✉️ От наших подписчиков:
"По поводу этого поста. Категорически не согласна! 10 лет для переезда в регион - это очень мало. Стимулировать рождаемость надо тем жителям регионов, чьи предки поселились и жили в них до конца 1980-х. То есть обосновались за годы Советской власти. Потому что в конце 80-х в Россию уже хлынули беженцы Карабаха, потом все остальные. И они все уже крепко обосновались в регионах, уже сильно выдавили оттуда местных жителей, отобрали себе рабочие места, на местных рынках и в общепите. Иначе опять начнут плодиться все, кто угодно, только не русские. "Пьющим бездельникам" русским, как обычно, придётся работать за всех.
Р.S. И почему правительство России так сильно боится произносить слово "русский"?
#нацполитика
"По поводу этого поста. Категорически не согласна! 10 лет для переезда в регион - это очень мало. Стимулировать рождаемость надо тем жителям регионов, чьи предки поселились и жили в них до конца 1980-х. То есть обосновались за годы Советской власти. Потому что в конце 80-х в Россию уже хлынули беженцы Карабаха, потом все остальные. И они все уже крепко обосновались в регионах, уже сильно выдавили оттуда местных жителей, отобрали себе рабочие места, на местных рынках и в общепите. Иначе опять начнут плодиться все, кто угодно, только не русские. "Пьющим бездельникам" русским, как обычно, придётся работать за всех.
Р.S. И почему правительство России так сильно боится произносить слово "русский"?
#нацполитика
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
Когда читаю, что первопричиной бездетности и малодетности является чайлдфри-идеология, "атомарное мировоззрение", индивидуализм, эгоистичное желание "пожить для себя" (вместо того, чтобы послужить обществу), мне становится смешно.
Это все равно что объяснять…
Это все равно что объяснять…
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. Чтобы начали рожать русские, нужно три условия:
1. Отменить маткапитал.
2. Платить пенсии мигрантам только при условии минимального порога 10 лет трудового стажа здесь.
Это сразу вычистит страну, и нашим рожать станет не так страшно. При таком количестве "специалистов" наши даже за маткапиталы огромные рожать не будут. Рожать, чтобы детей убивали и насиловали дикари, никто не хочет.
3. На освободившиеся деньги сделать матерям-одиночкам пособие хотя бы немного больше прожиточного минимума. (большое нельзя, чурчхелы полезут, но такое, чтобы женщины не боялись рожать, нужно). Это я вам как взрослая женщина пишу.
Материнский капитал стимулирует только замоташек сюда ехать, здесь жить и плодиться. А коренные женщины рожают тогда, когда хотят ребенка, а не за несчастный маткапитал. Рожали до, рожать будут и когда отменят. У нас все женщины образованные и понимают, что содержание и достойное образование стоит дорого, поэтому обычно рождение ребенка у коренных женщин - это осознанный процесс. Мигрантки же сюда тащатся, потому что они и там, и здесь рожают, но тут ещё и заветную халяву дадут в таких размерах, о которых в родных кишлаках только мечтать можно. Вы видели когда-нибудь русскую, родившую ради маткапитала? Я - нет! Это стимулятор переселения замоташек и только".
#нацполитика #русскаяидея
"Вот к этому посту. Чтобы начали рожать русские, нужно три условия:
1. Отменить маткапитал.
2. Платить пенсии мигрантам только при условии минимального порога 10 лет трудового стажа здесь.
Это сразу вычистит страну, и нашим рожать станет не так страшно. При таком количестве "специалистов" наши даже за маткапиталы огромные рожать не будут. Рожать, чтобы детей убивали и насиловали дикари, никто не хочет.
3. На освободившиеся деньги сделать матерям-одиночкам пособие хотя бы немного больше прожиточного минимума. (большое нельзя, чурчхелы полезут, но такое, чтобы женщины не боялись рожать, нужно). Это я вам как взрослая женщина пишу.
Материнский капитал стимулирует только замоташек сюда ехать, здесь жить и плодиться. А коренные женщины рожают тогда, когда хотят ребенка, а не за несчастный маткапитал. Рожали до, рожать будут и когда отменят. У нас все женщины образованные и понимают, что содержание и достойное образование стоит дорого, поэтому обычно рождение ребенка у коренных женщин - это осознанный процесс. Мигрантки же сюда тащатся, потому что они и там, и здесь рожают, но тут ещё и заветную халяву дадут в таких размерах, о которых в родных кишлаках только мечтать можно. Вы видели когда-нибудь русскую, родившую ради маткапитала? Я - нет! Это стимулятор переселения замоташек и только".
#нацполитика #русскаяидея
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
Когда читаю, что первопричиной бездетности и малодетности является чайлдфри-идеология, "атомарное мировоззрение", индивидуализм, эгоистичное желание "пожить для себя" (вместо того, чтобы послужить обществу), мне становится смешно.
Это все равно что объяснять…
Это все равно что объяснять…
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.
Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.
Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.
Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:
"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".
Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?
Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:
"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".
Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".
#нацполитика
"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.
Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.
Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.
Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:
"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".
Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?
Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:
"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".
Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"К старому посту одного военкора-волонтера. В данном случае ключевым моментом выступает вовсе не бесстыдное оправдание беззакония, а полное непонимание ситуации в целом. Уважаемые, над Никитой Журавелем издеваются вовсе не за десять украинских денег (Хусейн Джамбетов, на украинской стороне воевавший, машет ручкой), и даже не за оскорбление чуЙств трепетно верующих (Денис Касаткин, грязно оскорбивший бабку Адама Кадырова, тоже машет ручкой), над ним издеваются, потому что над ним МОЖНО издеваться.
По кайфу потому что, понимаете? За него не встанет государство (которому его родители всю жизнь платят налоги), за него не встанет Церковь (в закон которой он был посвящён в малолетстве), а сам он может только молча терпеть побои и неумело защищаться - в то время как человек с русской фамилией будет рассуждать какая он тварь, и как он всё это заслужил.
Да, и поставьте на его место Трепову - что изменится-то? Жалко не будет? - так дело не в жалости. Дело в том, что тем кто бы её мучил, было бы наплевать на то, что она сделала. Они даже не знают, кто такой Владлен Татарский, а если и знают, то его смерть для них ничего не значит. Русскую будут давить исключительно за то, что она русская и потому что её МОЖНО - и это верно что в Грозном, что в Гааге, поймите уже это.
Значимость любых преступлений русских и народов, комплиментарных русским, имеет смысл только для русских же. И судить эти преступления поэтому должны только русские. Очень печально, что даже отечественные лидеры мнений, не самые глупые и очевидно храбрые люди, не могут понять и принять принять эту простейшую истину. Что тогда ожидать от истеричных тётенек из ВК с их воплями "кара-а-ан жжог" и остроумных дяденек с их глумливыми насмешками над избитой русской девушкой?"
#нацполитика
"К старому посту одного военкора-волонтера. В данном случае ключевым моментом выступает вовсе не бесстыдное оправдание беззакония, а полное непонимание ситуации в целом. Уважаемые, над Никитой Журавелем издеваются вовсе не за десять украинских денег (Хусейн Джамбетов, на украинской стороне воевавший, машет ручкой), и даже не за оскорбление чуЙств трепетно верующих (Денис Касаткин, грязно оскорбивший бабку Адама Кадырова, тоже машет ручкой), над ним издеваются, потому что над ним МОЖНО издеваться.
По кайфу потому что, понимаете? За него не встанет государство (которому его родители всю жизнь платят налоги), за него не встанет Церковь (в закон которой он был посвящён в малолетстве), а сам он может только молча терпеть побои и неумело защищаться - в то время как человек с русской фамилией будет рассуждать какая он тварь, и как он всё это заслужил.
Да, и поставьте на его место Трепову - что изменится-то? Жалко не будет? - так дело не в жалости. Дело в том, что тем кто бы её мучил, было бы наплевать на то, что она сделала. Они даже не знают, кто такой Владлен Татарский, а если и знают, то его смерть для них ничего не значит. Русскую будут давить исключительно за то, что она русская и потому что её МОЖНО - и это верно что в Грозном, что в Гааге, поймите уже это.
Значимость любых преступлений русских и народов, комплиментарных русским, имеет смысл только для русских же. И судить эти преступления поэтому должны только русские. Очень печально, что даже отечественные лидеры мнений, не самые глупые и очевидно храбрые люди, не могут понять и принять принять эту простейшую истину. Что тогда ожидать от истеричных тётенек из ВК с их воплями "кара-а-ан жжог" и остроумных дяденек с их глумливыми насмешками над избитой русской девушкой?"
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Граждане из диаспоры, я вам заявляю, что со своей земли, со своей родины я никуда не побегу и ни от кого прятаться не буду. Если вы хотите мне отомстить за что-то - приходите. Но предупреждаю: оружие для самообороны у меня есть. На колени я перед вами не встану и прощения просить у вас мне не за что".
Это обращение отчаявшегося русского полицейского к боевикам азербайджанской ОПГ-диаспоры говорит чуть более, чем всё о том, куда привела существующая национальная политика. И о том, насколько глубоко в тело страны проникли щупальцы этнической азербайджанской ОПГ, спрятанной за фасадами "конгрессов", "диаспор" и "культурных автономий".
И это обращение почти один в один повторяет слова профессора МГИМО Михаила Александрова, уволенного с работы под давлением всё той же этнической ОПГ и её крайне высокопоставленных покровителей. Вот что он тогда говорил:
"В определённый момент мне стало жутко. Я подумал, что я, русский человек, в своей голове стране оказался беззащитным перед лицом распоясавшейся диаспоры другого государства и её покровителей в органах власти РФ. Ни в одной стране мира власти не допустили бы такого поведения со стороны иностранного государства и его агентов на своей территории. Но у нас почему-то власть считает иностранными агентами только представителей западных государств. А вот напористую и агрессивную азербайджанскую диаспору, действующую в интересах Баку, в иноагенты никто не записывает. А надо бы, пока не стало слишком поздно".
Но уже и так - слишком поздно. Операция по удалению из тела России этой раковой опухоли будет подобна широкомасштабной войне с сицилийской мафией.
Пойдёт кто-либо на такое? Нужно кому-либо такое? Нет. Потому что у нас стабильность и всеобщая сплочённость. Так что дело уволенного поддиаспорными генералами инспектора Гусева забудется точно так же, как и дело уволенного профессора Александрова.
Подробнее о том, как русский полицейский Александр Гусев пристрелил азербайджанского абу-бандита, и с тех пор его жизнь превратилась в кошмар, здесь и здесь.
Но полицейские по всей стране делают выводы. В копилку понимания общей картины им добавило и недавнее освобождение из-под стражи гламурного отпрыска чеченского миллиардера. Который набросился с кулаками на русского офицера, и теперь гуляет как по кайфу на свободе.
#азеры #нацполитика
Это обращение отчаявшегося русского полицейского к боевикам азербайджанской ОПГ-диаспоры говорит чуть более, чем всё о том, куда привела существующая национальная политика. И о том, насколько глубоко в тело страны проникли щупальцы этнической азербайджанской ОПГ, спрятанной за фасадами "конгрессов", "диаспор" и "культурных автономий".
И это обращение почти один в один повторяет слова профессора МГИМО Михаила Александрова, уволенного с работы под давлением всё той же этнической ОПГ и её крайне высокопоставленных покровителей. Вот что он тогда говорил:
"В определённый момент мне стало жутко. Я подумал, что я, русский человек, в своей голове стране оказался беззащитным перед лицом распоясавшейся диаспоры другого государства и её покровителей в органах власти РФ. Ни в одной стране мира власти не допустили бы такого поведения со стороны иностранного государства и его агентов на своей территории. Но у нас почему-то власть считает иностранными агентами только представителей западных государств. А вот напористую и агрессивную азербайджанскую диаспору, действующую в интересах Баку, в иноагенты никто не записывает. А надо бы, пока не стало слишком поздно".
Но уже и так - слишком поздно. Операция по удалению из тела России этой раковой опухоли будет подобна широкомасштабной войне с сицилийской мафией.
Пойдёт кто-либо на такое? Нужно кому-либо такое? Нет. Потому что у нас стабильность и всеобщая сплочённость. Так что дело уволенного поддиаспорными генералами инспектора Гусева забудется точно так же, как и дело уволенного профессора Александрова.
Подробнее о том, как русский полицейский Александр Гусев пристрелил азербайджанского абу-бандита, и с тех пор его жизнь превратилась в кошмар, здесь и здесь.
Но полицейские по всей стране делают выводы. В копилку понимания общей картины им добавило и недавнее освобождение из-под стражи гламурного отпрыска чеченского миллиардера. Который набросился с кулаками на русского офицера, и теперь гуляет как по кайфу на свободе.
#азеры #нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Сержанты вроде за нас так ещё, за русских. Остальные бамбуки, урюки. Узбеки, таджики. Есть, конечно, ничё ребята, двое-трое, остальные просто дубовые".
Фрагмент документального фильма "ДМБ-91" режиссёра Александра Ханютина. Как нельзя лучше демонстрирует, что советская #дружбанародов (а уж тем более на закате Союза) была ровно такой же имитацией, как и сейчас. Не имеющей никакого отношения к реальности. Нигде, кроме как в головах московских госдедов (что тогдашних, что нынешних), никакой дружбы народов не было, нет и никогда не будет.
О чём всегда говорил и незабвенный Владимир Вольфович, знавший "браццкиенороды" изнутри.
#нацполитика
Фрагмент документального фильма "ДМБ-91" режиссёра Александра Ханютина. Как нельзя лучше демонстрирует, что советская #дружбанародов (а уж тем более на закате Союза) была ровно такой же имитацией, как и сейчас. Не имеющей никакого отношения к реальности. Нигде, кроме как в головах московских госдедов (что тогдашних, что нынешних), никакой дружбы народов не было, нет и никогда не будет.
О чём всегда говорил и незабвенный Владимир Вольфович, знавший "браццкиенороды" изнутри.
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Есть один чрезвычайно важный момент, связанный с кровавыми событиями в Армении и Азербайджане конца 80-х - начала 90-х. Безотносительно того, кто первый начал, кто кого больше убил, кто имел право, а кто не имел, чья земля здесь, а чья там.
В центральной власти тогда, как известно, сидели махровые дружбонародники, которые, несмотря на уже сильно барахлившие, но всё ещё по инерции работающие аналитические институты, весьма слабо представляли себе реальные отношения между теми или иными народами, корни и суть протекающих внутри этих народов процессов. Хотя некоторые проблески понимания были. Но именно что проблески - вида "слышу звон, не знаю, где он". Поэтому эти талантливые управленцы:
А) Старательно, до последнего момента делали вид, что ничего не происходит, всё нормально, и общей социалистической идиллии мешают только некоторые эксцессы на местах, в которых виновны всякие там элементы и пережитки.
Б) Продолжали с экранов и газет рассказывать про дружбы народов надёжный оплот, мощный интернационал и единый, могучий Советский Союз. Например, Горбачёв о родном Ставрополье писал, как о "многонациональной среде с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием".
При этом 85% населения Ставропольского края составляли русские. Ничего не напоминает? Или вот он же о поездке во Львов в марте 1989 г.:
"Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие. Хорошая встреча с художественной интеллигенцией Львова ещё раз меня убедила в этом".
Ничего не напоминает? Советский народ, давно как фрагментированный по самое не могу, меж тем, дико сатанел от несовпадения многонациональной (и не только) пропаганды с реальностью и точил ножи, недобро посматривая на соседей.
В) Делали кондовые, ущербные, непродуманные попытки потушить начинающие разгораться угли, совершая идиотские ошибки вида "давайте встретимся с армянскими писателями и похвалим их, а с азербайджанскими встретиться забудем". Ещё примеры "антикризис-менеджмента" made in USSR можно посмотреть тут и тут. Особенно там показательно, как погромы 1963-го года в Сумгаите решили "прикрыть" широким празднованием 150-летия присоединения Азербайджана к России. Ничего не напоминает?
И, конечно, самый важный пункт, без которого идти в светлое будущее в принципе нельзя:
Г) Усиленно боролись с "рюзке шовинизьм". Из записки Ю. В. Андропова в ЦК КПСС от 28 марта 1981 г.:
"Демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за "спасение русской нации" прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя. Представляется необходимым пресечь указанные враждебные проявления с тем, чтобы предупредить нежелательные процессы, которые могут возникнуть в результате деятельности антисоветских элементов, прикрываемых идеями "русизма".
Итог всей этой феерии максимально доходчиво отражён в двух предыдущих постах (раз, два). Полыхнуло по всей 1/6 части суши. Алма-Ата, Сумгаит, Баку, Ош, Фергана, Ходжалы, Душанбе, Рига, Тбилиси, Сухуми, Дубоссары, Бендеры. Конец страны. Потом Чечня. С советским генералом, выпускником Тамбовского ВВАУ во главе. Закономерный результат гениальной интернационально-многонациональной политики. Причём наиболее активную роль в этом сыграли те, кого холили и лелеяли больше всех. Разве что в задницу не целовали. Молдавские нацкадры, таджикские, казахские, азербайджанские, грузинские и тд.
И всё это - вот, перед глазами, могилы ещё толком не заросли. Бери, анализируй, изучай, проводи работу над ошибками и никогда их не повторяй. Но нет. Такое ощущение, что ряд госдедов тщательно законспектировал рецепт этого грандиозного исторического триумфа и зачем-то решил скрупулёзно, по пунктам его воспроизвести. С классическим химико-сапёрным диалогом:
"- Еб*нёт? - Не должно!"
Астанавитесь!
#нацполитика
В центральной власти тогда, как известно, сидели махровые дружбонародники, которые, несмотря на уже сильно барахлившие, но всё ещё по инерции работающие аналитические институты, весьма слабо представляли себе реальные отношения между теми или иными народами, корни и суть протекающих внутри этих народов процессов. Хотя некоторые проблески понимания были. Но именно что проблески - вида "слышу звон, не знаю, где он". Поэтому эти талантливые управленцы:
А) Старательно, до последнего момента делали вид, что ничего не происходит, всё нормально, и общей социалистической идиллии мешают только некоторые эксцессы на местах, в которых виновны всякие там элементы и пережитки.
Б) Продолжали с экранов и газет рассказывать про дружбы народов надёжный оплот, мощный интернационал и единый, могучий Советский Союз. Например, Горбачёв о родном Ставрополье писал, как о "многонациональной среде с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием".
При этом 85% населения Ставропольского края составляли русские. Ничего не напоминает? Или вот он же о поездке во Львов в марте 1989 г.:
"Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие. Хорошая встреча с художественной интеллигенцией Львова ещё раз меня убедила в этом".
Ничего не напоминает? Советский народ, давно как фрагментированный по самое не могу, меж тем, дико сатанел от несовпадения многонациональной (и не только) пропаганды с реальностью и точил ножи, недобро посматривая на соседей.
В) Делали кондовые, ущербные, непродуманные попытки потушить начинающие разгораться угли, совершая идиотские ошибки вида "давайте встретимся с армянскими писателями и похвалим их, а с азербайджанскими встретиться забудем". Ещё примеры "антикризис-менеджмента" made in USSR можно посмотреть тут и тут. Особенно там показательно, как погромы 1963-го года в Сумгаите решили "прикрыть" широким празднованием 150-летия присоединения Азербайджана к России. Ничего не напоминает?
И, конечно, самый важный пункт, без которого идти в светлое будущее в принципе нельзя:
Г) Усиленно боролись с "рюзке шовинизьм". Из записки Ю. В. Андропова в ЦК КПСС от 28 марта 1981 г.:
"Демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за "спасение русской нации" прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя. Представляется необходимым пресечь указанные враждебные проявления с тем, чтобы предупредить нежелательные процессы, которые могут возникнуть в результате деятельности антисоветских элементов, прикрываемых идеями "русизма".
Итог всей этой феерии максимально доходчиво отражён в двух предыдущих постах (раз, два). Полыхнуло по всей 1/6 части суши. Алма-Ата, Сумгаит, Баку, Ош, Фергана, Ходжалы, Душанбе, Рига, Тбилиси, Сухуми, Дубоссары, Бендеры. Конец страны. Потом Чечня. С советским генералом, выпускником Тамбовского ВВАУ во главе. Закономерный результат гениальной интернационально-многонациональной политики. Причём наиболее активную роль в этом сыграли те, кого холили и лелеяли больше всех. Разве что в задницу не целовали. Молдавские нацкадры, таджикские, казахские, азербайджанские, грузинские и тд.
И всё это - вот, перед глазами, могилы ещё толком не заросли. Бери, анализируй, изучай, проводи работу над ошибками и никогда их не повторяй. Но нет. Такое ощущение, что ряд госдедов тщательно законспектировал рецепт этого грандиозного исторического триумфа и зачем-то решил скрупулёзно, по пунктам его воспроизвести. С классическим химико-сапёрным диалогом:
"- Еб*нёт? - Не должно!"
Астанавитесь!
#нацполитика