Forwarded from Институт археологии РАН
#анонс #новые_книги #книги #археология #наука #как_пройти_в_библиотеку
В нашей библиотеке новая книга: сборник научных статей "Город Средневековья и раннего Нового времени VII: археология, история". Издательство: Государственный музей-заповедник "Куликово Поле".
Сборник сформирован по итогам работы VII Всероссийского научного семинара "Город Средневековья и раннего Нового времени. Археология и история", который прошел в ноябре 2018 года на Куликовом поле. В номере - материалы по археологии и истории городов России с XI по XVIII век: Переславля-Залесского, Рязани, Тулы, Тамбова, а также статьи, посвященные внутренней структуре древних городов, типам построек и многому другому.
Книга доступна в библиотеке Института археологии РАН.
В нашей библиотеке новая книга: сборник научных статей "Город Средневековья и раннего Нового времени VII: археология, история". Издательство: Государственный музей-заповедник "Куликово Поле".
Сборник сформирован по итогам работы VII Всероссийского научного семинара "Город Средневековья и раннего Нового времени. Археология и история", который прошел в ноябре 2018 года на Куликовом поле. В номере - материалы по археологии и истории городов России с XI по XVIII век: Переславля-Залесского, Рязани, Тулы, Тамбова, а также статьи, посвященные внутренней структуре древних городов, типам построек и многому другому.
Книга доступна в библиотеке Института археологии РАН.
Forwarded from Институт археологии РАН
#КСИА #книги_иаран #как_пройти_в_библиотеку #археология #наука
Чтобы керамический сосуд был прочным, его обжигают - это известно всем. Но о первых шагах человечества на пути использования огня для придания сосуду прочности и водонепроницаемости мы почти ничего не знаем. Это связано с тем, что на археологических памятниках очень плохо сохраняется керамика, испытавшая так называемый слабый обжиг, а керамика, вообще не испытавшая обжиг, встречается крайне редко.
Как полагают исследователи, в древности существовало два этапа индивидуального обжига сосудов: первый - это обжиг только внутренних поверхностей сосуда, и второй - это обжиг и внутренней, и внешней поверхности. Этнографы зафиксировали лишь очень слабые отголоски самых примитивных обжигов. По свидетельству этнографа Корнелиуса Озгуда, индейцы племени атапасков на Аляске обжигали только внутреннюю поверхность каждого сосуда. Женщины этого племени изготавливали сосуды из глины, смешанной с нарезанными перьями куропатки. Сосуды сушили в течение двух дней, затем набивали щепочками и разводили в нем небольшой огонь, чтобы «опалить края торчащих перьев, которые делают внутреннюю поверхность горшка шероховатой». Когда сосуд остывал, в него наливали воду с рыбьими хребтами и варили их около огня в течение всего дня. При этом сосуд ставили не на огонь, а рядом с ним. Женщины объясняли такой длительный способ варки тем, что горшок должен пропитаться приятным рыбным запахом. После этого вода выливалась, горшок вытирали и убирали. Этнографы также зафиксировали способы сушки внутренней поверхности сосуда при помощи сжигания в них топлива в Папуа – Новой Гвинее и в Анголе.
Второй этап индивидуального обжига сосудов мог проходить в виде термической сушки: сосуд просто нагревался около огня или над ним. Сосуды могли устанавливать в кострище как на дно, так и перевернутыми. Такие традиции были отмечены в Африке, Папуа-Новой Гвинее.
В 2020 году в Самарской экспериментальной экспедиции по изучению древнего гончарства были проведены три экспериментальных индивидуальных обжига сосудов. Обжиги № 1 и 2 предполагали термическую обработку только внутренней поверхности сосудов, а обжиг № 3 – обеих поверхностей одновременно. Обжиги № 1 и 2 представляли собой физическое моделирование обжига сосудов у ингаликов, описанное К. Озгудом, а обжиг №3 - реконструкцию индивидуальных обжигов сосудов, зафиксированных этнографами у гончариц в Африке и Папуа – Новой Гвинее.
Подробно о ходе эксперимента и его итогах читайте в статье Е. Волковой "Первые шаги древнего человека к целенаправленному обжигу глиняных сосудов (экспериментальное исследование)", опубликованной в 266 выпуске "Кратких сообщений Института археологии"
Чтобы керамический сосуд был прочным, его обжигают - это известно всем. Но о первых шагах человечества на пути использования огня для придания сосуду прочности и водонепроницаемости мы почти ничего не знаем. Это связано с тем, что на археологических памятниках очень плохо сохраняется керамика, испытавшая так называемый слабый обжиг, а керамика, вообще не испытавшая обжиг, встречается крайне редко.
Как полагают исследователи, в древности существовало два этапа индивидуального обжига сосудов: первый - это обжиг только внутренних поверхностей сосуда, и второй - это обжиг и внутренней, и внешней поверхности. Этнографы зафиксировали лишь очень слабые отголоски самых примитивных обжигов. По свидетельству этнографа Корнелиуса Озгуда, индейцы племени атапасков на Аляске обжигали только внутреннюю поверхность каждого сосуда. Женщины этого племени изготавливали сосуды из глины, смешанной с нарезанными перьями куропатки. Сосуды сушили в течение двух дней, затем набивали щепочками и разводили в нем небольшой огонь, чтобы «опалить края торчащих перьев, которые делают внутреннюю поверхность горшка шероховатой». Когда сосуд остывал, в него наливали воду с рыбьими хребтами и варили их около огня в течение всего дня. При этом сосуд ставили не на огонь, а рядом с ним. Женщины объясняли такой длительный способ варки тем, что горшок должен пропитаться приятным рыбным запахом. После этого вода выливалась, горшок вытирали и убирали. Этнографы также зафиксировали способы сушки внутренней поверхности сосуда при помощи сжигания в них топлива в Папуа – Новой Гвинее и в Анголе.
Второй этап индивидуального обжига сосудов мог проходить в виде термической сушки: сосуд просто нагревался около огня или над ним. Сосуды могли устанавливать в кострище как на дно, так и перевернутыми. Такие традиции были отмечены в Африке, Папуа-Новой Гвинее.
В 2020 году в Самарской экспериментальной экспедиции по изучению древнего гончарства были проведены три экспериментальных индивидуальных обжига сосудов. Обжиги № 1 и 2 предполагали термическую обработку только внутренней поверхности сосудов, а обжиг № 3 – обеих поверхностей одновременно. Обжиги № 1 и 2 представляли собой физическое моделирование обжига сосудов у ингаликов, описанное К. Озгудом, а обжиг №3 - реконструкцию индивидуальных обжигов сосудов, зафиксированных этнографами у гончариц в Африке и Папуа – Новой Гвинее.
Подробно о ходе эксперимента и его итогах читайте в статье Е. Волковой "Первые шаги древнего человека к целенаправленному обжигу глиняных сосудов (экспериментальное исследование)", опубликованной в 266 выпуске "Кратких сообщений Института археологии"
www.archaeolog.ru
КСИА. Вып. 266
Forwarded from Институт археологии РАН
#анонс #новые_книги #книги #археология #наука #как_пройти_в_библиотеку
📚 В нашу библиотеку поступила новая книга: встречайте "Средневековые древности Приморья", выпуск № 5, издательство ИИАЭ ДВО РАН. В сборник вошли статьи по средневековой тематике, а также материалы, относящиеся к более ранним периодам.
О чем читать:
- Об исследованиях монументального памятника цзиньской культуры - могильника "Уссурийская черепаха";
- о социальной топографии средневековых городов;
- о расшифровках государственных печатях дутуна и моукэ;
- о чжурчжэньских и цзиньских масках;
- о градостроительной традиции возведения городищ на территории Приамурья;
- о средневековых поселениях в юго-западных окрестностях Уссурийска;
- о зеркалах с изображениями драконов и фениксов из Среднего Поволжья и китайских бронзовых зеркалах, найденных в Сибири в конце XVII века.
В заключительной части сборника помещены статьи японских ученых, связанные с изучением древнего стекла.
Книга доступна в библиотеке ИА РАН.
📚 В нашу библиотеку поступила новая книга: встречайте "Средневековые древности Приморья", выпуск № 5, издательство ИИАЭ ДВО РАН. В сборник вошли статьи по средневековой тематике, а также материалы, относящиеся к более ранним периодам.
О чем читать:
- Об исследованиях монументального памятника цзиньской культуры - могильника "Уссурийская черепаха";
- о социальной топографии средневековых городов;
- о расшифровках государственных печатях дутуна и моукэ;
- о чжурчжэньских и цзиньских масках;
- о градостроительной традиции возведения городищ на территории Приамурья;
- о средневековых поселениях в юго-западных окрестностях Уссурийска;
- о зеркалах с изображениями драконов и фениксов из Среднего Поволжья и китайских бронзовых зеркалах, найденных в Сибири в конце XVII века.
В заключительной части сборника помещены статьи японских ученых, связанные с изучением древнего стекла.
Книга доступна в библиотеке ИА РАН.
Forwarded from Институт археологии РАН
#КСИА #книги_иаран #как_пройти_в_библиотеку #археология #наука
До недавнего времени об укреплениях города Болгара, столицы Волжской Булгарии в эпоху ее подчинения Золотой Орде, не было известно ничего определенного. В распоряжении исследователей имелось лишь единственное летописное упоминание попытки взятия этого города московско-суздальским войском в 1376 году, когда защитники Болгара «гром пущающе з града». Но это описание никак не могло свидетельствовать ни о существовании городских укреплений, ни о том, какими именно они были.
В том, что они существовали, не было сомнений: археологи исследовали остатки насыпного вала и рва вокруг городища в 1946, 1953, 1967 годах. Предполагалось, что оборонительные сооружения Болгара были такими же, как и в древнерусских городах того времени, и город был защищен мощными древо-земляными стенами.
Новые исследования фортификации Болгара, начатые в 2014 году, полностью опровергли это представление. Они показали, что город в период между 1359 и 1367 годом был окружен насыпным валом и рвом, причем на гребне вала в некоторых местах сохранились следы легкого деревянного забора. У этой крепости не было никаких башен. От кого же защищала город такая крепость? Подобная конструкция эффективна в том случае, если служит не для отражения наступления пехоты, а чтобы остановить конное войско: конницу можно было остановить, расстреливая ее из луков, укрываясь дощатым забором. Следовательно, предполагаемый противник, от которого должен был защищать вал Болгара, должен был наступать в конной лаве. Таким войском на окружающем политическом пространстве в то время обладали прежде всего соседи-степняки.
Подробнее о исследованиях укреплений Болгарского городища читайте в статье Владимира Коваля «Фортификация города Болгара в XIV веке», опубликованной в выпуске № 265 «Кратких сообщений Института археологии».
До недавнего времени об укреплениях города Болгара, столицы Волжской Булгарии в эпоху ее подчинения Золотой Орде, не было известно ничего определенного. В распоряжении исследователей имелось лишь единственное летописное упоминание попытки взятия этого города московско-суздальским войском в 1376 году, когда защитники Болгара «гром пущающе з града». Но это описание никак не могло свидетельствовать ни о существовании городских укреплений, ни о том, какими именно они были.
В том, что они существовали, не было сомнений: археологи исследовали остатки насыпного вала и рва вокруг городища в 1946, 1953, 1967 годах. Предполагалось, что оборонительные сооружения Болгара были такими же, как и в древнерусских городах того времени, и город был защищен мощными древо-земляными стенами.
Новые исследования фортификации Болгара, начатые в 2014 году, полностью опровергли это представление. Они показали, что город в период между 1359 и 1367 годом был окружен насыпным валом и рвом, причем на гребне вала в некоторых местах сохранились следы легкого деревянного забора. У этой крепости не было никаких башен. От кого же защищала город такая крепость? Подобная конструкция эффективна в том случае, если служит не для отражения наступления пехоты, а чтобы остановить конное войско: конницу можно было остановить, расстреливая ее из луков, укрываясь дощатым забором. Следовательно, предполагаемый противник, от которого должен был защищать вал Болгара, должен был наступать в конной лаве. Таким войском на окружающем политическом пространстве в то время обладали прежде всего соседи-степняки.
Подробнее о исследованиях укреплений Болгарского городища читайте в статье Владимира Коваля «Фортификация города Болгара в XIV веке», опубликованной в выпуске № 265 «Кратких сообщений Института археологии».
www.archaeolog.ru
КСИА. Вып. 265