🇰🇿 Один из важнейших кирпичей в фундаменте казахского нацбилдинга (той его части, где про межнац) - это постулат о том, как радушно казахи встречали ссыльных и депортированных. По этому поводу даже существует День благодарности. Когда все нации должны благодарить казахов. На самом деле всё, конечно, было не так радужно. По всякому было. Вот отрывок из воспоминаний Оли Ватовой, вдовы польского писателя Александра Вата. В 1940-е годы её сослали в Казахстан:
"Наш адрес был таким - Ивановка, совхоз "Красный скотовод", Семипалатинская область, Жарминский район.
Через минуту появилась очень пожилая женщина с ведром воды и тряпкой и, ни слова не говоря, принялась за уборку. После этого она положила на пол маленький коврик (на таком казахи обычно молятся) и сказала: "Положишь на него ребенка". И вышла. А ведь воду, как я потом узнала, приходилось брать из реки, которая находилась довольно далеко от нас. Я очень благодарна этой женщине не только за потраченные на нас труд и время. Ещё больше я благодарна ей за человеческое сочувствие, которого мне так не хватало. С тех пор, как нас вывезли из Львова, это были действительно первые настоящие люди, которых я встретила.
Сначала условия были хорошими. Хозяйка позволяла мне жарить зерно, пользоваться водой, которую приносил её муж. Через некоторое время хозяйка стала стала требовать у меня одежду. Я ей отказала. Ведь это было нашим единственным имуществом и спасало от голодной смерти. Казахи не хотели брать деньги за зерно или молоко. Их интересовали только вещи. Например, рубашки. Им хотелось того, чего они раньше не видели, что появилось здесь только с нашим приездом. После моего отказа хозяйка стала мне досаждать. Она гасила огонь, не давая жарить зерно или печь лепешки. Не разрешала пользоваться водой. В конце концов жизнь стала совершенно невозможной. Мой хозяин, сорокалетний казах, уходил на работу ранним утром и возвращался в сумерках. Во время его отсутствия я подвергалась всевозможным притеснениям со стороны его жены и старика.
Казах, от которого я зависела, держал всех нас в состоянии постоянного страха. Он был нашим кошмаром. "Ну что, - сказал он, - когда твой сын подохнет, я сделаю тебе другого". А следующую фразу этот дикарь произнес даже с какой-то долей поэзии. Быстро понизив голос, уже другим, более мягким тоном он проговорил: "И только земля, небо и звезды будут свидетелями этого". В моей памяти застряли эти слова, сказанные человеком, который казался мне вместилищем самых примитивных инстинктов.
Потом стали вспоминать, как хорошо жилось им в старые времена, до революции. Они были вольным народом. Жили в добротных палатках, выстеленных внутри коврами. Женщины носили разноцветные одежды, украшали себя серьгами и перстнями. Каждый день было мясо и хлеб, который они сами пекли. Стада овец и баранов паслись в степи. Сейчас казахи живут в нужде, носят лохмотья и пребывают в постоянном страхе. А бараны и овцы теперь казённые - принадлежат государству. Казахи говорили, что так и живут в нужде и страхе, без надежды на лучшее завтра. Чувствовалось, что они ненавидят этот строй. И не только из-за того, что их лишили привычного уклада жизни, достатка, но и потому, что они утратили свою свободу, по которой так тосковали. Они были бессильны что-либо предпринять. Сразу после революции казахи, по сути, оказались в тюрьме, потому что в тюрьму для них превратился весь их мир. Даже степи, где, казалось, еще существует дух вольности.
Беспокойство за Анджея, суд, разговоры в палатке - всё это очень утомило меня, и я быстро уснула. Но вскоре почувствовала, что надо мной кто-то склонился. Это был подросток-казах, который имел насчёт меня явно недвусмысленные намерения. Я громко закричала, он убежал. Мои казахские хозяева, выбежав из палатки, спросили, в чём дело. А узнав, тут же забрали к себе. Так что остаток ночи я провела в их жилище. Возмущение казахов не знало границ. Они пришли к убеждению, что это был уже советский выкормыш. В связи с этим неприятным инцидентом я ещё лучше поняла, как воспринимают казахи советских людей".
#нацполитика
"Наш адрес был таким - Ивановка, совхоз "Красный скотовод", Семипалатинская область, Жарминский район.
Через минуту появилась очень пожилая женщина с ведром воды и тряпкой и, ни слова не говоря, принялась за уборку. После этого она положила на пол маленький коврик (на таком казахи обычно молятся) и сказала: "Положишь на него ребенка". И вышла. А ведь воду, как я потом узнала, приходилось брать из реки, которая находилась довольно далеко от нас. Я очень благодарна этой женщине не только за потраченные на нас труд и время. Ещё больше я благодарна ей за человеческое сочувствие, которого мне так не хватало. С тех пор, как нас вывезли из Львова, это были действительно первые настоящие люди, которых я встретила.
Сначала условия были хорошими. Хозяйка позволяла мне жарить зерно, пользоваться водой, которую приносил её муж. Через некоторое время хозяйка стала стала требовать у меня одежду. Я ей отказала. Ведь это было нашим единственным имуществом и спасало от голодной смерти. Казахи не хотели брать деньги за зерно или молоко. Их интересовали только вещи. Например, рубашки. Им хотелось того, чего они раньше не видели, что появилось здесь только с нашим приездом. После моего отказа хозяйка стала мне досаждать. Она гасила огонь, не давая жарить зерно или печь лепешки. Не разрешала пользоваться водой. В конце концов жизнь стала совершенно невозможной. Мой хозяин, сорокалетний казах, уходил на работу ранним утром и возвращался в сумерках. Во время его отсутствия я подвергалась всевозможным притеснениям со стороны его жены и старика.
Казах, от которого я зависела, держал всех нас в состоянии постоянного страха. Он был нашим кошмаром. "Ну что, - сказал он, - когда твой сын подохнет, я сделаю тебе другого". А следующую фразу этот дикарь произнес даже с какой-то долей поэзии. Быстро понизив голос, уже другим, более мягким тоном он проговорил: "И только земля, небо и звезды будут свидетелями этого". В моей памяти застряли эти слова, сказанные человеком, который казался мне вместилищем самых примитивных инстинктов.
Потом стали вспоминать, как хорошо жилось им в старые времена, до революции. Они были вольным народом. Жили в добротных палатках, выстеленных внутри коврами. Женщины носили разноцветные одежды, украшали себя серьгами и перстнями. Каждый день было мясо и хлеб, который они сами пекли. Стада овец и баранов паслись в степи. Сейчас казахи живут в нужде, носят лохмотья и пребывают в постоянном страхе. А бараны и овцы теперь казённые - принадлежат государству. Казахи говорили, что так и живут в нужде и страхе, без надежды на лучшее завтра. Чувствовалось, что они ненавидят этот строй. И не только из-за того, что их лишили привычного уклада жизни, достатка, но и потому, что они утратили свою свободу, по которой так тосковали. Они были бессильны что-либо предпринять. Сразу после революции казахи, по сути, оказались в тюрьме, потому что в тюрьму для них превратился весь их мир. Даже степи, где, казалось, еще существует дух вольности.
Беспокойство за Анджея, суд, разговоры в палатке - всё это очень утомило меня, и я быстро уснула. Но вскоре почувствовала, что надо мной кто-то склонился. Это был подросток-казах, который имел насчёт меня явно недвусмысленные намерения. Я громко закричала, он убежал. Мои казахские хозяева, выбежав из палатки, спросили, в чём дело. А узнав, тут же забрали к себе. Так что остаток ночи я провела в их жилище. Возмущение казахов не знало границ. Они пришли к убеждению, что это был уже советский выкормыш. В связи с этим неприятным инцидентом я ещё лучше поняла, как воспринимают казахи советских людей".
#нацполитика
Forwarded from Виктор Будусов
https://yangx.top/auantonov/2842 - потому что наличие преступных сообществ из людей с русскими фамилиями ни на грамм не оправдывает завоз мигрантских дикарей и этнических диаспор, клоун. В том числе именно потому, что у нас своих бандюков хватает. 🤷♂️ И, да, мы в отличие от этнических диаспор, бандитов не отмазываем, только из-за того, что у него правильная фамилия. Человек с мозгами сделал бы выводы, что чужих диаспор нам не надо, а со своими бандитами мы вроде как справляемся без ненужной в данном случае солидарности, но что ни мигрантосос, то дебил дебилом. Потому вы и проиграете.
Telegram
Антонов такой Антонов
Кстати, почему молчат националисты? Где вы, русичи славные? Где ваши каналы сотнитысячные?
Русских угнетают уже прямо в высших эшелонах власти. Вчера арестовали Иванова, Бородина. Сегодня Фомина. Вы посмотрите на фамилии. Не нужно ли побороться за их права?…
Русских угнетают уже прямо в высших эшелонах власти. Вчера арестовали Иванова, Бородина. Сегодня Фомина. Вы посмотрите на фамилии. Не нужно ли побороться за их права?…
Forwarded from Лайки лайки
Существуют три, пусть не ошибочных, но спорных мнения, связанных с недавней историей Украины, распространенных в кругах тех, кто от нее когда-то пострадал.
Многие люди, непосредственно на Украине не жившие, либо жившие очень давно, вспоминают, что ещё двадцать пять-тридцать-сорок лет назад наблюдали симптомы того, что мы видим сейчас. Вплоть до рассказов о том, как в условном харьковском горкоме на стене висел портрет Бандеры, а сотрудники отказывались отвечать на русском.
Однако это по большей части ложные воспоминания. В реальности совсем уж кондовый украинский национализм даже в 2014 году встречался не в каждой палатке на майдане. Для доброй половины страны слово "бандера" было ругательным, а для другой - человек за ним стоявший был, по меньшей мере, спорным историческим персонажем, скорее символом того, что Украина - не Россия. Ещё десять лет назад типичный украинский русофоб в повседневной жизни говорил по-русски, отмечал 9 мая и на словах хотел москалей не столько вешать, сколько безнаказанно над ними глумиться. Вообще, я сейчас осознаю (хотя своими глазами не видела, разумеется) широкое распространение в восьмидесятые-девяностые странного с точки зрения российского обывателя типажа русскоязычного фронтовика с Восточной Украины, неплохо относящегося к России в целом, но в быту смотрящего на русских сверху вниз вплоть до презрения.
Отсюда вытекает и иная ошибка: до сих пор многие не могут поверить, что хорошо им знакомые "восточные хохлы" самостоятельно проделали долгий путь на дороге ненависти, превратившись в бездушные машины для убийства. И если одни люди компенсируют это описанными выше ложными воспоминаниям "они всегда были такими", что неправда - "они были такими" не всегда, но их перерождение действительно началось давно, то другие впадают в альтернативную ошибку, виня во всем "западенцев", которые, словно сатана, сбили с пути истинного "настоящих украинцев".
Это тоже не так: не вдаваясь в историю Галиции и прочих территорий вне границ 1939 года (тема очень сложная, мы лишь чуть-чуть "зацепили" ее летом), просто напомню, что с брежневских времён Украиной руководит днепровский клан с небольшим перерывом на Кравчука, Ющенко, Януковича и Порошенко. Причем и тогда днепровские обязательно имели своих людей возле первого лица: Кучма, Тимошенко, Турчинов... Собственно, насколько я помню за все время незалежности в высший украинский пандемониум входили трое выходцев с западных областей, из которых галичанином является лишь нынешний премьер Шмыгаль (остальные двое - Кравчук и Яценюк). Народ-зомби же вывели не они, а главным образом русскоязычные люди, преимущественно из Днепропетровска и Донецка.
Поняв это, многие пытаются определить точку, с которой началось зомбирование в "государственном масштабе", и вполне разумно приходят в шестидесятые годы, открывая для себя зловещую фигуру тогдашнего главы УССР Шелеста. Именно он, разумеется, не будучи никаким не только бандеровцем, но даже и сепаратистом, от всей души презирая Россию, насадил то чувство превосходства украинцев над нами, которое в итоге вызрело в нынешнее положение дел. При этом часто ошибочно в пику ему вспоминают Щербицкого, мол, он-то пытался Украину русифицировать и кабы не Горбачев...
А вот и нет. Именно при нем Украину захлестнуло цунами шальных денег за счёт грабежа РСФСР (грабеж начался, конечно, раньше, но при позднем Брежневе масштабы стали астрономическими), позволившее создать для укромассы иллюзию развитого самодостаточного государства, которому лишь нищие кацапы мешают стать богатой европейской страной.
Словом, без Щербицкого не было бы и Зеленского.
Многие люди, непосредственно на Украине не жившие, либо жившие очень давно, вспоминают, что ещё двадцать пять-тридцать-сорок лет назад наблюдали симптомы того, что мы видим сейчас. Вплоть до рассказов о том, как в условном харьковском горкоме на стене висел портрет Бандеры, а сотрудники отказывались отвечать на русском.
Однако это по большей части ложные воспоминания. В реальности совсем уж кондовый украинский национализм даже в 2014 году встречался не в каждой палатке на майдане. Для доброй половины страны слово "бандера" было ругательным, а для другой - человек за ним стоявший был, по меньшей мере, спорным историческим персонажем, скорее символом того, что Украина - не Россия. Ещё десять лет назад типичный украинский русофоб в повседневной жизни говорил по-русски, отмечал 9 мая и на словах хотел москалей не столько вешать, сколько безнаказанно над ними глумиться. Вообще, я сейчас осознаю (хотя своими глазами не видела, разумеется) широкое распространение в восьмидесятые-девяностые странного с точки зрения российского обывателя типажа русскоязычного фронтовика с Восточной Украины, неплохо относящегося к России в целом, но в быту смотрящего на русских сверху вниз вплоть до презрения.
Отсюда вытекает и иная ошибка: до сих пор многие не могут поверить, что хорошо им знакомые "восточные хохлы" самостоятельно проделали долгий путь на дороге ненависти, превратившись в бездушные машины для убийства. И если одни люди компенсируют это описанными выше ложными воспоминаниям "они всегда были такими", что неправда - "они были такими" не всегда, но их перерождение действительно началось давно, то другие впадают в альтернативную ошибку, виня во всем "западенцев", которые, словно сатана, сбили с пути истинного "настоящих украинцев".
Это тоже не так: не вдаваясь в историю Галиции и прочих территорий вне границ 1939 года (тема очень сложная, мы лишь чуть-чуть "зацепили" ее летом), просто напомню, что с брежневских времён Украиной руководит днепровский клан с небольшим перерывом на Кравчука, Ющенко, Януковича и Порошенко. Причем и тогда днепровские обязательно имели своих людей возле первого лица: Кучма, Тимошенко, Турчинов... Собственно, насколько я помню за все время незалежности в высший украинский пандемониум входили трое выходцев с западных областей, из которых галичанином является лишь нынешний премьер Шмыгаль (остальные двое - Кравчук и Яценюк). Народ-зомби же вывели не они, а главным образом русскоязычные люди, преимущественно из Днепропетровска и Донецка.
Поняв это, многие пытаются определить точку, с которой началось зомбирование в "государственном масштабе", и вполне разумно приходят в шестидесятые годы, открывая для себя зловещую фигуру тогдашнего главы УССР Шелеста. Именно он, разумеется, не будучи никаким не только бандеровцем, но даже и сепаратистом, от всей души презирая Россию, насадил то чувство превосходства украинцев над нами, которое в итоге вызрело в нынешнее положение дел. При этом часто ошибочно в пику ему вспоминают Щербицкого, мол, он-то пытался Украину русифицировать и кабы не Горбачев...
А вот и нет. Именно при нем Украину захлестнуло цунами шальных денег за счёт грабежа РСФСР (грабеж начался, конечно, раньше, но при позднем Брежневе масштабы стали астрономическими), позволившее создать для укромассы иллюзию развитого самодостаточного государства, которому лишь нищие кацапы мешают стать богатой европейской страной.
Словом, без Щербицкого не было бы и Зеленского.
Кстати, результат заливания деньгами отдельных национальных республик будет ровно таким же:
"Позволившее создать для укромассы иллюзию развитого самодостаточного государства, которому лишь нищие кацапы мешают стать богатойисламской европейской страной".
Потому что вот это вот никуда не делось ни в одной республике:
"Не будучи никаким не только бандеровцем, но даже и сепаратистом, от всей души презирая Россию, насадил то чувство превосходства украинцев над нами, которое в итоге вызрело в нынешнее положение дел".
"Позволившее создать для укромассы иллюзию развитого самодостаточного государства, которому лишь нищие кацапы мешают стать богатой
Потому что вот это вот никуда не делось ни в одной республике:
"Не будучи никаким не только бандеровцем, но даже и сепаратистом, от всей души презирая Россию, насадил то чувство превосходства украинцев над нами, которое в итоге вызрело в нынешнее положение дел".
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Есть один чрезвычайно важный момент, связанный с событиями в Армении и Азербайджане конца 80-х - начала 90-х. Безотносительно того, кто первый начал, кто кого больше убил, кто имел право, а кто не имел, чья земля здесь, а чья там.
В центральной власти тогда, как известно, сидели махровые дружбонародники, которые, несмотря на уже сильно барахлившие, но всё ещё по инерции работающие аналитические институты, весьма слабо представляли себе реальные отношения между теми или иными народами, корни и суть протекающих внутри этих народов процессов. Хотя некоторые проблески понимания были. Но именно что проблески - вида "слышу звон, не знаю, где он". Поэтому эти талантливые управленцы:
А) Старательно, до последнего момента делали вид, что ничего не происходит, всё нормально, и общей социалистической идиллии мешают только некоторые эксцессы на местах, в которых виновны всякие там элементы и пережитки.
Б) Продолжали с экранов и газет рассказывать про дружбы народов надёжный оплот, мощный интернационал и единый, могучий Советский Союз. Например, Горбачёв о родном Ставрополье писал, как о "многонациональной среде с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием".
При этом 85% населения Ставропольского края составляли русские. Ничего не напоминает? Или вот он же о поездке во Львов в марте 1989 г.:
"Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие. Хорошая встреча с художественной интеллигенцией Львова ещё раз меня убедила в этом".
Ничего не напоминает? Советский народ, давно как фрагментированный по самое не могу, меж тем, дико сатанел от несовпадения многонациональной (и не только) пропаганды с реальностью и точил ножи, недобро посматривая на соседей.
В) Делали кондовые, ущербные, непродуманные попытки потушить начинающие разгораться угли, совершая идиотские ошибки вида "давайте встретимся с армянскими писателями и похвалим их, а с азербайджанскими встретиться забудем". Ещё примеры "антикризис-менеджмента" made in USSR можно посмотреть тут и тут. Особенно там показательно, как погромы 1963-го года в Сумгаите решили "прикрыть" широким празднованием 150-летия присоединения Азербайджана к России. Ничего не напоминает?
И, конечно, самый важный пункт, без которого идти в светлое будущее в принципе нельзя:
Г) усиленно боролись с "рюзке шовинизм". Из записки Ю. В. Андропова в ЦК КПСС от 28 марта 1981 г.:
"Демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за "спасение русской нации" прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя. Представляется необходимым пресечь указанные враждебные проявления с тем, чтобы предупредить нежелательные процессы, которые могут возникнуть в результате деятельности антисоветских элементов, прикрываемых идеями "русизма".
Итог всей этой феерии максимально доходчиво отражён в двух предыдущих постах (раз, два). Полыхнуло по всей 1/6 части суши. Алма-Ата, Сумгаит, Баку, Ош, Фергана, Ходжалы, Душанбе, Рига, Тбилиси, Сухуми, Дубоссары, Бендеры. Конец страны. Потом Чечня. С советским генералом, выпускником Тамбовского ВВАУ во главе. Закономерный результат гениальной интернационально-многонациональной политики. Причём наиболее активную роль в этом сыграли те, кого холили и лелеяли больше всех. Разве что в задницу не целовали. Молдавские нацкадры, таджикские, казахские, азербайджанские, грузинские и тд.
И всё это - вот, перед глазами, могилы ещё толком не заросли. Бери, анализируй, изучай, проводи работу над ошибками и никогда их не повторяй. Но нет. Такое ощущение, что ряд госдедов тщательно законспектировал рецепт этого грандиозного исторического триумфа и зачем-то решил скрупулёзно, по пунктам его воспроизвести. С классическим химико-сапёрным диалогом:
"- Еб*нёт? - Не должно!"
Астанавитесь!
#дружбанародов
В центральной власти тогда, как известно, сидели махровые дружбонародники, которые, несмотря на уже сильно барахлившие, но всё ещё по инерции работающие аналитические институты, весьма слабо представляли себе реальные отношения между теми или иными народами, корни и суть протекающих внутри этих народов процессов. Хотя некоторые проблески понимания были. Но именно что проблески - вида "слышу звон, не знаю, где он". Поэтому эти талантливые управленцы:
А) Старательно, до последнего момента делали вид, что ничего не происходит, всё нормально, и общей социалистической идиллии мешают только некоторые эксцессы на местах, в которых виновны всякие там элементы и пережитки.
Б) Продолжали с экранов и газет рассказывать про дружбы народов надёжный оплот, мощный интернационал и единый, могучий Советский Союз. Например, Горбачёв о родном Ставрополье писал, как о "многонациональной среде с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием".
При этом 85% населения Ставропольского края составляли русские. Ничего не напоминает? Или вот он же о поездке во Львов в марте 1989 г.:
"Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие. Хорошая встреча с художественной интеллигенцией Львова ещё раз меня убедила в этом".
Ничего не напоминает? Советский народ, давно как фрагментированный по самое не могу, меж тем, дико сатанел от несовпадения многонациональной (и не только) пропаганды с реальностью и точил ножи, недобро посматривая на соседей.
В) Делали кондовые, ущербные, непродуманные попытки потушить начинающие разгораться угли, совершая идиотские ошибки вида "давайте встретимся с армянскими писателями и похвалим их, а с азербайджанскими встретиться забудем". Ещё примеры "антикризис-менеджмента" made in USSR можно посмотреть тут и тут. Особенно там показательно, как погромы 1963-го года в Сумгаите решили "прикрыть" широким празднованием 150-летия присоединения Азербайджана к России. Ничего не напоминает?
И, конечно, самый важный пункт, без которого идти в светлое будущее в принципе нельзя:
Г) усиленно боролись с "рюзке шовинизм". Из записки Ю. В. Андропова в ЦК КПСС от 28 марта 1981 г.:
"Демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за "спасение русской нации" прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя. Представляется необходимым пресечь указанные враждебные проявления с тем, чтобы предупредить нежелательные процессы, которые могут возникнуть в результате деятельности антисоветских элементов, прикрываемых идеями "русизма".
Итог всей этой феерии максимально доходчиво отражён в двух предыдущих постах (раз, два). Полыхнуло по всей 1/6 части суши. Алма-Ата, Сумгаит, Баку, Ош, Фергана, Ходжалы, Душанбе, Рига, Тбилиси, Сухуми, Дубоссары, Бендеры. Конец страны. Потом Чечня. С советским генералом, выпускником Тамбовского ВВАУ во главе. Закономерный результат гениальной интернационально-многонациональной политики. Причём наиболее активную роль в этом сыграли те, кого холили и лелеяли больше всех. Разве что в задницу не целовали. Молдавские нацкадры, таджикские, казахские, азербайджанские, грузинские и тд.
И всё это - вот, перед глазами, могилы ещё толком не заросли. Бери, анализируй, изучай, проводи работу над ошибками и никогда их не повторяй. Но нет. Такое ощущение, что ряд госдедов тщательно законспектировал рецепт этого грандиозного исторического триумфа и зачем-то решил скрупулёзно, по пунктам его воспроизвести. С классическим химико-сапёрным диалогом:
"- Еб*нёт? - Не должно!"
Астанавитесь!
#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хроники многонационального еб*нариума. Место действия - Российская Федерация, Татарстан, иноагентская общеобразовательная школа в Казани:
"23 апреля, в стенках школы "Адымнар" прошёл праздник - день национальной независимости Турции. Этот день наполнен патриотизмом, гордостью и радостью. В 1923 году турецкий народ одержал победу в битве за независимость, что привело к провозглашению Турецкой Республики.
Это был важный момент в истории страны, когда люди объединились ради свободы и независимости. На празднике воспитанники азербайджанского отделения многонациональной воскресной школы Дома дружбы народов Татарстана выступили со стихотворением "Одна нация - два государства". Поздравляем Турцию с Днём национальной независимости!".
#дружбанародов #азеры #образование
"23 апреля, в стенках школы "Адымнар" прошёл праздник - день национальной независимости Турции. Этот день наполнен патриотизмом, гордостью и радостью. В 1923 году турецкий народ одержал победу в битве за независимость, что привело к провозглашению Турецкой Республики.
Это был важный момент в истории страны, когда люди объединились ради свободы и независимости. На празднике воспитанники азербайджанского отделения многонациональной воскресной школы Дома дружбы народов Татарстана выступили со стихотворением "Одна нация - два государства". Поздравляем Турцию с Днём национальной независимости!".
#дружбанародов #азеры #образование
Forwarded from Под лед
Контракты, выполнение которых курировал замглавы Минобороны РФ Иванов, будут исполняться дальше — Песков
Надеюсь, контракт с Меладзе по обслуживанию генеральской жены в Куршевеле тоже будет исполняться и дальше.
А то как-то боязно за эту пару.
Надеюсь, контракт с Меладзе по обслуживанию генеральской жены в Куршевеле тоже будет исполняться и дальше.
А то как-то боязно за эту пару.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Макс Дивнич - общественный деятель только для русских, я не могу понять? Нужно быть объединителем. Тогда у тебя появятся и последователи кавказской национальности. "Северный человек" - это что, ОПГ? Не было никакого разделения, пока не появились Маваши с Дивничем со своим бредом".
Легендарный палестинский мститель Магомед "Воздух" Исмаилов как эталонный представитель очень многочисленного контингента, у которого дико, просто адски печёт от того, что русские начали объединяться, защищать своих, отстаивать свои права, болеть за своих. Во всём этом муджахид-исламист Мага невооружённым глазом видит русский фошизм (в качестве примера, само собой, приводится выходка питерского фрика). А "Северная трибуна" - это вообще кошмар какой-то и Гитлер. Надо русским быть россиянами, считает Мага. И тогда будет полная дружба народов. Которую уже сейчас в своих этнических ММА-ваххабитниках обеспечивают горячие каукаские и азиатские джигиты, чуждые любому национализму и шовинизму.
Тут весьма показательно, что ранее про Северную трибуну говорили вменяемые казахи:
"Когда я в Москве посещал турниры, там славянских людей очень мало было. Я видел и дагестанскую публику, и чеченскую, таджикскую. Именно славянской публики не было видно. Поэтому я рад, что такая организация появилась".
И адекватные дагестанцы:
"Если это называть национализмом, то северокавказский регион полностью националисты. Там каждый поддерживает своих. В спорте это нормально. Поддерживать свою национальность".
"Возьмём любую другую нацию: армяне поддерживают своих, грузины поддерживают своих, чеченцы поддерживают своих, киргизы своих. Я к этому адекватно отношусь. Может, это мы, кавказцы не готовы: "о, мол, русские появились, никогда не было, а тут появились"?
Так что баттхёрт Маги "Воздуха" Исмаилова вполне понятен. А также сладок и приятен.
#спорт #дружбанародов
Легендарный палестинский мститель Магомед "Воздух" Исмаилов как эталонный представитель очень многочисленного контингента, у которого дико, просто адски печёт от того, что русские начали объединяться, защищать своих, отстаивать свои права, болеть за своих. Во всём этом муджахид-исламист Мага невооружённым глазом видит русский фошизм (в качестве примера, само собой, приводится выходка питерского фрика). А "Северная трибуна" - это вообще кошмар какой-то и Гитлер. Надо русским быть россиянами, считает Мага. И тогда будет полная дружба народов. Которую уже сейчас в своих этнических ММА-ваххабитниках обеспечивают горячие каукаские и азиатские джигиты, чуждые любому национализму и шовинизму.
Тут весьма показательно, что ранее про Северную трибуну говорили вменяемые казахи:
"Когда я в Москве посещал турниры, там славянских людей очень мало было. Я видел и дагестанскую публику, и чеченскую, таджикскую. Именно славянской публики не было видно. Поэтому я рад, что такая организация появилась".
И адекватные дагестанцы:
"Если это называть национализмом, то северокавказский регион полностью националисты. Там каждый поддерживает своих. В спорте это нормально. Поддерживать свою национальность".
"Возьмём любую другую нацию: армяне поддерживают своих, грузины поддерживают своих, чеченцы поддерживают своих, киргизы своих. Я к этому адекватно отношусь. Может, это мы, кавказцы не готовы: "о, мол, русские появились, никогда не было, а тут появились"?
Так что баттхёрт Маги "Воздуха" Исмаилова вполне понятен. А также сладок и приятен.
#спорт #дружбанародов
Наибольший миграционный приток МВД внезапно фиксирует из стран Центральной Азии - это Узбекистан, Таджикистан и Киргизия.
#дружбанародов
#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Институт ВЭБ (Банк развития и внешнеэкономической деятельности) предлагает улучшать демографию мигрантами из Африки и Латинской Америки.
#дружбанародов
#дружбанародов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"- Не трогайте детей! - Трогают они, вы докопались до меня! - Ты всегда себя вызывающе ведёшь. - Я тебе морду набью на улице! Вы много раз говорили, что меня кто-то побьёт. Но передо мной на колени становились. - Он русских на колени ставит. - Да, я ставлю их".
Батайск, Ростовская область. Мигрантёныш, терроризирующий всю школу, довёл до нервного срыва русскую учительницу. А потом начал грозить ставить всех русских на колени. Защищать учительницу от подтянувшихся боевиков ОПГ-диаспоры пришли ребята из "Русской общины".
И вот это - реальная ситуация на земле. И реальный результат шизофренической национальной и миграционной политики, состоящей из завоза в страну миллионов ненавидящих Россию муджахидов, фестивалей плова и вылизывания ОПГ-диаспор во всех труднодоступных местах. На "земле" никакого межнационального "согласия" по факту давно нет, а есть дичайшая и агрессивно насаждаемая сверху сегрегация, сепарация и дифференциация. Причём именно по этническим линиям.
И с чем с большим исступлением и фанатизмом государство кормит народ насквозь фальшивой многонационалочкой, тем больше межнационального (и прежде всего русофобского) дерьма происходит в стране. Включая уже массовые убийства по 150 русских за раз. Чем навязчивее людям вкручивают про "много народов, родина одна", тем чаще национальный вопрос обсуждают на улицах, в молодёжных компаниях, на кухнях - везде.
Кроме того, в результате возможных конфликтов, которых никто, само собой, не хочет, но о которых ввиду нарастающего беспредела диаспор говорят уже все - от бойцов СВО до священников, мало точно не покажется. Причём - и это самое важное - понятно кому. По итогу всех известных кейсов, диаспоры, начиная с рядовых боевиков и заканчивая главарями, были попросту изгнаны из городов и районов, где они окончательно попутали берега. Других результатов "конфликтов", которыми так пугают русских, в русском государстве быть в принципе не может. И вот это ОПГ -диаспорам нужно учитывать в первую очередь.
#дружбанародов #образование
Батайск, Ростовская область. Мигрантёныш, терроризирующий всю школу, довёл до нервного срыва русскую учительницу. А потом начал грозить ставить всех русских на колени. Защищать учительницу от подтянувшихся боевиков ОПГ-диаспоры пришли ребята из "Русской общины".
И вот это - реальная ситуация на земле. И реальный результат шизофренической национальной и миграционной политики, состоящей из завоза в страну миллионов ненавидящих Россию муджахидов, фестивалей плова и вылизывания ОПГ-диаспор во всех труднодоступных местах. На "земле" никакого межнационального "согласия" по факту давно нет, а есть дичайшая и агрессивно насаждаемая сверху сегрегация, сепарация и дифференциация. Причём именно по этническим линиям.
И с чем с большим исступлением и фанатизмом государство кормит народ насквозь фальшивой многонационалочкой, тем больше межнационального (и прежде всего русофобского) дерьма происходит в стране. Включая уже массовые убийства по 150 русских за раз. Чем навязчивее людям вкручивают про "много народов, родина одна", тем чаще национальный вопрос обсуждают на улицах, в молодёжных компаниях, на кухнях - везде.
Кроме того, в результате возможных конфликтов, которых никто, само собой, не хочет, но о которых ввиду нарастающего беспредела диаспор говорят уже все - от бойцов СВО до священников, мало точно не покажется. Причём - и это самое важное - понятно кому. По итогу всех известных кейсов, диаспоры, начиная с рядовых боевиков и заканчивая главарями, были попросту изгнаны из городов и районов, где они окончательно попутали берега. Других результатов "конфликтов", которыми так пугают русских, в русском государстве быть в принципе не может. И вот это ОПГ -диаспорам нужно учитывать в первую очередь.
#дружбанародов #образование
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
А что такое "межнациональный разлад", который не удастся устроить?
Множество этнических банд от подростковых до взрослых, диаспоры дяди Турала, десятки массовых обращений жителей самых разных городов с требованием принять меры к азиатским анклавам, этнические бойцовские клубы, этнические погромы с захватом аэропортов, крики отчаяния учителей, родителей учеников и жителей городских окраин, превращающихся в кишлаки, рост этнической преступности, страх родителей отправлять детей на соревнования, потому что там сплошное культурное обогащение, одно за другим заявления Патриарха о творящемся звиздеце - это вот что всё такое? Межнациональное согласие?
И что такого ещё можно устроить дополнительно? Какую-нибудь Манежку с Кондопогой? Так причины их, во-первых, хорошо известны - это длительное потворствование абу-бандитам и их безнаказанность, а, во-вторых, несмотря на "страшную" картинку, всё это сугубо локальные события, даже отдалённо не напоминающие тот беспредел, который творился, например, в аэропорту Махачкалы.
Так что устроить-то хотят враги из того, чего ещё до сих пор нет?
А не будет большой чистки мигрантов (и тожероссиян) вместе с их лобби и крышей - даже такой кошмар, как "Крокус", покажется детским садом. Потому что вся страна будет одним большим Крокусом. Или просто Джалабадом, что вообще ни разу не лучше. Даже если в официальных отчётах этот Джалалабад будет выглядеть лучшим местом на земле.
#дружбанародов
Множество этнических банд от подростковых до взрослых, диаспоры дяди Турала, десятки массовых обращений жителей самых разных городов с требованием принять меры к азиатским анклавам, этнические бойцовские клубы, этнические погромы с захватом аэропортов, крики отчаяния учителей, родителей учеников и жителей городских окраин, превращающихся в кишлаки, рост этнической преступности, страх родителей отправлять детей на соревнования, потому что там сплошное культурное обогащение, одно за другим заявления Патриарха о творящемся звиздеце - это вот что всё такое? Межнациональное согласие?
И что такого ещё можно устроить дополнительно? Какую-нибудь Манежку с Кондопогой? Так причины их, во-первых, хорошо известны - это длительное потворствование абу-бандитам и их безнаказанность, а, во-вторых, несмотря на "страшную" картинку, всё это сугубо локальные события, даже отдалённо не напоминающие тот беспредел, который творился, например, в аэропорту Махачкалы.
Так что устроить-то хотят враги из того, чего ещё до сих пор нет?
А не будет большой чистки мигрантов (и тожероссиян) вместе с их лобби и крышей - даже такой кошмар, как "Крокус", покажется детским садом. Потому что вся страна будет одним большим Крокусом. Или просто Джалабадом, что вообще ни разу не лучше. Даже если в официальных отчётах этот Джалалабад будет выглядеть лучшим местом на земле.
#дружбанародов
Forwarded from Задумов и "Русский Интерес"
А можно ли в преддверии праздника курбан-байрам выступать с инициативой запрета временного на баранину и резку баранов на улицах российских городов?
Звучит нетолерантно, не так ли?
Или только Хамзаеву можно выступать с предложениями, ущемляющими права православных?
Зачем эти ребята провоцируют межрелигиозные конфликты в воюющей стране?
Может, стоит толерантнее к обычаям других народов относиться?
Мы вот собираемся Пасху праздновать. Так, как у нас принято.
Не надо раздувать на пустом месте конфликты, господин Хамзаев.
https://yangx.top/bbbreaking/180515
Звучит нетолерантно, не так ли?
Или только Хамзаеву можно выступать с предложениями, ущемляющими права православных?
Зачем эти ребята провоцируют межрелигиозные конфликты в воюющей стране?
Может, стоит толерантнее к обычаям других народов относиться?
Мы вот собираемся Пасху праздновать. Так, как у нас принято.
Не надо раздувать на пустом месте конфликты, господин Хамзаев.
https://yangx.top/bbbreaking/180515
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
❗️Депутат Госдумы Султан Хамзаев обратился к премьер-министру Михаилу Мишустину с предложением запретить продажу алкоголя в дни майских праздников — РИА Новости
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Казахстан поднял немного американских денег и помог ВСУ запчастями для авиации. Вот это именно то, о чем я сегодня говорил: любые рассуждения о создании какого-то параллельного западному правового пространства будут пшиком до тех пор, пока Россия не научится наказывать за недружественные действия.
Telegram
Милитарист
Продолжение истории с продажей советских истребителей из наличия министерства обороны Казахстана.
В начале этого года государственное предприятие «Казспецэкспорт» выставило на продажу ряд старых советских самолетов, выведенных из боевого состава Сил воздушной…
В начале этого года государственное предприятие «Казспецэкспорт» выставило на продажу ряд старых советских самолетов, выведенных из боевого состава Сил воздушной…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇰🇿 Советский город Кокчетав на севере Казахстана. В 1997-м году там была попытка русского восстания с целью присоединить регион к России.
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 Казахские паблики пишут о юбилее:
"2 мая 1997 года. Русское восстание в Кокчетаве.
Силами казаков 1-го Кокчетавского отдела Сибирского Казачьего Войска планировалось провести референдум в городском совете (маслихате). На повестке референдума было два вопроса:
1. Провозглашение независимости Кокчетавской области.
2. Вхождение Кокчетавской области в состав России.
Силами ФСБ России при содействии КНБ РК мероприятие денонсировано. Разгромлены центры восстания в Курганской и Омской областях России. В городе были заблокированы автомобильные дороги, парализовано железнодорожное и авиа-сообщения.
4 мая 1997 года указом Совета министров Казахстана Кокчетавская область ликвидирована, город Кокчетав лишён статуса областного центра. Для предотвращения подобных мероприятий 10 декабря 1997 года было принято постановление Верховного Совета Казахстана о переносе столицы из южной Алма-Аты в северную Акмолу (Астану).
В 1997 году более 80% населения области составляли славяне. В городском совете (маслихате) депутаты состояли из 22 русских и 2 казахов".
"2 мая 1997 года. Русское восстание в Кокчетаве.
Силами казаков 1-го Кокчетавского отдела Сибирского Казачьего Войска планировалось провести референдум в городском совете (маслихате). На повестке референдума было два вопроса:
1. Провозглашение независимости Кокчетавской области.
2. Вхождение Кокчетавской области в состав России.
Силами ФСБ России при содействии КНБ РК мероприятие денонсировано. Разгромлены центры восстания в Курганской и Омской областях России. В городе были заблокированы автомобильные дороги, парализовано железнодорожное и авиа-сообщения.
4 мая 1997 года указом Совета министров Казахстана Кокчетавская область ликвидирована, город Кокчетав лишён статуса областного центра. Для предотвращения подобных мероприятий 10 декабря 1997 года было принято постановление Верховного Совета Казахстана о переносе столицы из южной Алма-Аты в северную Акмолу (Астану).
В 1997 году более 80% населения области составляли славяне. В городском совете (маслихате) депутаты состояли из 22 русских и 2 казахов".