Наглядное свидетельство того, что в авангарде тотальной кишлакизации (и исламизации) страны будет, как это не прискорбно понимать его жителям, Приморский край. Выступление губернатора Кожемяко - квинтэссенция полной оторванности чинуш от земли, абсолютного непонимания ими среднеазиатских реалий и дремучей ментальной совчины, которой забиты их старческие головы.

О данном функционере всё стало понятно, когда он торжественно заявил, что мигрантам надо лечить про Великую Отечественную. А русскую молодёжь "знакомить с культурой и историей стран Центральной Азии". И нет, он не имел ввиду историю геноцида русских, их массового, невиданного в истории исхода из региона, где они построили всё: от каналов до заводов. Кожемяко страстно желает нести в массы нафталиновые фейки про браццтво и дружбу. Ловко, как заправский шулер, приплетая туда актуалочку в виде СВО.

То, что в том же Узбекистане вот уже 30 лет никакой Великой Отечественной нет даже в школьных учебниках истории, и уже примерно трём-четырём поколениям узбеков целиком и полностью класть на эту тему, губернатору невдомёк. Его воспалённый многонационалочкой мозг навечно застрял в застойно-пломбирном Союзе, когда до РСФСР попросту не доходили сведения о том, как, например, узбеки избивали русских после футбольных матчей и грабили возвращающихся из Афгана бойцов. О том, как унижают русских в современном Узбекистане, данный горе-интернационалист тоже не при делах.

Но Кожемяко не остановить. Для начала он "попросил" из региона местного митрополита. Который очень хорошо понимал, что из себя представляют дикие азиатские орды и не стеснялся об этом говорить. За эту неприятную для дружбонародников правду его сместили с поста. Далее губернатор собрал полный зал людей в кишлачной одежде, забил подступы к нему пловом и иностранными флагами и начал вдохновенно заливать, как героически узбеки сражались на фронтах Великой Отечественной. При том, что подавляющее большинство бойцов из Узбекистана - русские люди. Правда, чутчут были и узбеки. И даже героически воевавшие. Такие, например, как герой Советского Союза, освобождавший Донбасс, генерал Сабир Рахимов. Но вот незадача, станцию метро в Ташкенте, которая носила его имя, узбеки давным-давно переименовали.

А общая масса этнических узбеков к условиям войны, мягко говоря, не подходила. И уже в 1943-м их, а также всех прочих киргизов и таджиков вообще перестали призывать в армию из-за полной небоеспособности. Но какое отношение к ним всем - и героям, и негероям имеют нынешние дикие харыпы из чужой страны? Где гастеры-ваххабы и где бойцы Красной Армии 80-летней давности?

Слезогонные истории о том, как Узбекистан радушно принял эвакуированных - такое же гнуснейшее лицемерие. Во-первых, что, мог не принять? Выбор разве был? А, во-вторых, 90% местных жителей, которые брали на воспитание чужих детей, это были, опять-таки, русские люди. Подробнее об этом здесь и здесь.

У нас уже нет никакой общей истории, у нас нет, не было и не будет ничего общего - это понимает всё большее число добрых русских людей. Просто потому, что внезапно обнаруживают себя посреди азиатского кишлака. Им это очень не нравится. И узбеки, которых так старательно вылизывает чиновник, это не "общая история", а первое место по числу преступлений, совершённых в России иностранцами. Но даже не в этом дело - добрые русские люди в принципе не желают делить родную землю с кишлачными ордами. По причине радикальной с ними цивилизационной несовместимости. Однако про общую историю губернатор может всё же пойти и рассказать семье русской девушки, которую в окрестностях Владивостока зверски изнасиловали четверо пьяных в халяль узбеков.

В целом же подход советского товарища Кожемяко предельно понятен. На его VK-странице влажных постов про Узбекистан больше, чем у любого узбекского бая. Жителям Приморья можно только посочувствовать. Многонационал очка им будут насильно запихивать в глотку. А когда она кровавой кашей полезет обратно, дружбонародные невменько будут удивлённо вращать глазами: а кто, а кто это сделал?

И рыдать над книжкой "Волоколамское шоссе".

#узбеки #нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Доказать, что бабуиньи пляски лезгинки на улицах городов - это никакое не стихийное проявление жизнерадостности, а наглый вызов и заявка на территорию, очень просто. Проведём мысленный эксперимент. Представим, что в столицу какой-нибудь маленькой, но очень гордой республики приезжает ватага добрых молодцев неназываемой национальности и начинает танцевать лезгинку. А лезгинка, казачья - это вполне себе традиционный танец и для русс... ой, то есть для неназываемой национальности.

Молодцы перекрывают улицы, быстро образуют круг танцоров, подкатывают к местным девушкам, врубают музыку на полную мощь, а ещё они с оружием и в футболках с портретом национального героя. Ермолова, например. Другие же носят на груди Шамиля, который, кстати, Российской империи сдался и призывал других перейти под руку русского царя. В общем, кружатся на главной площади республики весёлые, удалые парни - просто так, от избытка сил и общей радости жизни. За ремни заткнуты пистолеты, как часть народного костюма, ну или кинжалы в руках - опять же чисто фольклорный реквизит, ничего такого.

Вопрос: как быстро на это все отреагирует не то, что ближайший экипаж ДПС или полицейский участок, а глава республики? И будет ли он восторженно хлопать в ладоши, растекаясь в сладкой улыбке, или завопит про провокацию, нарушение законов и оскорбление всяческих устоев и обычаев? Ответ и есть результат мысленного эксперимента".

#дружбанародов #нацполитика

Калужская область. Вилайет Обнинск. Этот малопригодный для жизни добрых русских людей кишлак прежним городом не станет уже никогда. И губернатор этого многонационального хозяйства может теперь сколько угодно пытаться провернуть фарш назад. Главное уже сделано. Обнинск стал азиатской клоакой.

Так что иллюзий питать не следует. Нет даже приблизительного понимания, что власти собираются делать с той многомиллионной (!) ордой, которая уже находится в России, причём значительной своей частью в качестве полноценных тожероссиян. Хотя, вот недавно объявили, что им будут обеспечивать условия как по кайфу. Так оно, скорее всего, и будет.

И совершенно точно, что паспорта таджикам будут раздавать и впредь. Как минимум, по инерции. Даже при самом благоприятном раскладе, если этот поток решат остановить, пока суд да дело, ещё 100-150 тысяч корочек выдать успеют. То есть количество натурализованных только за последние годы таджиков достигнет миллиона человек. А увеличиваться это число будет в геометрической прогрессии - уже при помощи акушеров, а не миграционщиков. И вся эта масса будет всегда, всегда максимально враждебна России и русским. И везде, где они будут жить своими многочисленными семьями, жизнь добрых русских людей будет превращаться в ад с последующим вынужденным исходом. Что с этой проблемой собираются делать? Непонятно. Котельники, например, что, расселять будут?

Во-вторых, с миллионами так называемых "трудовых мигрантов", пустивших корни из своих шаурмячных до самого центра земли, что планируют делать? Массовая депортация? Да быть такого не может и не будет. А ну сто тысяч узбеков и таджиков на улицы выйдут с палками? Понятно, конечно, что Росгвардия играючи остановила под Москвой "вагнеров" и не дала ваххабитам захватить аэропорт Махачкалы, но тут-то дело малость посерьёзнее.

А как заставить строительный и прочий "мигрантоёмкий" бизнес взять полную ответственность за своих сотрудников? Да это же революция настоящая. Только маловероятная. Там же все свои. Неприкосновенные. А с диаспорами как быть? Их старшие, если что, это совсем не те бородатые дядьки, которые лицемерненько извиняются за своих абу-бандитов и ходят на совещания в мэрии. Самые их основные сидят так высоко, на таких деньгах и с такой крышей, что к ним по факту не подступиться. Что с этим делать? Диаспоры, щупальца которых проникли везде и всюду, надо ликвидировать тотально, под ноль, а места, где они были, засыпать солью. Будут это делать, по сути объявлять войну настоящей мафии? Нет, не будут. Проще какой-нибудь минск или стамбул с ОПГ-диаспорами заключить.

Так что единственное, что пока видится на ближнем горизонте - это точечные рейды с красивой картинкой. Мордой в пол, справа в колонну по одному, марш-марш левой, депортация. Кардинально проблему это не решает никак. Ну и, конечно, будут выделены дополнительные ахулиарды на "программы интеграции и адаптации", а также съёмки фильмов и телепередач под общим названием "От тебя пахнет пловом". Плюс вот та многонациональная вакханалия, что под соусами разных праздников и дат продолжается уже в режиме нон-стоп, с высокой долей вероятности будет помножена на пять или даже на восемь.

А правильных, убаюкивающих, обнадёживающих слов с трибун можно говорить сколько угодно. По делам будем судить, а не по словам. Когда нужна ампутация, аспирин не поможет. А уж тем более устная консультация.

#нацполитика #кишлакизация

Пока коллеги компетентно обсуждают сугубо военный аспект данных фронтовых эпизодов, дежурно обратим внимание: два главных героя ру-телеграма, от которых вот уже несколько дней не спрятаться, не скрыться - это совершенно случайно дагестанец и якут. Ну вот так получилось.

На этот счёт даже священник Павел Островский в минуту просветления как-то писал:

"Было бы очень приятно, чтобы министр обороны не только главу Чечни хвалил, которому и почестей хватает, и массовых пресмыканий перед ним высшего чиновничества; а воздал должное русскому народу, который, затянув пояса, на свои последние крохи латал гигантские дыры в обеспечении воинства.
Понимаю, что сделать это непросто, ибо могут возникнуть вопросы о том, откуда появились те самые дыры… Ну хоть разочек можно ведь просто "спасибо" сказать?"

А сами русские мужики с передовой говорили:

"Есть некие таджики, которые воюют. Его давай сразу показывать по телевизору, писать про него. У нас, я уже со счёта сбился, сколько в разведотряде награждено медалями "За отвагу", к ним никто не приезжает. А нашли какого-то таджика и давай его...Мы тут все прекрасно видим, кто воюет на первой линии, и какая из национальностей делает эту войну. Всем очевидно, что это русские. Основной движок этой войны - русские парни. И как бы кому не хотелось слепить это в многонационалочку, мы всё это видим. Давайте возьмём одно самое распиаренное подразделение, относящееся к одной из кавказских республик. Кто там на первых ролях? Русские парни. Вот и вся ваша многонационалочка".

С высоких же трибун нам в контексте СВО про кого только не говорят. И про то, что "чеченцы своих не бросают", и про "буряты не бегут", и про башкир что-то было. А про русского Ваню, который составляет подавляющее большинство в армии, только то, что его примерным семьянинам пинками на передовую приходится выгонять.

#нацполитика

"Вся Россия держится на нас! Мы за вас воевали! Дети мои воевали за нас! Вы нацисты! - По-русски научись говорить, фуфло, бл*ть!"

Глянцевые дружбонародные отчёты и имитационно-декоративные фестивали плова от реальной ситуации на земле всё дальше и дальше. В Сургуте еле говорящий по-русски специалист начал рвать на себе рубаху, мол, мы за вас на фронте! И это единственно возможная реакция пловоядного контингента на их фанатичное вылизывание во всех труднодоступных местах и прочие квоты на медали. Другие аналогичные эпизоды здесь и здесь. Ровно то же горланил азербайджанский абу-бандит в Питере:

"За счёт нас вы живёте, за счёт кавказцев!".

Уже не раз говорилось, что всё происходящее на фронте в национальной мифологии маленьких, но горных республик останется в крайне специфическом виде. Один патриот-симпатяга в стремлении угодить сильным давно это сформулировал как "русских пинками на передовую загоняют", но слегка опередил время. Поэтому пришлось рассказывать про взлом.

Изначальное решение горе-идеологов в погоне за "многонациональностью" гипертрофированно выпячивать роль отдельных регионов и их безудержный пиар - вредное, провальное и гиблое. И степень его вреда для русского народа многие ещё очень и очень недооценивают. Участие в СВО будет считаться индульгенцией вообще за всё. Абсолютно за всё. Естественно, что большинство этносов России на это никогда ссылаться в сколько-нибудь заметном количестве не будут. Нет привычки и традиции бить себя в грудь. Но ряд других станут это делать по поводу и без, к месту и не к месту.

И вот этот бесконечный вой со среднеазиатских болот степей вида "благодаря нам Москву отстояли" ещё покажется цветочками.

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Дело в том, что спущены пресловутые методички: рассказывать о "положительном опыте общения с мигрантами", раз в квартал - отчет. Там ещё много чего есть. А чиновник он что, думать будет что ли, фантазию подключать? Нет, конечно, поэтому вот такой топорный антикриз по установлению "межнационального и межконфессионального мира". Отсюда и эти еб*чие фестивали плова. Это я рассказываю из первых уст, как говорится. Вряд ли методички отличаются регионально, потому что все идёт из центра".

#нацполитика

🇰🇬 От наших подписчиков из Киргизии:

"Вот к этому посту. Как только вступаешь в словесный конфликт с местными, бывает, проскакивает "орус сигейн жумбаш" (вы*бу, русский, нах) и т.д. Это жизнь. Просто можешь на заправке из-за мелочи столкнуться, как у меня было прям недавно. Очень высока вероятность нарваться на оскорбления на национальной почве. Русским здесь, чтобы быть в чем-то успешными, необходимо быть в разы эффективнее конкурентов титульной национальности. Что же касается мелкого бизнеса, если русский успешен, могут быть постоянные "иди в свою Россию, езжай, там магазин открывай".

Хотя, например, на СТО русские слесари, автоэлектрики ценятся, к ним стараются попасть, потому что местный контингент с техникой не очень. Касается любых профессий с техническими знаниями. Как в том анекдоте от Назарбаева, где на необитаемом острове казах стал участковым. Это свойственно представителям всех азиатских народов - сидеть в кабинете и, имея власть, стричь деньги, не напрягаясь - вот работа-мечта, При этом, чем он тупее, тем выше самомнение.

И еще можно обижаться на русских в России за то, что "чурками" кого-то назвали, но вот русских называть "чочко" или "шошка" - это уже другое, там фашизм, а здесь другое, понимать надо. Конечно, не все азиаты такие, есть и обрусевшие, к русским хорошо относящиеся. Но даже обрусевший азиат все равно будет националистом своего народа. Тут патриотизм к своему титульному народу - это норма, стандарт, эталон и правило поведения. А в России любой русский национал-патриот сразу фашист, не путаем. Так же весьма показательно, что когда азиаты в России соблюдают свои традиции - это опять же хорошо, но вот русские здесь, в Азии, должны всегда доказывать, что они лояльны титульным.

Поэтому в России русские также имеют право требовать полной лояльности к себе и отказа от нацидентичности, как здесь того требуют от русских. Этого нет в законах, это просто требование для выживания в данной среде. Выставлять напоказ свою русскость здесь не принято и не дадут. И это нормально для национального государства. Попробуй здесь с российским флагом выступи, тебя не поймут, но в России им всё можно. Тройные стандарты. И русским надо этот порядок менять. У нас есть свой дом, своя родина для народа, мы уважаем другие страны, если здесь живем, признаем право государствообразующего местного народа устанавливать свои порядки, мы в это не лезем. Но уж будьте любезны, также признавать Россию домом русских и уважать порядки русского государствообразующего народа.

У всех есть национальная территория, все строят национальные государства. И даже в России госдедушки развели сепаратизм - есть своя национальная территория, полностью своя даже у одного маленького региона, где всего 25 лет назад был рынок для торговли русскими рабами. Только у русских нет своего национального места, Москва она общая, все общее, но вот Чечня чеченская и т.д. по списку. Так и живем.

И как только русский про это открыто скажет, то госдедушки и госпропаганда ему ответят: "Ты что лодку шатаешь? Россию развалить вздумал?" А госдедушки - это акакии-интернационалисты, либо вообще алики с русскими именами, непонятно откуда появившиеся. А у "соседей" все госдедушки были националистами, свою нацэлиту в республиках очень тщательно строили целое столетие, в отличие от русских, чья нацэлита была уничтожена в начале 20 века и душилась на корню все время после".

#нашилюди #нацполитика

Показательная дискуссия депутатов о визовом режиме со странами Средней Азии. Не включая видео, давайте поможем Даше угадать, какой депутат грудью, совершенно бескорыстно, по зову сердца бросился на защиту средневековой, принесшей русским столько горя, наркоимперии под названием Таджикистан?

Особенно цинична в этом смысле ссылка на ЕАЭС. Две страны, которые поставляют в Россию орды самых диких, самых отмороженных, самых первобытных муджахидов, это Таджикистан и Узбекистан. Обе не являются членами Евразийского Экономического Союза. И объём "сбрасываемой" в Россию массы пещерных ваххабитов с этих территорий стал таким, что впервые (!) за последние три десятилетия наши реальные соотечественники, то есть русские люди, до сих пор не уехавшие из Средней Азии, всё чаще и чаще задаются вопросом: а зачем менять шило на мыло? Вот как об этом пишут немногочисленные русские жители Ташкента:

"У вас харыпов (кишлачники, невоспитанная деревенщина) больше, чем в Ташкенте. Нахрена мне сюда ехать? Тот же вопрос от кузена - нахер надо? У нас в Ташкенте все спокойно - с харыпами я даже не пересекаюсь, а у вас в Москве их ж*пой жуй".

Или вот, пишут из Казахстана:

"Давно уже вынашиваю мысль оказаться на родине в России. Но, читая новости про то, как обстоят дела в плане мигрантов, невольно оказываешься в рамках одной дилеммы. С одной стороны, в Казахстане ты чужой среди своих, а в России, такое чувство, что эти самые чужие (среднеазиаты) уже начинают качать права, и русские как бы у себя дома уже отходят на второй план. И вот думаешь: приеду в Россию, а что меня там ждёт? То же самое унижение?"

И вот за такую ситуацию, когда добрые русские люди, волею судьбы оказавшиеся за границей, начинают сторониться России, как чумной и прокажённой, скажем спасибо (а лучше отсыпем народных проклятий) в том числе и тем, кто по должности обязан помогать соотечественникам, то есть русским, а по факту с безумным, исступлённым, необъяснимым (такое даже корыстью трудно объяснить) фанатизмом лоббирует интересы кишлачных ваххабитов, чья ненависть к России и русским не имеет границ. Ни во времени, ни в пространстве. Так же как и беспринципность миграционных лоббистов.

#нашилюди #нацполитика #точики #узбеки #кишлакизация

Игорь Бойков в материале "Дерусификация шагает по национальным окраинам" пишет (часть 1):

"Обозначившийся общественный запрос на коренной пересмотр принципа национальной политики внутри страны (от многонациональной размытости - к русскому государству) требует и переосмысления демографических, этнических и культурных процессов в национальных республиках, являющихся в условиях федерализма зачатками национальных государств ряда коренных народов РФ. Русские, являясь государствообразующим народом, исполняют свою скрепляющую функцию на всей территории страны, и её умаление где бы то ни было ведёт на деле к ослаблению государства, к его разрыхлению, и, в конечном итоге, не к смягчению, а к обострению межнациональных конфликтов.

Дерусификация - это не только снос исторических памятников, законодательные запреты на русский язык, обращение в рабство и резня. Куда чаще этот процесс протекает незаметнее, посредством “мягкой силы”, и зримый результат его становится виден не сразу. Ползучая дерусификация всегда растянута во времени, перемалывает она неторопливо, будто мельничные жернова. Беспристрастнее всего направленность процесса иллюстрируют переписи, из раза в раз фиксирующие падение доли русских в регионе, а культурное и ментальное отчуждение, нарастание враждебности, ослабление связей с "русским миром" - неизбежный итог длительного накопления изменений в национальном составе, из которого год за годом вымывается русская страта.

Исход русского народа с национальных окраин внутри России - это до сих пор строго табуированная тема, к которой пока не рискуют обращаться даже недавно обозначившие себя статусные русофилы. Но замалчивание остроту проблемы не снижает. Россия в лице целого ряда субъектов федерации с течением времени делается всё более нерусской - прежде всего в самом прямом, физическом смысле. И нет пока и намёка, что ползучую дерусификацию регионов осознают “наверху” как проблему государственного уровня, не говоря уже о разработке мер по её остановке.

Подлинная русская катастрофа разразилась на рубеже XX-XXI в. в бывшей Чечено-Ингушской АССР. Из 269 тысяч человек (24,8% населения), проживавших в республике в 1989 г., к 2021 году сохранилось лишь чуть боле 18 тысяч русских (1,21%). Город Грозный, северные районы современной Чечни, имеющие по три-четыре века истории станицы терских казаков, были практически целиком "очищены" от русского населения в годы правления дудаевского и масхадовского режимов. Победа над ними федеральных сил дерусификацию Чечни вспять не обратила, и недавнее переименование станицы Наурской в город Невре лишь подводит символическую смысловую черту под доведённым до логического завершения процессом. Русский народ с исторически русской же территории, административно отнесённой в середине XX в. к Чечено-Ингушской автономии, был в одно десятилетие изгнан, а в известной степени - и истреблён. Таков этнополитический итог чеченской войны.

Ингушетия - другая наследница ЧИАССР и ещё одно образование, включающее в себя исторические станицы терских казаков. Как и Чечня, к настоящему моменту она почти полностью лишена русского пласта населения. Его доля сегодня - ничтожные 0,64%. И на деле никаких реальных перспектив возвращения русских в республику не просматривается. Третьим по степени дерусифицированности следует признать Дагестан. Несмотря на то, что открытые гонения на русских в республике в постсоветский период отсутствовали, их доля на протяжении десятилетий неуклонно снижалась и в 2021 г. составила всего 3,26%. Это в три раза меньше в сравнении с данными 1989 г. (9,2%) и более чем в 6 (шесть!) раз меньше, чем было в 1959 г, когда доля русских составляла 20,1%, то есть пятую часть от всего населения.

Заметим, что Дагестан, как и Чечено-Ингушетия, по решению Москвы тоже в 50-е годы XX в. "прирос" двумя русскими районами, к настоящему времени почти полностью сменившими нацсостав. Город Кизляр, село Коктюбей, село Брянск - последние островки русского мира в образовании, чей реальный облик давно уже в значительной мере определяют фанатики-фундаменталисты и русоедствующие громилы из ММА".

#нацполитика

Игорь Бойков в материале "Дерусификация шагает по национальным окраинам" пишет (часть 2):

"По другим северокавказским республикам картина не столь удручающа, русских в процентном отношении в них проживает больше, но общий вектор на дерусификацию тем ни менее отчётливо выражен буквально в каждой из них: Кабардино-Балкария. Сокращение доли русских с 31,95% (1989 г.) до 19,32% (2021 г.). Карачаево-Черкесия. С 42,4%  до 27,16%. Адыгея. С 67,96% - до 57,91%. И даже традиционно дружественная России Северная Осетия не избежала общего тренда. Доля русских упала в ней почти двукратно: с 29,91%  до 17,78%.

Северный Кавказ на сегодняшний день - это тот макрорегион, русский исход из которого наиболее зрим и драматичен. В восточной его части (Ингушетия, Чечня, Дагестан) он уже фактически завершён. На западном Кавказе процесс дерусификации продолжается уверенными темпами, и при их сохранении падение доли русских до ничтожных значений - вопрос ближайших десятилетий. Но по одному ли Кавказу, чья история вхождения в состав Российской империи была по большей части немирной и кровопролитной, катится каток дерусификации, необратимо и навсегда изменяющий национальный и культурный облик? Всё та же статистика указывает, что исход русских из национальных республик происходит и в других частях страны. Реальность межнациональных отношений далека от картин сусальной дружбы.

Вне Кавказа печальное лидерство удерживает Тыва. За постсоветские годы удельный вес русских в ней упал троекратно: с 32% до 10,1%. Согласно ряду свидетельств, в 90-е годы XX в. по республике прокатилась волна насилий на национальной почве, и в определённые периоды русский исход больше напоминал паническое бегство. Следом за Тывой по темпам потерь русского населения идёт Якутия. Переписи фиксируют двукратное сокращение: с 50,3% до 27,82%.

В трёх других национальных республиках азиатской части РФ (Хакасия, Бурятия, Алтай) ситуация складывается не столь драматично. Но постепенное сокращение численности русских наблюдается и в них. В Хакасии удельный вес русских за постсоветский период упал с 79,46% до 66,63%; в Бурятии: с 69,94% - до 59,45% ; в республике Алтай: с 60,36% - до 50,62%. Усыхает русский пласт населения в Калмыкии. В ней численность русских просела с 37,67% до 24,52%. Всё меньше русских становится даже на почти необитаемых Ямале и Чукотке. Опять-таки по данным переписей, удельный вес русских в Ямало-Ненецком автономном округе снизился с 59,17% до 49,62%, а в Чукотском - с 66,06% до 53,7%.

Возможно, происходящее не воспринимается общественностью как катастрофа в силу географической удалённости Кавказа, Прикаспия, Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока от центральной России. В расположенных ближе к центру национальных республиках Поволжья, Вятки и в Карелии ситуация в целом иная. Ощутимое сокращение удельного веса русских наблюдается лишь в Мордовии - с 60,83% до 51,82%. В остальных республиках оно либо незначительно и составляет несколько процентов (Татарстан, Башкирия плюс лежащая отдельно, на севере, Коми), либо не наблюдается вовсе (Чувашия, Марий-Эл, Удмуртия).

 В большинстве национальных образований за тридцать с лишним постсоветских лет русских стало существенно меньше. В некоторых - они были сведены на нет совсем (причём самыми свирепыми способами, вплоть до прямого геноцида). То обстоятельство, что дерусификация национальных республик имеет на сегодняшний день два разбегающихся периферийных вектора (кавказский и восточный), по масштабу исторических последствий легко "перетянет" примеры относительного благополучия в республиках европейской части страны.

Ситуация, при которой присутствие государствообразующего народа неуклонно и ощутимо сокращается более чем в половине национальных образований, не может быть признана естественной и не должна пускаться государством и общественностью на самотёк. Ибо, преодолев определённый качественный порог, дерусификация неизбежно поставит вопрос об исторических перспективах сохранения соответствующего региона в составе РФ".

#нацполитика

Игорь Бойков в материале "Дерусификация шагает по национальным окраинам" пишет (часть 3):

"Как мы знаем из истории революции и Гражданской войны, первыми от гибнущей империи "отчалили" Финляндия и Польша, практически не имевшие в своих пределах русских поселений, но зато обладавшие вполне оформленными институтами государственности. И именно их среди всех прочих начавших разбегаться окраин не сумели вернуть обратно большевики. Чего же в таком случае следует ожидать от полностью лишённых русского слоя национальных образований современности, если в стране созреет и грянет серьёзный общественно-политический кризис?

Безусловно, причины сокращения доли русских в каждой из нацреспублик различны. Почти всегда имеет место наложение друг на друга нескольких факторов. Местечковый национализм дополняется общей демографической депрессией русского народа, его низкой рождаемостью, усиливающей дисбаланс. В одних случаях среди причин русского исхода доминирует религиозный, культурный и демографический прессинг со стороны довлеющего местного населения.

Это, в первую очередь, относится к образованиям Северного Кавказа. В других - "мягкий" прессинг сформировавшейся этнократии вкупе с упадком производственных отраслей, в которых русские исторически играли главенствующую роль. В третьих - общая заброшенность регионов, примитивизация и архаизация его экономики, вынуждающая русских покидать сделавшийся негостеприимным край (Крайний Север).

Но чтобы именно ни провоцировало русский исход в каждом конкретном случае, необходимо усвоить: сокращение доли русских в национальных республиках неизбежно влечёт за собой общую дерусификацию регионов, возведение между ними и остальной страной незримых ментальных барьеров, появление питательной почвы для развития сепаратистских идей, которые, пребывая в дремлющем состоянии в течение десятилетий, в иных условиях способны стать доминирующими за очень короткий срок.

В новейшей истории мы имеем перед глазами мрачные примеры торжества русоненавистников в бывших союзных республиках, из которых ранее, ещё в застойные времена, начинал вытекать малозаметный вроде бы ручеёк русских переселенцев, нутром почувствовавших, что будущего в этих образованиях если не у них самих, то у их детей нет. Логика процессов, развивающихся сегодня внутри российских границ, принципиально не отличается от аналогичных по внешнему периметру. Торжество враждебных России сил возникает не случайно и готовится не за один день. Руководство РФ и передовая часть русской общественности должны выработать способность видеть опасность загодя. Видеть и реагировать".

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Когда говорят, что российская пропаганда неэффективна, то это наглое враньё. Как минимум, часть той мягкой силы, что вечно хочет Осла и вечно получает Бабки, реализуется с невероятным успехом. Вот свежие примеры. Крокус и утопление автобуса в Питере. Что запомнил средний житель когда-то Средней, а теперь уже Центральной Азии из рассказов в некоторых российских СМИ? В первом случае это какие-то невнятные бородачи зачем-то перестреляли массу народа в людном месте, потом силовики кого-то поймали, отрезав ухо, но главным героем оказался мальчик Ислам.

То есть акцент сделан не на том, что скоты без зачатков мышления хладнокровно убивали обычных, ничего им не сделавших людей, в том числе и детей, а на медийном, наскоро слепленном супермене в белом колпаке. Сомневающиеся могут почитать паблики и группы в соседних братских азиатских республиках. "Пока тупые руснявые менты и врачи скорых жевали сопли, а толпа перепуганных насмерть урусов металась как стадо, только благородный отрок Ислам, как подобает батыру, всех спас", - такое мнение там встречается в ассортименте.

Ещё раз - воспринимающая все буквально и бесхитростная аудитория съела именно то, что им скормили: сказ о том, что единственный герой трагедии - мальчик Ислам. Мальчик Ислам хороший, спору нет. Но все истории самопожертвования, мужества и профессионализма русских людей разного этнического происхождения и разных возрастов разбились в эфирах и соцсетях об эту скалу дружбонародности. Чувство собственной важности азиатских баев и черни осталось в неприкосновенности.

В памяти теперь не подонки-фанатики, убивавшие беззащитных, а сказ о том, что урусы опять сами ничего не смогли без уроженца южных краёв. С автобусом ещё проще: эксплуатируемый хищническим русским бизнесом, который выжимает из мигрантов все соки, водитель недоспал и перетрудился, а спасать (кого-то там, не будем уточнять кого) из речки бросились дагестанцы, спешившие на намаз, и казах. Результат налицо - в чатах и телеграм-каналах разных "станов" обсуждают именно эту тему: какие молодцы наши, только они и пришли на помощь в этой - дословная цитата - "конченой стране". Погибшие идут в виде декораций для свершений настоящих молодцов.

И дагестанцы, и казах заслуживают похвал, спору нет. Но сама подача "главное не само событие, а то что [сыновья и дочери гор и степей] спешат на помощь" взята из российских СМИ. Как и акцент на национальности. После этого неудивительно, что любой лузер из кишлака, которому на горячо любимой и невыразимо прекрасной родине давали только ишаки, по приезду в Россию начинает воцарять. Воспитанные и красивые русские девушки для него шлюхи, потому что не обрывают сразу разговор, а русские парни - чмыри, потому что не бьют его толпой сразу же за неправильное лицо. В его древней и красивой культуре слишком дерзкому иноземцу давно бы выписали люлей только за слишком откровенные взгляды. А тут телевизор ещё у белоухих и желтоголовых сам говорит, что житель любого Боратистана - красаучик жы есть. Без плова, лезгинки и братух-борцух русня пропадёт. Есть от чего чувствовать себя сверхчеловеком.

Эта мягкая сила и пропаганда, заведённая в своё время гуру борьбы с русскими держимордами - Лениным, даёт неизменно превосходный результат: от русских недотыкомок практически очищены в разное время и при разных обстоятельствах Душанбе, Грозный и Киев. Процесс успешно идёт и в других местах. Например, в Алма-Ате. Так что эффективность работы по формированию мнений доказана практикой. Вопрос "почему не рассказывать все, как есть, показывая реальные подвиги русских людей?" даже не стоит. Плов-шоу must go on".

#крокусспас #нацполитика