🇰🇿 От наших подписчиков:

"В динамично развивающемся как Нигерия и мультикультурном как ЮАР Казахстане решили как-то несколько бизнесменов создать что-то вроде общества защиты русской старины. Казалось бы, идея логичная. Ведь есть азербайджанские, курдские, турецкие, польские, греческие, какие еще угодно землячества и клубы в "многонациональной" стране. Вот и обеспеченные русские люди просто захотели собираться, чтобы скидываться на охрану своего культурного наследия, так как практически все города основаны и построены их предками. Церкви, старинные дома, сады, частные архивы, картины, названия - всего этого, созданного и принадлежащего русским людям разных этносов, всегда было с избытком в "стране великой степи". Да и современной культуре можно помогать. Тем более, меценатство - это старинная русская традиция.

Но на затею первой отреагировала местная спецслужба, которая быстро и четко разъяснила, что русским собираться нельзя. Потому что сначала они пьют чай и покровительствуют русской литературе, а завтра что? Достоевский, Левитан, Айвазовский, казаки, нагайки, концерты скрипичной музыки? А потом скажете, что это и ваша земля тоже, и вы какие-то права имеете?Поэтому казахские чекисты прямым текстом сообщили, что придется тем дерзким, пытающимся организоваться по национально-культурному принципу, расстаться с капиталами. Для начала. А если будут упорствовать, то и проблемы будут серьезнее.

Почему? Потому что в матрице Казахстана русофобия прошита как базовый скрипт - вся история подается как борьба с "царизмом" и "колониализмом". И действуют идеологи этой республики последовательно. Как негры-фанаты негритюда, борющиеся с мертвыми белыми мужчинами. Никаких бетховенов с чайковскими, только там-там, только пальмовое вино, только хардкор! Потому что иначе надо будет предъявлять свои достижения, а с ними не сказать чтобы очень. Примерно как у упоротых казахских националистов: не можешь создать свое, уничтожь то, что будит в тебе комплексы неполноценности.

Но они хотя бы последовательны, а чем, кроме слабоумия, можно объяснить поведение тех, кто проталкивает уродливую "многонационалочку" в России? Для нас "ленинская национальная политика", то есть уничтожение русской культуры и отказ от культурной ассимиляции самых успешных и умных представителей других народов (потому что им положено не становиться русскими, а плясать свои этнические пляски до скончания века) - это самоубийство".

#нашилюди #нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Вдогонку к словам полоумного выпускника саудовского "вуза" (хорошо хоть не ваххабитского "аль-Азхара") про "османский защитный зонтик" для Балкан. На иконе изображен один из самых почитаемых в Сербии и Черногории святой отрок. Святой отрок Станко - 15-летний пастух, который в 1732 году, во время османского ига, не захотел отказаться от веры в Христа.
Тогда турки отрубили ему руки, которыми он держал и не хотел выпускать крест.

Мощи отрока покоятся в храме Святой Троицы недалеко от монастыря Острог в Черногории. В нем паломник видит две лежащие рядышком детские руки и слышит тихую молитву "Мученик Станко, моли Бога о нас". После мученической смерти мальчик был причислен к лику святых. В пещере святого Исайи Оногоштского - храме Честного Креста, на алтаре под крестом находится ковчег с нетленными руками ребёнка-мученика. 

Абсолютно знакомая история того, как подросток стал жертвой ваххабитов. Сейчас это происходит на уровне школы и улицы. Сербы все помнят. Не помнят только дружбонародные госдеды".

#машалла

🇷🇺🇰🇬 Когда дружбонародники - проводники "жидкой силы" помогли всем детям из прифронтовых регионов России. Самое время поехать к киргизам.

"Я прошу, чтобы на меня не обижались!"

Бурление многонациональной жизни в Калининградском вилайете.

#дружбанародов

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту и вопросу:

"И всё же, как так вышло, что именно на нашей земле дикость, мракобесие и махровый вариант верования пустили столь глубокие корни?"

Это главная ошибка многих русских людей, недоумевающих по поводу поведения чужаков в РФ. Пожалуй, самое главное, что мы должны уяснить - у русских людей нет никакой "нашей" земли. Эта земля чья угодно, но не наша. Мы здесь никакой субъектностью не обладаем, в отличии от многочисленных нацменов. В землях, преимущественно населённых русскими людьми, нет Хозяина. Большинство русских за эту землю бороться не готовы, зато одурманенные мороком дружбынародов (или попросту - интернационализмом) готовы сдать её хоть таджикам, хоть пакистанцам, любому пришлому.

Вот какой-нибудь прожект исполнить государственный - это запросто, это можно. Готовы сотни тысяч жизней отдать за это, если не миллионы. Страшно будем недовольны, но исполним повеление начальства. А то, что происходит с нашим собственным ареалом обитания - на то нам плевать. Максимум побурчим в сети. Из-за постоянной нерешительности (терпильности, которая весьма распространена среди нашего брата) мы терпим поражение от чужаков на территории, где вроде как живём сотнями лет. Более того, добрая половина условных русских (именно условных, где от русского только язык, не более) готова с говном сожрать своего соплеменника, если государство укажет на него пальцем и скажет: "фас, сожрите этого нациста, он узбека обидел". Ещё улюлюкать будут радостно, сам проходил, знаю о чём пишу.

Сам я далеко не радикальный человек, но недавно пришёл к выводу, что без широкой радикализации (или попросту озлобления) какого-то выхода из сложившейся ситуации нам не найти. Как выглядит эта самая радикализация, как её реализовать, чтобы не попасть под каток репрессивной машины многонациональной державы - не знаю, но понимаю что нам нынешним что-либо противопоставить дикарям, кроме слов, нечего. А в моменте слово всегда проигрывает удару/ножу/пистолету. И чем дольше мы остаёмся ДОБРЫМИ РУССКИМИ ЛЮДЬМИ, тем меньше у нас шансов, как у народа, дожить до конца века на "нашей" земле".

#русскаяидея #нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Некоторые дорогие россияне в ответ на выходки мигрантов, мигрантёнышей и других тожероссиян начинают капризным тоном девушки неопределённой социальной ответственности или звезды шоу-бизнеса выдавать: "И что? Мне теперь тоже детей рожать? И с этими драться? Да вы с ума сошли. Пусть это государство делает". Да, дорогие россияне, альтернативы русскому фо... активной гражданской позиции нет. Потому что государство - это инструмент управления. А при управлении во внимание принимают только тех, кто обладает субъектностью. Проще говоря, тех, кто может делать вред и наносить добро.

Чиновник вынужден иметь дело с теми, кто что-то собой представляет. Если у диаспоры, сообщества, землячества есть силовой, административный или иной ресурс, то с такой общностью как-то коммуницируют. С удовольствием или без удовольствия, с выгодой или с потерями, пытаясь задавить или уничтожить, но с силой всегда вынуждены считаться.
А с аморфной массой сидящих по норам россиян нет особого смысла считаться. От бухтения и искромётной иронии в соцсетях в мире мало что меняется. Регулярный потребитель нямки, доставленной курьером, игрок в танчики, испуганно замирающий от шума на лестничной клетке, никакой опасности ни для кого не представляет, а представителями диаспоры справедливо почитается за корм и бесплатное развлечение.

Над ним можно измываться, у него можно отнимать деньги и отбивать девушку. Жалобно блеять он будет разве что участковому. Потому что, как тут не раз замечали, в лобовом уличном столкновении тебя определяет то, кому ты сможешь позвонить в три ночи и какую толпу ты сможешь собрать. И то, сколько из детей, играющих на площадке, твои. Поэтому - да, если хотите оставить эту землю своей, то только рождение детей, горизонтальные и вертикальные связи, знание законов, свои бойцовские клубы, перцовые баллончики и безусловная поддержка своих.

Русские, вперёд! Потому что отступать вам уже некуда. Иначе кругом скоро будет сплошной Бадахшан и кромешный Наманган фестиваль дружбонародности. Как это выглядит, можете спросить у азиатских русских и выходцев из солнечной и когда-то советской Азии. Они, за исключением добровольно ставших боратистанцами, к древним и самобытным культурам относятся без придыхания. Плов и самса - это хорошо, когда хозяин русский".

#дружбанародов #русскаяидея #нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.

Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.

Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.

Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:

"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".

Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?

Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:

"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".

Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".

#нацполитика

Перверсивная, насквозь фальшивая, лицемерная куколд-таджикофилия лишь набирает обороты. Таджиков в музее обороны и блокады Ленинграда тщательно вылизывают каждый год. И чем дальше, тем глубже и влажнее. Причём, какое отношение к боям Великой Отечественной имеют кишлачные костюмы, никто, конечно, объяснить не сможет. Выставку "Русские на защите Ленинграда" тоже никто и никогда не проведёт.

Особенно мерзотно, что делается это под лозунгом "У подвига нет национальности". При этом упоротые дружбонародные шизофреники фанатично и гипетрофированно выпячивают роль конкретных этносов. Каких угодно, кроме русских.

Ну ровно как сейчас на СВО.

#точики

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Это часть огромного списка захоронений в братских могилах Ораниенбаумского плацдарма. Я их пересмотрела очень много, пока искала деда. На этой странице я его и нашла. Но я о другом. Покажите мне фамилию таджика. Ну их же вроде много было среди защитников Ленинграда. Или они все с Власовым ушли? И, поверьте, на других страницах среди тысяч погибших я их не помню. Выбесили, бл*дь. Номер деда 1543. Мобилизован не был по здоровью. Добровольцем пошел".

#точики

✉️ От наших подписчиков:

"К этому и этому постам. Как изящно и по-восточному тонко действует ползучая многонациональная мягкая сила, убедился прошлым летом в Архангельске. Моя прабабушка - ребенок блокадного Ленинграда. В прошлом году её и других ветеранов в День памяти и скорби пригласили на встречу с т.н. писателями из Санкт-Петербурга, которые должны были презентовать им свою книгу о детях блокадного города. Я сопровождал прабабушку и побывал на данном мероприятии. Бедным пожилым людям два часа с перерывами на кадры из какого-то позабытого советского-узбекского фильма рассказывали, какой вклад внёс народ Узбекистана в спасение жителей Ленинграда. Собственно, книжка об этом.

Думаю, нетрудно догадаться, кто выступал спонсором этого дружбонародного перформанса. При этом "писатели" - русская семейная пара из Питера. И с такими "гастролями" они побывали во многих областных центрах Северо-Запада. При этом, эти товарищи условно дарили эти книги. На самом деле Совету ветеранов пришлось найти спонсоров среди депутатов (русских), чтобы те оплатили сладкой парочке из Питера эти сомнительные подарки".

#дружбанародов #узбеки