Как российские СМИ поддерживают ненависть к матерям.

#Россия #материнство

1 декабря 2021 года издание Газета.ру опубликовало на своем сайте колонку некоего «писателя Аурена Хабичева» под заголовком «Мамочки — явление чрезвычайное» (и подзаголовком: «О том, почему не стоит общаться с недавно родившими женщинами»).В своей колонке Аурен делится историей из жизни — о том, как его знакомая («раньше я все же считал ее подругой», — уточняет автор) родила ребенка и преобразилась до неузнаваемости.При этом сам Аурен и его друзья «рождение у нее ребенка восприняли как некий досадный случай, который, не смотря ни на что, никого из нас не отвернул от нее». Образчик великодушия и благородства, что уж тут.

Мораль у всей этой истории, по мнению автора, тоже есть и она, конечно же, проста: «пропасть между людьми сейчас колоссальная». «Ощущение, что мир разделился не на черных и белых, или богатых и бедных, а на мамочек и всех остальных. И мамочки эти — явление чрезвычайное».

Самое отвратительное в этой колонке, пожалуй, даже не то, какой язык использует автор для того, чтобы поглумиться над своей недавно родившей знакомой. «Ну, казалось бы, не сильно важная новость. Люди по-прежнему рожают и по-прежнему заключают в это довольно отвратительное действо какой-то великий смысл», — пишет он.

И не то, сколько ненависти, презрения и собственного превосходства заложено в этот текст. А то, что находятся площадки и СМИ, готовые под вот это вот все свою платформу предоставлять.

Уровень ненависти к матерям в современном российском обществе зашкаливает — не дайте демографическим программам и социальной рекламе вас обмануть.

Матерей нигде не любят — их выгоняют из кафе и музеев, им не рады ни в городских автобусах, ни в самолетах, в интернете их готовы смешать с грязью за малейшую провинность. Да, даже когда с ребенком случается что-то по вине отца, все шишки все равно летят на мать — «где была?», «не доглядела!».

Даже сама городская среда отторгает женщин с детьми — попробуйте зимой добраться с коляской из точки А в точку Б, а по пути еще зайти в магазин за кефиром — в большинстве случаев это просто физически невозможно.

Обществу, в котором намного больше таких вот Ауренов, чем нам хотелось бы, нужны женщины, которые будут тихонько сидеть дома со своим «потомством» и молчать в тряпочку, чтобы не побеспокоить ни своих друзей-холостяков, ни кого-нибудь другого, кто с их репродуктивным выбором не согласен.

Долго сидеть дома и молчать в тряпочку, к сожалению, очень тяжело, поэтому рано или поздно матери выходят. Правда, как правило, в окно.
За примерами далеко ходить не надо — два случая с разницей в полтора месяца. Сперва расширенное самоубийство матери двоих детей в Москве, затем — матери троих детей в Казахстане. Ужасные, душераздирающие новости, а в комментариях ничего нового — виноваты в этом, конечно же, сами матери, которые «бесятся с жиру», живя в собственной квартире с мужем-добытчиком.

И каждый раз, когда кто-то дает публичную платформу спикерам вроде этого самого Аурена, он своими же руками подталкивает женщин еще на один шаг ближе к окну.

И вот же удивительное получается дело. Существует статья об оскорблении чувств верующих. Человека можно оштрафовать и даже посадить, если он в трусах на фоне храма сфотографируется. Человека можно привлечь по закону, если он ветерана оскорбил или о Великой Победе нелестно высказался. Человек может разом потерять работу и репутацию, неловко пошутив о своей стране или национальности.

Но когда дело доходит до хейтспича в адрес матерей — одной из самых незащищенных категорий населения, давайте не будем забывать — все немедленно слепнут и глохнут. Ну это же просто мнение. Не все обязаны любить детей и терпеть их рядом с собой.

Любить чужих детей и правда не обязательно. Но это далеко не то же самое, что и распространять свое жестокое и людоедское мнение при помощи средств массовой информации. Это не то же самое, что подпускать к микрофону людей, которые это мнение несут в массы. Это открытая дискриминация и разжигание ненависти. Жаль только, что извиняться за него никто не собирается.

Плеть

Прочитав этот пост, вспомнила, что хотела прокомментировать интервью Юлии Меньшовой, которая считает "Сегодняшнее педалирование феминистской повестки, особенно в нашей стране, я чувствую немотивированной экстраполяцией культурного кода других обществ. Мы давно умели и умеем решать эти проблемы в другом ключе."

#Россия

Мне вот эти размахивания советской эмансипацией столетней давности напоминают Рогозина из Роскосмоса, который шутит про батут, думая что, раз мы первые в космосе, значит вообще больше ничего и никогда в этом мире не пойдет по чужому сценарию.

Все передовые достижения СССР по правам женщин были результатом последовательной, целенаправленной работы.

Как полеты в космос, как победа во Второй мировой, как великий спорт. Как всё.

И как практически всё, что можно отнести к достижениям того периода, при отсутствии последовательной и целенаправленной работы по поддержанию и развитию может быть (и уже!) благополучно проебано. Опыт есть.

Это уже не говоря о том, к чему великий эмансипированный Союз и близко не подошёл.

За Юлию Меньшову и отсутствие в её жизни "стеклянного потолка" остаётся только порадоваться, жаль только, что у других женщин проблемы не исчезли по той причине, что Юлия их "не видела".

Пока неведомые "мы" которые, по словам Меньшовой, порешали все проблемы в другом ключе, пребывают в блаженной гордости за СССР, на Кавказе переживают новый расцвет многоженство, убийства чести, ограничение свободы и похищения женщин, а об изнасиловании, побоях и домогательствах в целом по России говорить, а уж тем более требовать наказаний – если не стыдно, то смешно.


Плеть

Совет улемов (ученых-богословов) Духовного управления мусульман (ДУМ) РФ предлагает запретить мужчинам-мусульманам в России прибегать к практике многоженства и заключать повторные религиозные браки в случае несоблюдения ими прав женщин и нарушения принципов равноправия в семье. Об этом сообщил в среду зампредседателя совета, муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов.

Совет улемов на своем официальном сайте объявил о подготовке фетвы (богословского заключения) "Многоженство в условиях РФ", направленной на регулирование правил заключения повторных религиозных браков и сохранение в обществе традиционных семейных ценностей.

"Основным условием допустимости в исламе многоженства является справедливое и равноправное отношение ко всем женам. К сожалению, многие это забывают или осознанно не выполняют. Сегодняшние реалии обнажают действительность, где права женщин грубо нарушаются, а рычагов воздействия на супруга нет. Поэтому Совет улемов считает, что, если условия равноправия и справедливости не соблюдаются, то мужчине запрещено заключать новый брак", - сказал Аляутдинов, говоря о содержании готовящейся фетвы.

Муфтий признал, что практика многоженства в регионах России с преобладанием мусульманского населения - Татарстане, Чечне, Карачаево-Черкесии и других субъектах РФ - существует и "получает все большее распространение". Как пояснил Аляутдинов, в современном российском обществе законодательно признается только один официально зарегистрированный брак - это единственный вид брака, на который распространяется гражданское и семейное право. В так называемом гражданском браке, напомнил он, у мужчины и женщины нет брачных прав и обязанностей.

"Основная проблема как раз заключается в том, что последующие браки после первого официального брака не имеют юридической силы. Права женщины в подобном браке и детей, рожденных в нем, могут быть не защищены. Порой женщины не обладают необходимой информацией о том, как защитить свои права и права детей в случае развода или смерти мужа", - сказал мусульманский деятель, признав растущую потребность в регуляции этих процессов и на правовом уровне.

По его словам, доработка фетвы займет еще приблизительно месяц, после чего она будет опубликована в открытых источниках. Как подчеркнул Аляутдинов, основная цель документа - подробно разъяснить вопросы многоженства и отрегулировать процесс заключения религиозных браков с точки зрения ислама. "Многоженство - это право мусульманина, но оно должно использоваться с правильным намерением и полным осознанием своих прав и обязанностей", - заключил он.

#Россия #ислам


Плеть

Россияне ответили на вопрос, кто должен платить в кафе на первом свидании.

#Россия

Каждая пятая женщина и каждый седьмой мужчина в России считают правильным, когда на первом свидании счет в ресторане или кафе каждый оплачивает сам. Из 1600 человек, отвечавших на вопрос SuperJob, кто должен платить на первом свидании, такой ответ дали 19% женщин и 14% мужчин. Результаты опроса есть у РБК.

Почти половина мужчин и женщин, принявших участие в опросе, высказали мнение, что оплачивать счет в ресторане на первом свидании должен мужчина. Такой точки зрения придерживаются 49% мужчин и 47% женщин.

В том, что оплачивать счет на первом свидании должна женщина, уверены 3% опрошенных мужчин. Ни одна женщина, участвовавшая в опросе, этот вариант действий не поддержала.

Платить должен тот, кто приглашает в ресторан, заявили 8% мужчин и 17% женщин, пополам оплачивать счет предлагают 6% респондентов мужчин и 4% респондентов-женщин. Значительная часть участников исследования затруднилась с ответом на этот вопрос: 8% мужчин и 5% женщин.



Плеть

Подпольные аборты и контрацепция на Кавказе.

#Кавказ #Россия #аборты

Каждый год чиновники и исследователи отчитываются о снижении числа абортов в России. Меньше всего прерываний беременности приходится на кавказские регионы: Карачаево-Черкесию, Кабардино-Балкарию, Чечню, Ингушетию и Дагестан. В трех последних их почти нет.

Те же регионы — одни из самых неблагополучных в России. Здесь самые низкие зарплаты. Как говорят местные жители, «рады и пятнадцати тысячам». При этом самая высокая рождаемость официально в Чеченской республике, в четверке лучших также Ингушетия и Дагестан.

В закрытых группах в соцсетях для кавказских женщин можно встретить анонимный вопрос: как избавиться от беременности? Кто-то советует клиники и медицинские препараты для прерывания, другие бросаются уговаривать: «Роди! Даст бог зайку, даст лужайку!» Тем, кто рассказал про таблетки, девушки с религиозными аватарками пишут: «Джахилька, невежественная, бессовестная!» Проблему видят не в нежелательной, незапланированной или опасной для женщины беременности, а в самом желании эту проблему решить.

С одной стороны, препараты лучше и безопаснее, чем операции по прерыванию беременности — меньше грубых вмешательств в организм, не возникает хронического эндометрита, бесплодия и воспалительных процессов. Женщины реже умирают от сепсиса или кровотечений. Но проблема в том, что многие применяют таблетки без консультации с врачом.

Ввиду ряда установок и предрассудков аборт на Кавказе — самая спорная медицинская процедура. Здесь врач не может руководствоваться только профессиональными обязанностями.

Гинекологами работают женщины. Если они провели аборт незамужней и это станет известно, пациентка может стать жертвой «убийства чести», а врача обвинят в сокрытии греха. Это тем более вероятно, что через разветвленную сеть родственников информация разносится очень быстро. Если пациентка семейная, но пришла без ведома мужа, то в условиях тейпового устройства общества могут вмешаться ее близкие или семья отца ребенка. Медиков могут преследовать, явиться к ним домой, пожаловаться. После скандала родственники самого доктора ополчатся против нее, запрут ее дома и не пустят на работу.

Женщины всячески пытаются избежать такого сценария и ищут иные методы, в том числе подпольные. Риск бесплодия, воспаления матки и даже вероятность летального исхода страшит их меньше, чем обнародование обращения за абортом.

Гинеколог из Чечни Альбина* работает в местном стационаре. Она честно признается: ни один врач не напишет в истории болезни, что сделал аборт по желанию пациентки. Процедуру обязательно замаскируют под выкидыш или замершую беременность, что-то жизненно необходимое. Это нужно, чтобы «подчистить» за собой, предусмотреть вопросы со стороны инстанций и претензии семьи пациентки. Более щепетильные к своему здоровью девушки находят по сарафанному радио врача, который готов приватно делать аборт.

Следование арабскому варианту ислама принесло на Кавказ многоженство. Оно было у традиционалистов и раньше, но носило скрытый характер. Семьи на стороне заводились не публично. Родственники мужчин признавали только одну, официальную жену. Сейчас вторые-третьи жены признаны внутри некоторых общин, и от них так же ждут рождения детей наравне с первой женой.

Объявив светлую цель, заботу о демографии, власти в республиках не спрашивают и не слушают тех, кто справляется с ней лучше всего — женщин Кавказа. До сих пор руководители не заботятся, чтобы у мам перестали отнимать детей при разводах, как «принадлежащих роду отца»; чтобы девственность перестала быть товаром, по которому оценивают живого человека; чтобы женщины перестали быть средством товарообмена между мужчинами, а секспросвет в школах помогал бы планировать детей до, а не после наступления беременности. Тогда число абортов будет по-настоящему небольшим, а у детей появится шанс рождаться по желанию мам, а не от страха, безысходности или отсутствия выбора.


Плеть

Год только начался, а у нас уже достойный кандидат на премию "Изумительный мудак года" – вице-губернатор Свердловской области Чемезов.

Вот какие выводы сделал он после встречи с представителями национальных диаспор Екатеринбурга на тему недавнего избиения двух местных женщин группой подростков-мигрантов:

"У самих молодых девушек сегодня образ поведения сформирован таким образом, что они позволяют себе курить, пить, материться, одеваться фривольно. Я не говорю, что они должны тут все в хиджабах ходить. Просто если девушка ведет себя таким образом, что выглядит легкодоступной, то и молодой человек считает, что ей можно пользоваться как предметом».


Интересно, те кто рвет задницы в попытках доказать тупым фемкам, что у женщин в России есть всё, вообще всё, что только может быть касательно прав – напомнит об этом Чемезову?

Что мы тут можем курить, материться и вести себя фривольно как минимум до тех пор, пока это не запрещено всем гражданам России?

Кто-то скажет ему, что граждан страны нельзя бить ни по каким причинам?

И что он продал безопасность женщин своего региона за возможность кланяться и дальше неким диаспорам?

И он ещё, какое счастье, "не сторонник радикального исламизма" и пока разрешает нам не носить хиджаб. Какое немыслимое позорище.

#Россия

Плеть

Прибалтийская национальная позиция мне всегда ощущается как некий суицидальный вызов.

Как тот сурок, что выходит на оживлённое шоссе и стоит столбиком, глядя на приближающиеся машины.

А его все объезжают, объезжают.


Плеть

Снова наткнулась на страдательный пост из Тайланда о том, что у пребывающих там русскоговорящих родина раньше была, а теперь вот её не стало.

В ответ такие глубокие страдания во мне просыпается ребёнок 90-х, но не для того, чтоб всем вокруг напомнить, что они хилые и слабые, "а мы такое пережили, мы смогли, мы крутые, а вы нет" (кстати, заебали, прекратите уже это).

Нет, я просто завидую немного – как же легко любить свою родину Россию образца "после 2000 года". Как легко любить спокойную, невоюющую, небандитскую, в целом довольно благополучную страну, в которой можно получить страховку при ДТП хоть с самим главой местного криминала, можно приезжать в больницу на скорой и не думать – пустят ли тебя бесплатно, можно не охранять подъезды по очереди с соседями и много ещё всякого.

Любить эту Россию это как любить здорового послушного ребенка или спокойных эмоционально-ресурсных родителей – без процесса болезненного принятия реальности, без внутреннего конфликта, просто блаженно принимать такое вот благополучное положение вещей.

Поэтому лично мне гораздо понятнее любых пиздострадательных либералов и оглашенных турбопатриотов (которые, скорее всего, просто другой полюс той же категории любителей "успешной гордой" России, что и тайские страдальцы) люди, которые пиздят на Россию живя в ней, работая, платя налоги и стараясь оставаться патриотом в любой ситуации и этих "любых ситуаций" повидали не одну, но не перестали любить свою страну и считать себя её частью. Да, так можно.

#Россия

Плеть

Интересно, что некоторые наши законодатели и "присоединившийся к ним патриарх Кирилл", помимо вывода абортов из ОМС так же предлагают запретить аборты в частных клиниках.

#Россия #аборты

Каков будет результат?


Те, кто беднее будут продавать последнее и обращаться к подвальным коновалам.

Имеющие средства женщины будут платить за право распоряжаться своей жизнью государству, а не каким-то там коммерсантам.

Те, кто заработали на хороший вибратор, просто перестанут заниматься сексом с мужчинами – какой смысл, с такими-то рисками? Он, может, презерватив снимет, потому что ощущения не те, или "Наташк, ну давай третьего заведём", а ты потом что?

Получай статус чрева, утратившего человеческие права, которым, по мнению некоторых становится женщина с наступлением беременности.

Плеть

Каждый раз, читая подобные, такие похожие и одновременно разнообразные истории, выявляющие законодательные и правоприменительные пробелы в нашей реальности, вспоминаю мнение (надо для таких ввести новую категорию, потому что "диванные" не подходит по смыслу) неких барбершопных? кофеенных? экспертов, что "закон о домашнем насилии это такой способ из-за любой бабской истерики выгонять нормальных мужиков из их квартир" #мнезнакомыйюристсказал

С одной стороны, наверное, хорошо, что есть у нас такие благополучные жизненные пространства, где знать не знают и не верят во всякое такое. С другой – в этих пространствах слишком много, видимо, пребывает ответственных лиц, отрицающих существование других жизненных условий и на этом отрицании строящих свою управленческую деятельность.

#Россия #семейноенасилие

Плеть