В русском летописном "Сказании о Словене и Русе" присутствует интересный сюжет, возможно, объясняющий появление традиции празднования Масленицы.
Во времена Александра Македонского в Словенске Великом, современном Новгороде, правили три князя. Александр Македонский, опасаясь идти на них в поход, посылает Грамоту, где подтверждает право словенорусов на владение землями "от моря Варяжского до моря Хвалынского" (от Балтики до Каспия). Словянорусами в Сказании названы сарматы, воевавшие против Александра.
Продолжу словами летописца: "Сии ж князи словенорусские, которые такую высокую честь сподобились от всего державнаго того самодержца приянять и сию пречестнейшую епистолию почитали очень и повесили ее в божнице своей по правую сторону идола Велеса и честно покланялись ей, и праздник честен творили в началный день примоса месяца".
"Началный день примоса месяца" - это первое марта, первый день весны, а упомянутый праздник - это, скорее всего, и есть Масленица - праздник начала весны.
Русские древности
Во времена Александра Македонского в Словенске Великом, современном Новгороде, правили три князя. Александр Македонский, опасаясь идти на них в поход, посылает Грамоту, где подтверждает право словенорусов на владение землями "от моря Варяжского до моря Хвалынского" (от Балтики до Каспия). Словянорусами в Сказании названы сарматы, воевавшие против Александра.
Продолжу словами летописца: "Сии ж князи словенорусские, которые такую высокую честь сподобились от всего державнаго того самодержца приянять и сию пречестнейшую епистолию почитали очень и повесили ее в божнице своей по правую сторону идола Велеса и честно покланялись ей, и праздник честен творили в началный день примоса месяца".
"Началный день примоса месяца" - это первое марта, первый день весны, а упомянутый праздник - это, скорее всего, и есть Масленица - праздник начала весны.
Русские древности
👍7
Древние авторы называли Скифией все Евразийское пространство от Карпат и Вислы на западе до Тихого океана на востоке. А была ли Прибалтика частью Скифии?
В средневековой европейской энциклопедии "О свойствах вещей" Бартоломея Английского (1250 г.) об областях Прибалтики Лектонии (Литва) и Ливонии (Латвия, Эстония) говорится следующее:
"Лектония - провинция Скифии; народ ее лектимами называется. Люди они крепкие и сильные, воинственные и жестокие. Защищена она лесами и болотами, обладая немногими другими укреплениями, кроме рек, лесов и болот. И поэтому едва ли эта область может быть завоевана летом, но только зимой, когда реки покроются льдом.
Ливония — провинция той же области, со своим языком; она отделена длинным заливом моря Океана от границ Германии. Ее жители издревле назывались ливонами".
Из этого описания следует, что Прибалтика в древности считалась частью скифского мира, Великой Скифии.
Русские древности
В средневековой европейской энциклопедии "О свойствах вещей" Бартоломея Английского (1250 г.) об областях Прибалтики Лектонии (Литва) и Ливонии (Латвия, Эстония) говорится следующее:
"Лектония - провинция Скифии; народ ее лектимами называется. Люди они крепкие и сильные, воинственные и жестокие. Защищена она лесами и болотами, обладая немногими другими укреплениями, кроме рек, лесов и болот. И поэтому едва ли эта область может быть завоевана летом, но только зимой, когда реки покроются льдом.
Ливония — провинция той же области, со своим языком; она отделена длинным заливом моря Океана от границ Германии. Ее жители издревле назывались ливонами".
Из этого описания следует, что Прибалтика в древности считалась частью скифского мира, Великой Скифии.
Русские древности
👍7
Война скифов с рабами
В различных античных источниках сохранился рассказ о войне скифов со своими рабами.
Когда скифское войско было в дальнем походе, рабы вступили в связь с их женами и завладели Скифией. Когда скифское войско вернулось, рабы (или дети рабов) не пустили их, завязалась битва. Не сумев победить оружием, скифы взяли в руки кнуты, тем самым напомнив рабам, кто их хозяева и обратив их в бегство.
Интерсно, что аналогичный рассказ, называемый Сказание о Холопьей войне, есть и в русских летописных источниках, что говорит о преемственности Руси от Скифии.
Русские древности
В различных античных источниках сохранился рассказ о войне скифов со своими рабами.
Когда скифское войско было в дальнем походе, рабы вступили в связь с их женами и завладели Скифией. Когда скифское войско вернулось, рабы (или дети рабов) не пустили их, завязалась битва. Не сумев победить оружием, скифы взяли в руки кнуты, тем самым напомнив рабам, кто их хозяева и обратив их в бегство.
Интерсно, что аналогичный рассказ, называемый Сказание о Холопьей войне, есть и в русских летописных источниках, что говорит о преемственности Руси от Скифии.
Русские древности
👍8
Сказание о Холопьей войне из русских летописных источников является аналогией античного рассказа "О войне скифов с рабами". Один из варианов Сказания записан российским историком В.Н.Татищевым:
"Но еще к сей холопьей войне мне случайно довелось прочитать историю града Ростова, и она не только ветха, но по письму и бумаге, думаю, более 200 лет назад писана; в ней о сем пространнее, нежели где-либо еще находится. Автор ее то же место, что в летописце муромском Колязин монастырь, называет Холопий град.
Он рассказывает, что к сражению у вождей или царей скифских были трубы, литавры и сурны, а у холопов одни свирели и рожки пастушьи. Скифов предводители: Страшимир, Громислав и Бедислав; у холопов: Загуми, Разрывай и Угоняй; оружие у царей самострелы и мечи обоюдоострые, у рабов – сабли и луки.
Холопы пред сражением, несколько голодных и раздраженных медведей приготовив, в войско царей пустили и оное смяли, а цари после, приготовив собак, на медведей пустили, которые затем в войско холопов вбежав, тех смяли".
"Но еще к сей холопьей войне мне случайно довелось прочитать историю града Ростова, и она не только ветха, но по письму и бумаге, думаю, более 200 лет назад писана; в ней о сем пространнее, нежели где-либо еще находится. Автор ее то же место, что в летописце муромском Колязин монастырь, называет Холопий град.
Он рассказывает, что к сражению у вождей или царей скифских были трубы, литавры и сурны, а у холопов одни свирели и рожки пастушьи. Скифов предводители: Страшимир, Громислав и Бедислав; у холопов: Загуми, Разрывай и Угоняй; оружие у царей самострелы и мечи обоюдоострые, у рабов – сабли и луки.
Холопы пред сражением, несколько голодных и раздраженных медведей приготовив, в войско царей пустили и оное смяли, а цари после, приготовив собак, на медведей пустили, которые затем в войско холопов вбежав, тех смяли".
👍9
Forwarded from Новые Скифы
🏛Выставка из семи крупных кладов древних славян открылась в Российском историческом обществе в Москве
🔎В экспозиции впервые представят клады, найденные в Курской области. Среди находок шейные гривны, металлические фибулы, височные кольца, подвески, ожерелья и другие женские и мужские украшения.
Также ученые обнаружили фрагменты вооружения, конского снаряжения, утвари, ценные вещи, амфоры и другие предметы.🏺
Эксперт Центра Льва Гумилёва Святослав Галанов на большом историческом примере доказал происхождение славянских и многих других евразийских народов от легендарных скифов 🎥 подробнее
🔎В экспозиции впервые представят клады, найденные в Курской области. Среди находок шейные гривны, металлические фибулы, височные кольца, подвески, ожерелья и другие женские и мужские украшения.
Также ученые обнаружили фрагменты вооружения, конского снаряжения, утвари, ценные вещи, амфоры и другие предметы.🏺
Эксперт Центра Льва Гумилёва Святослав Галанов на большом историческом примере доказал происхождение славянских и многих других евразийских народов от легендарных скифов 🎥 подробнее
👍10
Скиф на новгордской монете
На монете XV века Новгородской республики изображен всадник с кнутом, а перед ним стоящий на коленях человек.
Это сцена из истории о войне скифов со своими рабами, которых они победили именно с помощью кнутов (это напомнила рабам, что скифы их хозяева).
Почему же эта сцена изображалась на новгородцкой монете? Потому что новгородцы считали себя потомками скифов.
В своей книге "История российская от древнейших времен" (1770г.) историк XVIII века князь Михаил Щербатов писал:
"Тогда один из главных скифов стал представлять, что сие стыдное дело было им биться со своими невольниками, так как с равными себе, и что для сего надлежит на них сделать нападение с теми же оружиями, которыми их наказывали, тоесть с плетьми. Сей его совет был всеми принят, и с толиким успехом исполнен, что невольники быв вдруг великим страхом объяты, обратились в бегство.
Новгородцы сохранили память сего приключения, делая деньги, на которых изображен человек с бичем в руках".
Русские древности
На монете XV века Новгородской республики изображен всадник с кнутом, а перед ним стоящий на коленях человек.
Это сцена из истории о войне скифов со своими рабами, которых они победили именно с помощью кнутов (это напомнила рабам, что скифы их хозяева).
Почему же эта сцена изображалась на новгородцкой монете? Потому что новгородцы считали себя потомками скифов.
В своей книге "История российская от древнейших времен" (1770г.) историк XVIII века князь Михаил Щербатов писал:
"Тогда один из главных скифов стал представлять, что сие стыдное дело было им биться со своими невольниками, так как с равными себе, и что для сего надлежит на них сделать нападение с теми же оружиями, которыми их наказывали, тоесть с плетьми. Сей его совет был всеми принят, и с толиким успехом исполнен, что невольники быв вдруг великим страхом объяты, обратились в бегство.
Новгородцы сохранили память сего приключения, делая деньги, на которых изображен человек с бичем в руках".
Русские древности
👍10
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске
В некоторых древнерусских летописях, например, в «Никоновская летопись», «Мазуринский летописец», «Хронограф 1679г», содержится древнее «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске».
Это краткий обзор истории Руси до прихода князя Рюрика. Не смотря на явно эпический характер данного произведения, в нем содержатся конкретные сведения о скифском происхождении славян:
"И поставили град, и именовали его по имени князя своего Словенск Великий, той же ныне Новгород, от устья великого озера Илменя вниз по великой реке, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифы начали именоваться словяне".
Русские древности
В некоторых древнерусских летописях, например, в «Никоновская летопись», «Мазуринский летописец», «Хронограф 1679г», содержится древнее «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске».
Это краткий обзор истории Руси до прихода князя Рюрика. Не смотря на явно эпический характер данного произведения, в нем содержатся конкретные сведения о скифском происхождении славян:
"И поставили град, и именовали его по имени князя своего Словенск Великий, той же ныне Новгород, от устья великого озера Илменя вниз по великой реке, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифы начали именоваться словяне".
Русские древности
👍9
К предыдущей публикации.
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске из Мазуринского летописца
Русские древности
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске из Мазуринского летописца
Русские древности
👍10
Империя Гуннов - наследница Скифии
В древней венгерской хронике "Деяния венгров" правитель гуннов Аттила назван королем Скифии. Под его руководством скифы, ставшие называться гуннами, захватили Паннонию (будущую Венгрию) и бросили вызов Риму:
"И первым королем Скифии был Магог, сын Яфета, а из потомков этого короля вышел славный и могучий король Аттила. Выйдя в 451г. от воплощения Господня из Скифской земли с большим войском, он пришел в Паннонию и, обратив в бегство римлян, овладел королевством, и заложил свою королевскую резиденцию у Дуная выше горячих вод".
"Аттила - король Скифии" иллюстрация к "Венгерской хронике" (1488г.).
Русские древности
В древней венгерской хронике "Деяния венгров" правитель гуннов Аттила назван королем Скифии. Под его руководством скифы, ставшие называться гуннами, захватили Паннонию (будущую Венгрию) и бросили вызов Риму:
"И первым королем Скифии был Магог, сын Яфета, а из потомков этого короля вышел славный и могучий король Аттила. Выйдя в 451г. от воплощения Господня из Скифской земли с большим войском, он пришел в Паннонию и, обратив в бегство римлян, овладел королевством, и заложил свою королевскую резиденцию у Дуная выше горячих вод".
"Аттила - король Скифии" иллюстрация к "Венгерской хронике" (1488г.).
Русские древности
🔥9👍6
Сарматская Амазония
Описывая западную часть Скифии Сарматию, древние источники часто упоминали в ней, в междуречье Волги и Дона, область под названием Амазония.
Именно здесь, согласно античным источникам, и жил народ амазонок - скифских женщин, которым пришлось, в отсутствие мужчин, взяться за оружие.
Средневековый энциклопедист Бартоломей Английский в своей книге "О свойствах вещей" (1250г.) писал:
"Амазония - область, расположенная частью в Азии, частью — в Европе; она соседит с Албанией (читать "Аланией") и названа от амазонок. А были амазонки женами готов (читать "гетов"), которые вышли из нижней Скифии, как говорит Исидор в книге IX.
После коварного убийства их мужей, они, взяв их оружие, мужественно напали на врагов и достойным образом отомстили за смерть супругов. Ведь они перерезали всех мужчин, от стариков до младенцев, а женщин пощадили, захватили вражеские доспехи, а потом решили жить вообще без мужчин".
Карта Сарматии, напечатанная в Лондоне в 1770 году
Русские древности
Описывая западную часть Скифии Сарматию, древние источники часто упоминали в ней, в междуречье Волги и Дона, область под названием Амазония.
Именно здесь, согласно античным источникам, и жил народ амазонок - скифских женщин, которым пришлось, в отсутствие мужчин, взяться за оружие.
Средневековый энциклопедист Бартоломей Английский в своей книге "О свойствах вещей" (1250г.) писал:
"Амазония - область, расположенная частью в Азии, частью — в Европе; она соседит с Албанией (читать "Аланией") и названа от амазонок. А были амазонки женами готов (читать "гетов"), которые вышли из нижней Скифии, как говорит Исидор в книге IX.
После коварного убийства их мужей, они, взяв их оружие, мужественно напали на врагов и достойным образом отомстили за смерть супругов. Ведь они перерезали всех мужчин, от стариков до младенцев, а женщин пощадили, захватили вражеские доспехи, а потом решили жить вообще без мужчин".
Карта Сарматии, напечатанная в Лондоне в 1770 году
Русские древности
👍11