🇰🇿 От наших подписчиков:

"Реально русскому владеть казахским надо, если он: а) сотрудник спецслужбы; б) филолог; в) хочет веселить окружающих и быть в центре внимания на официальных мероприятиях. С первыми двумя пунктами, думаю, вопросов нет. А третий показывает реальную роль казахского языка в обществе - демонстрировать, что типа свой. Под одобрительные смешки окружающих.

Ради того, чтобы тебя уже дышащие спиртом начальники похлопали по плечу, учить язык, наверное, надо. Все эти тонны восхищения в соцсетях обычно мало во что конвертируются. Должность лучше не дадут, она для своих, для своих по крови, а не для аккулаков, вообразивших, что в Казахстане все равны. Работу это не ускорит никак, всю важную документацию переводят профессиональные переводчики. Пару лет назад представитель местной "прачечной" - Минкультуры констатировал, что за всю независимую историю всего два закона написали на державной мове.

Это ответ на вопрос, может ли сейчас казахский быть инструментом управления государством. Или каково будет качество этого управления. Впрочем, это все равно не остановит тех, кто хочет блеснуть знанием тостов на тое (празднике). Если "снежок" хочет говорить на афроамериканском английском, то всем понравится. Это очень уморительно".

#нашилюди

🇰🇿 От наших подписчиков:

"Хотелось бы озвучить проблему Русской общины с. Саумалколь на севере Казахстана. Сам я родился и вырос на территории данного района. Местный батюшка и община занимаются волонтерской деятельностью. И вот казаки из с. Арык-Балык в количестве не более 10-15 человек, пригласили настоятеля храма из районного центра для совместной панихиды. Сами казаки были одеты в национальные костюмы.

По пути к месту обряда один из местных жителей, казах по национальности, проезжая мимо на автомобиле, остановился и начал оскорблять участников  процессии, обзывая их "говнюками, собравшимися ехать на войну". А уже через минут десять к месту панихиды приехал местный участковый, который не дал закончить церковный обряд. На данный момент Русская община с. Саумалколь обжаловала действия участкового. Хочу поддержать соотечественников и призвать к объективному разбирательству со стороны правоохранительных органов Казахстана".

#нашилюди

🇰🇿 От наших подписчиков:

"В динамично развивающемся как Нигерия и мультикультурном как ЮАР Казахстане решили как-то несколько бизнесменов создать что-то вроде общества защиты русской старины. Казалось бы, идея логичная. Ведь есть азербайджанские, курдские, турецкие, польские, греческие, какие еще угодно землячества и клубы в "многонациональной" стране. Вот и обеспеченные русские люди просто захотели собираться, чтобы скидываться на охрану своего культурного наследия, так как практически все города основаны и построены их предками. Церкви, старинные дома, сады, частные архивы, картины, названия - всего этого, созданного и принадлежащего русским людям разных этносов, всегда было с избытком в "стране великой степи". Да и современной культуре можно помогать. Тем более, меценатство - это старинная русская традиция.

Но на затею первой отреагировала местная спецслужба, которая быстро и четко разъяснила, что русским собираться нельзя. Потому что сначала они пьют чай и покровительствуют русской литературе, а завтра что? Достоевский, Левитан, Айвазовский, казаки, нагайки, концерты скрипичной музыки? А потом скажете, что это и ваша земля тоже, и вы какие-то права имеете?Поэтому казахские чекисты прямым текстом сообщили, что придется тем дерзким, пытающимся организоваться по национально-культурному принципу, расстаться с капиталами. Для начала. А если будут упорствовать, то и проблемы будут серьезнее.

Почему? Потому что в матрице Казахстана русофобия прошита как базовый скрипт - вся история подается как борьба с "царизмом" и "колониализмом". И действуют идеологи этой республики последовательно. Как негры-фанаты негритюда, борющиеся с мертвыми белыми мужчинами. Никаких бетховенов с чайковскими, только там-там, только пальмовое вино, только хардкор! Потому что иначе надо будет предъявлять свои достижения, а с ними не сказать чтобы очень. Примерно как у упоротых казахских националистов: не можешь создать свое, уничтожь то, что будит в тебе комплексы неполноценности.

Но они хотя бы последовательны, а чем, кроме слабоумия, можно объяснить поведение тех, кто проталкивает уродливую "многонационалочку" в России? Для нас "ленинская национальная политика", то есть уничтожение русской культуры и отказ от культурной ассимиляции самых успешных и умных представителей других народов (потому что им положено не становиться русскими, а плясать свои этнические пляски до скончания века) - это самоубийство".

#нашилюди #нацполитика

🇰🇿 От наших подписчиков из Казахстана:

"Вот к этому посту. Хотелось бы дать точное объяснение произошедшего в с. Арыкбалык. Я была свидетелем событийо.
Действительно казаки были спровоцированы местным жителем, живущим в Лесхозе. По его вызову приехали сотрудники полиции из Бурлука и Имантау.
Батюшка приглашён не был, он ехал из местной церкви и проезжая мимо памятника участникам Великой Отечественной войны с главой Русской общины района, по просьбе казаков остановился.

Увидев, как по-хамски общается участковый, мы подошли, попросили представиться, показать удостоверение на что участковый СВЯЩЕННИКУ сказал: "Чё припёрлись?" Дальше, увидев, что форма не соответствует стандартам, начали выяснять, что это за сотрудник, на что он просто начал хамить в ответ и кому то звонить. Стоит отметить, что законные требования полиции люди выполнили и начали расходиться. В исходном посте сказано, что "панихиду не дал закончить участковый". Как раз таки он не просто не дал ее закончить, он не дал ее даже начать. Поэтому батюшка разгневался и уехал, совершив панихиду у Поклонного креста на старом кладбище в Арыкбалыке".

#нашилюди

🇱🇻 Игорь Гусев пишет:

"Мой друг, журналист Валерий Мошев, с горечью рассказывал мне про магнитофонную кассету, переданную ему одним из рижских омоновцев, охранявших встречу в Юрмале тогда ещё опального Б.Ельцина с А.Горбуновым, бывшим секретарем ЦК КПЛ по идеологии, позднее ставшим Председателем Верховного Совета Латвии. Вот, что было записано на ней:

"Пьяный голос Ельцина выделялся на фоне голосов его собеседников какой-то животной и безрассудной силой. Бархатный, хорошо поставленный голос Горбунова, уже ставшего из русского латышом и ”Горбуновсом”, с нарочитым акцентом спрашивал подпитого бывшего секретаря МГК КПСС о главном…

- Борис Николаевич, а что же мы с русскими будем делать? Ведь у нас русских - полреспублики живет! Как в таких условиях строить национальное государство? - А гоните вы прочь это быдло! - взревел Ельцин в ответ".

Русских предают все. Бывшие друзья, соседи, т.н. "партнёры". Русские, оказавшиеся за пределами России, совершенно беззащитны, поскольку они вроде бы НАШИ, но совсем не СВОИ... Ретивая национал-патриотка избивает мальчишку, осмелившегося говорить с ней по-русски. В детском саду малышку заставляют многократно приседать за фразу, произнесённую на русском языке. Ребёнку, говорившему по-русски, наливают в рот мыла, чтобы очистился от "вражьей мовы". Это не частные эпизоды, но закономерное явление.

Почему всё это происходит? Разберём на примере Латвии, страны, где я родился и прожил долгую жизнь.

В советское время (эпоха т.н. «русской оккупации») в Латвии на латышском языке существовало образование всех уровней, издавалась национальная латышская литература, работали театры, народные хоры и танцевальные коллективы, развивался кинематограф, транслировались радио и телевидение. В университете изучалась латышская филология. На латышском языке выпускалась пресса, исполнялись песни, проводились научные исследования в Академии наук. Плодотворно работал Институт латышского языка и литературы.

Став "независимыми", латыши принялись осуществлять реформы латвийских школ, целью которых стало полное уничтожение образования на русском языке в Латвии и скорейшая ассимиляция латвийских русских.

Но эта ассимиляция была бы невозможна никогда, если бы в основе её не лежало подлое, низкое ПРЕДАТЕЛЬСТВО, которое опутало своей липкой зловонной паутиной всех и вся. Здесь воистину замараны ВСЕ!

Предала Россия. Ведь разве можно из-за каких-то русских маргиналов, упорно не желающих перерождаться в латышей, ссориться с уважаемыми западными партнёрами по бизнесу? Разве можно вмешиваться во внутренние дела суверенного, независимого государства?! Западные партнёры, свято соблюдающие международное право, не поймут и осудят!
Предала нас латвийская Православная церковь, так и не сказавшая своего веского слова по поводу гонений на русский язык и культуру. Ведь Церковь, как известно, вне политики… 

Предали нас русскоговорящие политики Латвии, которые ради корысти и тёплых местечек обманули доверие тех, кто им верил, как защитникам русских интересов.
Наконец, латвийских русских предали сами латвийские русские. Предали своим массовым равнодушием, ленью, "хатаскрайничеством". 

Сегодняшние русские охотно, по доброй воле, с готовностью сами предают себя и своих детей. И это самое страшное ПРЕДАТЕЛЬСТВО, которому нет оправдания и прощения!".

#нашилюди

🇰🇿 Обнаружилась идеальная иллюстрация для старого текста от нашего подписчика из Казахстана:

"Русский патриот Казахстана - тупой. Это не ругательство, а медицинский факт. Потому что во всех случаях столкновения гражданина, у которого неправильная национальность, с жёстко этноцентрическим государством, такому гражданину чётко и наглядно объясняют, где этому гражданину место. Место - у параши. Примеров хватает. Примерно год назад чета русских юристов - муж и жена - зачем-то вступились за девушку, которую бил на улице молодой человек. Молодой человек сходу отоварил обоих непрошеных защитников, не постеснявшись ударить женщину. И на беду наивных русских дурачков он оказался сыном патентованного хозяина страны - казахского депутата Даулета Турлыханова. Попытки добиться справедливости закончились жалобами в социальных сетях. А сын депутата сообщил мужской половине семьи юристов, что тот "борщ еб*ный". Никто, естественно, никакого наказания за разжигание национальной розни не понёс. Все утёрлись.

В 2015 году в алма-атинском баре "Чукотка" некий Сырым Мураткалиев, к слову, вместе со своим другом - Евгением Фроловым, начал задирать Александра Кузнецова, а потом и кинулся на того с ножом. Кузнецов оказался парнем смелым, пошёл в отмах и уложил несколькими ударами мастера ножевого боя. Мураткалиев умер. Дальше начался обычный омерзительный азиатский торг: родня оценила свои страдания в 19,5 (примерно 4 миллиона рублей) миллионов тенге, две двухкомнатных квартиры, одну трёхкомнатную и два джипа. Кузнецов зачем-то решил понадеяться на казахское "правосудие".

Итог - статью переквалифицировали на более тяжелую, записи с камер наблюдения о том, как начинался конфликт пропали, чиновники и судейские проигнорировали множество фактов, Кузнецов получил 8 лет в колонии общего режима. Когда ему заменили неотбытый срок наказания на денежный штраф и выпустили из колонии, родня Мураткалиева попыталась засадить Кузнецова обратно за решётку. На этот раз у Кузнецова хватило ума скрыться от казахского "правосудия". Настроения "патриотической" казахской общественности казахские же СМИ описывали фразой: "в этом деле важно прежде всего то, что убитый был казахом, а убийца русским".

На рубеже 2010-х за права казахских нефтяников боролась юрист Наталья Соколова. Дело в какой-то момент приобрело политический окрас. Результат - она получила срок "за разжигание социальной розни". Люди, чьи права она защищала, естественно, за неё горой не встали - мало ли бескорыстных русских дур. Про неё все быстро забыли.

Неглупый, в общем-то, политик и аналитик Пётр Своик в 90-е потерял свою почти министерскую должность в идиотской ситуации. Его казахские друзья подбили на то, чтобы подписать письмо против власти. Русский Своик решил, что весь этот движ за демократию и прочие благоглупости и автограф поставил. Результат - использованного наивного Своика выкинули с госслужбы, а семь других подписантов отозвали свои подписи и остались с ништяками. Вся интрига была затеяна казахами одного рода, чтобы не допустить на важный пост представителя другого рода.

И это громкие, известные всей республике случаи. Практически каждый из имевших счастье жить в многонациональном Казахстане может привести немало подобных примеров из собственной практики. Поэтому русский патриот Казахстана - всегда тупой. И, конечно, ещё он обоссанный куколд, топящий за тех, кто об него демонстративно вытирает ноги".

#нашилюди #нацполитика

🇰🇿 Ещё о событиях начала 90-х годов на севере Казахстана, когда вся эта территория вполне могла отойти России. Вот как предельно откровенно об этом рассказывают тогдашние казахские чиновники:

"Вообще, Назарбаев был прав, что отправил меня. Он сказал: поезжай наведи порядок, потому что область уже распадается и может уйти к России. Там в одном только городе Рудном - 99% русских. Казахов по области было всего 13%. Я сначала отказался поутру, а потом к обеду передумал и всё-таки согласился. Назарбаев тут и говорит: а давай прямо сейчас туда поедем. И уже через час мы туда улетели. Прилетели. Назарбаев зачитал указ, назначил меня и уехал домой. А я на другой день взял с собой начальника областного УВД, одетого в гражданское, и пошёл с ним по центральной улице Ленина. А там: тут стоят три-четыре человека, здесь еще три-четыре - все митингуют. А между ними казаки в лампасах и с нагайками ходят. Я тогда на следующий день всех митингующих собрал в одном большом зале, зачитал им лекцию об общей нелегкой судьбе наших народов, которые в одном котле варились, а потом сказал начальнику УВД: все митинги в рабочее время и со сквернословием теперь недопустимы. А кто выйдет митинговать - закрой их на сутки, а потом отправь улицы подметать. Люди возмутились - а потом смирились".

И это как раз то, о чём говорилось в другом посте:

"Действуют прагматично - никто из русских в стране "более ста национальностей" не вякает уже давно, всех задавили еще в 90-е, когда митинги казаков вызывали трясучку у местной гэбни. Задавили не так тупо и в лоб, как на Украине, где пришлось непокорную вату расстреливать артиллерией и жечь живьем. Задавили рассказами про "дружбу народов". К великому сожалению, русское население, а к нему относятся или относились в Казахстане примерно все городские жители - от немцев и евреев до корейцев, на это повелось".

В результате в регионе, о котором рассказывает казахский чиновник и в котором до сих пор живёт большое количество русских, как и везде, проводится тотальная дерусификация. За публичные симпатии к России людей там бросают в зиндан. К русским жителям города Рудного, упоминаемого в рассказе, приходят казахские националисты вот с такими предъявами:

"А чё ты тогда в Казахстане живёшь, раз там Россия-Массия. Съ*бись отсюда, мы тебе жить не дадим, тварь, понял? Извинись лучше сейчас, тебя там, еб*ть, ждут, есть же".

А ещё в этом городе похоронили стюардессу с самолёта Евгения Пригожина. Там живёт её мама.

Подробнее о попытках русского восстания в Казахстане 90-х можно почитать здесь, здесь и здесь. А вот здесь и здесь о сегодняшних настроениях русских жителей севера республики в изложении русофобов из "Новой газеты".

Русского сепаратизма казахские власти до сих пор боятся до мелкой дрожи в коленках. Отсюда постоянные, но не очень удачные попытки проредить русское население северных регионов за счёт переселения туда казахов, неадекватно жестокие приговоры русским людям за разговоры в чат-рулетке и соответствующие обвинения местному аналогу секты "граждан СССР" с последующим закрытием их в тюрьму.

#нацполитика #нашилюди

"Упрощение получения гражданства приведут к тому, что в Россию хлынут не только узбеки и таджики, но и, например, афганцы или люди из одной из бывших республик Союза. Сосредоточиться нужно на возвращении наших людей, прежде всего русских".

Листая старенький айпад Константина Крылова. Конечно же, на возвращении в Россию русских никто сосредотачиваться не стал. А стали сотнями тысяч раздавать паспорта кишлачным муджахидам.

#нашилюди

Что такое звериный, антирусский оскал многонационалии в её самом мерзком обличии? Это когда добрые русские люди пытаются внести в законодательство России о гражданстве изменения, позволяющие другим русским людям, оказавшимся волею судьбы в каких-нибудь азиатских этнократиях, легко и просто получать российский паспорт, а махровый дружбонародник Роман Николаевич Колачёв, занимающий пост начальника Правового управления Госдумы, им отвечает:

"Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина, в том числе независимо от национальности. При этом запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам национальной принадлежности. Таким образом, положение законопроекта, позволяющее принять в гражданство РФ иностранных граждан и лиц без гражданства, имеющих хотя бы одного из родителей с определённой национальностью (русский), ставит в неравное положение иностранных граждан и лиц без гражданства, у которых родители имеют иную национальность".

Что это значит? Во-первых, то, о чём мы не раз писали:

"Как себя вели и ведут русские журналисты/эксперты/политологи в постсоветских этнократиях и в самой России? Каждый свой текст/спич с помощью внутренней цензуры они проверяют на политкорректность. Не дай Бог где-то как-то чем-то ущемить казахов/татар/кавказцев/армян/азербайджанцев. Так было раньше, так есть сейчас. Так учили, так воспитывали. А чуть кто выйдет за рамки, ему быстро пояснят, кто он и что он".

Во-вторых, в отличие, например, от евреев, немцев, казахов и ещё очень многих народов, никакого своего государства у русских нет. И для государства Российская Федерация никаких русских нет. Вернее, есть, но эпизодически. Перед выборами или когда государству что-то сильно нужно именно от большинства.

В-третьих, никакие русские государству не нужны. В отличие от таджиков, около полумиллиона которых получили гражданство России только за последние два года, и некоторых привилегированных народностей, особую роль которых в СВО подчёркивают когда надо и не надо должностные лица всех уровней. Потому что если не подчёркивать, они опять могут начать резать русским горла. А так хотя бы не режут, а избивают. Что, как многие русские же с готовностью поясняют - ещё вполне гуманно.

Идеальной иллюстрацией реального положения русских является сцена из грозненского СИЗО и отсутствие малейшей реакции на неё со стороны компетентных органов. Лучше уже не будет.

И одно по-прежнему остаётся непонятным: а русским Украины к нам для чего? Как им объяснить? У них там учебники истории одни переписывают, у нас здесь - другие. Там прогибаться под одних надо, здесь - под других.

Правда, у нас можно песню Шамана петь. И на том спасибо. В Казахстане, например, при использовании его песен для танцевальных номеров в честь Дня Победы приходится вырезать отдельные слова.

#нашилюди #нацполитика