"Вот, короче, Оренбург. Педофилы у нас".

Трудолюбивые иностранные специалисты после того, как подняли экономику России, решили халяльно расслабиться и подкатить к красивый русский деушка. И тем самым приобрели билет на участие в высокоэффективной программе интеграции и адаптации. Ранее та же участь постигла узбекских харыпов во Владимире.

#дружбанародов

Дагестанский муфтият, который ранее не нашел оснований для запрета ношения никабов, сформулировал обновленную позицию по этому вопросу.

"В наше время никаб стал предметом обсуждения и споров, и возникла новая реальность, в которой его ношение имеет обратный эффект. По этой причине никаб вызывает у большей части населения страх и опасения. Более того, сегодня никаб привлекает к девушке пристальное внимание и стал причиной усугубления напряжённости в обществе", - говорится в шариатском решении по никабу, опубликованном во вторник в телеграм-канале муфтията.

По мнению дагестанских богословов, нужно учитывать современные общественные реалии и быть внимательными к тому, как действия воспринимаются окружающими. "Поэтому в некоторых обстоятельствах учёные-богословы и религиозные лидеры могут рекомендовать отказаться от ношения никаба во избежание угрозы безопасности всего общества", - сказано в документе. Его авторы также советуют женщинам, которые чувствуют на себе чей-то пристальный взгляд, прикрывать лицо веером, частью платка и пр.

Ну а теперь анекдот. Ехал в аэропорт на такси, водила азер (как потом выяснилось), но прилично выглядящий и на какомто нормально упакованном праворульном корыте. Ну и чет он носом клевал там, так что я даже пристегнулся и начал ему вопросы про город задавать, чтоб не уснул. Кстати, норм по-русски, балакает, почти без акцента.

Так вот. Хуё-моё, разговор зашел про Питер и отличия от Владивостока. Питер плоский как стол, а во Владике перепады высот ебейшие. Китайских туристов у них много, а у нас европейцы почти не едут после начала войны. Ну и так далее. Беседуем, крч, и тут он спрашивает че у нас с приезжими. Ну, я, чтоб ежели чего не драться с таксистом, максимально нейтрально поясняю, что их чуть меньше ляма за последний год, в основном таджики и узбеки. Вообще ни разу не разжигая, так как хуй его знает кто он там по национальности.

И тут случилась ДРУЖБА НАРОДОВ из палаты мер и весов. Диалоги эпохи, ептеть, прям как у Симоньян. Его аж перекосоебило всего и он выдал тираду, общий смысл которой: "ДА ЗАЕБАЛИ ОНИ ЕХАТЬ, СУКА, ВЕЗДЕ, БЛЯДЬ, ТАДЖИКИ И УЗБЕКИ, КУДА НИ КИНЬ, ВО ВЛАДИКЕ ОНИ, В ПИТЕРЕ ОНИ, СУКА, В КАБАРДИНО-БАЛКАРИЮ ПРИЕЗЖАЮ – ТОЖЕ ОНИ, ХУЙ ЕГО ЗНАЕТ ЧЕ ОНИ ТАМ ДЕЛАЮТ, ТАМ ЖЕ РАБОТЫ НЕТ, НО ЕДУТ И ЕДУТ!", ну и так далее. Он ещё минут пять злобно шипел вцепившись в баранку и вообще забыв про меня, походу дела. Потом чутка успокоился и пояснил, что хотел в Питер перебраться, томушта "эти заебали". И думал, что у нас их нет. Ну, я ему рассказал, что у нас +800к за год приехало и у них тут ещё всё кайф, относительно европейской части страны.

Но я прям угарнул с этой дистиллированной ненависти. Мы-то както привыкли под 282 ходить и даже мысли фильтровать. "Нет плохих национальностей, есть необразованный агрессивный кишлак, который сюда везут", вся хуйня. А у водилы такого травмирующего опыта нема, поэтому он в своем шовинизме искренен и ни в чем себе не отказывает. Разве что не зиганул.

Этим знанием следует дорожить.

Лютая советская/российская "дружба народов", "в многонациональности наша сила" и прочий мультикультурализм - это всегда, без малейших исключений одностороннее движение. Сначала об это с размаха бился головой Советский Союз, финансируя, поддерживая, холя и лелея нацкадры и нацкультуры. Во имя всяких "пусть расцветают сто цветов", интернационала и прочих "дружбы народов надёжный оплот". Нацинтеллигенция деньги вежливо брала и продолжала тихо ненавидеть урусов. Вот как это, например, работало в Советском Казахстане:

В любой типографии приоритет на печать казахскоязычным писателям. И чёрт с ним, что эти книги никто не читал. Массовые переводы детской литературы на казахский язык. В каждом вузе квота для нацкадров - залетали без экзаменов на самые престижные факультеты. Все они до единого после 91-го года стали ярыми антисоветчиками и русофобами. А уж в самую первую очередь выпускники институтов марксизма-ленинизма, партийных школ и филфаков. В 90-е это уже работало чуть иначе:

"Двойной стандарт того времени предполагал разделение сущностей. На русском языке аксакалы говорили о дружбе народов, а на казахском оттягивались по поводу колониализма и требовали немедленного восстановления исторической справедливости под лозунгом: "Чемодан-вокзал-Россия!".

И все они, как только оказывались у власти или около неё, моментально устраивали этнические чистки. Кинорежиссёр Худоназаров (вместе с поэтессой Сафиевой) в Таджикистане, поэт Гамсахурдиа в Грузии, музыкант и литератор Александр Матеевич в Молдавии, переводчик Абульфаз Алиев (Эльчибей) в Азербайджане. Один из адекватных постсоветских лидеров говорил в то время:

"Именно интеллигенция во многих странах находилась на острие всех конфликтов, активно вовлекая всё новых участников в разгорающийся конфликт, агрессивно настраивая своих против чужих. Всё это кончалось большой кровью. Именно интеллектуальные элиты повинны в большинстве острейших национальных схваток, начинаются которые сначала в газетных дискуссиях, на телеэкранах, а заканчиваются автоматными очередями. Ваш покорный слуга воочию видел это в Сумгаите и Карабахе, видел это в Абхазии".

Но речь не об этом. Как себя вели и ведут русские журналисты/эксперты/политологи в постсоветских этнократиях и в самой России? Каждый свой текст/спич с помощью внутренней цензуры они проверяют на политкорректность. Не дай Бог где-то как-то чем-то ущемить казахов/татар/кавказцев/армян/азербайджанцев. Так было раньше, так есть сейчас. Так учили, так воспитывали. А чуть кто выйдет за рамки, ему быстро пояснят, кто он и что он. Как совсем недавно профессору МГИМО Михаилу Александрову.

Нацинтеллигенция остальных народов от таких дружбонародных химер абсолютно свободна. У неё всегда и при любых обстоятельствах своя рубашка ближе к телу. Чужие (русские) - ничто, свои - всё. Так было и так будет. Напомним также, что все искусственные общности вида "советские люди/казахстанцы/россияне" en masse хоть как-то натягивались только на русских. Самые "видные" нацменьшинства так себя не называли, не называют и называть никогда не будут. Да и нормальный русский человек - тоже.

На всём этом самым жесточайшим образом погорел Советский Союз, буквально взорвавшийся миллионом национальных конфликтов и в итоге разлетевшийся на куски. Зачем по тем же граблям исступлённо скачет Россия, нам, увы, непонятно.

В любом случае, все эти соседские этнократии могут быть спокойны: следующее поколение госменеджеров от столь их раздражающих "мы же братья" будет избавлено. И станет работать исключительно по схеме "товар-деньги-товар". Без сантиментов, невозратных кредитов и прочих царских подарков (в том числе территориальных) за счёт России и русского народа.

#нацполитика

Вилайет Москвабад, метро Бауманская. Судя по флагу - филиал посольства Киргизии.

#дружбанародов

В Московской области грядут соревнования по футболу среди трудовых коллективов. Вот состав сборной скорой помощи Подмосковья:

Насипов Хасан
Кызалаков Барсбек
Никитин Дмитрий
Дидимов Эльдар
Бабутаев Рашитбек
Терикбаев Юсуп
Паршин Александр
Расул Косо-Оглы
Гойтемиров Абдул
Ушаков Никита
Кичибеков Эмир
Беляев Владислав

#медицина #спорт

Отдыхаем в Кисловодске.

Ровно 14 лет назад, в июле 2010 года, был здесь с небольшой политической миссией – встречался с русскими активистами из Кисловодска и Пятигорска.

Они тогда боролись против строительства мечети напротив Никольского собора в центре Кисловодска, а еще агитировали за создание Ставропольской русской республики, надеясь, что это хоть как-то поможет защитить край от наплыва выходцев из северокавказских регионов.

В этом требовании была своя логика, ведь Ставропольский край – это единственный субъект в состав СКФО, не имеющий республиканского статуса. Вот республика Ингушетия понятно кому принадлежит – ингушам. И кто хозяева Кабардино-Балкарии тоже понятно – кабардинцы и балкарцы.

А Ставропольский край чей? А он как бы ничей. Вернее, соседние народы вам расскажут, что это «их» историческая территория. Что колодец с минеральной водой, на месте которого вырос Кисловодск, находился на земле кабардинцев и так далее. Получается, русские тут вроде как у себя дома, но при этом в гостях. Как было в Грозном. Их в любой момент могут попросить с вещами на выход.

Насколько оправданы эти страхи? Ну давайте посмотрим на скорость, с которой те же Кавминводы застраиваются мечетями (часто нелегальными). Как деликатно говорилось в аналитической заметке, вывешенной на сайте Думы Ставропольского края в 2012 году: «заметно увеличение в городах КМВ представителей соседних республик».

А можно ознакомиться и с демографической статистикой по восточным районам Ставропольского края, которые граничат с Дагестаном. Например, за последние 10 лет, судя по данным переписи, доля русских в Нефтекумском районе снизилась с 50 до 40%. Зато доля даргинцев и ногайцев там выросла.

В этой ситуации желание обзавестись официальной бумажкой, в которой будет записано, что Ставрополье – это русская земля, вполне понятно. Но активистов, которые продвигали идею создания Ставропольской русской республики, власть прессовала весьма активно. Тогда, 14 лет назад, круглый стол на эту тему, в котором я должен был участвовать, в Кисловодске отменили по настоянию центра «Э».

Местные русские при поддержке казачьих организаций порыпались еще года три, но потом инициатива по созданию Ставропольской русской республики была задушена окончательно.

Ну а сейчас Кисловодск встретил меня кучей женщин в хиджабах, видел парочку и в никабах. Не знаю, местные ли это, или туристки из соседних регионов, но своими одеяниями они создают нужную картинку, из которой складывается впечатление, будто ты попал не в русский, а в какой-то восточный город. В мой прошлый приезд такого еще не было.

По Курортному бульвару вечером прогуливаются стремные группки молодых кавказцев, половина из которых – с длинными бородами и без усов. Ну а совсем рядом с Никольским собором появилась-таки большая новая мечеть. Ее достроили несколько лет назад, несмотря на протесты местных жителей. Мечеть почти такая же высокая, как собор, и у нее тоже золотой купол. Его хорошо видно из разных точек города.