На самом деле по федеральным торговым сетям в привилегированных и не очень республиках расклад давали наши подписчики:

"Абхазия успешно копирует модель Чечни, Дагестана и других стремительно исламизирующихся "республик" РФ. Эти республики успешно выстроили феодальную модель взятия дани с Руси под видом "субсидий" или "дотаций" бедным-несчастным регионам. Которые почти не платят налогов. И вообще живут как по кайфу со своими мусульманскими финансовыми инструментами. В которых субсидии и дотации урусов растворяются в новых арабских скакунах и сайбертраках. И смотреть на опыт Абхазии нужно очень и очень внимательно.

Потому что это классический случай, когда на русские деньги завоевана худо-бедно независимость. На русские деньги восстанавливается инфраструктура. Но как только встает вопрос о военно-морской базе или о возможности русских вести бизнес в "республике" - местные феодалы начинают копировать модель того же Дагестана. Ну просто попробуйте вспомнить хоть один пример федеральной сети магазинов или АЗС в Дагестане? Их там нет. А значит и никакой центральной власти и воли Москвы - там тоже нет.

И если Абхазии удастся и дальше облапошивать урусов с дотациями, то на этот опыт зависимой независимости - будут с корыстным интересом смотреть исламские БРАТЬЯ из пока ещё "республик" РФ".

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"На Всемирном фестивале молодёжи, который проходил в Сочи в этом году, была так называемая программа "Культурного шефства". Она заключалась в том, что каждому региону России давали подшефную страну. Лоббирование ли это диаспоры или нет - не знаю, но Таджикистан получил сразу два российских региона-наставника - Воронежскую и Запорожскую области. За какие заслуги столько персонального внимания? Делегация, например, Индии была в несколько раз больше, но делила наставничество петербуржцев с Вьетнамом.

Ни Запорожская, ни Воронежская делегации такому наставничеству рады не были. Ребят на совместные мероприятия заставляли ходить вне зависимости от их желания, всех отсутствующих отмечали. Почему таджиков так же насильно не загоняли на лекции о русской культуре и традициях - большой вопрос.

Эта история могла завершиться вместе с фестивалем, но сейчас по всей стране открывают так называемые "клубы международной дружбы". В Запорожской области клуб уже открыли. Вот цитата:

"Запорожская область будет активно взаимодействовать и налаживать сотрудничество со сверстниками из Таджикистана".

На очереди Воронеж. Для чего? Заставлять русских ребят танцевать кишлачные танцы, как это было на фестивале?"

#точики #нацполитика

🇰🇿 Как русские в Казахстане лезут вон из кожи, чтобы доказать свою лояльность казахам. Не стране, а именно титульной нации. Если бы девушка запилила только первую половину ролика, её бы сожрали с потрохами - мол, вали в свою Россию и там записывай такие ролики. Как это произошло с Натальей Вантюсовой из Караганды, которая для участия в московском конкурсе красоты посмела выбрать русский национальный костюм.

А в в таком виде - ещё куда ни шло. Особенно под песню "Я - казах!". Но в идеале лучше без первой части. Тогда высокомерное похлопывание по плечу точно заслужишь. А так - нет.

Другие примеры подобных прогибов можно посмотреть здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.

#нацполитика

🇰🇿 От наших подписчиков:

"Можете себе представить людей, по дому которых кто-то ходит, снимает портреты их предков со стен, приговаривая: "бабушка твоя была шлюха, дед - алкаш, а отец - насильник", а они благодарят за это? А такие люди есть. Называются "русские патриоты Казахстана". Всякие "менорыспыны" ("мен орыспын" - "я русский" на местной державной мове), "казахстанские русские" и прочие добровольно назвавшие себя "аккулаками" ("белоухими" опять же на дермове). Практически весь курс местной истории - рассказ о борьбе с проклятыми колонизаторами. Хорошим тоном в местной среде считается говорить о бескультурье русских в сравнении с обладателями "древних красивых обычаев" или рассуждения "а могли бы сделать, как в Прибалтике", имея ввиду "паспорта неграждан" и прочие прогрессивные методы сегрегации.

Не спрашивая мнения даже декоративных русских, в республике стираются историческое наследие и исторические названия. А "русские патриоты Казахстана" стоят и благодарят за это (даже праздник там специальный есть, чтобы было можно сказать "спасибо" тем, которые "одна палка, два струна, я хозяин вся страна") и поют гимн. Гимн, в котором про русских ни слова. Про тех, кто фактически основал все города в стране, построил примерно все. Не было такого народа. Вытирай харчки и пой громче.

"Русский патриот Казахстана" очень важен для казахских националистов и потому, что позволяет притупить чувство страха. Потому что генетическая память подсказывает баям другое: народ, создавший крупнейшую евразийскую империю, это народ опасный. А тут вместо прежнего волка комнатный той-терьер. Поэтому и отношение к "патриотам" снисходительное, как к униженным. Униженным сознательно, чтобы и не думали встраиваться в иерархию и на что-то претендовать. По этой причине при посещении этой чудесной республики лучше не вступать в содержательные разговоры с "русскими патриотами Казахстана", больше уважения приобретёте.

В Азии любят и ценят силу, пресмыкающихся справедливо презирают. Общение с зафоршмаченными на равных никаких плюсов не даст. Местные подумают, что вы такой же - потерявший стержень и волю, позволяющий плевать в предков. Казахом, кстати, "русский патриот Казахстана" тоже не станет. Потому что казах мыслит себя в системе родственно-семейных связей. А русский, хоть сто раз заявляющий про свой казахский менталитет, в эти связи обычно не вписывается. Разве что в формате "невестка русская, но внуки-то от нее, суки такой, что поделаешь". Это как белый, намазавшийся гуталином. Он и для негров, и для своих выглядит идиотом или слизняком. А если оно ещё и гимн поет или там пару слов знает на местном наречии, пыжась сойти за своего, то лучшего аттракциона не придумаешь".

#нацполитика

Многие коллеги искренне убеждены, что в обозримом будущем с фронта вернутся десятки тысяч добрых и немножко злых русских мужиков и вот они-то наведут порядок с диаспорами, беспределом иностранных специалистов и безнаказанностью тожероссиян. Позволим себе в этом усомниться. Поскольку есть в новейшей истории уже аж три примера:

1. Россия 90-х. Афганцы. Много они порядка навели? Нет. На это время пришёлся расцвет этнических ОПГ, в первую очередь кавказских. Между собой, бывало, они рубились (за кормовую базу), но общую картину это не меняло. А потом афганцы сгинули куда-то. По естественным и не очень причинам. А диаспоры, читай, этнические ОПГ - остались. Видоизменились только слегка. Интегрировались, адаптировались и инфильтровались. В первую очередь во власть и в силовые структуры.

2. Украина середины-конца 10-х (Россия, как уже неоднократно говорилось, по ряду моментов активно косплеит именно это время и место). АТОшники. Тоже было много разговоров вида "ща они вернутся с войны, наведут порядок в стране и разберутся с олигархами". Ну как, навели? Нет. Потолком всей их политико-экономической активности стало открытие сети кафешек "PizzaVeterano". Позже её основателя пристрелили в Мариуполе.

3. Россия 2000-х. Ветераны чеченских войн. Дадим слово современникам:

Константин Крылов, реалии 2004-го года:

"Те же кавказцы не так просто зал*паются. Их агрессивность, их готовность и умение мочить русских - это не просто "выражение эмоций" (хотя и это тоже), а основа национальной бизнес-стратегии. Например, обычной практикой является скупка с/х сырья у русских крестьян "чёрными" "оптовиками", по бросовым ценам - поскольку не продавший может пожалеть о своей несговорчивости. То же самое касается и всех остальных "чёрных" бизнесов: в их основании всегда лежит насилие или угроза насилия. Немотивированность агрессии тоже полезна: репутация кавказцев как жестоких и опасных людей (а, следовательно, и уважение к ним) только укрепляется. "Они такие... было б за что, вообще бы убили, наверное".

Дмитрий "Гоблин" Пучков, реалии 2010-го года:

"Только в Москве в настоящее время проживает больше миллиона азербайджанцев, которым независимость от Москвы уютнее переживать в Москве. Образовались гигантские диаспоры, внутри которых, как и во всех остальных социальных группах российского общества, буйным цветом цветут коррупция, мздоимство, воровство и этнический бандитизм".

Что-то в этих (и во всех других) летописях нет ни единого упоминания о ветеранах и о том, как они наводили порядок. "Сотни тысяч ветеранов Чеченской войны ходили по улицам русских городов кто в штатском, кто в милицейской форме, и реагировали "как на войне" - это фантазия, городская легенда, не более. Не в последнюю очередь основанная как раз на известной сцене из "Брата", прекрасно отражавшей массовый запрос русского народа.

Зато в это самое время случились Кондопога и Манежка. В одном случае оборзевших в край тожероссиян - убийц и вымогателей, выгнали из города его жители, причём о каком-то заметном участии в этом русском бунте ветеранских организаций ничего не известно. Во втором потерявших всякие берега братух-борцух жёстко поставили на место футбольные фанаты. После чего, так уж совпало, любой правый русский движ начали прессовать, а 282-я как раз и приобрела дурную славу "русской" статьи.

Вот такая суровая действительность. С надеждой вида "скоро, скоро вернутся мужики из окопов" она не коррелирует примерно никак. Ветераны СВО, получающие штрафы за "дискредитацию армии", как бы намекают. Ликвидировать этнопреступность, выжечь калёным железом все эти рассадники ваххабизма, обнулить диаспоры и загнать в стойло всех привилегированных, упивающихся своей вседозволенностью тожероссиян может только государство, власть. При наличии соответствующей политической воли и реального административного и силового ресурса.

А больше никто, никак и ни при каких обстоятельствах. Но у нас свободная страна - надеятся на что-то/кого-то ещё, в том числе и на ветеранов, никто не запрещает.

Правда, был тут один. Всё порядок навести рвался. Кстати, где он?

#русскаяидея #нацполитика

У коллег обнаружилась история из 90-х, как нельзя лучше демонстрирующая, что такое азиатские и кавказские диаспоры, в чём их предназначение и чем промышляют их главари. И главный герой этой истории - внезапно - тот самый муджахид, что собирает (https://yangx.top/russkiegramoty/48412) в русском городе Ярославле компанию ваххабитов, где они дружно жалуются на притеснения мигрантов и придумывают, как бы поучить русских школьников разумному, доброму и вечному.

"По предварительным данным, оказалось, что во время работы Нур-Эл Хасиева в Общественной наблюдательной комиссии Ярославской области, он пытался вывести на УДО своих родственников.

Спекцор "Московского комсомольца" Вадим Речкалов разбирал череду трагических событий, произошедших отчасти в Ярославле и по большей мере в Чечне, и одним из главных действующих лиц тех событий был Нур-Эл Хасиев.

- История такова, - писал Речкалов. - Уроженец Ачхой-Мартана Гелани Тумриев, выпускник зооинженерного факультета Ярославского филиала Московской сельскохозяйственной академии им. К.А.Тимирязева, член КПСС с 1988 года, председатель колхоза "Знамя Советов", в 97-м году ударился в ваххабизм, похитил в 1997 году в Ярославле двоих своих детей от разных русских женщин - мальчика и девочку, вывез их в Чечню и пристроил в ряды незаконных вооруженных формирований". Гелани Тумриев не заботился о своих детях, не платил алиментов, но сын и дочь по чеченским адатам, своду неписанных законов вайнахов, полностью принадлежали отцу.

Участь похищенных детей была ужасной. Мальчик был постарше, вступил в ряды ваххабитов. Вероятнее всего он был убит во время нападения Басаева на Дагестан, как участник одного из бандформирований. Девочка погибла ещё более кошмарной смертью. Когда в 2002 году Гелани Тумриев протаранил Дом правительства в Грозном на "КамАЗе", начинённом взрывчаткой, вместе с отцом в кабине сидела и украденная из Ярославля девочка.

Гелани, приехав в Ярославль летом 1997 года, соврал матерям, что одного ребёнка везёт в Крым, другую в деревню в Ярославской области, а сам увёз их в Ичкерию. Там не действовали российские законы, российское правосудие. И, в общем-то, все прекрасно знали, где находятся дети, но вернуть их матерям не представлялось никакой возможности. И тут на сцену выходит Нур-Эл Хасиев, благо дело он был однокашником по сельхозакадемии Гелани Тумриева.

По результатам поездки в Чечню, от общества "Вайнах", в котором Хасиев занимал одну из ведущих позиций, было написано письмо депутату Елене Мизулиной. В этом письме говорилось лишь об одном ребёнке, и ситуация преподносилась максимально благодушно, будто десятилетний ребёнок, живущий в обществе ваххабитов, "не высказывает претензий" по этому поводу. О втором ребёнке не говорилось вообще ни слова. Да и вообще в разговорах с журналистом Хасиев не осуждал сам факт похищения детей. То, что Гелани был террористом - да; то, что втянул в это дело детей - да; но похищение в его глазах было обычной житейской ситуацией. В итоге Вадим Речкалов, а он прекрасно знал Чечню и чеченцев, и то, по каким законам они живут, пришёл к выводу, что Нур-Эл Хасиев, оказался между двух огней. Между обязанностью гражданина страны поддерживать её правопорядок, и между обязанностью чеченца жить по адатам.

В следующем материале на эту тему, который назывался "Семья террористов" Вадим Речкалов прямо называет Нур-Эл Хасиева "другом и, можно сказать, сообщником Гелани Тумриева".

В этой истории много и других красочных подробностей, которые свидетельствуют, что Хасиев пытался спустить всё дело на тормозах, и вот именно это и имеет непосредственное отношение к тому, что за позицию занимает этот "общественник" в истории с пытками в ярославской колонии ИК №1. Как и в истории с похищенными детьми, Хасиеву важнее была не та правда, которую представляют законы Российской Федерации, а та, которую представляют адаты. Хасиеву были безразличны проблемы большей части заключённых. Его интересовали только его соплеменники, отбывавшие наказание в исправительных учреждениях Ярославской области".

Подробнее тут https://flb.ru/2/2612.html

#нацполитика

Что должен сделать любой отец любой русской школьницы? Объяснить ей следующее:

1. Тезисы вида "все люди одинаковые", которыми пичкают в школах - это ахинея, бред и туфта. Представители разных культур и цивилизаций отличаются друг от друга примерно как земляне и обитатели планеты Нибиру. Культура народа - это не еда, танцы и одежда, а отношение к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, образованию, религии, труду, воспитанию детей. Это представления о поведении в обществе, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем и тд. И у нас в этом смысле нет вообще ничего общего.

2. Для уроженцев Кавказа и Азии женщина - это априори бессловесное существо, обязанное беспрекословно подчинятся мужчине и сексуально удовлетворять его по первому требованию. Право голоса в этих странах и регионах женщина не имеет. Как существо даже не третьего, а двадцать пятого сорта. Домашнее животное, например, лошадь - по статусу гораздо выше.

3. Девочек в этих "культурах" начинают рассматривать в качестве взрослых с 9 лет. Ещё раз, по буквам: с девяти лет. Что важно - это не противоречит их религии, а фактически поощряется ею.

4. Русская девушка для представителей этих "цивилизаций" - исключительно домработница и объект сексуального желания. Что-то вроде секс-куклы. Этому можно сколько угодно возмущаться, но по-другому не будет - там это норма, естественное представление.

5. К многонациональному "избраннику" обязательно прилагаются многочисленные родственники, средневековые традиции и целые пласты неизвестной ей архаики. Которая сожрёт её с потрохами. От всего, что в ней есть русского, её очень быстро избавят.

6. Дети в паре "русская женщина - азиатский/кавказский мужчина" в подавляющем большинстве случаев русскими не будут. Даже наполовину.

7. При абу-подкате не нужно вступать в диалог. Никогда. В зависимости от обстоятельств: или разворачиваться и идти в другую сторону, или бежать, или истошно визжать. Пусть лучше окружающие посчитают больной истеричкой, чем дотронется тожероссиянин.

8. Нужно иметь перцовый баллончик и не стесняться его применять. Главное - не угрожать и не предупреждать. Достала - применяй. И беги.
9. Если девушке затмило разум, и она решила создать культурно-обогатительную пару - повторять ей пункты 1-6, подчёркивая, что это она обязана будет отказаться от привычного уклада жизни и подчиниться законам 500-летней давности, а вовсе не её "кавалер" примет её привычки/традиции/культуру. Для наглядной демонстрации этого предложить "избраннику" принять ради "любимой" Православие. Само собой, он мгновенно и с оглушительным свистом сдуется. А в девушке будет навсегда посеяно зерно сомнения. Для начала этого достаточно.

#нацполитика #машалла

"- Нужно рожать детишек, русских детишек. От русских парней, от русских мужчин. - Должно быть продолжение рода. Именно русских. Если русская женщина, то с русским мужчиной. Мы считаем так".

База от прекрасных русских девушек. Интересно, что этот принцип негласно, а местами и гласно исповедуют практически во всех национальных республиках - хоть российских, хоть тех, что по периметру. Это, конечно, не значит, что смешанных браков там нет. Есть. Но в количестве статпогрешности и не очень-то поощряемые обществом. Вот, например, живущий и работающий в Москве актёр из Казахстана Аскар Ильясов совершенно спокойно рассказывает, что по кайфу зависает с русскими девушками, но женится только на казашке.

А пропаганда межнацбраков (причём обязательно в формате "русская женщина+нерусский мужчина") - это сумрачное порождение СССР (чья мудрая нацполитика отчего-то закончилась развесёлой резнёй), перекочевавшее в российскую многонационалию.

#дружбанародов #нацполитика

В 2010-м году на телеканале НТВ решили показать сериал "Откричат журавли". Одна из сюжетных линий - любовь русского офицера и чеченской девушки.

Вот что заявил тогдашний министр национальной политики Чечни Шамсаил Саралиев:

"К разряду провокационных опусов относится намерение телекомпании НТВ демонстрировать телевизионный сериал под названием "Откричат журавли", в котором, судя по анонсам, будет показана история любви русского офицера и чеченской девушки, воспринятая чеченской общественностью как оскорбление, плевок в душу народа. Телевизионное повествование сплошь и рядом противоречит многовековым морально-нравственным устоям чеченского этноса. Фильм "Откричат журавли" задевает достоинство всех чеченцев, так как под якобы "высокими идеалами" воспевания "любви чеченской девушки и русского офицера" создатели этой вульгарной киностряпни откровенно издеваются над сокровенными чувствами целого народа".

Критике так же подверглись фильмы "Грозовые ворота" и "Война". Само собой, сериал молниеносно сняли с показа. Даже быстрее, чем спустя 13 лет переписали учебник собственной истории.

#дружбанародов #нацполитика

"Сегодняшняя Россия показывает, что любые нации могут комфортно жить, проживать, зарабатывать деньги в России".

А вот как чётко, методично и не торопясь, азербайджанская ОПГ-диаспора "подтягивает" под общероссийский "азербайджанский" стандарт и новые регионы. Просто седлает повестку: надо говорить об СВО? Будут говорить об СВО. Надо славить Победу? Будут славить Победу. Надо лицемерненько рассказывать о братстве и вечной дружбе? Только успевай развешивать уши. Всё с чёткими и понятными целями: инфильтроваться во власть и околовластные структуры, влиять на принятие решений, проталкивать везде своих людей, обеспечивать режим максимального благоприятствования ОПГ-диаспоре, расширять и укреплять кормовую базу. Ради этого можно нести любую околесицу про братство, улыбаться сколько угодно и кому угодно. Подмазывать, подмахивать, подкупать. Всё ради азербайджанцев и Азербайджана. Любая ложь, любая лесть, любые похвалы.

Эффективно работают ребятки. Очень эффективно. А вопрос вида "слыш, тожероссиянин, а флаг Азербайджана на твоей футболке к Луганску или к России какое отношение имеет? Может, уже определишься, ты здесь или ты там?" главарю азербайджанской ОПГ-диаспоры в ЛНР никто почему-то задать не хочет. И всем остальным решалам, а по сути натуральным иноагентам. Они граждане какой страны? Они почему весь стадион иностранными флагами обвешали? И все местные дружбонародники, включая органы госбезопасности, на это смотрят, как будто так и должно быть.

Вот тут можно оценить, как азербайджанцы у себя дома выдрессировали так называемую "Русскую общину". Те, обвешавшись полумесяцами, разве что гимн Турции хором не поют. Но понадобится - споют. На чистом азербайджанском.

#азеры #нацполитика