Время очень сильно обкорнало Иран, ибо в прежние времена его власть простиралась гораздо дальше нынешней территории. В частности, персоязычный мир в виде Персидской империи, еще при Кире Великом (6 век до нашей эры) дошел до современного Туркменистан, где принялся увлеченно всех тиранить и насаждать свои порядки. Однако со временем Иран ослабел, цари мельчали, и в итоге с приходом ислама и арабов слава Персидской империи закатилась (она возродится лишь в 16 веке при Сафавидах) , но культура страны никуда не делась, она оказывала влияние на всех завоевателей которые приходили в Персию, в частности она (культура) очень хорошо переформатировала газневидов: тюркских кочевников построивших в 10 веке могучее государство на персидском фундаменте, позже Персия продела тоже самое и с сельджуками – степным народом прибывшим на Ближний Восток попытать судьбинушку и преуспевшем в этом, ибо Сельджукская империя просуществовала полторы сотни лет (1037-1194 гг.) и раскинулась от Турции до Средней Азии . Вот так Персия словно феникс раз за разом возрождалась в своих же завоевателях, распространяя свои достижения, свои знания, свои обычаи далеко за пределы персидского ядра.

Персидский город Мерв (совр. Туркменистан) отличный пример такого вот фениксового образа жизни: в 6 веке до нашей эры он стал столицей одной из провинций персидской империи Ахеменидов, а позже, когда Персия перестала быть империей она продолжила жить в нем посредством сельджуков, которые в 12 веке сделали этот город своей столицей и по некоторым оценкам в Мерве жило до полумиллиона человек. Город стал прибежищем последнего султана Сельджукской империи - Ахмада Санджара (годы жизни 1084-1157), поэтому в Мерве выстроили скромный, как и полагается правоверному мусульманину (если уж сам Пророк Мухаммед завещал похоронить его по простому, то подобным же образом обязан упокоиться любой верующий), но в тоже время грандиозный, как полагается могучему властителю (ну, все-таки хоронили султана, а не деревенское быдло), мавзолей под названием «Дар аль-ахира» («Обитель загробной жизни»). Мавзолей Ахмада Санджара являлся грандиозным сооружением в 38 метров высотой и его небесного цвета купол можно разглядеть находясь от него в дне пути.

Мерву не повезло и в 1221 году он попал под монгольский каток, который обнулил его население (монголы были ребятами дотошными и если враг не сдавался, то они уничтожали не только его, но, и его детей, родственников, домашних животных, и естественно, любимые игрушки врага). В общем, в том году Мерв кончился, потом он несколько раз возрождался, но его труба была пониже, а дым пожиже и в конце концов город совсем усох, вместе с ним оказался заброшенным и мавзолей. В 19 веке археологи начали потихоньку раскапывать Мерв. В 2004 году мавзолей Санджара восстановили и теперь на него может полюбоваться любой, достаточно просто приехать в Туркменистан, в город Байрамали, ну или подобное видео: на 6:11 начинаются развалины Мерва, а на 10:00 расположился собственно красавец-мавзолей. Еще автор видео цепляет гробницу суфийского богослова Юсуфа Хамадани (годы жизни 1048-1140), благодаря этому экскурсу, вы можете получить общие представления об иранской (сельджукской) архитектуре.

Вообще ИМХО, прогулка по древним местам получилась интересной прежде всего с визуальной точки зрения: коменты автора ролика не такие познавательные как открывающиеся виды на памятники архитектуры. Остальная часть видео посвящена провинциальному туркменскому городу Мары. Ролик на русском.
ПЗА.
#Иран #Персия #сельджуки #Туркменистан #история #Мерв #архитектура