✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту хочу добавить историю про того, кто решил стать священником. У моего двоюродного брата во вполне преуспевающей компании был соучредитель - старый друг и товарищ. И вот на волне успеха товарищ сей сказал: "Знаешь, а я, наверное, всё - ухожу". Брат перепугался, делить всё нужно, рынок терять, пятое-десятое. Ан нет, не надо ничего его товарищу. Сказал, дескать, давай на тебя всё перепишу, потом, как захочешь - так и рассчитаешься. И пропал из виду друган на пару лет, нет и нет его.

Брат ему денежку переводит на карту, а поговорить всё никак не может, разузнать, что и как. И вот, спустя три года, зовёт его товарищ к себе в гости, в глубинку, во Владимирскую область. Вырвался брат с женой, детьми, да прикатил в это село, а там встречает его поп - дружбан тот самый.
Все, ясное дело, в шоке: "ты чего, дружище, ты как это, зачем тебе это?" А тот и отвечает: "а кто, если не я?" Устал, говорит, от всех дел, от суеты этой, подался за советом в церковь, а там и предложили. Отучился, был посвящен, выдали приход старый, вот как 20 лет заброшенный - подымай, говорят, православие на селе.

На службы никто не ходил поначалу, так он, говорит, по домам ходил, приглашал лично, агитировал - опыта переговоров у него вагон. Стал для людей и психологом, и другом, и целителем душ. Свечки на входе бесплатно раздают, любые услуги - тоже бесплатно. Брат спрашивает, а чего это ты всё раздаешь даром, свечки, небось, денег стоят? Друг и отвечает: у свечки себестоимость 10 копеек, мне что их с людей просить? А денег мне и от прошлых лет хватает, здесь мне люди всем помогают, всё приносят, всем угощают. Каждое утро и молоко, и яйца, если свинью режут - так и мяса принесут, если праздник какой - так позовут по-доброму. Хорошо, говорит, живу. Спасибо Богу и людям".

#русскаяидея #русскаяцерковь

✉️ От наших подписчиков:

"Не ожидал такого интереса к моему отзыву о критике священства и церкви в целом. Негативных реакций много и это, конечно, показатель нашей недоработки - православных людей и организаций, во взаимодействии со всем русским обществом. Справедливая критика, конечно, должна быть, как пишет автор этого поста, с этим согласятся многие, но есть вопросы и к нашим критикам.

Один из них касается примера из жизни со священником, который отказался от прихода, где мало денег. Да, соглашусь, что такая формулировка может шокировать человека, не посвященного в жизнь церкви. Но позвольте, давайте рассудим это с бытовой точки зрения: священник имеет семью, если не монах, и ему надо на что-то ее содержать. Зачастую в семьях у духовенства не меньше двух-трёх детей, а то и много больше. На какие средства содержать семью, если в приходе пять бабушек? Ну, пусть 15 их будет, много они помогут в материальном батюшке? Помогут, конечно, не умереть с голоду, картошки и морковки принесут.

Зачастую это работает, так: этот храм, в умирающем селе, посещает священник с определенной периодичностью для свершения богослужений и окормления этих самых бабушек и делает это батюшка на своей машине, либо, добираясь на попутках. Про парфюм даже не знаю, что сказать. Иногда вы даже не представляете, что жертвуют в храм: от продуктов, вещей, памперсов до велосипедов и лавочек. Сам с таким сталкивался. Вскользь затронули тему платных свечей - это одна из любимых тем для критики. Как вы себе представляете экономику таких малых приходов без реализации товаров для богослужения? Сталкивался с ситуацией, когда отменяли плату за свечки и люди терялись, постоянно спрашивая, сколько нужно пожертвовать за свечи.

И последнее. Не надо нас сравнивать с мусульманским сообществом, мы очень сильно отличаемся от них. Православные больше склонны к тихому созерцанию несовершенства своего внутреннего мира, ведь у нас примером образа жизни выступает наш передовой край в лице монашества, у мусульман нет такого института. Да и в нашей религии есть принцип: левая рука не должна знать, что делает правая. Не принято нарочито показывать себя праведником. Но у мусульман можно поучиться их инициативности на уровне обычных членов общины.

Посему хочется задать вопрос. Где вы наши инициативные молодые люди, почему бросили своих бабушек и мам одних тянуть на себе Святую Русь? Почему требуем святости от попов, но не от себя? Почему нестяжание требуем от сельского попа, но сами будем пользоваться парфюмом за 200$, ездить на хорошей машине и осуждать этого попа за тоже? Поймите, без нашей инициативы ни храм не восстановить, ни деревни наши умирающие не наполнить, ни душу спасти. Если мои слова кого-то обидели, прошу прощения заранее".

#русскаяидея #русскаяцерковь

Новосибирск.

#большаястрана

✉️ От наших подписчиков:

"По поводу этого поста. Прошу прощения, конечно, может быть напутала где, но в Послании Павла Коринфянам написано следующее:

"И вы - тело Христово, а порознь - члены. И иных Бог поставил в Церкви, во‐первых, Апостолами, во‐вторых, пророками, в‐третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки".

Повторюсь, Никита Журавель совершил правонарушение с точки зрения светского закона. И если бы какой-нибудь волгоградский поп высказался бы в духе "э-э-э, ёпта, Коран ваш этосамое, бл*, а ну отпустите парня!" - то прилететь ему должно было бы тоже со стороны исключительно светского закона, сел бы в соседнюю с никитиной камеру. В третью камеру загремел бы какой-нибудь волгоградский татарин, который побежал бы рвать попу бороду за оскорбление чуЙств. Вот это, я понимаю, была бы дружба народов, а не вот это вот всё. Как раз для того, чтобы никто не ушёл обиженным, в многоконфессиональном государстве и должен максимально строго соблюдаться светский закон - но с точки зрения отделённой от государства Церкви, Никита Журавель не совершил НИЧЕГО и поп, опять же с точки зрения Церкви, прав. Так в чём тогда проблема вежливо сказать: извините, бес попутал, больше не будет? Потому что Церковь обязана это сказать, если исходить из проповеди Павла, разве нет?

Что касается голоса простых прихожан, по-моему, достаточно очевидно, что голос простого прихожанина и даже простого батюшки не может быть равен голосу Рамзана Кадырова. А вот голос РПЦ - пока - может. Кадыров обладает очень большой властью, в том числе за рамками Чечни, это уже общее место, но на текущий момент прыгнуть на РПЦ даже ему не с руки. И получается, что голоса РПЦ не слышно - почему? Потому что тоже, почему-то, боится Кадырова? Или потому что наплевать на Журавеля? Даже не знаешь что лучше - такое всё вкусное. Да, и простые прихожане уже возвышали свой голос - и в СК писали, и во ФСИН писали, и в спортлото. И мусульмане писали, один даже говорить осмелился, извиняться потом пришлось. И язычники, и атеисты - все вменяемые люди уже давно высказались. Бестолково всё.

Что касается надушенных попов на "Мерседесах", то здесь моё мнение, конечно, ничего не стоит, т. к. я не христианка, но я не вижу, что это прямо такая уж большая проблема. Православная традиция же связана с Византией, и когда дорого-богато в Церкви, то в целом естественно, что и служители не бедствуют. В конце концов, плата за таинство вряд ли такая уж большая, чтобы её нельзя было себе позволить. Проблема-то не в "Мерседесе", проблема в его отсутствии у стен грозненского СИЗО".

#русскаяцерковь

Это, наверное, излишне напоминать, но всё же: все эти дети представляют радикально иную культуру и цивилизацию. Они с малых лет ненавидят и Россию, и русских, и "неверных" в принципе. Они никогда не станут частью традиционного русского (российского, если угодно) общества. И в сравнении с ними (как показывает опыт Европы), их абу-отцы покажутся законопослушными агнцами.

Поэтому настоящие проблемы, настоящее цивилизационное столкновение - впереди. И оно будет катастрофическим для всех. Более того, русские города тоже не будут прежними. Как не будут французские Марсель и Лион, превратившиеся в филиалы Магриба. Не нужно забывать, что адская машина по завозу в Россию "соотечественников" - обитателей таджикских кишлаков даже не думает замедляться. Она работает на полную мощность.

#кишлакизация

🇰🇿 От наших подписчиков:

"Касательно этого поста. Много лет прожив (и еще периодически) живя в Казахстане, не знаю не один казахский танец, всегда воспитывался в традициях русской культуры, которая к счастью, в моё детство (не так уж и давно) была еще много где. И первый раз приехав в детстве в Россию, сразу почувствовал единение с русской природой. Все сказки с детства обрели яркость и контрастность, а самое главное - понимание истоков их написания. Сравнивал свои ощущения с казахами - у них этого нет, им степь роднее, а для нас - лес родной. А еще зимой, в Сибири, сразу понимаешь как появился танец "калинка-малинка".

Другое дело с историей. На отлично знал (уже многое забыл) по истории Казахстана. Мы в школе её учили в правильной версии, выбросив учебники (хвала учителю) - там тьма непонятная. История Казахстана очень интересная, как и любая другая, если уметь отделять зерна от плевел. А вот истории России как предмета в школе у нас не было, только в рамках мировой истории. Но тут в помощь книги, фильмы и так далее".

#нашилюди

✉️ От наших подписчиков:

"Я не знаю, в какую церковь, юридически подчиненную РПЦ, ходит автор этого поста, но либо это у него такой уникальный приход, либо он живёт в своих мечтах о Церкви. А фактически:

1) Никакой общинной жизни на приходах РПЦ нет;
2) основная аудитория и окормляемая паства - "бабушатник", женщины бальзаковского возраста, и, на край, пару чумных мужичков в свитерах в катышках;
3) О проблеме феминности РПЦ говорил ещё прот. Андрей Ткачев;
4) Структура прихода в 99% одна и та же: "псевдогаремная": один батюшка в окружении женщин. И ему совершенно не нужны мужчины, которые составят ему естественную конкуренцию по вопросам послелитургической жизни;

5) Чаепития и паломнические поездки - это максимум, что выдаёт РПЦ по вопросам общинной жизни. И то, чаще всего, это "междусобойчики": священник, то есть иерей/пресвитер, его семья, и семьи дьякона, иподьякона + клиросные;
6) Катастрофически не хватает детских уголков, пеленальных столиков, комнат матери и ребёнка в церквях;
7) Есть серьёзная проблема с приходской детофобией, особенно со стороны бабушатника и целибатных отцов/монашествующих, самый яркий случай, как титулованный архимандрит Мелхиседек обрушился на бедных родителей с грудничками прямо во время службы. Нелюбовь к русским детям у нас давно болезнь общества и Церкви. Напротив, посмотрите, как раввин Берл Лазар говорит о еврейских детях, называя их "украшением этого мира". Когда у нас так епископы говорили о русских детях?

8) Нет помещений для послелитургической жизни и активности, а самые живые общины "кочетковцев" ликвидированы как "внутрицерковные секты", есть негласная позиция епископата: "Сильный поп и настоятель - будущая секта". Поэтому владыки играют в пасьянс своими пресвитерами, меняя их от прихода к приходу. Действует главный критерий отбора настоятеля: "Хороший поп делает хороший доход, не делает - плохо окормляет паству";
9) Нет нормальной молодёжной политики как у баптистов и пятидесятников, у них целые лагеря для молодёжи создаются, где знакомятся будущие мужья и жены. Посмотрите на русских протестантов Новосибирска, это золотой генофонд русского народа, одна молодёжь, все прославляют Иисуса. У нас в РПЦ есть только один фестиваль "Братья", и то на деньги энтузиастов;
10) Сильнейший крен в субкультурщину, когда православие замыкается само на себе и воспринимается именно как субкультура, с очень странными людьми, а не как мощная конфессия, где кипит жизнь.

И это еще не все беды. Говорю как человек, который с детства в Русской Церкви и знаю эту кухню изнутри".

#русскаяидея #русскаяцерковь

"Токарь был и останется самым востребованным специалистом на металлообрабатывающих предприятиях. Потому что в режиме нынешних условий - санкций, импортозамещения - не всегда получается закупить оборудование с программным управлением. И вот на помощь приходят такие профессионалы, которые могут выточить любую деталь, заменив любой станок и, естественно, применив свои знания, с минимальным набором режущего инструмента".

В Новосибирске провели крутой конкурс для настоящих рукастых мужиков - на лучшего токаря. В итоге победил Павел Киселёва с завода "Искра", Павел Лукьянов с завода "Электроагрегат" и Сергея Хрипунов с завода имени Чкалова.

А в молодёжном турнире круче всех отработали Дмитрий Роот из Новосибирского авиастроительного лицея, Данила Гончаров и Сергей Омельченко из Новосибирского колледжа промышленных технологий.

Нельзя не заметить полное отсутствие тожероссиян. Чем же они, интересно, занимаются в своих этнических анклавах-кишлаках типа того, что на Хилокской улице.

#мояроссия

✉️ От наших подписчиков:

"Насчёт этого видео - тут, во-первых, не очень понятно, с чего взяли, что это татарка. Хиджаб с подхижабником - это не татарская тема. Во-вторых, в русско-татарских семьях нет никаких проблем с выбором имён для детей - берётся имя, которое распространено и среди русских, и среди татар - при этом звучать такое имя может по-разному: Равиль/Валерий, Ильяс/Илья, Фатима/Екатерина, Алсу/Александра - и т.д. Ну и сама ситуация, честно говоря, абсолютно неверибельна, потому что девушку в хиджабе никто никогда за замуж за немусульманина не отдаст, а сама она права голоса в этой сфере не имеет".

#машалла

Высокие отношения.

#машалла

Вице-премьер Украины по вопросам евроинтеграции Стефанишина утверждает, что в стране «не существует русского национального меньшинства».

✉️ От наших подписчиков:

"В ответ на этот пост. Для человека имеющего уши, но не слышащего, повторю. Проблема в том, что с большой долей вероятности, сам это написавший, вряд ли танцует русские танцы именно так, как показано на этом прекрасном видео. Я лишь указал на то, что лезгинка - это реальная часть жизни народов, её исполняющих. Они её не смотрят на видео, а танцуют везде, где есть повод - хоть дети, хоть старики. И горечь в том, что у нас этого нет. Либо очень мало. И это очень хреново.

Естественно, можно и нужно подчеркнуть, что народная культура - это больше песня, чем танец. Но факт остается фактом. У них это часть жизни, у нас нет. Они выпячивают её, нам пока показать (уж точно на бытовом уровне) нечего.
Насчет сильных ног и координации. Естественно, наши танцы требует более выносливости, силы и ловкости. Не умаляйте там, где это не соответствует действительности".

#русскаяидея

🇵🇸🇺🇦 Украинки, которые покинули Газу по коридору безопасности. Это, очевидно, уже не совсем украинки. Точнее, не совсем русские.

#машалла