Из воспоминаний священника Валентина Бирюкова:
- Когда с фронта вернулся, начал работать продавцом в селе Гришкино Томской области. А мне так хотелось поступить в семинарию или уйти в монастырь. Но меня не отпускали с работы. Шел 1948 год, когда произошел случай, который я до сих пор без волнения вспоминать не могу.
Было 7 часов вечера, рабочий день уже закончился. Вдруг приходит ко мне в магазин человек. Я его не знал, да и до сих пор не знаю, кто это был, — с виду обыкновенный, лет 55, лицо очень доброе. Сразу я к нему расположился, ведь лицо — это зеркало души. Запер незнакомец дверь на крючок и говорит мне:
«Встань, Валентин, на колени - лицом на восток, перекрестись трижды. Слушай — я тебе расскажу прошедшую и будущую жизнь, про твоих друзей, что с тобой было — всё как есть расскажу. Слушай внимательно». Говорил он медленно, внятно — будто хотел, чтобы я каждое его слово понял и запомнил.
И рассказал, где, что и как со мной произошло, описал все места, где я побывал. Назвал моих родных и всех друзей — с кем я жил и воевал, про ранения, про операции, про будущую мою болезнь. Посмотрел я на него чуть недоверчиво и думаю:
«Не может он все это знать! Откуда ему известно, что я в блокаде был?»
А когда тот человек сказал, что у меня осколок сидит в пояснице, тогда я поверил, что он, действительно, правду говорит. Я даже заплакал от ужаса — ведь здесь, в Сибири, никто не знал про осколок, никто! Думаю: ну, где я был, ему может быть известно — вдруг он разведчик какой. Какие и за что у меня награды — это тоже нетрудно узнать, кагэбэшники хорошо работают. Но про осколок, который засел между третьим и вторым позвонком, я даже папочке с мамочкой не говорил — расстраивать не хотел, думал: перетерплю.
А потом этот человек спрашивает меня: Помнишь, вы договорились вшестером, чтобы никакого хульного слова никогда не произносить и друг друга ничем не обижать?,,
— А как же... Помню! — только и сказал я (кто же, кроме моих друзей-солдат, мог знать об этом?!).
У меня прямо слезы потекли от ужаса, что он все знает. Человек не может знать таких секретов — я никогда никому не рассказывал об этом. Да и зачем оно, кому это надо?
«Вы пламенно молились, просили Господа оставить вас в живых. И вот ты жив. И твои друзья все живы. А видел, как трупы вокруг вас лежали? Так что если бы вы матерились, хульные слова говорили — точно так же лежали бы и ваши косточки... Вот что значит матерок и вот что значит молитва. Скажи всем, чтобы никогда не матерились, а молились во время скорби. И Господь оставит в живых, поможет в тяготах.
Молитва сохраняет жизнь на войне, матерщина — забирает , потому что ты матерщиной оскорбляешь Саму Богородицу, Свою родную Мать и Мать землю».
#история #православие #смыслы
- Когда с фронта вернулся, начал работать продавцом в селе Гришкино Томской области. А мне так хотелось поступить в семинарию или уйти в монастырь. Но меня не отпускали с работы. Шел 1948 год, когда произошел случай, который я до сих пор без волнения вспоминать не могу.
Было 7 часов вечера, рабочий день уже закончился. Вдруг приходит ко мне в магазин человек. Я его не знал, да и до сих пор не знаю, кто это был, — с виду обыкновенный, лет 55, лицо очень доброе. Сразу я к нему расположился, ведь лицо — это зеркало души. Запер незнакомец дверь на крючок и говорит мне:
«Встань, Валентин, на колени - лицом на восток, перекрестись трижды. Слушай — я тебе расскажу прошедшую и будущую жизнь, про твоих друзей, что с тобой было — всё как есть расскажу. Слушай внимательно». Говорил он медленно, внятно — будто хотел, чтобы я каждое его слово понял и запомнил.
И рассказал, где, что и как со мной произошло, описал все места, где я побывал. Назвал моих родных и всех друзей — с кем я жил и воевал, про ранения, про операции, про будущую мою болезнь. Посмотрел я на него чуть недоверчиво и думаю:
«Не может он все это знать! Откуда ему известно, что я в блокаде был?»
А когда тот человек сказал, что у меня осколок сидит в пояснице, тогда я поверил, что он, действительно, правду говорит. Я даже заплакал от ужаса — ведь здесь, в Сибири, никто не знал про осколок, никто! Думаю: ну, где я был, ему может быть известно — вдруг он разведчик какой. Какие и за что у меня награды — это тоже нетрудно узнать, кагэбэшники хорошо работают. Но про осколок, который засел между третьим и вторым позвонком, я даже папочке с мамочкой не говорил — расстраивать не хотел, думал: перетерплю.
А потом этот человек спрашивает меня: Помнишь, вы договорились вшестером, чтобы никакого хульного слова никогда не произносить и друг друга ничем не обижать?,,
— А как же... Помню! — только и сказал я (кто же, кроме моих друзей-солдат, мог знать об этом?!).
У меня прямо слезы потекли от ужаса, что он все знает. Человек не может знать таких секретов — я никогда никому не рассказывал об этом. Да и зачем оно, кому это надо?
«Вы пламенно молились, просили Господа оставить вас в живых. И вот ты жив. И твои друзья все живы. А видел, как трупы вокруг вас лежали? Так что если бы вы матерились, хульные слова говорили — точно так же лежали бы и ваши косточки... Вот что значит матерок и вот что значит молитва. Скажи всем, чтобы никогда не матерились, а молились во время скорби. И Господь оставит в живых, поможет в тяготах.
Молитва сохраняет жизнь на войне, матерщина — забирает , потому что ты матерщиной оскорбляешь Саму Богородицу, Свою родную Мать и Мать землю».
#история #православие #смыслы
Почему же мы так быстро забыли русские ценности, связанные с запретом на мат?
Всё дело было в революции.
Снова мы с вами вспоминаем 1917 год.
Тогда советская власть открыто начала борьбу с христианством и Богом. В ход шли все методы, в том числе и словесный. Если чистая, красивая речь - несёт в себе отпечаток райской жизни, то речь, испоганенная матными словами явно несёт на себе признаки ада.
Понимали ли это большевики?
Конечно.
Наиболее культурные и образованные люди, говорившие литературным языком - были расстреляны или изгнаны из нашей страны.
#история #смыслы
Всё дело было в революции.
Снова мы с вами вспоминаем 1917 год.
Тогда советская власть открыто начала борьбу с христианством и Богом. В ход шли все методы, в том числе и словесный. Если чистая, красивая речь - несёт в себе отпечаток райской жизни, то речь, испоганенная матными словами явно несёт на себе признаки ада.
Понимали ли это большевики?
Конечно.
Наиболее культурные и образованные люди, говорившие литературным языком - были расстреляны или изгнаны из нашей страны.
#история #смыслы
Про русскую веру #православиеПро русские традиционные ценности в целом #традиционные_ценностиПро русскую культуру #русская_культураПатриархальные отношения #патриархатДругие типы отношений #отношенияВоспитание детей #детиИнтересные исторические факты #историяПравда о абортах #абортПро многодетность #многодетностьФилософия жизни #смыслыМои генеалогические поиски, построение семейного древа #генеалогияРоды, гинекологи, роддом, рождение детей #родыЛичное #наши_истории
А также:
#цитата
#музыка
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
До принятия христианства на Руси вообще было разрешено многоженство и только православная вера впервые отменила эти языческие привычки.
Несмотря на это, бесправие девушек в вопросе замужества беспокоило власти еще во времена Древнерусского государства.
«Русская правда» Ярослава Мудрого запрещала родителям принуждать девушку к браку. Но на практике эти нормы часто не соблюдались. Очень часто учитывалось более желание жениха, чем мнение невесты.
Среди богатых и сословных людей на первое место выходила выгода, а не любовь. Родители старались выдать дочку замуж за наиболее лучшую (с материальной точки зрения) партию.
И лишь у крестьян, как ни странно, было больше свободы в этом плане, но крестьянской паре предстояло ещё спросить разрешение на брак у барина и у священника.
Так как браки среди состоятельных людей строились на выгоде (а рассчитывали её родители), то были случаи их просчёта.
Например, в Древней Руси самый известный, пожалуй, случай был с дочерью полоцкого князя Рогволода.
К его дочери Рогнеде посватались сразу 2 князя: киевский и новгородский. Рогволод подумал, что выгод от киевского князя будет больше - и просчитался. Разгневанный новгородский князь Владимир, которому отказали - убил и Рогволода, и сыновей его, а Рогнеду взял силой замуж.
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня поговорим с вами о той Руси, которую мы потеряли.
Вот, например, были у нас такие мужчины, которых называли бобылями.
Сейчас мы иногда используем слово "бобыль" для обозначения неженатого мужчины, холостяка.Но на Руси бобыли составляли целое сословие с XV по XVIII века. Это были действительно неженатые мужчины не имевших земли в собственности.
Они были вынуждены перебиваться случайными заработками,
нанимаясь в батраки, ремесленники, или же работая на земле по найму. Нередко бобыли прибивались к монастырям, где за небольшую плату и кров обрабатывали церковные земли.
По статусу бобыли были самым низшим сословием. Тем не менее, они составляли значительную часть рабочей силы на Руси.В начале 18 века сословие бобылей перестало существовать, т.к. они полностью влились в крестьянскую общину.
О бобылях писали М. Горький, С. Есенин, Б. Пастернак и другие писатели и поэты.
Дай взгляну веселей:
Дума не помога.
Для меня ль, бобыля,
Всюду не дорога!
Без избы — я пригрет,
Сокол — без наряда,
Без казны — мне почёт,
Умирать не надо!
И.С. Никитин, 1854
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С Праздником Казанской иконы Божией Матери! 🤩
С Днём народного единства!🤩
Церковь и государство вспоминают в этот день одно и то же событие:
когда в 1612 г ополчение Минина и Пожарского выгнало поляков из Москвы.
Это был такой период истории, когда на защиту государства встала Церковь (патриарх Гермоген из тюрьмы призвал русский народ встать на защиту Отечества - что и было сделано).
Сначала празднование Казанской иконы совершалось лишь в Москве, но с 1649 г праздник стал всероссийским.
Величаем Тя, /
Пресвятая Дево, /
и чтим образ Твой святый, /
от негоже истекает благодатная помощь /
всем, с верою притекающим к нему.
*📸 : Казанская икона Богородицы, 17 век
🖼️ : «Изгнание поляков из Кремля Пожарским», 1908 год
#православие #история
🤩 Русские ценности 🤩
С Днём народного единства!
Церковь и государство вспоминают в этот день одно и то же событие:
когда в 1612 г ополчение Минина и Пожарского выгнало поляков из Москвы.
Это был такой период истории, когда на защиту государства встала Церковь (патриарх Гермоген из тюрьмы призвал русский народ встать на защиту Отечества - что и было сделано).
Сначала празднование Казанской иконы совершалось лишь в Москве, но с 1649 г праздник стал всероссийским.
Величаем Тя, /
Пресвятая Дево, /
и чтим образ Твой святый, /
от негоже истекает благодатная помощь /
всем, с верою притекающим к нему.
*
#православие #история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Теперь мне хочется поговорить с вами о том, что мы потеряли...
Это была Великая Российская Империя!
И первый миф, который придумали большевики, для того, чтобы изувечить нашу память об этой прекрасной стране - это "безграмотность населения".
При Николае II грамотность вообще росла очень быстро — в среднем на 2% в год, а после 1913г еще быстрее, так что примерно к 1926 году можно было бы ожидать почти поголовной грамотности.
Устойчивые традиции крестьянской письменности и книжности существовали еще в XVIII веке на русском Севере. В Пушкинском доме (ИРЛИ) такие собрания, как Красноборское, Мезенское, Печорское, Пинежское, Северодвинское и другие, сплошь состоят из рукописных материалов, обнаруженных в крестьянской среде. Записи на некоторых экземплярах свидетельствуют о принадлежности их крестьянам уже в XVI—XVII веках.
Корреспонденты статистического отделения Владимирской земской управы собрали ответы на вопрос о том, какие книги находят «полезными и желательными» сами сельские жители. Вот каков результат их анкеты в процентах (к числу упоминаний): «божественные» книги — 60,8; сельскохозяйственные — 17,9; исторические — 11,5; повести и рассказы — 3,6; сказки и прибаутки — 2,2; «ремесленные» — 1,1; учебные— 1,1; прочие— 1,8.
Также было выяснено, что крестьяне сами на свои деньги создавали сельские школы во всех губерниях страны. Нередко обучение вели грамотные крестьяне, иногда «бродячие» учителя из образованных слоев населения, переходившие из деревни в деревню. Заявление Рязанской губернской управы в эти же годы: на Рязанщине «всегда были, существуют и теперь мелкие школки», но их никто не считал. Именно благодаря этим крестьянским «школкам» «северная часть губернии издавна грамотна» (это 80-е годы 19 в.).
Итак, в действительности же, в царствование Императора Николая II народное образование достигло необыкновенного развития. Менее чем в 20 лет кредиты, ассигнованные Министерству Народного Просвещения, с 25,2 мил. рублей возрасли до 161,2 мил. Сюда не входили бюджеты школ, черпавших свои кредиты из других источников (школы военные, технические), или содержавшиеся местными органами самоуправления (земствами, городами).
В 1914 году было 50 000 земских школ с 80 000 учителями и 3 000 000 учеников в них. В 1914 году в земствах было создано 12 627 публичных библиотек.
Накануне войны в России было более ста вузов со 150 000 студентов (во Франции тогда же - около 40 000 студентов). Обучение было недорогим: например, на престижных юридических факультетах в России оно стоило в 20 раз меньше, чем в США или Англии, а неимущие студенты освобождались от платы и получали стипендии.
По летней переписи 1917 года, проведенной Временным правительством, 75% мужского населения европейской части России было грамотным. А в 1927 году на XV съезде ВКП (б) Крупская жаловалась, что грамотность призывников в 1927 г значительно уступала грамотности призыва 1917 г. И говорила жена Ленина, что стыдно от того, что за десять лет советской власти грамотность в стране значительно убавилась.
Взято у автора Бориса Романова с данными из книги Д. Л. Сапрыкина "Образовательный потенциал Российской Империи" (М.,ИИЕТ РАН, 2009).
#история
🤩 Русские ценности 🤩
Это была Великая Российская Империя!
И первый миф, который придумали большевики, для того, чтобы изувечить нашу память об этой прекрасной стране - это "безграмотность населения".
На самом деле, безграмотность началась с прихода большевиков, а в Царской России грамотность населения росла невиданными темпами (см. таблицу из первого издания БСЭ (1929-30гг), «Процент грамотных новобранцев среди призывников бывшей Российской империи» - а призывники были почти все - крестьяне).
Как видно, в 1913г уже 73% призывников были грамотными.При Николае II грамотность вообще росла очень быстро — в среднем на 2% в год, а после 1913г еще быстрее, так что примерно к 1926 году можно было бы ожидать почти поголовной грамотности.
Устойчивые традиции крестьянской письменности и книжности существовали еще в XVIII веке на русском Севере. В Пушкинском доме (ИРЛИ) такие собрания, как Красноборское, Мезенское, Печорское, Пинежское, Северодвинское и другие, сплошь состоят из рукописных материалов, обнаруженных в крестьянской среде. Записи на некоторых экземплярах свидетельствуют о принадлежности их крестьянам уже в XVI—XVII веках.
Корреспонденты статистического отделения Владимирской земской управы собрали ответы на вопрос о том, какие книги находят «полезными и желательными» сами сельские жители. Вот каков результат их анкеты в процентах (к числу упоминаний): «божественные» книги — 60,8; сельскохозяйственные — 17,9; исторические — 11,5; повести и рассказы — 3,6; сказки и прибаутки — 2,2; «ремесленные» — 1,1; учебные— 1,1; прочие— 1,8.
Также было выяснено, что крестьяне сами на свои деньги создавали сельские школы во всех губерниях страны. Нередко обучение вели грамотные крестьяне, иногда «бродячие» учителя из образованных слоев населения, переходившие из деревни в деревню. Заявление Рязанской губернской управы в эти же годы: на Рязанщине «всегда были, существуют и теперь мелкие школки», но их никто не считал. Именно благодаря этим крестьянским «школкам» «северная часть губернии издавна грамотна» (это 80-е годы 19 в.).
Итак, в действительности же, в царствование Императора Николая II народное образование достигло необыкновенного развития. Менее чем в 20 лет кредиты, ассигнованные Министерству Народного Просвещения, с 25,2 мил. рублей возрасли до 161,2 мил. Сюда не входили бюджеты школ, черпавших свои кредиты из других источников (школы военные, технические), или содержавшиеся местными органами самоуправления (земствами, городами).
В 1914 году было 50 000 земских школ с 80 000 учителями и 3 000 000 учеников в них. В 1914 году в земствах было создано 12 627 публичных библиотек.
В 1916 году уже 80% призывников были грамотными. Анкета, произведенная Советами в 1920 г. установила, что 86% молодёжи от 12 до 16 лет умели писать и читать, и научились они этому до революции, а не в годы гражданской войны.Накануне войны в России было более ста вузов со 150 000 студентов (во Франции тогда же - около 40 000 студентов). Обучение было недорогим: например, на престижных юридических факультетах в России оно стоило в 20 раз меньше, чем в США или Англии, а неимущие студенты освобождались от платы и получали стипендии.
По летней переписи 1917 года, проведенной Временным правительством, 75% мужского населения европейской части России было грамотным. А в 1927 году на XV съезде ВКП (б) Крупская жаловалась, что грамотность призывников в 1927 г значительно уступала грамотности призыва 1917 г. И говорила жена Ленина, что стыдно от того, что за десять лет советской власти грамотность в стране значительно убавилась.
Взято у автора Бориса Романова с данными из книги Д. Л. Сапрыкина "Образовательный потенциал Российской Империи" (М.,ИИЕТ РАН, 2009).
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Да, это наша история, в которой надо понимать, к чему приводят любые революции, в том числе та самая революция, в результате которой исчезла Российская Империя.
Причём в данном посте нет осуждения, там просто оценка событий.
И надо понимать, что в результате революции 1917 года у нас полностью сменились ценности: с русских на западные.
На моём канале мы занимаемся тем, что вспоминаем, что было разрушено и сломано большевиками.
Это большое горе и большая боль, которую мы проживаем уже более 100 лет и последствия которой до сих пор на нас и на наших детях.
Отказ от коммунистической идеологии и возврат к русским христианским традициям и миропониманию - вот ключ к счастливой и мирной жизни русского народа.
Не отказ от истории.
Отказ от идеологии.
Это разные вещи.
#история
Причём в данном посте нет осуждения, там просто оценка событий.
И надо понимать, что в результате революции 1917 года у нас полностью сменились ценности: с русских на западные.
На моём канале мы занимаемся тем, что вспоминаем, что было разрушено и сломано большевиками.
Это большое горе и большая боль, которую мы проживаем уже более 100 лет и последствия которой до сих пор на нас и на наших детях.
Отказ от коммунистической идеологии и возврат к русским христианским традициям и миропониманию - вот ключ к счастливой и мирной жизни русского народа.
Не отказ от истории.
Отказ от идеологии.
Это разные вещи.
#история