Архиепископ Зеленоградский Савва:

"Слово национализм было тоже испоганено в 90-е. Когда слово национализм приравнивалось к слову нацизм, и, соответственно, русский человек, который говорит о России, считает себя русским, он значит нацист. То есть русский равно нацист. Вот такая была логика, которую нам усиленно вдалбливали. Именно тогда пытались заменить русских россиянами. Националист - тот, который любит свою нацию, свою этнос. Почему не должен любить свою этнос? Я люблю свою этнос, я люблю свою страну. С того момента, когда русский народ будет унижен, будут презрены права русского народа - наша страна развалится. Наша страна будет сильна тогда, когда русский народ будет сильным, дух будет сильным и его права будут уважаться".

#русскаяцерковь #нацполитика

"Есть проблемы в нашей разобщённости, в некоторой социально-культурной рыхлости. Не менее опасны, чем нелегальная миграция, попытки представить законные усилия по самозащите русского народа проявлениями нацизма м фашизма. И такие гнусные обвинения всё чаще звучат от национальных диаспор. В адрес тех, кто пытается отстаивать справедливость. В отношении "Русской общины" развёрнута грязная кампания по дискредитации".

Митрополит Приморский Владимир о русском народе, ОПГ-диаспорах и подленьких инсинуациях чеченских должностных лиц в адрес русских объединений.

Напомним лишь в очередной раз, что большая ошибка - вестись на навязываемый дружбонародниками дискурс и акцентировать внимание на нелегальной миграции. Потому что настоящей бедой является легальное переселение в России сотен тысяч диких муджахидов с выводками и замоташками.

#русскаяцерковь #нацполитика

"Рост социальной напряжённости прямо пропорционален росту тяжких преступлений, которые совершают приезжающие в страну трудовые мигранты. Это вызывает справедливое негодование наших сограждан. Поражает полное отсутствие раскаяния у преступников. Всё это позволяет составить психологический портрет людей, приезжающих в Россию на заработки. Трудовые мигранты не настроены на глубокую интеграцию в российское общество, на адаптацию. Это не сиюминутная проблема, а настоящий вызов для государственного суверенитета".

Митрополит Приморский Владимир о мигрантах. Только священник опять почему-то называет их "трудовыми". Но мы же помним, что по данным Следственного комитета лишь мизерный процент "специалистов" приезжает на стройки. Гораздо больше - на рынки. И это не трудовая миграция. Это просто абу-бандиты подтягиваются двигаться как по кайфу. Или, как говорил Александр Бастрыкин: "они сюда приезжают не работать, а получать блага Российской Федерации".

И пора уже перестать нести околесицу про интеграцию. То, что муджахиды не станут частью русского и шире российского общества - это аксиома, повторять которую совершенно излишне. Но они и не должны таковой становиться. Они должны выполнять работу и валить в свой кишлак. Вызванный домой сантехник не должен интегрироваться в проживающую там семью. Он должен вычистить трубы, получить деньги и покинуть жилище.

А чем чаще причитать о том, что мигранты не интегрируются, тем больше поводов у ФАДН (организации, которая в будущем будет признана экстремистской) пилить всё новое и новое бабло на имитационных и бесполезных "центрах интеграции и адаптации".

#русскаяцерковь #нацполитика

"В самих странах Средней Азии ультрарадикальная исламистская идеология находится под строгим запретом. Там вы не увидите ни женщин в никабах, ни мужчин с бородой без усов на ваххабитский манер. Но как только молодые люди приезжают в Россию, они попадают в орбиту влияния религиозных сообществ, проповедующих экстремистские идеи исламизма. К исламу, как к вере, это политизированное учение, пропагандирующее религиозную нетерпимость, имеет весьма опосредованное отношение".

Митрополит Приморский Владимир о том, что Россия стала рассадником ваххабизма. Причём священник пытается отделить правильных мусульман от неправильных. Ничего у него, конечно же, не получится, потому что адепты самой мирной религии на этой почве увлечённо режут друг другу головы уже не первое столетие. Выясняя, кто тру, а кто не очень.

#русскаяцерковь #машалла

"Это настоящие мусульмане, в отличие от тех, что живут у нас в России, ведут такой отчасти христианский образ жизни, потому что пропитаны христианской культурой".

Православный священник Кирилл Иванов немношк поясняет за нюансы.

#машалла #русскаяцерковь

"В школьных учебниках все они читают, что русские пришли в их земли, как оккупанты. Потом, вырастая, они едут в нашу страну. Какого хорошего отношения можно от них ожидать? Им не просто не интересна наша страна, культура, традиции, они им ненавистны. Они завозят сюда абсолютно чуждый культурно-исторический код, подрывающий основы нашей государственности. К этому следует добавить показную религиозность - совершают намазы посреди городских улиц. Демонстративное выпячивание своей религиозности носит общественно-политический характер. Мы имеем дело с публичной манифестацией пренебрежения в сложившимся в обществе нормам социально одобряемого поведения. Ещё несколько лет назад такое невозможно было себе представить. Иначе как агрессивным навязыванием своей повестки, ползучей культурной экспансией, демонстрацией силы назвать это трудно".

Митрополит Приморский Владимир артикулирует то, о чём говорится очень и очень давно: ни на какое мирное сосуществование муджахиды не настроены. Они нас ненавидят. А все эти публичные намазы - не что иное как наглые политические провокации.

Правда, священник почему-то кивает на школьные учебники в солнечных республиках. В очередной раз напомним: данный контингент 70 лет учился по одним учебникам с русскими. И затем с молодецким задором кинулся русских резать. В том числе учителей.

Слова митрополита Владимира о тотальной ваххабитизации и кишлакизации России можно послушать здесь и здесь.

#русскаяцерковь #машалла #кишлакизация

"В школьных учебниках все они читают, что русские пришли в их земли, как оккупанты. Потом, вырастая, они едут в нашу страну. Какого хорошего отношения можно от них ожидать? Им не просто не интересна наша страна, культура, традиции, они им ненавистны. Они завозят сюда абсолютно чуждый культурно-исторический код, подрывающий основы нашей государственности. К этому следует добавить показную религиозность - совершают намазы посреди городских улиц. Демонстративное выпячивание своей религиозности носит общественно-политический характер. Мы имеем дело с публичной манифестацией пренебрежения в сложившимся в обществе нормам социально одобряемого поведения. Ещё несколько лет назад такое невозможно было себе представить. Иначе как агрессивным навязыванием своей повестки, ползучей культурной экспансией, демонстрацией силы назвать это трудно".

Митрополит Приморский Владимир артикулирует то, о чём говорится очень и очень давно: ни на какое мирное сосуществование муджахиды не настроены. Они нас ненавидят. А все эти публичные намазы - не что иное как наглые политические провокации.

Правда, священник почему-то кивает на школьные учебники в солнечных республиках. В очередной раз напомним: данный контингент 70 лет учился по одним учебникам с русскими. И затем с молодецким задором кинулся русских резать. В том числе учителей.

Слова митрополита Владимира о тотальной ваххабитизации и кишлакизации России можно послушать здесь и здесь.

#русскаяцерковь #машалла #кишлакизация

Давний любитель подгнившего плова и защитник ваххабитов, а по совместительству священник РПЦ Павел Островский пляшет лезгинку на столе:

"За последние 15 лет я провёл бесчисленное множество встреч со старшеклассниками и студентами и много раз видел мусульманок в хиджабах, что никому не мешало и никого не раздражало. Более того, мне неоднократно приходилось наблюдать и православных христианок, которые ходили с покрытой головой, так как им так было комфортнее.
Почему именно сейчас, когда официально провозглашен курс на традиционные нравственные ценности, стали вдруг бороться с внешними проявлениями религиозности, я совсем понять не могу.

Если вы запрещаете покрытие головы, то тогда надо запретить и наличие иконок на рабочих местах - это ведь еще более очевидное проявление религиозности, а также нарушает принцип светскости, о котором вдруг внезапно стали радеть даже патриоты. Да и потом, что же у нас тогда получается - в некоторых регионах запрет на покрытие головы, а в других разрешён? Зачем нам эти разделения и противопоставления? Особо стыдно за верующих, которые вдруг прогнулись…"

Ранее данный имам жалел, что в Россию приезжает мало истинных муджахидов и бахался в дёсна с ваххабитами-провокаторами.

Но Павел Островский высказывал и более здравые мысли. Но вот беда - за их регулярное озвучивание к священникам рано или поздно приходят истинные муджахиды и немножко их режут. Как это было недавно в Австралии.

А ещё был такой отец Николай из Дербента. Прогибался, входил в положение и относился с пониманием. И всё равно остался без головы.

Напомним, что хиджаб как непременный атрибут арабского, "чистого" ислама - он идёт не сам по себе, а только в комплексе со всем остальным. Агрессивный прозелитизм, полная несовместимость с православием (и вообще с чем либо ещё), крайняя нетерпимость к "неверным", бескомпромиссная экспансия, захват территории, навязывание своих порядков. Сначала хиджаб, потом пиццу на чаепитии в школе нельзя, потому что она нехаляльная, потом нельзя отмечать Рождество, потому что оно оскорбляет, потом мечеть во дворе, потом ты тоже давай принимай нашу веру, кафир долбаный, или вали отсюда. Иначе голову отрежем. Этот путь Европа прошла более, чем наполовину. Теперь очередь России.

#машалла #русскаяцерковь