Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 От наших подписчиков:
"Можете себе представить людей, по дому которых кто-то ходит, снимает портреты их предков со стен, приговаривая: "бабушка твоя была шлюха, дед - алкаш, а отец - насильник", а они благодарят за это? А такие люди есть. Называются "русские патриоты Казахстана". Всякие "менорыспыны" ("мен орыспын" - "я русский" на местной державной мове), "казахстанские русские" и прочие добровольно назвавшие себя "аккулаками" ("белоухими" опять же на дермове). Практически весь курс местной истории - рассказ о борьбе с проклятыми колонизаторами. Хорошим тоном в местной среде считается говорить о бескультурье русских в сравнении с обладателями "древних красивых обычаев" или рассуждения "а могли бы сделать, как в Прибалтике", имея ввиду "паспорта неграждан" и прочие прогрессивные методы сегрегации.
Не спрашивая мнения даже декоративных русских, в республике стираются историческое наследие и исторические названия. А "русские патриоты Казахстана" стоят и благодарят за это (даже праздник там специальный есть, чтобы было можно сказать "спасибо" тем, которые "одна палка, два струна, я хозяин вся страна") и поют гимн. Гимн, в котором про русских ни слова. Про тех, кто фактически основал все города в стране, построил примерно все. Не было такого народа. Вытирай харчки и пой громче.
"Русский патриот Казахстана" очень важен для казахских националистов и потому что позволяет притупить чувство страха. Потому что генетическая память подсказывает баям другое: народ, создавший крупнейшую евразийскую империю, это народ опасный. А тут вместо прежнего волка комнатный той-терьер. Поэтому и отношение к "патриотам" снисходительное, как к униженным. Униженным сознательно, чтобы и не думали встраиваться в иерархию и на что-то претендовать. По этой причине при посещении этой чудесной республики лучше не вступать в содержательные разговоры с "русскими патриотами Казахстана", больше уважения приобретёте.
В Азии любят и ценят силу, пресмыкающихся справедливо презирают. Общение с зафоршмаченными на равных никаких плюсов не даст. Местные подумают, что вы такой же - потерявший стержень и волю, позволяющий плевать в предков. Казахом, кстати, "русский патриот Казахстана" тоже не станет. Потому что казах мыслит себя в системе родственно-семейных связей. А русский, хоть сто раз заявляющий про свой казахский менталитет, в эти связи обычно не вписывается. Разве что в формате "невестка русская, но внуки-то от нее, суки такой, что поделаешь". Это как белый, намазавшийся гуталином. Он и для негров, и для своих выглядит идиотом или слизняком. А если оно ещё и гимн поет или там пару слов знает на местном наречии, пыжась сойти за своего, то лучшего аттракциона не придумаешь".
#нацполитика
"Можете себе представить людей, по дому которых кто-то ходит, снимает портреты их предков со стен, приговаривая: "бабушка твоя была шлюха, дед - алкаш, а отец - насильник", а они благодарят за это? А такие люди есть. Называются "русские патриоты Казахстана". Всякие "менорыспыны" ("мен орыспын" - "я русский" на местной державной мове), "казахстанские русские" и прочие добровольно назвавшие себя "аккулаками" ("белоухими" опять же на дермове). Практически весь курс местной истории - рассказ о борьбе с проклятыми колонизаторами. Хорошим тоном в местной среде считается говорить о бескультурье русских в сравнении с обладателями "древних красивых обычаев" или рассуждения "а могли бы сделать, как в Прибалтике", имея ввиду "паспорта неграждан" и прочие прогрессивные методы сегрегации.
Не спрашивая мнения даже декоративных русских, в республике стираются историческое наследие и исторические названия. А "русские патриоты Казахстана" стоят и благодарят за это (даже праздник там специальный есть, чтобы было можно сказать "спасибо" тем, которые "одна палка, два струна, я хозяин вся страна") и поют гимн. Гимн, в котором про русских ни слова. Про тех, кто фактически основал все города в стране, построил примерно все. Не было такого народа. Вытирай харчки и пой громче.
"Русский патриот Казахстана" очень важен для казахских националистов и потому что позволяет притупить чувство страха. Потому что генетическая память подсказывает баям другое: народ, создавший крупнейшую евразийскую империю, это народ опасный. А тут вместо прежнего волка комнатный той-терьер. Поэтому и отношение к "патриотам" снисходительное, как к униженным. Униженным сознательно, чтобы и не думали встраиваться в иерархию и на что-то претендовать. По этой причине при посещении этой чудесной республики лучше не вступать в содержательные разговоры с "русскими патриотами Казахстана", больше уважения приобретёте.
В Азии любят и ценят силу, пресмыкающихся справедливо презирают. Общение с зафоршмаченными на равных никаких плюсов не даст. Местные подумают, что вы такой же - потерявший стержень и волю, позволяющий плевать в предков. Казахом, кстати, "русский патриот Казахстана" тоже не станет. Потому что казах мыслит себя в системе родственно-семейных связей. А русский, хоть сто раз заявляющий про свой казахский менталитет, в эти связи обычно не вписывается. Разве что в формате "невестка русская, но внуки-то от нее, суки такой, что поделаешь". Это как белый, намазавшийся гуталином. Он и для негров, и для своих выглядит идиотом или слизняком. А если оно ещё и гимн поет или там пару слов знает на местном наречии, пыжась сойти за своего, то лучшего аттракциона не придумаешь".
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇰🇿 Иллюстрация к предыдущему посту. В гимне, который эти русские люди дружно спiвают, даже "казахстанцев" никаких нет. Только "мой казахский народ".
#нацполитика
#нацполитика
✉️ От наших подписчиков (часть 1):
"Все однозначно обратили внимание, что легализовавшиеся в нашей стране мигранты уже активно пытаются инфильтроваться во власть через муниципальные выборы. Причём, сколько бы ни появлялось сообщений о таких этнических узбеках или таджиках, все они, что примечательно, являются кандидатами от партии "Единая Россия". Т.е. фактически от правящей партии, от которой зависит вся законодательная деятельность и политика в нашей стране. Если по мнению данной партии они видят Россию единой с таджиками, узбеками и прочими народами Средней Азии и Закавказья, то лично мне, как этнической русской, такое единство не нужно.
Но я хотела написать именно про всех этих новых "тожероссиян". Они никогда не были и не будут мне братьями. Я помню про то, как русских вырезали в этих бывших советских республиках именно по национальному признаку. Вырезали с особой жестокостью, на которую способно только самое отмороженное бешеное зверьё. Слава Богу, моя семья и мои ближайшие родственники не жили в этих нацреспубликах и лично не пострадали от тех событий. Я тогда про это ничего не знала в силу возраста, да и в прессе или школе такая информация не появлялась. Но уже во взрослом возрасте я читала свидетельства жертв и очевидцев той резни, от которых у меня стынет кровь в жилах. Что самое страшное, данные события, в особенности происходившие в 90-х годах в Таджикистане, на официальном уровне никто не комментирует.
До настоящего времени резню русских никто не признал геноцидом, хотя это был именно он. И теперь, по прошествии времени все официальные лица нашей страны делают вид, что ничего не было, спокойно смотрят на то, как отъявленным преступникам-русорезам воздвигают памятники, называют в честь них улицы, переписывают историю, вымарывая из собственных учебников всё то доброе и светлое, что Россия сделала для народов Средней Азии и Закавказья, фактически создав их с нуля, как государства, называя нас оккупантами, грабителями и угнетателями, а собственные преступления именуя не иначе как освободительными движениями и народной борьбой с колонизаторами. Мы, как русские, не имеем права просто взять и забыть те события, забыть всех тех невинных простых русских людей, которые стали жертвами геноцида, не имеем права сделать вид, что ничего не было.
Мы не имеем права возлагать цветы к памятникам русорезов или дарить букеты и жать руки тем, кто был ответственен за подстрекательство к убийству русских, не имеем права вкладывать деньги в страны, открыто пропагандирующие русофобию, не имеем права запускать к нам толпы инородцев, которые с азартом ещё каких-то 30 лет назад отрезали головы русским людям, и уж тем более раздавать им паспорта и пускать во власть. Мы не имеем на всё это морального права в память о жертвах геноцида, который таковым так и не признан! Поэтому я бы хотела обратиться к общественным деятелям, чтобы они подняли вопрос об официальном признании преступлений, совершенных в бывших советских республиках, геноцидом русских. Я считаю, что необходимо собрать инициативную группу, в которую войдут историки, юристы, возможно другие активные люди, которая на начальном этапе соберёт и обобщит все имеющиеся документы и свидетельства. Пока ещё живы непосредственные свидетели тех событий, необходимо их опросить и подробно задокументировать все те зверства, что творили наши "небратья" в отношении русских.
После чего можно было бы с помощью юристов составить официальное обращение на имя А.И.Бастрыкина с просьбой провести проверку выявленных фактов с последующим возбуждением и расследованием уголовных дел и передачей материалов в суд для официального признания тех событий геноцидом русского населения и привлечения к ответственности виновных лиц. Я уверена, что такое обращение подпишет множество русских людей, чтобы оно не было проигнорировано и "замылено". Все лица, ответственные за геноцид русского населения, в том числе подстрекатели, должны быть названы поименно, и понести уголовную ответственность, поскольку такие преступления не имеют срока давности".
#нацполитика
"Все однозначно обратили внимание, что легализовавшиеся в нашей стране мигранты уже активно пытаются инфильтроваться во власть через муниципальные выборы. Причём, сколько бы ни появлялось сообщений о таких этнических узбеках или таджиках, все они, что примечательно, являются кандидатами от партии "Единая Россия". Т.е. фактически от правящей партии, от которой зависит вся законодательная деятельность и политика в нашей стране. Если по мнению данной партии они видят Россию единой с таджиками, узбеками и прочими народами Средней Азии и Закавказья, то лично мне, как этнической русской, такое единство не нужно.
Но я хотела написать именно про всех этих новых "тожероссиян". Они никогда не были и не будут мне братьями. Я помню про то, как русских вырезали в этих бывших советских республиках именно по национальному признаку. Вырезали с особой жестокостью, на которую способно только самое отмороженное бешеное зверьё. Слава Богу, моя семья и мои ближайшие родственники не жили в этих нацреспубликах и лично не пострадали от тех событий. Я тогда про это ничего не знала в силу возраста, да и в прессе или школе такая информация не появлялась. Но уже во взрослом возрасте я читала свидетельства жертв и очевидцев той резни, от которых у меня стынет кровь в жилах. Что самое страшное, данные события, в особенности происходившие в 90-х годах в Таджикистане, на официальном уровне никто не комментирует.
До настоящего времени резню русских никто не признал геноцидом, хотя это был именно он. И теперь, по прошествии времени все официальные лица нашей страны делают вид, что ничего не было, спокойно смотрят на то, как отъявленным преступникам-русорезам воздвигают памятники, называют в честь них улицы, переписывают историю, вымарывая из собственных учебников всё то доброе и светлое, что Россия сделала для народов Средней Азии и Закавказья, фактически создав их с нуля, как государства, называя нас оккупантами, грабителями и угнетателями, а собственные преступления именуя не иначе как освободительными движениями и народной борьбой с колонизаторами. Мы, как русские, не имеем права просто взять и забыть те события, забыть всех тех невинных простых русских людей, которые стали жертвами геноцида, не имеем права сделать вид, что ничего не было.
Мы не имеем права возлагать цветы к памятникам русорезов или дарить букеты и жать руки тем, кто был ответственен за подстрекательство к убийству русских, не имеем права вкладывать деньги в страны, открыто пропагандирующие русофобию, не имеем права запускать к нам толпы инородцев, которые с азартом ещё каких-то 30 лет назад отрезали головы русским людям, и уж тем более раздавать им паспорта и пускать во власть. Мы не имеем на всё это морального права в память о жертвах геноцида, который таковым так и не признан! Поэтому я бы хотела обратиться к общественным деятелям, чтобы они подняли вопрос об официальном признании преступлений, совершенных в бывших советских республиках, геноцидом русских. Я считаю, что необходимо собрать инициативную группу, в которую войдут историки, юристы, возможно другие активные люди, которая на начальном этапе соберёт и обобщит все имеющиеся документы и свидетельства. Пока ещё живы непосредственные свидетели тех событий, необходимо их опросить и подробно задокументировать все те зверства, что творили наши "небратья" в отношении русских.
После чего можно было бы с помощью юристов составить официальное обращение на имя А.И.Бастрыкина с просьбой провести проверку выявленных фактов с последующим возбуждением и расследованием уголовных дел и передачей материалов в суд для официального признания тех событий геноцидом русского населения и привлечения к ответственности виновных лиц. Я уверена, что такое обращение подпишет множество русских людей, чтобы оно не было проигнорировано и "замылено". Все лица, ответственные за геноцид русского населения, в том числе подстрекатели, должны быть названы поименно, и понести уголовную ответственность, поскольку такие преступления не имеют срока давности".
#нацполитика
✉️ От наших подписчиков (часть 2):
"Средняя Азия и Закавказье понимают только силу! Все заигрывания, закрывания глаз на очевидные факты, спускание всех преступлений на тормоза, бесконечные денежные вливания и разнузданные фестивали плова они воспринимают исключительно, как слабость, как оправдание собственных зверств, как подтверждение того, что так можно и нужно поступать с русскими в будущем! Я считаю, что именно официальное признание факта геноцида русского населения (для начала в Таджикистане) может запустить в российском обществе ряд позитивных процессов.
Об этом можно и нужно говорить в открытую, иначе мы все станем "Иванами, не помнящими родства", иначе мы предадим память наших соотечественников, погибших или пострадавших только потому, что они были русскими. Факты геноцида русского населения должны быть внесены в учебники истории, по которым преподают в российских школах, мы не должны ни у кого спрашивать на это разрешения. Каждый приезжающий в нашу страну таджик, узбек, азербайджанец и т.д. должен понимать, что любой встретившийся на его пути русский еще со школьной скамьи знает и помнит, как соплеменники этого инородца (а может и он сам) с особой жестокостью вырезали ни в чём не повинных русских женщин, детей и стариков по национальному признаку.
Каждый русский должен знать и помнить, что условный таджик - это не улыбчивый дворник Дилдошон, а представитель нации, которая ненавидит русских, и при определённом стечении обстоятельств с удовольствием воссоздаст все те кровавые события только уже на территории России. И нет, это не нацизм и не разжигание межнациональной розни, поскольку обозначение реальных событий правильными словами - это не что иное, как восстановление исторической справедливости!"
#нацполитика
"Средняя Азия и Закавказье понимают только силу! Все заигрывания, закрывания глаз на очевидные факты, спускание всех преступлений на тормоза, бесконечные денежные вливания и разнузданные фестивали плова они воспринимают исключительно, как слабость, как оправдание собственных зверств, как подтверждение того, что так можно и нужно поступать с русскими в будущем! Я считаю, что именно официальное признание факта геноцида русского населения (для начала в Таджикистане) может запустить в российском обществе ряд позитивных процессов.
Об этом можно и нужно говорить в открытую, иначе мы все станем "Иванами, не помнящими родства", иначе мы предадим память наших соотечественников, погибших или пострадавших только потому, что они были русскими. Факты геноцида русского населения должны быть внесены в учебники истории, по которым преподают в российских школах, мы не должны ни у кого спрашивать на это разрешения. Каждый приезжающий в нашу страну таджик, узбек, азербайджанец и т.д. должен понимать, что любой встретившийся на его пути русский еще со школьной скамьи знает и помнит, как соплеменники этого инородца (а может и он сам) с особой жестокостью вырезали ни в чём не повинных русских женщин, детей и стариков по национальному признаку.
Каждый русский должен знать и помнить, что условный таджик - это не улыбчивый дворник Дилдошон, а представитель нации, которая ненавидит русских, и при определённом стечении обстоятельств с удовольствием воссоздаст все те кровавые события только уже на территории России. И нет, это не нацизм и не разжигание межнациональной розни, поскольку обозначение реальных событий правильными словами - это не что иное, как восстановление исторической справедливости!"
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Что такое программа "адаптации/интеграции мигрантов"? Это попытка выдать еще больше бонусов и бенефитов мигрантам за счет населения страны и во вред ему. Потому что искренне желающий включиться в русскую культуру условный Бободжон, включится и без программы. Слушать Чайковского и Рахманинова, ходить на "Дни Турбиных" или в Третьяковскую галерею ему никакие скинхеды не мешают. Точно так же никто ему не мешает вступить в ряды русской армии или принять православие. Ни разу не видел у дверей театров, церквей или военкоматов патрулей русских националистов, которые бы своей ненавистью не давали уроженцам Азии или Кавказа статью частью огромной страны.
А программа - это то же самое, что делала советская власть, таща за уши в ходе коренизации местные кадры в образование и культуру. На выходе получились прекрасно говорящие по-русски и получившие кое-какие знания нациАнальные интеллигенты, искренне ненавидящие Россию и русских. И производящие эту ненависть, и ничего кроме ненависти.
Так и с "адаптацией/интеграцией". Все это делается для несложного трюка. Ставится рядом подобранный сносно говорящий на русском мигрант/сын мигранта и тоже подобранный дегенерат Ваня (обязательно надо сравнивать несравнимое, от русских должен быть алкоголик и дурак, от другой стороны - кто-то более или менее прилично выглядящий), и начинается спектакль для дружбонародных степашек: "Вот чем Дилдобек хуже Вани? Да ничем. Даже лучше. И по-русски говорит лучше, и учится лучше. Кто тут русский тогда?"
Именно для этого такие программы и нужны. Чтобы лоббисты бесконтрольной миграции могли уверенно сказать: "Ваньки ничем не лучше дилдобеков, последние и русскую культуру освоили в полном объеме, о чем у них есть сертификат от соответствующего ведомства, а у ваньков, кстати, сертификата нет". Проще говоря, чтобы у мигранта были права и местного, и права на "национальный колорит": этническую ОПГ, "красивые обычаи" нападения толпой и прочую самобытность. То есть это выдача культурных преференций за русский счет, та самая любимая советская властью практика, от которой СССР и развалился. Члены этнических мафий в ЦК союзных республик по-русски говорили прекрасно, лучше многих пролетариев и колхозников в РСФСР, и это для русских в тех республиках ничем хорошим не закончилось".
#дружбанародов #нацполитика
"Что такое программа "адаптации/интеграции мигрантов"? Это попытка выдать еще больше бонусов и бенефитов мигрантам за счет населения страны и во вред ему. Потому что искренне желающий включиться в русскую культуру условный Бободжон, включится и без программы. Слушать Чайковского и Рахманинова, ходить на "Дни Турбиных" или в Третьяковскую галерею ему никакие скинхеды не мешают. Точно так же никто ему не мешает вступить в ряды русской армии или принять православие. Ни разу не видел у дверей театров, церквей или военкоматов патрулей русских националистов, которые бы своей ненавистью не давали уроженцам Азии или Кавказа статью частью огромной страны.
А программа - это то же самое, что делала советская власть, таща за уши в ходе коренизации местные кадры в образование и культуру. На выходе получились прекрасно говорящие по-русски и получившие кое-какие знания нациАнальные интеллигенты, искренне ненавидящие Россию и русских. И производящие эту ненависть, и ничего кроме ненависти.
Так и с "адаптацией/интеграцией". Все это делается для несложного трюка. Ставится рядом подобранный сносно говорящий на русском мигрант/сын мигранта и тоже подобранный дегенерат Ваня (обязательно надо сравнивать несравнимое, от русских должен быть алкоголик и дурак, от другой стороны - кто-то более или менее прилично выглядящий), и начинается спектакль для дружбонародных степашек: "Вот чем Дилдобек хуже Вани? Да ничем. Даже лучше. И по-русски говорит лучше, и учится лучше. Кто тут русский тогда?"
Именно для этого такие программы и нужны. Чтобы лоббисты бесконтрольной миграции могли уверенно сказать: "Ваньки ничем не лучше дилдобеков, последние и русскую культуру освоили в полном объеме, о чем у них есть сертификат от соответствующего ведомства, а у ваньков, кстати, сертификата нет". Проще говоря, чтобы у мигранта были права и местного, и права на "национальный колорит": этническую ОПГ, "красивые обычаи" нападения толпой и прочую самобытность. То есть это выдача культурных преференций за русский счет, та самая любимая советская властью практика, от которой СССР и развалился. Члены этнических мафий в ЦК союзных республик по-русски говорили прекрасно, лучше многих пролетариев и колхозников в РСФСР, и это для русских в тех республиках ничем хорошим не закончилось".
#дружбанародов #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇷🇺🇹🇯 В официальных отчётах опять написали, что "русские и таджики - братские народы, отношения которых проверены временем".
Но в этой протокольной конструкции нет ни единого слова правды. Русские и таджики никогда друзьями не были и не будут. И уж тем более, братьями. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), волгоградская колония (8 зарезанных), сотни изнасилованных по всей России женщин забывать никто не собирается.
При СССР русских в Таджикистан загоняли силой:
"Люди оттуда бежали. С самого начала был введён запрет на возвращение из Таджикистана. Постоянно выдавались и шли в ход специальные справки, так что, если ты работаешь в Душанбе, нельзя было уезжать из города, не получив направления, чтобы сохранить за собой квартиру. Если ты уехал из Таджикистана, это каралось тюрьмой. Можно было уехать по медицинскому направлению, но потом врачам запретили их выдавать, потому что все начали пользоваться своими болезнями как аргументом".
Вот что потом рассказывали выжившие в резне:
"Многие погибли, когда собирались уезжать уже. Садились в машину, гнали в аэропорт. Автоматная очередь сзади и всё. Потеряла трёхкомнатную квартиру и думаю: значит, это выкуп мой, что осталась живой".
Осетины из Душанбе добавляют:
"В то время неплохим вариантом считалось, если тебе пожимали руку на прощание: "Теперь наша квартира". Могли просто выволочь за уши. Люди бежали, бросив всё".
В начале 90-х русские пограничники в отчаянии писали в Москву:
"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие понимают только кулак.
Вернёмся к бою на 12-й заставе. Из 15 таджиков только 2 вели стрельбу, остальные прятались за спиной русских парней. В нашем подразделении из 40 таджиков осталось всего 10, остальные убраны за низкие морально-боевые качества в подразделения, которые вообще не сталкиваются с противником. Помню доклад русского командира отделения: "Таджики отказываются стрелять, говорят, что там их братья - мусульмане". В результате удар противника на правом фланге пришёлся на пятерых русских мальчишек. Они не дрогнули и выстояли. Выстояли бы и на 12-й заставе, если бы часовой Бобоходжаев, обнаружив "духов", не сбежал, не предупредив заставу. Кто подписывал указ о его награждении медалью "За отвагу"? И ведь вручили, хотя все знают правду".
Вот это и есть реальные "братские отношения, проверенные временем".
У наших народов нет общих ценностей. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к семье, образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в социуме, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем etc.
У нас нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Кто утверждает обратное - подлый лжец.
Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Это заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва, зарезанного боевиками азербайджанской ОПГ-диаспоры.
А безвиз с этой клоакой и массовая выдача таджикам паспортов - величайшее преступление перед Россией и русским народом.
#точики #нацполитика
Но в этой протокольной конструкции нет ни единого слова правды. Русские и таджики никогда друзьями не были и не будут. И уж тем более, братьями. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), волгоградская колония (8 зарезанных), сотни изнасилованных по всей России женщин забывать никто не собирается.
При СССР русских в Таджикистан загоняли силой:
"Люди оттуда бежали. С самого начала был введён запрет на возвращение из Таджикистана. Постоянно выдавались и шли в ход специальные справки, так что, если ты работаешь в Душанбе, нельзя было уезжать из города, не получив направления, чтобы сохранить за собой квартиру. Если ты уехал из Таджикистана, это каралось тюрьмой. Можно было уехать по медицинскому направлению, но потом врачам запретили их выдавать, потому что все начали пользоваться своими болезнями как аргументом".
Вот что потом рассказывали выжившие в резне:
"Многие погибли, когда собирались уезжать уже. Садились в машину, гнали в аэропорт. Автоматная очередь сзади и всё. Потеряла трёхкомнатную квартиру и думаю: значит, это выкуп мой, что осталась живой".
Осетины из Душанбе добавляют:
"В то время неплохим вариантом считалось, если тебе пожимали руку на прощание: "Теперь наша квартира". Могли просто выволочь за уши. Люди бежали, бросив всё".
В начале 90-х русские пограничники в отчаянии писали в Москву:
"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие понимают только кулак.
Вернёмся к бою на 12-й заставе. Из 15 таджиков только 2 вели стрельбу, остальные прятались за спиной русских парней. В нашем подразделении из 40 таджиков осталось всего 10, остальные убраны за низкие морально-боевые качества в подразделения, которые вообще не сталкиваются с противником. Помню доклад русского командира отделения: "Таджики отказываются стрелять, говорят, что там их братья - мусульмане". В результате удар противника на правом фланге пришёлся на пятерых русских мальчишек. Они не дрогнули и выстояли. Выстояли бы и на 12-й заставе, если бы часовой Бобоходжаев, обнаружив "духов", не сбежал, не предупредив заставу. Кто подписывал указ о его награждении медалью "За отвагу"? И ведь вручили, хотя все знают правду".
Вот это и есть реальные "братские отношения, проверенные временем".
У наших народов нет общих ценностей. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к семье, образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в социуме, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем etc.
У нас нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Кто утверждает обратное - подлый лжец.
Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Это заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва, зарезанного боевиками азербайджанской ОПГ-диаспоры.
А безвиз с этой клоакой и массовая выдача таджикам паспортов - величайшее преступление перед Россией и русским народом.
#точики #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Константин Крылов ещё в 1997-м году писал:
"Память - это всегда память о зле, совершённом над нами, память о нашем поражении, о потерях и утратах. Иначе она не нужна и бессмысленна. Благо, которое есть, присутствует. Его не вспоминают, им обладают. Если его нет, оно было утрачено, и память - это память о том, что было утрачено и как оно было утрачено. Но Благо - это не событие. Память о самом Благе почти невозможна. Оно или есть, или нет.
Нас соединяет с ним только память о его утрате, и отказ от этой памяти есть отказ от нашей единственной связи с ним, связи, которая - одна! - поддерживает в нас дух. Эта связь слаба, а желание забыть почти всесильно, на это есть тысячи причин, - ну хотя бы потому, что воспоминания о гибели Блага невыносимы. Но если их не останется, не останется даже тени надежды. Забвение Зла; это смерть сущности. Тот, кто забыл о причинённом ему зле, тем самым согласился с ним, одобрил и принял Зло, то есть сам его совершил и стал его частью.
Добро нужно помнить и чтить, как велят нам чувства чести и благодарность. Зло нужно помнить вечно, всегда, даже если все наши чувства и порывы противятся этому. Ибо только память о совершённом Зле может остановить его бесконечное повторение. Не нужно помнить о добре, чтобы творить добро. Но необходимо помнить о Зле, чтобы противостоять ему. На этом простом соображении основаны онтология, гносеология и этика традиции".
#нацполитика #ничтонезабыто
"Память - это всегда память о зле, совершённом над нами, память о нашем поражении, о потерях и утратах. Иначе она не нужна и бессмысленна. Благо, которое есть, присутствует. Его не вспоминают, им обладают. Если его нет, оно было утрачено, и память - это память о том, что было утрачено и как оно было утрачено. Но Благо - это не событие. Память о самом Благе почти невозможна. Оно или есть, или нет.
Нас соединяет с ним только память о его утрате, и отказ от этой памяти есть отказ от нашей единственной связи с ним, связи, которая - одна! - поддерживает в нас дух. Эта связь слаба, а желание забыть почти всесильно, на это есть тысячи причин, - ну хотя бы потому, что воспоминания о гибели Блага невыносимы. Но если их не останется, не останется даже тени надежды. Забвение Зла; это смерть сущности. Тот, кто забыл о причинённом ему зле, тем самым согласился с ним, одобрил и принял Зло, то есть сам его совершил и стал его частью.
Добро нужно помнить и чтить, как велят нам чувства чести и благодарность. Зло нужно помнить вечно, всегда, даже если все наши чувства и порывы противятся этому. Ибо только память о совершённом Зле может остановить его бесконечное повторение. Не нужно помнить о добре, чтобы творить добро. Но необходимо помнить о Зле, чтобы противостоять ему. На этом простом соображении основаны онтология, гносеология и этика традиции".
#нацполитика #ничтонезабыто
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇧🇾 "Маршал Победы Георгий Жуков, герои Советского Союза азербайджанец Рафиев, армянин Авакян, казах Искалиев, киргиз Асаналиев, таджик Азизов, туркмен Аннаев, узбек Якубов".
А вот, что бывает, когда в одной голове пытаются сосуществовать совок-дружбонародник (в угоду "старшему партнёру") и нэзалэжный самостийник. В перечне героев, чьими именами названы улицы в Белоруссии, национальность есть у всех. Кроме маршала Жукова. У него почему-то национальности нет. Делась куда-то. Прям как у крокусовских "ребят".
Там ещё Лукашенко на автомате задвигал давно утомившую всех, кроме госдедушек и госбабушек, мутоту про "представителей 70 национальностей, которые сражались плечом к плечу с белорусами". Само собой, что попроси у него перечислить хотя бы треть от этого числа, он сдуется уже примерно к середине второго десятка (как закончатся республики СССР).
И вроде на точно таком же саммите несколько лет назад тогдашний президент Узбекистана Ислам Каримов чётко пояснил дружбонароднику за реальную ситуацию, но эта убогая многонациональная музыка будет вечной (нет).
#нацполитика
А вот, что бывает, когда в одной голове пытаются сосуществовать совок-дружбонародник (в угоду "старшему партнёру") и нэзалэжный самостийник. В перечне героев, чьими именами названы улицы в Белоруссии, национальность есть у всех. Кроме маршала Жукова. У него почему-то национальности нет. Делась куда-то. Прям как у крокусовских "ребят".
Там ещё Лукашенко на автомате задвигал давно утомившую всех, кроме госдедушек и госбабушек, мутоту про "представителей 70 национальностей, которые сражались плечом к плечу с белорусами". Само собой, что попроси у него перечислить хотя бы треть от этого числа, он сдуется уже примерно к середине второго десятка (как закончатся республики СССР).
И вроде на точно таком же саммите несколько лет назад тогдашний президент Узбекистана Ислам Каримов чётко пояснил дружбонароднику за реальную ситуацию, но эта убогая многонациональная музыка будет вечной (нет).
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿🇧🇾 "- Победил не русский, не белорус, не казах, не киргиз, не таджик, не узбек, победил тогда советский народ. - Я считаю, что такие замечания делать нетактично и некорректно. Особая роль в победе без всякого преувеличения принадлежит прежде всего русскому народу".
Показательно, как советский госдед (правда, не допускающий у себя никакой многонационалии) решил задвинуть стандартную дружбонародную телегу, а махровый узбекский этнократ Ислам Абдуганиевич Каримов (ныне покойный) поясняет ему за национальный вопрос. Показателен этот диалог ещё и потому, что наглядно демонстрирует: в первую очередь от совкового дружбонародизма, жестодоброволизма и прочих попыток поглубже угодить охреневают как раз адресаты этого всего. Потому что в Азии (и на Кавказе) такое поведение не понимают и презирают. Но пользуются, конечно, по полной. Везут на том, кто везёт.
#дружбанародов #нацполитика #узбеки
Показательно, как советский госдед (правда, не допускающий у себя никакой многонационалии) решил задвинуть стандартную дружбонародную телегу, а махровый узбекский этнократ Ислам Абдуганиевич Каримов (ныне покойный) поясняет ему за национальный вопрос. Показателен этот диалог ещё и потому, что наглядно демонстрирует: в первую очередь от совкового дружбонародизма, жестодоброволизма и прочих попыток поглубже угодить охреневают как раз адресаты этого всего. Потому что в Азии (и на Кавказе) такое поведение не понимают и презирают. Но пользуются, конечно, по полной. Везут на том, кто везёт.
#дружбанародов #нацполитика #узбеки
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Кто-то из коллег верно подметил: в середине 2000-х и позже все эти "гости" из Азии старались мимикрировать - носили костюмы с надписью "Russia" и не привлекали лишнего внимания к своей этнической принадлежности. Сейчас такой необходимости нет. Наоборот - они почувствовали свою силу и свои возможности. Оттуда эти демонстративные обматывания флагами, футболки с надписями "Точикистон", киргизские колпаки и прочие атрибуты, знаки отличия. Государство, как мы знаем, в каком-то совершено иррациональном, необъяснимом, самоубийственном дружбонародном угаре всё это поощряет и даже щедро финансирует.
В какой-то момент, раньше или позже, они скажут: "мы здесь власть!". И дружбонародникам нечего будет им ответить и нечего противопоставить. Это, чай, не московские хипстеры. ММА-ваххабитники последние 10 лет не просто так работают в три смены.
Как за узбекский флаг на машине жёстко прилетает в Казахстане, можно посмотреть здесь. А за российский там бы просто втоптали в асфальт.
#нацполитика #кишлакизация
В какой-то момент, раньше или позже, они скажут: "мы здесь власть!". И дружбонародникам нечего будет им ответить и нечего противопоставить. Это, чай, не московские хипстеры. ММА-ваххабитники последние 10 лет не просто так работают в три смены.
Как за узбекский флаг на машине жёстко прилетает в Казахстане, можно посмотреть здесь. А за российский там бы просто втоптали в асфальт.
#нацполитика #кишлакизация
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поступил вопрос: что делать с курьерами/таксистами и прочим контингентом, который любит обвешиваться киргизскими/узбекскими/азербайджанскими/таджикскими и другими флагами иностранных территориальных образований. У добрых русских людей по этому поводу может быть только одна позиция: таким несознательным гражданам следует вежливо разъяснять неуместность данных тряпок флагов в любых иных местах, кроме посольств их солнечных республик, либо официальных мероприятий, проводимых по линии талантливого лавромида.
#дружбанародов #нацполитика
#дружбанародов #нацполитика
✉️ От наших подписчиков:
"К вопросу о флагах. На мемориале "Самбекские высоты" в Ростовской области вполне себе висит азербайджанский флаг. Почему? Потому что там когда-то сражалась дивизия из Азербайджанской ССР. Это к вопросу "война одна на всех", "общий подвиг" и прочую совково-брежневскую бредятину. Для кого-то от подвига можно себе отрезать вкусные куски. "Наши деды храбро воевали на непонятной войне, затеянной русским диктатором Джугашвили, пока тупая русня заваливала всех трупами, бежала, а потом мародёрила и насиловала немок, немцев, а также немецких коров, кошек и ишачков... ой, Самед, не напоминай тот случай, один раз было", - так эта история подаётся в любых учебниках, научно-популярных передачах, выступлениях национальных интеллигентов.
А зеркальную ситуацию представить себе пока нельзя. Много российских флагов развевается в столицах браццких республик в знак признательности к русскому солдату и рабочему, которые и вытащили на себе основной груз самой жуткой войны в истории человечества? Много тёплых слов лидеры соседних государств говорят в адрес русского народа? А что такое? Почему? У нас же дружба народов?
О том, как реально фронтовики воспринимали всевозможных "воинов" из республик Средней Азии и Кавказа, можно прочитать в непричёсанных мемуарах ветеранов, хотя бы на проекте "Я помню" Артёма Драбкина. (Вот реально титанический подвиг во имя предков). И что, в российских школах и на российском ТВ рассказывают про небоеспособных мамедов, джамшудов и дилдобеков?
Кстати, непонятно, почему у памятника висит современный азербайджанский флаг. Потому что это символ и современного государства в Закавказье, и созданной до большевиков Азербайджанской демократической республики, которой наследует нынешний Баку. Да-да, в 1991 году у них официально состоялось повторное провозглашение независимости. Какое отношение имеет сине-красно-зелёное с полумесяцем полотнище к воинам Красной Армии, призванным из советской республики?
А такое - тут читаем, тут рыбу заворачиваем. Нам так удобно и всё. Да и флаг АзССР тоже не особенно уместен, республиканские флаги вывешивали на всяких Спартакиадах. А там, где люди ложились в братские могилы, как погибшие героями за одну Родину, разве можно делить их на своих и чужих?Оказывается, можно. Всегда есть свои. Свои ближе. Это русским должны быть дороги все. А сами русские никому не нужны.
Ладно, можно все это было бы списать на какие-то там политические интересы. Но почему не руководствоваться столь излюбленным дипломатами принципом взаимности? Раз где-то висит флаг жутко гордого горного или степного государства, то в ответ у них там должен развеваться российский триколор. Когда на рынках и балконах Баку будет много бело-сине-красных цветов или чёрно-жёлто-белых имперок, можно снисходительно посмотреть на азербайджанские флаги в Москве или Ростове-на-Дону. Не раньше".
#нацполитика #азеры
"К вопросу о флагах. На мемориале "Самбекские высоты" в Ростовской области вполне себе висит азербайджанский флаг. Почему? Потому что там когда-то сражалась дивизия из Азербайджанской ССР. Это к вопросу "война одна на всех", "общий подвиг" и прочую совково-брежневскую бредятину. Для кого-то от подвига можно себе отрезать вкусные куски. "Наши деды храбро воевали на непонятной войне, затеянной русским диктатором Джугашвили, пока тупая русня заваливала всех трупами, бежала, а потом мародёрила и насиловала немок, немцев, а также немецких коров, кошек и ишачков... ой, Самед, не напоминай тот случай, один раз было", - так эта история подаётся в любых учебниках, научно-популярных передачах, выступлениях национальных интеллигентов.
А зеркальную ситуацию представить себе пока нельзя. Много российских флагов развевается в столицах браццких республик в знак признательности к русскому солдату и рабочему, которые и вытащили на себе основной груз самой жуткой войны в истории человечества? Много тёплых слов лидеры соседних государств говорят в адрес русского народа? А что такое? Почему? У нас же дружба народов?
О том, как реально фронтовики воспринимали всевозможных "воинов" из республик Средней Азии и Кавказа, можно прочитать в непричёсанных мемуарах ветеранов, хотя бы на проекте "Я помню" Артёма Драбкина. (Вот реально титанический подвиг во имя предков). И что, в российских школах и на российском ТВ рассказывают про небоеспособных мамедов, джамшудов и дилдобеков?
Кстати, непонятно, почему у памятника висит современный азербайджанский флаг. Потому что это символ и современного государства в Закавказье, и созданной до большевиков Азербайджанской демократической республики, которой наследует нынешний Баку. Да-да, в 1991 году у них официально состоялось повторное провозглашение независимости. Какое отношение имеет сине-красно-зелёное с полумесяцем полотнище к воинам Красной Армии, призванным из советской республики?
А такое - тут читаем, тут рыбу заворачиваем. Нам так удобно и всё. Да и флаг АзССР тоже не особенно уместен, республиканские флаги вывешивали на всяких Спартакиадах. А там, где люди ложились в братские могилы, как погибшие героями за одну Родину, разве можно делить их на своих и чужих?Оказывается, можно. Всегда есть свои. Свои ближе. Это русским должны быть дороги все. А сами русские никому не нужны.
Ладно, можно все это было бы списать на какие-то там политические интересы. Но почему не руководствоваться столь излюбленным дипломатами принципом взаимности? Раз где-то висит флаг жутко гордого горного или степного государства, то в ответ у них там должен развеваться российский триколор. Когда на рынках и балконах Баку будет много бело-сине-красных цветов или чёрно-жёлто-белых имперок, можно снисходительно посмотреть на азербайджанские флаги в Москве или Ростове-на-Дону. Не раньше".
#нацполитика #азеры