This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✉️ От наших подписчиков:
"Август, Михайловская набережная в Новосибирске. Молодежь пятидесятников пела гимны. Прохожие останавливались и слушали, некоторые подолгу".
#мояроссия #русскаяцерковь
"Август, Михайловская набережная в Новосибирске. Молодежь пятидесятников пела гимны. Прохожие останавливались и слушали, некоторые подолгу".
#мояроссия #русскаяцерковь
✉️ От наших подписчиков:
"Очень интересно читать дискуссию на тему церкви и традиции. Хотелось бы и мне вставить свои пять копеек.
1. Полностью согласен с теми, кто говорит, что культура не должна скатываться в лубок. Все народные наряды хороши на праздниках либо в тематических кружках. Иначе вместо цивилизации мы получаем архаику. По этому пути уже шла Украина, куда она пришла, может посмотреть любой - от государства с мощнейшей промышленно-научной базой к селу. То же самое касается народных танцев и прочего. Кто хочет - учите их, все танцы сами по себе красивые, кстати, лезгинка тоже, вопрос не к танцу, а к месту его исполнения. Но вряд ли какой-то танец станет а) точкой притяжения и сборки современного городского жителя; б) даст толчок развитию общества и социума.
Кстати, в СССР от культуры Руси (в России) или культуры народов союзных республик не отказывались, ее достаточно широко пропагандировали (примеры с мультфильмами тут приводили), распространяли в сувенирной продукции и, творчески переосмыслив, использовали в архитектуре, песнях (взять тех же "Песняров") и так далее.
То есть, культура должна а) изучаться в школах/кружках/музеях; б) творчески переосмысливаться.
2. Насчет церкви. Мне, право же, смешно читать тех, кто тут оправдывает все действия попов. И парфюм за 200 баксов у них дареный, и на "Мерседесах" они не ездят, и бедные приходы принимать - это ж на картошке сидеть, какой кошмар! Я только напомню, что священник должен подавать пример пастве, потому что он должен вроде как спасать души, то есть, будить душевное начало, а не быть примером успешного бизнесмена. Про невнятное мычание в деле Журавеля уже писано сто раз. И если РПЦ ведет себя так, не надо удивляться тому, что в почтовых ящиках появляются мусульманские газеты, либо растут в числе приходы адвентистов и пятидесятников. Свято место пусто не бывает.
3. Ну и тут мелькали накаты на СССР в том, что он, мол, прервал традицию многодетных семей. Друзья, хочу напомнить, что низкая рождаемость - характерная черта и белых семей стран Европы, где никакого СССР не было никогда. Ну и такой момент - например, в Ташкенте в семьях коренных ташкентцев-узбеков с высшим образованием, светских, тоже - сюрприз - в среднем двое детей. Это общая тенденция для образованного городского населения. Строй, религия и прочее здесь играет весьма опосредованную роль".
#русскаяидея #русскаяцерковь
"Очень интересно читать дискуссию на тему церкви и традиции. Хотелось бы и мне вставить свои пять копеек.
1. Полностью согласен с теми, кто говорит, что культура не должна скатываться в лубок. Все народные наряды хороши на праздниках либо в тематических кружках. Иначе вместо цивилизации мы получаем архаику. По этому пути уже шла Украина, куда она пришла, может посмотреть любой - от государства с мощнейшей промышленно-научной базой к селу. То же самое касается народных танцев и прочего. Кто хочет - учите их, все танцы сами по себе красивые, кстати, лезгинка тоже, вопрос не к танцу, а к месту его исполнения. Но вряд ли какой-то танец станет а) точкой притяжения и сборки современного городского жителя; б) даст толчок развитию общества и социума.
Кстати, в СССР от культуры Руси (в России) или культуры народов союзных республик не отказывались, ее достаточно широко пропагандировали (примеры с мультфильмами тут приводили), распространяли в сувенирной продукции и, творчески переосмыслив, использовали в архитектуре, песнях (взять тех же "Песняров") и так далее.
То есть, культура должна а) изучаться в школах/кружках/музеях; б) творчески переосмысливаться.
2. Насчет церкви. Мне, право же, смешно читать тех, кто тут оправдывает все действия попов. И парфюм за 200 баксов у них дареный, и на "Мерседесах" они не ездят, и бедные приходы принимать - это ж на картошке сидеть, какой кошмар! Я только напомню, что священник должен подавать пример пастве, потому что он должен вроде как спасать души, то есть, будить душевное начало, а не быть примером успешного бизнесмена. Про невнятное мычание в деле Журавеля уже писано сто раз. И если РПЦ ведет себя так, не надо удивляться тому, что в почтовых ящиках появляются мусульманские газеты, либо растут в числе приходы адвентистов и пятидесятников. Свято место пусто не бывает.
3. Ну и тут мелькали накаты на СССР в том, что он, мол, прервал традицию многодетных семей. Друзья, хочу напомнить, что низкая рождаемость - характерная черта и белых семей стран Европы, где никакого СССР не было никогда. Ну и такой момент - например, в Ташкенте в семьях коренных ташкентцев-узбеков с высшим образованием, светских, тоже - сюрприз - в среднем двое детей. Это общая тенденция для образованного городского населения. Строй, религия и прочее здесь играет весьма опосредованную роль".
#русскаяидея #русскаяцерковь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Короче, Джедай приехал, нах*й, вообще бесстрашный. У*бало в крышу, у*бало сзади, и снаряд вышел вот куда".
О везении на фронте. И заодно о том, на чём ездят русские бойцы, годами слушавшие шойгубасни про анало говнет и боевых роботов.
О везении на фронте. И заодно о том, на чём ездят русские бойцы, годами слушавшие шойгубасни про анало говнет и боевых роботов.
✉️ От наших подписчиков:
"Хочу ответить на этот пост. Почему автор говорит за все церкви России? Может, у них в церкви так, но нельзя же всех грести под одну гребёнку. В нашем храме в Екатеринбурге всё по-другому. Конечно, бабушек и женщин среди прихожан много, но и мужчин хватает. И работа с детьми и молодёжью - это одно из главных направлений деятельности нашего батюшки.
Отец Сергий сам бывший спецназовец, организовал при храме воскресную школу (мои сын и дочь её закончили). И дети с удовольствием ходят, потому что школа при храме - это не только изучение Библии, а множество всяких движух - мастер-классы, соревнования, праздники. Недавно нашли преподавателя, начали изучать старославянский язык. И количество детей, посещающих школу, растёт с каждым годом.
Так же наш батюшка создал молодёжный клуб, где проводится много разнообразнейших мероприятий, интересных именно молодёжи. И туда ходят не только девушки, но и много молодых парней. Не так давно на территории храма открылась трапезная, где можно собраться после службы всем желающим, пообщаться, пообедать. Кашу для всех желающих варят по-солдатски в походной кухне.
И малышей в храме любят, каждое воскресенье на Причастие огромная очередь детей, начиная с самых лялечек. Кроме того, нельзя не отметить, как батюшка помогает фронту сборами денег, необходимых вещей, посещает раненых в госпитале с беседами и концертами. А ещё дети и молодёжь нашего храма участвуют в Крестных ходах, поездках по Уралу и стране, различных городских и областных конкурсах.
Например, класс моей дочери занимал первое место среди хоров церковно-приходских школ области. А финалисты выступали в Храме на Крови, главном храме города, куда, кстати, тоже ходит много молодёжи, там неоднократно организовывали встречи донецких поэтов со всеми желающими. Например, с Анной Долгарёвой. Так что, я категорически не согласна с тем, что РПЦ это только лишь "бабушатник".
#русскаяидея #русскаяцерковь
"Хочу ответить на этот пост. Почему автор говорит за все церкви России? Может, у них в церкви так, но нельзя же всех грести под одну гребёнку. В нашем храме в Екатеринбурге всё по-другому. Конечно, бабушек и женщин среди прихожан много, но и мужчин хватает. И работа с детьми и молодёжью - это одно из главных направлений деятельности нашего батюшки.
Отец Сергий сам бывший спецназовец, организовал при храме воскресную школу (мои сын и дочь её закончили). И дети с удовольствием ходят, потому что школа при храме - это не только изучение Библии, а множество всяких движух - мастер-классы, соревнования, праздники. Недавно нашли преподавателя, начали изучать старославянский язык. И количество детей, посещающих школу, растёт с каждым годом.
Так же наш батюшка создал молодёжный клуб, где проводится много разнообразнейших мероприятий, интересных именно молодёжи. И туда ходят не только девушки, но и много молодых парней. Не так давно на территории храма открылась трапезная, где можно собраться после службы всем желающим, пообщаться, пообедать. Кашу для всех желающих варят по-солдатски в походной кухне.
И малышей в храме любят, каждое воскресенье на Причастие огромная очередь детей, начиная с самых лялечек. Кроме того, нельзя не отметить, как батюшка помогает фронту сборами денег, необходимых вещей, посещает раненых в госпитале с беседами и концертами. А ещё дети и молодёжь нашего храма участвуют в Крестных ходах, поездках по Уралу и стране, различных городских и областных конкурсах.
Например, класс моей дочери занимал первое место среди хоров церковно-приходских школ области. А финалисты выступали в Храме на Крови, главном храме города, куда, кстати, тоже ходит много молодёжи, там неоднократно организовывали встречи донецких поэтов со всеми желающими. Например, с Анной Долгарёвой. Так что, я категорически не согласна с тем, что РПЦ это только лишь "бабушатник".
#русскаяидея #русскаяцерковь
✉️ От наших подписчиков:
"Касательно этого поста. Явно автор не является прихожанином и таких называют захожанами (водички крещенской взять, куличи "побрызгать"). До воцерковления, я тоже думала о толстых попах на "Мерседесах", а почему свечи не бесплатные и т.д. Жизнь на приходах разная, как и в любых коллективы. Очень многое зависит от настоятеля. У нас в СВАО Москвы есть два храма недалеко друг от друга и оба настоятеля делают всë, чтобы в общинах была максимально активная жизнь.
Мужчин много, разных возрастов и без катышек на одежде. Детские и взрослые воскресные школы, кружки, занятия и т. д. Поездки прихожан и молодёжного отдела. Странная позиция - обвинять во всём РПЦ. А как же можно массово завлечь молодых, как им понять пользу для себя? Православным нужно работать над собой, расти, многое себе запрещать, ставить рамки, а вокруг море соблазнов и масса критикующих церковь по поводу и без самих же "православных".
#русскаяидея #русскаяцерковь
"Касательно этого поста. Явно автор не является прихожанином и таких называют захожанами (водички крещенской взять, куличи "побрызгать"). До воцерковления, я тоже думала о толстых попах на "Мерседесах", а почему свечи не бесплатные и т.д. Жизнь на приходах разная, как и в любых коллективы. Очень многое зависит от настоятеля. У нас в СВАО Москвы есть два храма недалеко друг от друга и оба настоятеля делают всë, чтобы в общинах была максимально активная жизнь.
Мужчин много, разных возрастов и без катышек на одежде. Детские и взрослые воскресные школы, кружки, занятия и т. д. Поездки прихожан и молодёжного отдела. Странная позиция - обвинять во всём РПЦ. А как же можно массово завлечь молодых, как им понять пользу для себя? Православным нужно работать над собой, расти, многое себе запрещать, ставить рамки, а вокруг море соблазнов и масса критикующих церковь по поводу и без самих же "православных".
#русскаяидея #русскаяцерковь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✉️ От наших подписчиков:
"Бесплатный концерт, который омские баптисты организовали по случаю Пасхи".
#русскаяцерковь
"Бесплатный концерт, который омские баптисты организовали по случаю Пасхи".
#русскаяцерковь
Forwarded from Alex Parker Returns
Хохол воет, что на фронте появились Ланцеты новой модификации. На них установлены системы LIDAR. Таким образом Ланцет теперь взрывается при подлете к цели и кумулятивная струя уже прожигает броню. Решетки и сетки теряют свою эффективность. Напомню, что ранее в Ланцеты был добавлен автоматический захват цели на основе нейросетей. Быть добру!
Forwarded from Аполлон Григорьев
Кровное родство
Все эти споры о том, кого считать русским, кого нерусским, страшно утомили. Попробуйте к этому вопросу зайти с другой стороны. Спросите у человека, который считает себя русским, на каком основании он это делает. В 90 % случаев это будет кровное родство. На этом вопрос должен быть закрыт.
Все эти споры о том, кого считать русским, кого нерусским, страшно утомили. Попробуйте к этому вопросу зайти с другой стороны. Спросите у человека, который считает себя русским, на каком основании он это делает. В 90 % случаев это будет кровное родство. На этом вопрос должен быть закрыт.
В Зеленокумске Ставропольского края всё-таки задержали азербайджанского абу-бандита, который ущемился от замечания полицейского и грозил ему расправой. Коллеги пишут, что
"Асланбек Расулов является ставленником чеченского вора Эмали, который в настоящее время находится в федеральном розыске. Расулов владеет кучей недвижимости, в том числе комплексом с автомойкой и спортзалом".
#дружбанародов
"Асланбек Расулов является ставленником чеченского вора Эмали, который в настоящее время находится в федеральном розыске. Расулов владеет кучей недвижимости, в том числе комплексом с автомойкой и спортзалом".
#дружбанародов
Forwarded from Картавых Александр
Так и живем. Если киргизов нет, то надо их назначить. На западе выдумывают гендеры, у нас – национальности. Заставляя взрослых людей играть в эти ролевые игры и вовлекать в них детей.
А все томушта чиновник это биоробот. Человек-функция. Ему сказали копать от забора и до обеда, забыли про обед и он копает, копает, копает, всë кхуям перекопает, надо оно или нет – вообще похуй. Команда есть, значит копаем.
И так оно и будет, пока кто-то не отключит эту многонациональную шизу. Скажет, что всë, можно уже не притворятся киргизами, а быть обычными русскими людьми и голову себе не ебать.
Скажите им это ктонибудь.
А все томушта чиновник это биоробот. Человек-функция. Ему сказали копать от забора и до обеда, забыли про обед и он копает, копает, копает, всë кхуям перекопает, надо оно или нет – вообще похуй. Команда есть, значит копаем.
И так оно и будет, пока кто-то не отключит эту многонациональную шизу. Скажет, что всë, можно уже не притворятся киргизами, а быть обычными русскими людьми и голову себе не ебать.
Скажите им это ктонибудь.
✉️ От наших подписчиков:
"Про массовый и публичный намаз в Санкт-Петербурге.
Во всем этом нет ни веры, ни религии. Это учения ваххабитов на слаженность действий, по сути учения боевиков: оповещения, сбор и само публичное действо. Пока это публичная молитва, а вот что будет завтра - большой вопрос. В начале октября вернулся из Астаны. Так там нет ничего подобного и, скорее всего, никогда не будет. Там нет нужды доказывать друг другу, все подобные выступления и выпады идут вовне.
Кстати, из той же серии и все последние действия Кадыровых и тех, кто отметился в подпевании им из других регионов. Это тоже учения и проверка тех красных линии, флажков за которые можно переступить. И что самое страшное - полиция всё это "мероприятие" в Санкт-Петербурге охраняет. То есть эти противогосударственные действия охраняются нашим государством"
#машалла
"Про массовый и публичный намаз в Санкт-Петербурге.
Во всем этом нет ни веры, ни религии. Это учения ваххабитов на слаженность действий, по сути учения боевиков: оповещения, сбор и само публичное действо. Пока это публичная молитва, а вот что будет завтра - большой вопрос. В начале октября вернулся из Астаны. Так там нет ничего подобного и, скорее всего, никогда не будет. Там нет нужды доказывать друг другу, все подобные выступления и выпады идут вовне.
Кстати, из той же серии и все последние действия Кадыровых и тех, кто отметился в подпевании им из других регионов. Это тоже учения и проверка тех красных линии, флажков за которые можно переступить. И что самое страшное - полиция всё это "мероприятие" в Санкт-Петербурге охраняет. То есть эти противогосударственные действия охраняются нашим государством"
#машалла
✉️ От наших подписчиков:
"Пара курсантских историй из училища, где я учился. Первая больше про взаимоотношения между национальными группами. Помнится, был у нас один представитель гор, славной Махачкалы. Он считал, что ему командир курса (читай роты) обязан был давать увольнительные ночью только за то, что он командир отделения. Про качество выполнения этих обязанностей умолчу. Но у нашего командира роты была славная поддержка со стороны славных русских парней (ростовским и приморским привет). И, слава Бог, его отчислили. Даже не могу представить, как бы он воспитывал своих подчинённых. Это на самом деле больная тема в войсках.
А отчислен он был за банальную неуспеваемость
На курсе втором также один представитель гор ущемился тем, что его первым на выходе не пропустили на построение на вечернюю поверку. Наш русский малец (славный парнишка, ответственный) не испугался и сказал буквально:
"Представителей ОДКБ не спрашивали. Учитесь здесь только потому, что мы есть"
Говорить о том, что этого представителя гор отчислили за неуспеваемость, считаю лишним. По опыту скажу, будь ты чеченец, дагестанец, аварец или лакец - не особо важно, если учился в нормальном высшем заведении, жил не в горах, а в городе, то вполне себе сознательный представитель. Но традиции ставить себя выше, сильнее имеют для них сильное значение. Если в подразделении только один-два таких представителя, то в этом есть польза и можно работать. Если процент в подразделении больше 5-7, то это уже получится ОПГ, в которой сила будет превалировать.
Случилось работать во время армейских игр (ш-игр). Мы обеспечивали их как трудовая сила - помощники и массовка.
Арабы из Египта - замечательные, отзывчивые вояки. Просты как русский Ваня, готовы общаться, работать, помогать, веселиться. Поэтому нельзя нам терять направление африканское. Иранцы - за все время их практически не выпускали из казармы, считайте, закрытые условия. Видели мы их на построениях и в виде команды на соревнованиях. В день закрытия с ними было одно наслаждение общаться. Они задарили нас, курсантов, сувенирами и подарками. Знаю случай, когда иранец обменял свою парадную форму на спортивную форму курсанта.
Армяне - были максимально закрыты, шушукались. Когда мы общались с подполковником, который был за ними закреплён, он сказал, что армянская сторона пыталась подтасовать результаты. Когда это вскрылось, они попытались жаловаться чуть ли ни в посольство. Но наши там показали себя предельно строго. Белорусы - в доску свои мужики, пояснять считаю излишним. Китайцы - через одного знают наш язык, но работали, в основном, автономно и старались не контактировать. Но в целом были честны в своей работе.
Было на них жалко смотреть, когда двоих китайцев оставили загружать фуру. Но спасибо арабам, под наши вспомогательные слова, встав в цепочку они помогли загрузить эту фуру.
На нашем курсе был костяк поступивших парней чисто русских - сильных, готовых работать (6-7 сержантов), которые полностью держали в своих руках роту в 160 человек, в которой были представители ОДКБ и нашего Кавказа. К сожалению, только им была в этом нужда и они понимали значение сплочённости коллектива. Поступившие со срочной службы 50/50. А вот среди поступивших со школы, с кадетских корпусов, 97-98 года рождения примерно 5/95. То есть понимания не было практически никакого".
#дружбанародов
"Пара курсантских историй из училища, где я учился. Первая больше про взаимоотношения между национальными группами. Помнится, был у нас один представитель гор, славной Махачкалы. Он считал, что ему командир курса (читай роты) обязан был давать увольнительные ночью только за то, что он командир отделения. Про качество выполнения этих обязанностей умолчу. Но у нашего командира роты была славная поддержка со стороны славных русских парней (ростовским и приморским привет). И, слава Бог, его отчислили. Даже не могу представить, как бы он воспитывал своих подчинённых. Это на самом деле больная тема в войсках.
А отчислен он был за банальную неуспеваемость
На курсе втором также один представитель гор ущемился тем, что его первым на выходе не пропустили на построение на вечернюю поверку. Наш русский малец (славный парнишка, ответственный) не испугался и сказал буквально:
"Представителей ОДКБ не спрашивали. Учитесь здесь только потому, что мы есть"
Говорить о том, что этого представителя гор отчислили за неуспеваемость, считаю лишним. По опыту скажу, будь ты чеченец, дагестанец, аварец или лакец - не особо важно, если учился в нормальном высшем заведении, жил не в горах, а в городе, то вполне себе сознательный представитель. Но традиции ставить себя выше, сильнее имеют для них сильное значение. Если в подразделении только один-два таких представителя, то в этом есть польза и можно работать. Если процент в подразделении больше 5-7, то это уже получится ОПГ, в которой сила будет превалировать.
Случилось работать во время армейских игр (ш-игр). Мы обеспечивали их как трудовая сила - помощники и массовка.
Арабы из Египта - замечательные, отзывчивые вояки. Просты как русский Ваня, готовы общаться, работать, помогать, веселиться. Поэтому нельзя нам терять направление африканское. Иранцы - за все время их практически не выпускали из казармы, считайте, закрытые условия. Видели мы их на построениях и в виде команды на соревнованиях. В день закрытия с ними было одно наслаждение общаться. Они задарили нас, курсантов, сувенирами и подарками. Знаю случай, когда иранец обменял свою парадную форму на спортивную форму курсанта.
Армяне - были максимально закрыты, шушукались. Когда мы общались с подполковником, который был за ними закреплён, он сказал, что армянская сторона пыталась подтасовать результаты. Когда это вскрылось, они попытались жаловаться чуть ли ни в посольство. Но наши там показали себя предельно строго. Белорусы - в доску свои мужики, пояснять считаю излишним. Китайцы - через одного знают наш язык, но работали, в основном, автономно и старались не контактировать. Но в целом были честны в своей работе.
Было на них жалко смотреть, когда двоих китайцев оставили загружать фуру. Но спасибо арабам, под наши вспомогательные слова, встав в цепочку они помогли загрузить эту фуру.
На нашем курсе был костяк поступивших парней чисто русских - сильных, готовых работать (6-7 сержантов), которые полностью держали в своих руках роту в 160 человек, в которой были представители ОДКБ и нашего Кавказа. К сожалению, только им была в этом нужда и они понимали значение сплочённости коллектива. Поступившие со срочной службы 50/50. А вот среди поступивших со школы, с кадетских корпусов, 97-98 года рождения примерно 5/95. То есть понимания не было практически никакого".
#дружбанародов
Телеграм-канал "Лайки лайки" пишет:
"Не знаю, вспомнит ли кто, но сегодня исполняется три года уничтожению азербайджанцами русского вертолета в небе Армении. Думаю, большей части наших людей эта дата глубоко безразлична. К слову, интересно вот что. После инцидента 2015 года, когда турки сбили наш самолёт, была пусть и сомнительная, но реакция. Помню, туристические потоки в Турцию перекрывались, санкции против сельскохозяйственной продукции вводились. Даже пустили "утку", что в ответ на недружественный акт русская авиация разбомбила какое-то элитное подразделение воинства Эрдогана. Доказательствами с нами, правда, не поделились: отчитываться перед народишком никто не обязан, но предлагали верить намекам пропагандистов.
Через пять лет никакой нормальной реакции не последовало даже и на бурно выражавшуюся в тот день на улицах российских городов радость азербайджанской диаспоры, хотя уж каких-нибудь простаков можно было избить на камеру. Но зато шёпотом говорилось, что туркам за нашу винтокрылую машину тоже досталось где-то в Карабахе. Ну а ещё через три года хладнокровное убийство русских миротворцев вообще сначала объявили украинской дезинформацией. А шепотом намекнули, что виновный в преступлении командир арестован и посажен на гауптвахту. Словом, такая вот эволюция. Грустно что, как и год назад, народ не испытывает от этого особого дискомфорта, азербайджанская диаспора чувствует себя все увереннее. И это спустя без малого два года национально-освободительной войны".
#азеры
"Не знаю, вспомнит ли кто, но сегодня исполняется три года уничтожению азербайджанцами русского вертолета в небе Армении. Думаю, большей части наших людей эта дата глубоко безразлична. К слову, интересно вот что. После инцидента 2015 года, когда турки сбили наш самолёт, была пусть и сомнительная, но реакция. Помню, туристические потоки в Турцию перекрывались, санкции против сельскохозяйственной продукции вводились. Даже пустили "утку", что в ответ на недружественный акт русская авиация разбомбила какое-то элитное подразделение воинства Эрдогана. Доказательствами с нами, правда, не поделились: отчитываться перед народишком никто не обязан, но предлагали верить намекам пропагандистов.
Через пять лет никакой нормальной реакции не последовало даже и на бурно выражавшуюся в тот день на улицах российских городов радость азербайджанской диаспоры, хотя уж каких-нибудь простаков можно было избить на камеру. Но зато шёпотом говорилось, что туркам за нашу винтокрылую машину тоже досталось где-то в Карабахе. Ну а ещё через три года хладнокровное убийство русских миротворцев вообще сначала объявили украинской дезинформацией. А шепотом намекнули, что виновный в преступлении командир арестован и посажен на гауптвахту. Словом, такая вот эволюция. Грустно что, как и год назад, народ не испытывает от этого особого дискомфорта, азербайджанская диаспора чувствует себя все увереннее. И это спустя без малого два года национально-освободительной войны".
#азеры
Ровно два года назад, 9 ноября 2022-го было официально объявлено о выводе войск из Херсона.
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Город, которого нет.
Не правда ли любопытно, что отданный врагу без боя областной центр субъекта Российской Федерации, город Херсон отсутствует в информационном поле как явление? Вообще. В принципе. Его нет, словно и не было никогда. Никто не принимает законов о временно оккупированных территориях, никто не клянётся отомстить и всё вернуть, никто не обсуждает варианты наступательных операций, никто не ведёт в оккупированном городе партизанско-диверсионной войны, никто не говорит вообще ничего.
Был Херсон и нету. Исчез. Растворился в дымке. А такие топонимы, как Балаклея, Купянск, Изюм, Волчанск и Красный Лиман и вовсе помнят только глубоко погружённые в тему. Но тоже скоро забудут.
С глаз долой, из сердца вон. Города и люди, которых нет и не было никогда. Нам показалось. Им тоже. Морок какой-то. Для нас - безопасный, для них - летальный.
Не правда ли любопытно, что отданный врагу без боя областной центр субъекта Российской Федерации, город Херсон отсутствует в информационном поле как явление? Вообще. В принципе. Его нет, словно и не было никогда. Никто не принимает законов о временно оккупированных территориях, никто не клянётся отомстить и всё вернуть, никто не обсуждает варианты наступательных операций, никто не ведёт в оккупированном городе партизанско-диверсионной войны, никто не говорит вообще ничего.
Был Херсон и нету. Исчез. Растворился в дымке. А такие топонимы, как Балаклея, Купянск, Изюм, Волчанск и Красный Лиман и вовсе помнят только глубоко погружённые в тему. Но тоже скоро забудут.
С глаз долой, из сердца вон. Города и люди, которых нет и не было никогда. Нам показалось. Им тоже. Морок какой-то. Для нас - безопасный, для них - летальный.
✉️ От наших подписчиков:
"К посту, где спрашивают:
"А как же можно массово завлечь молодых, как им понять пользу для себя?"
Я скажу как: защитить Никиту Журавеля. Серьёзно, ничего не надо будет больше делать, авторитет РПЦ взлетит по экспоненте на раз-два-три. Обычному русскому юноше или обычной русской девушке проще всего ассоциировать себя именно с Журавелем, потому что той молодёжи, которая видит себя на месте ровесников-нацболов, или Яна Петровского, или Евгения Родионова, обычно не нужна пастырская помощь, им хватает своей собственной воли и собственного мужества. Никита Журавель - типичный пример, когда помощь нужна во всех смыслах - и это совершенно нормально, ожидаемо и объяснимо. Тем, кто ему поможет, простят всё, от бабушатника до "Мерседесов".
Особенно эпично это будет выглядеть, если внезапно окажется, что он - сюрприз - не крещён. С тем, что он русский, очевидно, не поспорить - и раз уж РПЦ претендует на роль единственной национальной церкви (аж отказывая невоцерквлённым русским в русскости), то лучшего стимула воцерковиться русским людям просто не придумать".
#русскаяцерковь
"К посту, где спрашивают:
"А как же можно массово завлечь молодых, как им понять пользу для себя?"
Я скажу как: защитить Никиту Журавеля. Серьёзно, ничего не надо будет больше делать, авторитет РПЦ взлетит по экспоненте на раз-два-три. Обычному русскому юноше или обычной русской девушке проще всего ассоциировать себя именно с Журавелем, потому что той молодёжи, которая видит себя на месте ровесников-нацболов, или Яна Петровского, или Евгения Родионова, обычно не нужна пастырская помощь, им хватает своей собственной воли и собственного мужества. Никита Журавель - типичный пример, когда помощь нужна во всех смыслах - и это совершенно нормально, ожидаемо и объяснимо. Тем, кто ему поможет, простят всё, от бабушатника до "Мерседесов".
Особенно эпично это будет выглядеть, если внезапно окажется, что он - сюрприз - не крещён. С тем, что он русский, очевидно, не поспорить - и раз уж РПЦ претендует на роль единственной национальной церкви (аж отказывая невоцерквлённым русским в русскости), то лучшего стимула воцерковиться русским людям просто не придумать".
#русскаяцерковь