Вилайет Орёл. Боевики туркменской и узбекской ОПГ-диаспор трясут своими национальными тряпками в центре города.
#узбеки
#узбеки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿 В одном из детских садов Узбекистана по случаю Дня защитника отечества запилили утренник, в ходе которого дети целовали ноги своим отцам под религиозные песнопения:
"Часть воспитанниц детского сада покрыты хиджабами, часть - в военную форму. В песне, под которую исполняется данный номер, звучат такие слова: "Я буду мусульманкой, буду читать намаз, открою восемь ворот рая и подарю вам рай". Позже появилась информация, что заведующая этого детского сада, а также другие, ответственные за подготовку данного номера, были отстранены от работы".
#узбеки #машалла
"Часть воспитанниц детского сада покрыты хиджабами, часть - в военную форму. В песне, под которую исполняется данный номер, звучат такие слова: "Я буду мусульманкой, буду читать намаз, открою восемь ворот рая и подарю вам рай". Позже появилась информация, что заведующая этого детского сада, а также другие, ответственные за подготовку данного номера, были отстранены от работы".
#узбеки #машалла
Квота Асанбаева (Васильева) работает:
"По предварительным данным, с девочкой-подростком вступали в интимную связь в квартире на улице Декабристов. Делали это по очереди граждане Узбекистана 20, 21 и 23 лет. Потерпевшая якобы сама на это согласилась, но спустя 18 дней у неё случился нервный срыв, за ним последовала госпитализация в детскую психиатрическую больницу".
#узбеки
"По предварительным данным, с девочкой-подростком вступали в интимную связь в квартире на улице Декабристов. Делали это по очереди граждане Узбекистана 20, 21 и 23 лет. Потерпевшая якобы сама на это согласилась, но спустя 18 дней у неё случился нервный срыв, за ним последовала госпитализация в детскую психиатрическую больницу".
#узбеки
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. Эти чтущие заповеди ихнего Аллаха правоверные сыны (и, очевидно, дочери) тех азиатских республик, которые учат русских жить, не пить водку, не курить,э и вообще вести себя пристойно на родной земле. Разумеется, при этом не мешая творить "беспредельный харам" представителям той самой (самой молодой в истории) религии. На то и ДУМ, и псевдоблаговерный Гайнутдин. Ну и ряд депутатов Госдумы (Затулин, Семигин, Матвейчев и прочая), мощно и с огоньком топящих за "многоциональный российско-среднеазиатский халяль" с завозом на мою Родину миллионов диких отморозков из горных кишлаков. Не без оснований полагаю, что если этот беспредел не остановить в самое ближайшее время, то мы стопроцентно получим СВО внутри России".
#машалла
"Вот к этому посту. Эти чтущие заповеди ихнего Аллаха правоверные сыны (и, очевидно, дочери) тех азиатских республик, которые учат русских жить, не пить водку, не курить,э и вообще вести себя пристойно на родной земле. Разумеется, при этом не мешая творить "беспредельный харам" представителям той самой (самой молодой в истории) религии. На то и ДУМ, и псевдоблаговерный Гайнутдин. Ну и ряд депутатов Госдумы (Затулин, Семигин, Матвейчев и прочая), мощно и с огоньком топящих за "многоциональный российско-среднеазиатский халяль" с завозом на мою Родину миллионов диких отморозков из горных кишлаков. Не без оснований полагаю, что если этот беспредел не остановить в самое ближайшее время, то мы стопроцентно получим СВО внутри России".
#машалла
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
"- Вас как зовут? - Расул. - Откуда вы родом? - С Узбекистана".
В вилайете Екатеринбург обнаружилось официальное представительство губернатора Приморского края, открытое при содействии депутата Госдумы РФ Алика Асанбаева (Васильева).
#узбеки #дружбанародов
В вилайете Екатеринбург обнаружилось официальное представительство губернатора Приморского края, открытое при содействии депутата Госдумы РФ Алика Асанбаева (Васильева).
#узбеки #дружбанародов
🇷🇺🇺🇿 Но есть и хорошие новости:
"В Приморском крае намерены упростить оформление патента для трудовых мигрантов из Узбекистана. Об этом шла речь в ходе онлайн-переговоров представителей МИД и Агентства миграции при Кабмине Узбекистана с ответственными лицами администрации российского региона.
Стороны обсудили вопросы организации в феврале этого года очередного визита делегации Приморского края в республику, а также проведения переговоров по привлечению на работу в Приморский край граждан, проживающих в Бухарской, Самаркандской и Сырдарьинской областях.
Отмечалось, что работодатели российского региона готовы создать все необходимые условия для узбекистанцев, отобранных для трудоустройства".
#узбеки
"В Приморском крае намерены упростить оформление патента для трудовых мигрантов из Узбекистана. Об этом шла речь в ходе онлайн-переговоров представителей МИД и Агентства миграции при Кабмине Узбекистана с ответственными лицами администрации российского региона.
Стороны обсудили вопросы организации в феврале этого года очередного визита делегации Приморского края в республику, а также проведения переговоров по привлечению на работу в Приморский край граждан, проживающих в Бухарской, Самаркандской и Сырдарьинской областях.
Отмечалось, что работодатели российского региона готовы создать все необходимые условия для узбекистанцев, отобранных для трудоустройства".
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наглядное свидетельство того, что в авангарде тотальной кишлакизации (и исламизации) страны будет, как это не прискорбно понимать его жителям, Приморский край. Выступление губернатора Кожемяко - квинтэссенция полной оторванности чинуш от земли, абсолютного непонимания им среднеазиатских реалий и дремучей ментальной совчины, которой забиты их старческие головы.
О данном функционере всё стало понятно, когда он торжественно заявил, что мигрантам надо лечить про Великую Отечественную. А русскую молодёжь "знакомить с культурой и историей стран Центральной Азии". И нет, он не имел ввиду историю геноцида русских, их массового, невиданного в истории исхода из региона, где они построили всё: от каналов до заводов. Кожемяко страстно желает нести в массы нафталиновые фейки про браццтво и дружбу. Ловко, как заправский шулер, приплетая туда актуалочку в виде СВО.
То, что в том же Узбекистане вот уже 30 лет никакой Великой Отечественной нет даже в школьных учебниках истории, и уже примерно трём-четырём поколениям узбеков целиком и полностью класть на эту тему, губернатору невдомёк. Его воспалённый многонационалочкой мозг навечно застрял в застойно-пломбирном Союзе, когда до РСФСР попросту не доходили сведения о том, как, например, узбеки избивали русских после футбольных матчей и грабили возвращающихся из Афгана бойцов. О том, как унижают русских в современном Узбекистане, данный горе-интернационалист тоже не при делах.
Но Кожемяко не остановить. Для начала он "попросил" из региона местного митрополита. Который очень хорошо понимал, что из себя представляют дикие азиатские орды и не стеснялся об этом говорить. За эту неприятную для дружбонародников правду его сместили с поста. Далее губернатор собрал полный зал людей в кишлачной одежде, забил подступы к нему пловом и иностранными флагами и начал вдохновенно заливать, как героически узбеки сражались на фронтах Великой Отечественной. При том, что подавляющее большинство бойцов из Узбекистана - русские люди. Правда, чутчут были и узбеки. И даже героически воевавшие. Такие, например, как герой Советского Союза, освобождавший Донбасс, генерал Сабир Рахимов. Но вот незадача, станцию метро в Ташкенте, которая носила его имя, узбеки давным-давно переименовали.
А общая масса этнических узбеков к условиям войны, мягко говоря, не подходила. И уже в 1943-м их, а также всех прочих киргизов и таджиков вообще перестали призывать в армию из-за полной небоеспособности. Но какое отношение к ним всем - и героям, и негероям имеют нынешние дикие харыпы из чужой страны? Где гастеры-ваххабы и где бойцы Красной Армии 80-летней давности?
Слезогонные истории о том, как Узбекистан радушно принял эвакуированных - такое же гнуснейшее лицемерие. Во-первых, что, мог не принять? Выбор разве был? А, во-вторых, 90% местных жителей, которые брали на воспитание чужих детей, это были, опять-таки, русские люди. Подробнее об этом здесь и здесь.
У нас уже нет никакой общей истории, у нас нет, не было и не будет ничего общего - это понимает всё большее число добрых русских людей. Просто потому, что внезапно обнаруживают себя посреди азиатского кишлака. Им это очень не нравится. И узбеки, которых так старательно вылизывает чиновник, это не "общая история", а первое место по числу преступлений, совершённых в России иностранцами. Но даже не в этом дело - добрые русские люди в принципе не желают делить родную землю с кишлачными ордами. По причине радикальной с ними цивилизационной несовместимости. Однако про общую историю губернатор может всё же пойти и рассказать семье русской девушки, которую в окрестностях Владивостока зверски изнасиловали четверо пьяных в халяль узбеков.
В целом же подход советского товарища Кожемяко предельно понятен. На его VK-странице влажных постов про Узбекистан больше, чем у любого узбекского чинуши. Жителям Приморья можно только посочувствовать. Многонационал очка им будут насильно запихивать в глотку. А когда она кровавой кашей полезет обратно, дружбонародные невменько будут удивлённо вращать глазами: а кто, а кто это сделал?
И рыдать над книжкой "Волоколамское шоссе".
#узбеки #нацполитика
О данном функционере всё стало понятно, когда он торжественно заявил, что мигрантам надо лечить про Великую Отечественную. А русскую молодёжь "знакомить с культурой и историей стран Центральной Азии". И нет, он не имел ввиду историю геноцида русских, их массового, невиданного в истории исхода из региона, где они построили всё: от каналов до заводов. Кожемяко страстно желает нести в массы нафталиновые фейки про браццтво и дружбу. Ловко, как заправский шулер, приплетая туда актуалочку в виде СВО.
То, что в том же Узбекистане вот уже 30 лет никакой Великой Отечественной нет даже в школьных учебниках истории, и уже примерно трём-четырём поколениям узбеков целиком и полностью класть на эту тему, губернатору невдомёк. Его воспалённый многонационалочкой мозг навечно застрял в застойно-пломбирном Союзе, когда до РСФСР попросту не доходили сведения о том, как, например, узбеки избивали русских после футбольных матчей и грабили возвращающихся из Афгана бойцов. О том, как унижают русских в современном Узбекистане, данный горе-интернационалист тоже не при делах.
Но Кожемяко не остановить. Для начала он "попросил" из региона местного митрополита. Который очень хорошо понимал, что из себя представляют дикие азиатские орды и не стеснялся об этом говорить. За эту неприятную для дружбонародников правду его сместили с поста. Далее губернатор собрал полный зал людей в кишлачной одежде, забил подступы к нему пловом и иностранными флагами и начал вдохновенно заливать, как героически узбеки сражались на фронтах Великой Отечественной. При том, что подавляющее большинство бойцов из Узбекистана - русские люди. Правда, чутчут были и узбеки. И даже героически воевавшие. Такие, например, как герой Советского Союза, освобождавший Донбасс, генерал Сабир Рахимов. Но вот незадача, станцию метро в Ташкенте, которая носила его имя, узбеки давным-давно переименовали.
А общая масса этнических узбеков к условиям войны, мягко говоря, не подходила. И уже в 1943-м их, а также всех прочих киргизов и таджиков вообще перестали призывать в армию из-за полной небоеспособности. Но какое отношение к ним всем - и героям, и негероям имеют нынешние дикие харыпы из чужой страны? Где гастеры-ваххабы и где бойцы Красной Армии 80-летней давности?
Слезогонные истории о том, как Узбекистан радушно принял эвакуированных - такое же гнуснейшее лицемерие. Во-первых, что, мог не принять? Выбор разве был? А, во-вторых, 90% местных жителей, которые брали на воспитание чужих детей, это были, опять-таки, русские люди. Подробнее об этом здесь и здесь.
У нас уже нет никакой общей истории, у нас нет, не было и не будет ничего общего - это понимает всё большее число добрых русских людей. Просто потому, что внезапно обнаруживают себя посреди азиатского кишлака. Им это очень не нравится. И узбеки, которых так старательно вылизывает чиновник, это не "общая история", а первое место по числу преступлений, совершённых в России иностранцами. Но даже не в этом дело - добрые русские люди в принципе не желают делить родную землю с кишлачными ордами. По причине радикальной с ними цивилизационной несовместимости. Однако про общую историю губернатор может всё же пойти и рассказать семье русской девушки, которую в окрестностях Владивостока зверски изнасиловали четверо пьяных в халяль узбеков.
В целом же подход советского товарища Кожемяко предельно понятен. На его VK-странице влажных постов про Узбекистан больше, чем у любого узбекского чинуши. Жителям Приморья можно только посочувствовать. Многонационал очка им будут насильно запихивать в глотку. А когда она кровавой кашей полезет обратно, дружбонародные невменько будут удивлённо вращать глазами: а кто, а кто это сделал?
И рыдать над книжкой "Волоколамское шоссе".
#узбеки #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Глава узбекской ОПГ-диаспоры Усман Баратов, которого дико корёжит от слова "русские", поздравляет с Днём Победы. Естественно, что большую часть речи занимает перечисление заслуг Узбекской ССР - мол, на фронт оттуда ушли 1.5 миллиона человек. А сам ролик у него на канале называется "Славяне воевали против России, а узбеки защищали Россию".
Главная фича тут в том, что подавляющее число тех, кто уходил на фронт из среднеазиатских республик, были русскими. В той же Панфиловской дивизии русские составляли около 75% личного состава. И в тылу там работали в большинстве своём русские. На эвакуированных туда русских заводах и фабриках.
И можно привести воспоминания ветерана Великой Отечественной войны Владимира Трунина о поведении браццкихнородов на фронте:
"10 июля 1944-го года мы начали наступление на Карельском перешейке. Нас поддерживали пехотные части, в которых было много узбеков...Финн положил мину возле него - наповал. Сейчас же со всех сторон сбежались узбеки, встали на колени, начали молиться. Человек десять. Финн глядел, глядел, думает: "надо же, идиоты!". Взял и ещё одну мину положил туда же. Все десять легли. Надо же соображать, что ты не у тёщи на именинах находишься, а в бою. Когда мы где-то в населённом пункте останавливались, русские ребята себя по отношению к женщинам держали очень сдержанно. А все южане лезут к русским женщинам, чтоб им сразу тут все удовольствия предоставили. У нас не принято так было".
Но об этом многонационалы и примкнувшие к ним дружбонародники застенчиво умалчивают. Зато при каждом удобном случае будут тыкать "колоссальным вкладом нацреспублик" в Победу в Великой Отечественной войне.
С СВО, кстати, происходит нечто подобное. Потому что нацполитика ровно та же самая - гибельная, фатальная для страны.
#дружбанародов #узбеки
Главная фича тут в том, что подавляющее число тех, кто уходил на фронт из среднеазиатских республик, были русскими. В той же Панфиловской дивизии русские составляли около 75% личного состава. И в тылу там работали в большинстве своём русские. На эвакуированных туда русских заводах и фабриках.
И можно привести воспоминания ветерана Великой Отечественной войны Владимира Трунина о поведении браццкихнородов на фронте:
"10 июля 1944-го года мы начали наступление на Карельском перешейке. Нас поддерживали пехотные части, в которых было много узбеков...Финн положил мину возле него - наповал. Сейчас же со всех сторон сбежались узбеки, встали на колени, начали молиться. Человек десять. Финн глядел, глядел, думает: "надо же, идиоты!". Взял и ещё одну мину положил туда же. Все десять легли. Надо же соображать, что ты не у тёщи на именинах находишься, а в бою. Когда мы где-то в населённом пункте останавливались, русские ребята себя по отношению к женщинам держали очень сдержанно. А все южане лезут к русским женщинам, чтоб им сразу тут все удовольствия предоставили. У нас не принято так было".
Но об этом многонационалы и примкнувшие к ним дружбонародники застенчиво умалчивают. Зато при каждом удобном случае будут тыкать "колоссальным вкладом нацреспублик" в Победу в Великой Отечественной войне.
С СВО, кстати, происходит нечто подобное. Потому что нацполитика ровно та же самая - гибельная, фатальная для страны.
#дружбанародов #узбеки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿 В Узбекистане местная телеведущая запилила в Инсте видео, как она задорно танцует с дочкой на тайском курорте. В коментах немедленно объявился дикий харып, почему-то не уехавший в Россию по квоте Асанбаева (Васильева), и сообщил девушке, что она плохая мусульманка и вообще падшая женщина.
Дама подала на харыпа в суд, и в итоге тот будет целый год вкалывать на исправительных работах.
#узбеки
Дама подала на харыпа в суд, и в итоге тот будет целый год вкалывать на исправительных работах.
#узбеки
🇺🇿 Заместитель председателя парламента Узбекистана продолжает непримиримую борьбу с русским языком. Алишер Кадыров - это такой специальный пещерный русофоб, которого в Ташкенте спускают с цепи, когда нужно попугать российских госдедов:
"Кадыров задался вопросом: зачем авиакомпания использует три языка для обслуживания пассажиров?
“Если предположить, что 20% пассажиров понимают английский, остальные 75% - узбекский, а 5% - это редкие исключения, то почему пассажиры должны тратить время на прослушивание объявлений на трёх языках? Более того, важнейшие инструкции, такие как пользование аварийными выходами, представлены только на русском и английском," - подчеркнул депутат.
Кадыров считает, что Uzbekistan Airways должна уделять больше внимания государственному языку. Он отметил, что использование узбекского и одного широко используемого международного языка не только сэкономит время, но и продемонстрирует уважение к национальной культуре и идентичности. Депутат также подчеркнул, что проявление национальной гордости должно стать одним из приоритетов для национального перевозчика. По его мнению, подобные изменения будут способствовать укреплению культурного имиджа Узбекистана на международной арене".
#узбеки
"Кадыров задался вопросом: зачем авиакомпания использует три языка для обслуживания пассажиров?
“Если предположить, что 20% пассажиров понимают английский, остальные 75% - узбекский, а 5% - это редкие исключения, то почему пассажиры должны тратить время на прослушивание объявлений на трёх языках? Более того, важнейшие инструкции, такие как пользование аварийными выходами, представлены только на русском и английском," - подчеркнул депутат.
Кадыров считает, что Uzbekistan Airways должна уделять больше внимания государственному языку. Он отметил, что использование узбекского и одного широко используемого международного языка не только сэкономит время, но и продемонстрирует уважение к национальной культуре и идентичности. Депутат также подчеркнул, что проявление национальной гордости должно стать одним из приоритетов для национального перевозчика. По его мнению, подобные изменения будут способствовать укреплению культурного имиджа Узбекистана на международной арене".
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Но есть и хорошие новости из дружбонародного еб*нариума:
"Благодаря полученному Рязанской узбекской национально-культурной автономией "Алмаз" гранту Президентского фонда культурных инициатив будут созданы три уникальные коллекции одежды, отражающие богатство и взаимопроникновение культур".
Смесь французского с нижегородским была, надо признать, куда гармоничнее. И не за счёт бюджета.
Но вообще ловко. Схема рабочая. Практически Тахмина-стайл. Выгнать из республики почти всех русских. Удивиться, что нормальная жизнь куда-то делась. Переехать жить в Россию. Клепать кишлачный шмот за счёт добрых русских людей.
#узбеки
"Благодаря полученному Рязанской узбекской национально-культурной автономией "Алмаз" гранту Президентского фонда культурных инициатив будут созданы три уникальные коллекции одежды, отражающие богатство и взаимопроникновение культур".
Смесь французского с нижегородским была, надо признать, куда гармоничнее. И не за счёт бюджета.
Но вообще ловко. Схема рабочая. Практически Тахмина-стайл. Выгнать из республики почти всех русских. Удивиться, что нормальная жизнь куда-то делась. Переехать жить в Россию. Клепать кишлачный шмот за счёт добрых русских людей.
#узбеки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На что тратятся деньги добрых русских людей в Рязани:
"В рамках познавательной и просветительской работы актив узбекской национально-культурной автономии "Алмаз" с администрацией и педсоветом художественного училища составили совместный план мероприятий по синтезу культур узбекского и русского народов. Такое сотрудничество позволит его участникам глубже понять и оценить культурные особенности друг друга, между творческими людьми развивать дружеские и профессиональные связи, укреплять международные культурно-гуманитарные отношения в целом.
Председатель узбекской общественной организации Зулайхо Кадирова рассказала о богатом культурном и историческом наследии узбекского народа. Познакомила с музыкальным, танцевальным и художественно-прикладным искусством Узбекистана. Раскрыла секреты орнамента традиционного головного убора тюбетейки. В завершении информационно-познавательного мероприятия все участники получили мастер-класс по основам узбекского танца. Затем, в фойе учебного заведения в знак закрепления дружбы и сотрудничества сплясали "Андижанскую польку".
Зачем русским вот это вот всё? Мастер-класс по кишлачным танцам и секретв орнамента тюбетейки.
Повторим: это величайшая трагедия России и русского народа - страну, населённую в большинстве своём людьми европейской культуры, силком тянут в Азию. А саму Азию тащат в Россию. Причём с удовольствием тащится только Азия в её худших, кишлачных проявлениях. Нормальным, европеизированным азиатам это нахрен не надо. И по каким геополитическим соображениям это делается - третьестепенно. Менее масштабной трагедия от этого не становится.
Когда русских детей в провинциальных русских садиках заставляют одеваться не в костюмы греков, словаков, сербов или чехов, а в таджикские, узбекские и киргизские тюбетейки - это трагедия народа, жесточайшее над ним насилие, циничный взлом культурного кода.
И это так же делается в рамках бесполезных попыток как-то легализовать в общественном поле своры диких малолетних и взрослых кишлачников из Таджикистана, Киргизии и Узбекистана. Скорректировать тот кромешный звиздец, который уже устроен во многих регионах и городах.
Но это при любых раскладах тупиковый путь, ведущий к катастрофе. Потому что в одну телегу впрячь не можно кишлак и трепетную лань. Хоть ты в казане с пловом утопись.
#узбеки
"В рамках познавательной и просветительской работы актив узбекской национально-культурной автономии "Алмаз" с администрацией и педсоветом художественного училища составили совместный план мероприятий по синтезу культур узбекского и русского народов. Такое сотрудничество позволит его участникам глубже понять и оценить культурные особенности друг друга, между творческими людьми развивать дружеские и профессиональные связи, укреплять международные культурно-гуманитарные отношения в целом.
Председатель узбекской общественной организации Зулайхо Кадирова рассказала о богатом культурном и историческом наследии узбекского народа. Познакомила с музыкальным, танцевальным и художественно-прикладным искусством Узбекистана. Раскрыла секреты орнамента традиционного головного убора тюбетейки. В завершении информационно-познавательного мероприятия все участники получили мастер-класс по основам узбекского танца. Затем, в фойе учебного заведения в знак закрепления дружбы и сотрудничества сплясали "Андижанскую польку".
Зачем русским вот это вот всё? Мастер-класс по кишлачным танцам и секретв орнамента тюбетейки.
Повторим: это величайшая трагедия России и русского народа - страну, населённую в большинстве своём людьми европейской культуры, силком тянут в Азию. А саму Азию тащат в Россию. Причём с удовольствием тащится только Азия в её худших, кишлачных проявлениях. Нормальным, европеизированным азиатам это нахрен не надо. И по каким геополитическим соображениям это делается - третьестепенно. Менее масштабной трагедия от этого не становится.
Когда русских детей в провинциальных русских садиках заставляют одеваться не в костюмы греков, словаков, сербов или чехов, а в таджикские, узбекские и киргизские тюбетейки - это трагедия народа, жесточайшее над ним насилие, циничный взлом культурного кода.
И это так же делается в рамках бесполезных попыток как-то легализовать в общественном поле своры диких малолетних и взрослых кишлачников из Таджикистана, Киргизии и Узбекистана. Скорректировать тот кромешный звиздец, который уже устроен во многих регионах и городах.
Но это при любых раскладах тупиковый путь, ведущий к катастрофе. Потому что в одну телегу впрячь не можно кишлак и трепетную лань. Хоть ты в казане с пловом утопись.
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Московская область, вилайет Дубна. Дружбонародные шизофреники решили приобщить добрых русских людей к бача-бази узбекской культуре.
Само собой, на этой разнузданной вакханалии ничего не планируется рассказывать об узбекской русофобии, о том, почему из Узбекистана уехали почти все русские, о диких кишлачных харыпах, о том, в каком запредельном количестве узбеки насилуют и убивают своих же детей. Даже о том, как в Узбекистане жёстко щемят всех ваххабитов и заставляют мужчин сбривать бороды, рассказывать не будут. Ну и про узбекские ученики, в которых Россия выставляется злобным оккупантом, тоже ничего не скажут. "Забудут" и о том, что узбеки занимают в России первое место по количеству преступлений, совершённых иностранцами. За культуру народа опять лицемерно планируют выдать жрачку и танцы.
Причём всё это непотребство собираются провести почти сразу после того, как на одной из подмосковных ферм задержали узбекского муджахида, который похитил двух детей и долго их насиловал. И после того, как по стране прокатилась волна групповых изнасилований, совершённых дикими узбекскими харыпами. Трое изнасиловали жительницу Москвы и надругались ещё над тремя девочками, четверо изнасиловали девушку во Владивостоке, двое опять в Москве, шестеро в Перми, пятеро в Забайкальском крае.
#узбеки
Само собой, на этой разнузданной вакханалии ничего не планируется рассказывать об узбекской русофобии, о том, почему из Узбекистана уехали почти все русские, о диких кишлачных харыпах, о том, в каком запредельном количестве узбеки насилуют и убивают своих же детей. Даже о том, как в Узбекистане жёстко щемят всех ваххабитов и заставляют мужчин сбривать бороды, рассказывать не будут. Ну и про узбекские ученики, в которых Россия выставляется злобным оккупантом, тоже ничего не скажут. "Забудут" и о том, что узбеки занимают в России первое место по количеству преступлений, совершённых иностранцами. За культуру народа опять лицемерно планируют выдать жрачку и танцы.
Причём всё это непотребство собираются провести почти сразу после того, как на одной из подмосковных ферм задержали узбекского муджахида, который похитил двух детей и долго их насиловал. И после того, как по стране прокатилась волна групповых изнасилований, совершённых дикими узбекскими харыпами. Трое изнасиловали жительницу Москвы и надругались ещё над тремя девочками, четверо изнасиловали девушку во Владивостоке, двое опять в Москве, шестеро в Перми, пятеро в Забайкальском крае.
#узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"10 июля 1944-го года мы начали наступление на Карельском перешейке. Нас поддерживали пехотные части, в которых было много узбеков...Финн положил мину возле него - наповал. Сейчас же со всех сторон сбежались узбеки, встали на колени, начали молиться. Человек десять. Финн глядел, глядел, думает: "надо же, идиоты!". Взял и ещё одну мину положил туда же. Все десять легли. Надо же соображать, что ты не у тёщи на именинах находишься, а в бою. Когда мы где-то в населённом пункте останавливались, русские ребята себя по отношению к женщинам держали очень сдержанно. А все южане лезут к русским женщинам, чтоб им сразу тут все удовольствия предоставили. У нас не принято так было".
Ветеран Великой Отечественной войны Владимир Трунин о браццкихнородах на фронте. Кураторы идущих нон-стопом выставок типа "Вклад Узбекской ССР в победу над фашизмом" о таком почему-то не рассказывают.
#узбеки #ничтонезабыто
Ветеран Великой Отечественной войны Владимир Трунин о браццкихнородах на фронте. Кураторы идущих нон-стопом выставок типа "Вклад Узбекской ССР в победу над фашизмом" о таком почему-то не рассказывают.
#узбеки #ничтонезабыто
Член комиссии Совета при президенте России по межнациональным отношениям, директор фонда "Историческая память Александр Дюков пишет:
"Одна из анонимок, которые накануне погрома 2 мая 1990 г. в Андижане присылали армянам. Заметьте, что это присылали по почте, пофамильно. Да, кстати, если вы думаете, что погром 1990 г. в Андижане был первым, вы ошибаетесь.
Весной 1969 г. русскоязычные жители Ташкента стали получать по почте анонимные письма, содержащие угрозы физической расправы и требования убираться из Узбекистана. Потом после футбольного матча, на котором минское "Динамо" выиграло у "Пахтакора" узбеки перекрыли движение по проспекту Навои, избивали мужчин и женщин (с них срывали одежду) славянской внешности.
Из писем местных русских в ЦК:
"8 апреля я шёл по улице Навои в г. Ташкенте. Это время совпало с окончанием матча на стадионе "Пахтакор". Толпы хулиганов улюлюкали, гонялись за русскими женщинами. Эти погони превратились в травлю девушек и женщин, оказавшихся в это время на улице. По мере нашего продвижения от Шайхантаура до Хадры эти молодчики с гиканьем и руганью, с криками "Ур!" (бей) с налета валили русских девушек на землю, раздирали в один миг одежду в клочья, оставляя девушек голыми. Наряды милиции бегали от толпы к толпе, не в силах что-либо сделать. Возле общежития строительного техникума во время очередной свалки на теле девушки кто-то из общежития с третьего этажа закричал: "Что вы делаете, сволочи!"
В ответ толпа с криками "Ур урус!" (бей русских) и т. д. забросала окна общежития камнями. В этой горячке, едва оставив одну жертву, толпа наметила себе ещё, разорвав платья на двух женщинах, идущих по тротуару. И такое безобразие повторялось на улицах Шайхантаур и Хадра шесть-семь раз только при мне. Говорят, жертв было намного больше. Частые инциденты такого плана говорят о том, что кроме всего прочего, сказанного выше, кто-то разжигает национальную вражду. "Езжайте в свою Россию", "Вашей кровью будем мазать крыши" и тому подобные заявления нередко произносятся в адрес русских. Обидно, что люди, занимающие высокие посты в милиции, потворствуют, не вмешиваясь, не останавливая зарвавшихся националистов" (автор В. Смирнов).
"К хулиганам подошли очень мягко в смысле наказаний их. После того, что они так грубо издевались, раздевали догола девушек, избивали, им вынесли общественное порицание, и этим окончился погром, посадили двух-трёх ребят. Всё равно через несколько дней и осуждённые тоже будут на свободе" (автор Гончаров).
Кстати, погром 1969 года был направлен против русских, приехавших в Ташкент восстанавливать город после землетрясения 1966 года".
#узбеки #ничтонезабыто
"Одна из анонимок, которые накануне погрома 2 мая 1990 г. в Андижане присылали армянам. Заметьте, что это присылали по почте, пофамильно. Да, кстати, если вы думаете, что погром 1990 г. в Андижане был первым, вы ошибаетесь.
Весной 1969 г. русскоязычные жители Ташкента стали получать по почте анонимные письма, содержащие угрозы физической расправы и требования убираться из Узбекистана. Потом после футбольного матча, на котором минское "Динамо" выиграло у "Пахтакора" узбеки перекрыли движение по проспекту Навои, избивали мужчин и женщин (с них срывали одежду) славянской внешности.
Из писем местных русских в ЦК:
"8 апреля я шёл по улице Навои в г. Ташкенте. Это время совпало с окончанием матча на стадионе "Пахтакор". Толпы хулиганов улюлюкали, гонялись за русскими женщинами. Эти погони превратились в травлю девушек и женщин, оказавшихся в это время на улице. По мере нашего продвижения от Шайхантаура до Хадры эти молодчики с гиканьем и руганью, с криками "Ур!" (бей) с налета валили русских девушек на землю, раздирали в один миг одежду в клочья, оставляя девушек голыми. Наряды милиции бегали от толпы к толпе, не в силах что-либо сделать. Возле общежития строительного техникума во время очередной свалки на теле девушки кто-то из общежития с третьего этажа закричал: "Что вы делаете, сволочи!"
В ответ толпа с криками "Ур урус!" (бей русских) и т. д. забросала окна общежития камнями. В этой горячке, едва оставив одну жертву, толпа наметила себе ещё, разорвав платья на двух женщинах, идущих по тротуару. И такое безобразие повторялось на улицах Шайхантаур и Хадра шесть-семь раз только при мне. Говорят, жертв было намного больше. Частые инциденты такого плана говорят о том, что кроме всего прочего, сказанного выше, кто-то разжигает национальную вражду. "Езжайте в свою Россию", "Вашей кровью будем мазать крыши" и тому подобные заявления нередко произносятся в адрес русских. Обидно, что люди, занимающие высокие посты в милиции, потворствуют, не вмешиваясь, не останавливая зарвавшихся националистов" (автор В. Смирнов).
"К хулиганам подошли очень мягко в смысле наказаний их. После того, что они так грубо издевались, раздевали догола девушек, избивали, им вынесли общественное порицание, и этим окончился погром, посадили двух-трёх ребят. Всё равно через несколько дней и осуждённые тоже будут на свободе" (автор Гончаров).
Кстати, погром 1969 года был направлен против русских, приехавших в Ташкент восстанавливать город после землетрясения 1966 года".
#узбеки #ничтонезабыто
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿 "Нашему языку за шестьдесят лет они не научились. Язык страны, где он живёт, не знает или оккупант, или идиот".
Поскольку в Азии уважают только силу, а куколдизм презирают, ничего из ряда вон в словах ректора узбекского университета журналистики Шерзода Кудратходжаева нет. Он называет зэками, оккупантами и идиотами всех тех (в первую очередь русских), кто приехал отстраивать Ташкент после землетрясения 1966-го года и остался там жить. За то, что они не выучили узбекский язык.
И тут надо пояснить один важный момент - для тех, кто не знаком с реалиями -станов. Казалось бы, это нормальная логика: в России нужно учить русский, в Германии немецкий, в Японии японский и тд. Примерно такое же задвигают декоративные русские в Казахстане, говоря о необходимости изучения казахского языка.
Но все они застенчиво "забывают" один ключевой нюанс. В России/Германии/Японии вся жизнь, во всех её проявлениях - на русском/немецком/японском. Можно получать высочайшего качества образование, стать разносторонне развитым человеком с помощью этих языков. На них снимаются миллионы фильмов и пишутся миллионы книг. В -станах же спустя 30 лет независимости любые вопросы сложнее покупки хлеба в большинстве случаев и большинстве регионов обсуждаются на русском. На нём же 90% всех книг и фильмов, на нём же стремятся выучить детей.
То есть никаких реально прикладных причин для изучения языка нет (и уж тем более не было при СССР). Разве что человек желает пойти на госслужбу или стать дрессированной обезьянкой у местных титульных.
Поэтому все требования местной "интеллигенции" к русским на самом деле скрывают простую мысль, которую давно сформулировал пожилой латышский ветеран 19-й гренадёрской дивизии SS Висвалдис Лацис:
"Нам не нужно, чтобы вы знали наш язык, нам нужно, чтобы вы знали своё место".
В этом суть и всех казахских "языковых патрулей".
#узбеки
Поскольку в Азии уважают только силу, а куколдизм презирают, ничего из ряда вон в словах ректора узбекского университета журналистики Шерзода Кудратходжаева нет. Он называет зэками, оккупантами и идиотами всех тех (в первую очередь русских), кто приехал отстраивать Ташкент после землетрясения 1966-го года и остался там жить. За то, что они не выучили узбекский язык.
И тут надо пояснить один важный момент - для тех, кто не знаком с реалиями -станов. Казалось бы, это нормальная логика: в России нужно учить русский, в Германии немецкий, в Японии японский и тд. Примерно такое же задвигают декоративные русские в Казахстане, говоря о необходимости изучения казахского языка.
Но все они застенчиво "забывают" один ключевой нюанс. В России/Германии/Японии вся жизнь, во всех её проявлениях - на русском/немецком/японском. Можно получать высочайшего качества образование, стать разносторонне развитым человеком с помощью этих языков. На них снимаются миллионы фильмов и пишутся миллионы книг. В -станах же спустя 30 лет независимости любые вопросы сложнее покупки хлеба в большинстве случаев и большинстве регионов обсуждаются на русском. На нём же 90% всех книг и фильмов, на нём же стремятся выучить детей.
То есть никаких реально прикладных причин для изучения языка нет (и уж тем более не было при СССР). Разве что человек желает пойти на госслужбу или стать дрессированной обезьянкой у местных титульных.
Поэтому все требования местной "интеллигенции" к русским на самом деле скрывают простую мысль, которую давно сформулировал пожилой латышский ветеран 19-й гренадёрской дивизии SS Висвалдис Лацис:
"Нам не нужно, чтобы вы знали наш язык, нам нужно, чтобы вы знали своё место".
В этом суть и всех казахских "языковых патрулей".
#узбеки