предыдущему посту. В гимне, который эти русские люди дружно спiвают, даже "казахстанцев" никаких нет. Только "мой казахский народ".

#нацполитика
✉️ От наших подписчиков (часть 1):

"Все однозначно обратили внимание, что легализовавшиеся в нашей стране мигранты уже активно пытаются инфильтроваться во власть через муниципальные выборы. Причём, сколько бы ни появлялось сообщений о таких этнических узбеках или таджиках, все они, что примечательно, являются кандидатами от партии "Единая Россия". Т.е. фактически от правящей партии, от которой зависит вся законодательная деятельность и политика в нашей стране. Если по мнению данной партии они видят Россию единой с таджиками, узбеками и прочими народами Средней Азии и Закавказья, то лично мне, как этнической русской, такое единство не нужно.

Но я хотела написать именно про всех этих новых "тожероссиян". Они никогда не были и не будут мне братьями. Я помню про то, как русских вырезали в этих бывших советских республиках именно по национальному признаку. Вырезали с особой жестокостью, на которую способно только самое отмороженное бешеное зверьё. Слава Богу, моя семья и мои ближайшие родственники не жили в этих нацреспубликах и лично не пострадали от тех событий. Я тогда про это ничего не знала в силу возраста, да и в прессе или школе такая информация не появлялась. Но уже во взрослом возрасте я читала свидетельства жертв и очевидцев той резни, от которых у меня стынет кровь в жилах. Что самое страшное, данные события, в особенности происходившие в 90
-х годах в Таджикистане, на официальном уровне никто не комментирует.

До настоящего времени резню русских никто не признал геноцидом, хотя это был именно он. И теперь, по прошествии времени все официальные лица нашей страны делают вид, что ничего не было, спокойно смотрят на то, как отъявленным преступникам-русорезам воздвигают памятники, называют в честь них улицы, переписывают историю, вымарывая из собственных учебников всё то доброе и светлое, что Россия сделала для народов Средней Азии и Закавказья, фактически создав их с нуля, как государства, называя нас оккупантами, грабителями и угнетателями, а собственные преступления именуя не иначе как освободительными движениями и народной борьбой с колонизаторами. Мы, как русские, не имеем права просто взять и забыть те события, забыть всех тех невинных простых русских людей, которые стали жертвами геноцида, не имеем права сделать вид, что ничего не было.

Мы не имеем права возлагать цветы к памятникам русорезов или дарить букеты и жать руки тем, кто был ответственен за подстрекательство к убийству русских, не имеем права вкладывать деньги в страны, открыто пропагандирующие русофобию, не имеем права запускать к нам толпы инородцев, которые с азартом ещё каких-то 30 лет назад отрезали головы русским людям, и уж тем более раздавать им паспорта и пускать во власть. Мы не имеем на всё это морального права в память о жертвах геноцида, который таковым так и не признан! Поэтому я бы хотела обратиться к общественным деятелям, чтобы они подняли вопрос об официальном признании преступлений, совершенных в бывших советских республиках, геноцидом русских. Я считаю, что необходимо собрать инициативную группу, в которую войдут историки, юристы, возможно другие активные люди, которая на начальном этапе соберёт и обобщит все имеющиеся документы и свидетельства. Пока ещё живы непосредственные свидетели тех событий, необходимо их опросить и подробно задокументировать все те зверства, что творили наши "небратья" в отношении русских.

После чего можно было бы с помощью юристов составить официальное обращение на имя А.И.Бастрыкина с просьбой провести проверку выявленных фактов с последующим возбуждением и расследованием уголовных дел и передачей материалов в суд для официального признания тех событий геноцидом русского населения и привлечения к ответственности виновных лиц. Я уверена, что такое обращение подпишет множество русских людей, чтобы оно не было проигнорировано и "замылено". Все лица, ответственные за геноцид русского населения, в том числе подстрекатели, должны быть названы поименно, и понести уголовную ответственность, поскольку такие преступления не имеют срока давности
".

#нацполитика
✉️ От наших подписчиков (часть 2):

"Средняя Азия и Закавказье понимают только силу! Все заигрывания, закрывания глаз на очевидные факты, спускание всех преступлений на тормоза, бесконечные денежные вливания и разнузданные фестивали плова они воспринимают исключительно, как слабость, как оправдание собственных зверств, как подтверждение того, что так можно и нужно поступать с русскими в будущем! Я считаю, что именно официальное признание факта геноцида русского населения (для начала в Таджикистане) может запустить в российском обществе ряд позитивных процессов.

Об этом можно и нужно говорить в открытую, иначе мы все станем "Иванами, не помнящими родства", иначе мы предадим память наших соотечественников, погибших или пострадавших только потому, что они были русскими. Факты геноцида русского населения должны быть внесены в учебники истории, по которым преподают в российских школах, мы не должны ни у кого спрашивать на это разрешения. Каждый приезжающий в нашу страну таджик, узбек, азербайджанец и т.д. должен понимать, что любой встретившийся на его пути русский еще со школьной скамьи знает и помнит, как соплеменники этого инородца (а может и он сам) с особой жестокостью вырезали ни в чём не повинных русских женщин, детей и стариков по национальному признаку.

Каждый русский должен знать и помнить, что условный таджик - это не улыбчивый дворник Дилдошон, а представитель нации, которая ненавидит русских, и при определённом стечении обстоятельств с удовольствием воссоздаст все те кровавые события только уже на территории России. И нет, это не нацизм и не разжигание межнациональной розни, поскольку обозначение реальных событий правильными словами - это не что иное, как восстановление исторической справедливости!"


#нацполитика
✉️ От наших подписчиков:

"Что такое программа "адаптации/интеграции мигрантов"? Это попытка выдать еще больше бонусов и бенефитов мигрантам за счет населения страны и во вред ему. Потому что искренне желающий включиться в русскую культуру условный Бободжон, включится и без программы. Слушать Чайковского и Рахманинова, ходить на "Дни Турбиных" или в Третьяковскую галерею ему никакие скинхеды не мешают. Точно так же никто ему не мешает вступить в ряды русской армии или принять православие. Ни разу не видел у дверей театров, церквей или военкоматов патрулей русских националистов, которые бы своей ненавистью не давали уроженцам Азии или Кавказа статью частью огромной страны.

А программа - это то же самое, что делала советская власть, таща за уши в ходе коренизации местные кадры в образование и культуру. На выходе получились прекрасно говорящие по-русски и получившие кое-какие знания нациАнальные интеллигенты, искренне ненавидящие Россию и русских. И производящие эту ненависть, и ничего кроме ненависти.
Так и с "адаптацией/интеграцией". Все это делается для несложного трюка. Ставится рядом подобранный сносно говорящий на русском мигрант/сын мигранта и тоже подобранный дегенерат Ваня (обязательно надо сравнивать несравнимое, от русских должен быть алкоголик и дурак, от другой стороны - кто-то более или менее прилично выглядящий), и начинается спектакль для дружбонародных степашек: "Вот чем Дилдобек хуже Вани? Да ничем. Даже лучше. И по-русски говорит лучше, и учится лучше. Кто тут русский тогда?"

Именно для этого такие программы и нужны. Чтобы лоббисты бесконтрольной миграции могли уверенно сказать: "Ваньки ничем не лучше дилдобеков, последние и русскую культуру освоили в полном объеме, о чем у них есть сертификат от соответствующего ведомства, а у ваньков, кстати, сертификата нет". Проще говоря, чтобы у мигранта были права и местного, и права на "национальный колорит": этническую ОПГ, "красивые обычаи" нападения толпой и прочую самобытность. То есть это выдача культурных преференций за русский счет, та самая любимая советская властью практика, от которой СССР и развалился. Члены этнических мафий в ЦК союзных республик по-русски говорили прекрасно, лучше многих пролетариев и колхозников в РСФСР, и это для русских в тех республиках ничем хорошим не закончилось".


#дружбанародов #нацполитика
🇷🇺🇹🇯 В официальных отчётах опять написали, что "русские и таджики - братские народы, отношения которых проверены временем".

Но в этой протокольной конструкции нет ни единого слова правды. Русские и таджики никогда друзьями не были и не будут. И уж тем более, братьями. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), волгоградская колония (8 зарезанных), сотни изнасилованных по всей России женщин забывать никто не собирается.

При СССР русских в Таджикистан загоняли силой:

"Люди оттуда бежали. С самого начала был введён запрет на возвращение из Таджикистана. Постоянно выдавались и шли в ход специальные справки, так что, если ты работаешь в Душанбе, нельзя было уезжать из города, не получив направления, чтобы сохранить за собой квартиру. Если ты уехал из Таджикистана, это каралось тюрьмой. Можно было уехать по медицинскому направлению, но потом врачам запретили их выдавать, потому что все начали пользоваться своими болезнями как аргументом".

Вот что потом рассказывали выжившие в резне:

"Многие погибли, когда собирались уезжать уже. Садились в машину, гнали в аэропорт. Автоматная очередь сзади и всё. Потеряла трёхкомнатную квартиру и думаю: значит, это выкуп мой, что осталась живой".

Осетины из Душанбе добавляют:

"В то время неплохим вариантом считалось, если тебе пожимали руку на прощание: "Теперь наша квартира". Могли просто выволочь за уши. Люди бежали, бросив всё".

В начале 90-х русские пограничники в отчаянии писали в Москву:

"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие понимают только кулак.

Вернёмся к бою на 12-й заставе. Из 15 таджиков только 2 вели стрельбу, остальные прятались за спиной русских парней. В нашем подразделении из 40 таджиков осталось всего 10, остальные убраны за низкие морально-боевые качества в подразделения, которые вообще не сталкиваются с противником. Помню доклад русского командира отделения: "Таджики отказываются стрелять, говорят, что там их братья - мусульмане". В результате удар противника на правом фланге пришёлся на пятерых русских мальчишек. Они не дрогнули и выстояли. Выстояли бы и на 12-й заставе, если бы часовой Бобоходжаев, обнаружив "духов", не сбежал, не предупредив заставу. Кто подписывал указ о его награждении медалью "За отвагу"? И ведь вручили, хотя все знают правду
".

Вот это и есть реальные "братские отношения, проверенные временем".

У наших народов нет общих ценностей. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к семье, образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в социуме, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем etc.

У нас нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Кто утверждает обратное - подлый лжец.

Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Это заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва, зарезанного боевиками азербайджанской ОПГ-диаспоры.

А безвиз с этой клоакой и массовая выдача таджикам паспортов - величайшее преступление перед Россией и русским народом.

#точики #нацполитика
Константин Крылов ещё в 1997-м году писал:

"Память - это всегда память о зле, совершённом над нами, память о нашем поражении, о потерях и утратах. Иначе она не нужна и бессмысленна. Благо, которое есть, присутствует. Его не вспоминают, им обладают. Если его нет, оно было утрачено, и память - это память о том, что было утрачено и как оно было утрачено. Но Благо - это не событие. Память о самом Благе почти невозможна. Оно или есть, или нет.

Нас соединяет с ним только память о его утрате, и отказ от этой памяти есть отказ от нашей единственной связи с ним, связи, которая - одна! - поддерживает в нас дух. Эта связь слаба, а желание забыть почти всесильно, на это есть тысячи причин, - ну хотя бы потому, что воспоминания о гибели Блага невыносимы. Но если их не останется, не останется даже тени надежды. Забвение Зла; это смерть сущности. Тот, кто забыл о причинённом ему зле, тем самым согласился с ним, одобрил и принял Зло, то есть сам его совершил и стал его частью.

Добро нужно помнить и чтить, как велят нам чувства чести и благодарность. Зло нужно помнить вечно, всегда, даже если все наши чувства и порывы противятся этому. Ибо только память о совершённом Зле может остановить его бесконечное повторение. Не нужно помнить о добре, чтобы творить добро. Но необходимо помнить о Зле, чтобы противостоять ему. На этом простом соображении основаны онтология, гносеология и этика традиции".


#нацполитика #ничтонезабыто