Русский стиль
Люди в СССР даже и не задумывались, что играют в карты на которых изображены великие князья, чиновники Российской Империи и даже сам император Николай II.
Русский стиль — колода игральных карт с фигурами в костюмах, повторяющих костюмы участников придворного бала, состоявшегося в феврале 1903 года в Зимнем дворце.
Участники придворного бала стали прототипами 11 из 12 полуфигур, например:
Валет треф — великий князь Михаил Александрович в полевом костюме царевича
Валет бубен — великий князь Андрей Владимирович в костюме сокольничьего
Дама червей — великая княгиня Ксения Александровна в костюме боярыни
Дама треф — великая княгиня Елизавета Фёдоровна в костюме княгини
Король червей - император Николай II в костюме царя Алексея Михайловича
Король пик — прототипа нет, костюм Ивана Грозного
Русские древности
Люди в СССР даже и не задумывались, что играют в карты на которых изображены великие князья, чиновники Российской Империи и даже сам император Николай II.
Русский стиль — колода игральных карт с фигурами в костюмах, повторяющих костюмы участников придворного бала, состоявшегося в феврале 1903 года в Зимнем дворце.
Участники придворного бала стали прототипами 11 из 12 полуфигур, например:
Валет треф — великий князь Михаил Александрович в полевом костюме царевича
Валет бубен — великий князь Андрей Владимирович в костюме сокольничьего
Дама червей — великая княгиня Ксения Александровна в костюме боярыни
Дама треф — великая княгиня Елизавета Фёдоровна в костюме княгини
Король червей - император Николай II в костюме царя Алексея Михайловича
Король пик — прототипа нет, костюм Ивана Грозного
Русские древности
Forwarded from МАКСИМ ИЛЬИНОВ (Maksim Ilinov)
"ВЗАИМОВЫРУЧКА"🏹⚔️🫂🎨
Новая работа группировки "АРТФРОНТ"🎨
Источник непобедимости Великой Скифии, прекрасной Евразии и богоцентричной России - во взаимовыручке, братском плече и способности тысяч людских ручьев превращаться в бескрайнюю и бурную реку, сметающую всё гнилое и злое на своем пути🌊
А потом, после разлива, - будет много рыбы, а из ила прорастёт пшеница и на благодатной земле созреет виноград.🐟🐳🌾🍇🍷
https://yangx.top/ILINOV_MAKSIM
Новая работа группировки "АРТФРОНТ"🎨
Источник непобедимости Великой Скифии, прекрасной Евразии и богоцентричной России - во взаимовыручке, братском плече и способности тысяч людских ручьев превращаться в бескрайнюю и бурную реку, сметающую всё гнилое и злое на своем пути🌊
А потом, после разлива, - будет много рыбы, а из ила прорастёт пшеница и на благодатной земле созреет виноград.🐟🐳🌾🍇🍷
https://yangx.top/ILINOV_MAKSIM
В Сети развернулась серьезная полемика. Одни блогеры называют Россию Ордой, другие утверждают, что Орда к России никакого отношения не имеет.
Конечно, современная Россия - это не Орда, также как она не СССР и не Российская империя. Россия - наследница всех этих государств. И СССР, и Российская империя, и Орда - это этапы нашей великой истории. А более ранними этапами являются и Древняя Русь, и Хазария, и Тюркский каганат, и Империя Гуннов, и Государство Готов, и Сарматия, и Скифия...
История России - многообразна и уходит корнями в глубокую древность. Россия - наследница многих великих цивилизаций!
Русские древности
Конечно, современная Россия - это не Орда, также как она не СССР и не Российская империя. Россия - наследница всех этих государств. И СССР, и Российская империя, и Орда - это этапы нашей великой истории. А более ранними этапами являются и Древняя Русь, и Хазария, и Тюркский каганат, и Империя Гуннов, и Государство Готов, и Сарматия, и Скифия...
История России - многообразна и уходит корнями в глубокую древность. Россия - наследница многих великих цивилизаций!
Русские древности
С Днем студента!
Высшее образование в нашей стране ценилось еще со скифских времен!
Луи Пьер Анкетиль (1723 - 1806), член Французскаго национальнаго института, корреспондент Академии надписей и изящных наук писал, что в Скифии существовали публичные школы:
"Жрецы их (скифов) обучали философии, астрономии, гадательной астрологии, бессмертию и переселению душ; и для этого имели они публичные школы. Утверждают, что языческая вера и науки не от греков перешли к ним, но от них к грекам".
Русские древности
Высшее образование в нашей стране ценилось еще со скифских времен!
Луи Пьер Анкетиль (1723 - 1806), член Французскаго национальнаго института, корреспондент Академии надписей и изящных наук писал, что в Скифии существовали публичные школы:
"Жрецы их (скифов) обучали философии, астрономии, гадательной астрологии, бессмертию и переселению душ; и для этого имели они публичные школы. Утверждают, что языческая вера и науки не от греков перешли к ним, но от них к грекам".
Русские древности
Forwarded from Свободный Бердянск
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
500 лет назад, 26 января 1525г, появилась первая печатная карта Руси.
Ее составил венецианец Баттиста Аньезе по рассказам русского дипломата Дмитрия Герасимова. На карте показаны границы Московского государства существовавшие при великом князе Василии III, сыне Ивана III и отце Ивана IV Грозного. В левом верхнем углу карты помещен план Москвы.
Русские древности
Ее составил венецианец Баттиста Аньезе по рассказам русского дипломата Дмитрия Герасимова. На карте показаны границы Московского государства существовавшие при великом князе Василии III, сыне Ивана III и отце Ивана IV Грозного. В левом верхнем углу карты помещен план Москвы.
Русские древности
Forwarded from Сергей Девочкин
❗️Друзья, приглашаем всех на канал - Свиток Клио. Здесь мы говорим об истории.
Древние греки считали, что история - это искусство, которому покровительствует муза Клио. Она вдохновляет каждого, кто пишет о делах давно минувших дней. Так Клио создает свои свитки. А мы на канале разворачиваем их и читаем.
Присоединяйтесь к нам! 👇 🕰️📜⚔️
https://yangx.top/clioscroll
Древние греки считали, что история - это искусство, которому покровительствует муза Клио. Она вдохновляет каждого, кто пишет о делах давно минувших дней. Так Клио создает свои свитки. А мы на канале разворачиваем их и читаем.
Присоединяйтесь к нам! 👇 🕰️📜⚔️
https://yangx.top/clioscroll
Скифия и ее потомки
Пространство на котором мы живем, Россия-Евразия, исстари называлось Скифией. После этого Сарматией, Татарией и, наконец, Россией.
Это любопытно, но большинство народов бывшего СССР считают, что они произошли от скифов. Одни с точки зрения генетики, другие культуры, третьи — от общего по сию пору кочевого быта. Это притом, что у современных людей весьма смутные представления о том, кто такие скифы.
Существует трудно объяснимая тяга именно к скифам, магическое стремление к далёкому от нас по времени и законам народу...
автор текста: Павел Зарифуллин
художник: Максим Ильинов
Русские древности
Пространство на котором мы живем, Россия-Евразия, исстари называлось Скифией. После этого Сарматией, Татарией и, наконец, Россией.
Это любопытно, но большинство народов бывшего СССР считают, что они произошли от скифов. Одни с точки зрения генетики, другие культуры, третьи — от общего по сию пору кочевого быта. Это притом, что у современных людей весьма смутные представления о том, кто такие скифы.
Существует трудно объяснимая тяга именно к скифам, магическое стремление к далёкому от нас по времени и законам народу...
автор текста: Павел Зарифуллин
художник: Максим Ильинов
Русские древности
В книге "Новейшая всеобщая география" написаной в середине XVIIIв. Уильямом Гутри (1708-1770), изданной и дополненной в России в 1809г. о происхождении русских говорится:
"Россияне, или народ обитающий ныне в Российской империи, за несколько веков до Рождества Христова обитал уже в нынешних ее пределах, занимая на несколько тысяч верст в длину и широту. Народы, составлявшие тогда Россию, произшедшие от единого источника, были Россы, или Роксоляне, правильнее же, как они сами себя называли Россо-Словяне...
Датчане и Шведы основывают также древность Истории своей на народах, произошедших из России, как то из Вандалов, Славян и Готов, обитавших сперва в России".
Русские древности
"Россияне, или народ обитающий ныне в Российской империи, за несколько веков до Рождества Христова обитал уже в нынешних ее пределах, занимая на несколько тысяч верст в длину и широту. Народы, составлявшие тогда Россию, произшедшие от единого источника, были Россы, или Роксоляне, правильнее же, как они сами себя называли Россо-Словяне...
Датчане и Шведы основывают также древность Истории своей на народах, произошедших из России, как то из Вандалов, Славян и Готов, обитавших сперва в России".
Русские древности
Персидские войны I
Тем, кто интересуется историей скифов, хорошо известно о двух скифо-персидских войнах, точнее о двух неудачных походах персидских захватчиков в Скифию. Первый в 530г.до н.э. возглавил песидский царь Кир Великий, а второй в 512г. до н.э. - царь Дарий с таким же прозвищем "Великий".
Подробности этих походов в основном известны со слов древнегреческого историка Vв. до н.э. Геродота и ссылающихся на него древних авторов - это классический вариант. Но есть и "альтернативная" версия описания этих же событий, которая принадлежит перу другого древнегреческого историка Vв.до н.э. Ктесия Книдского. События те же, но описаны подругому, и имена у скифских царей разные.
В следующих публикациях приведу две версии войн скифов с Киром и Дарием по Геродоту и по Ктесию.
Продолжение следует...
Русские древности
Тем, кто интересуется историей скифов, хорошо известно о двух скифо-персидских войнах, точнее о двух неудачных походах персидских захватчиков в Скифию. Первый в 530г.до н.э. возглавил песидский царь Кир Великий, а второй в 512г. до н.э. - царь Дарий с таким же прозвищем "Великий".
Подробности этих походов в основном известны со слов древнегреческого историка Vв. до н.э. Геродота и ссылающихся на него древних авторов - это классический вариант. Но есть и "альтернативная" версия описания этих же событий, которая принадлежит перу другого древнегреческого историка Vв.до н.э. Ктесия Книдского. События те же, но описаны подругому, и имена у скифских царей разные.
В следующих публикациях приведу две версии войн скифов с Киром и Дарием по Геродоту и по Ктесию.
Продолжение следует...
Русские древности
Персидские войны II
Война с Киром по Геродоту
Первым из персидских царей поход на Скифию предпринял Кир II Великий. По Геродоту события происходили следующим образом.
Формальным поводом к вторжению персов послужил отказ выйти за Кира замуж скифской царицы Томирис. Она была правительницей азиатских скифов - саков-массагетов
Войдя в пределы Скифии Кир начал сооружать переправу через приграничную реку. Томирис прислала к нему посла и предложила персам переправиться через реку и принять бой. Сама же обещала отойти на три дня пути.
Выслушав это, Кир собрал военный совет. Большинство предлагало встретить скифов на своей территории, однако, один из советников лидийский царь Крез предложил такой план: перейти реку и продвинуться вглубь страны; разбить лагерь и оставить в нем худшую часть войска, остальным отойти к реке; в лагере устроить пиршество, разложив много разнообразных блюд, мяса и неразбавленного вина. Когда скифы захватят лагерь, то примутся отмечать победу, а персам останется лишь перебить их.
Кир принял этот план и возвестил Томирис, чтобы она отступила. Персы, переправившись на скифский берег и пройдя один дневной переход, приступили к осуществлению своего плана. Оставив часть войска, они отошли к реке. Третья часть скифов напала на оставленных воинов и захватила лагерь.
Увидев оставленную еду скифские воины устроили пир и, напившись вина, уснули, не оставивши дозоров. В это время пришли персы и многих убили, а еще больше захватили в плен. Пленен был и сын царицы Томирис Спаргапис.
Томирис, узнав о случившемся, обратилась к Киру с просьбой освободить ее сына, в противном же случае она обещала жестоко отомстить ему: "Если же ты не сделаешь этого, то, клянусь тебе Солнцем, владыкой скифов, я напою тебя кровью, хотя ты и ненасытен".
Кир не обратил никакого внимания на эти слава. Спаргапис же, протрезвев и поняв, что произошло, покончил с собой. Томирис же вступила с персами в бой. Сначала скифы и персы стреляли друг в друга из луков, потом сошлись врукопашную. Битва продолжалась долго, но, в конце концов, скифы одержали верх.
Томирис нашла среди трупов тело убитого Кира и, сказав: "Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погубил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кровью", опустила его голову в кожаный мешок, наполненный кровью.
Продолжение следует...
Русские древности
Война с Киром по Геродоту
Первым из персидских царей поход на Скифию предпринял Кир II Великий. По Геродоту события происходили следующим образом.
Формальным поводом к вторжению персов послужил отказ выйти за Кира замуж скифской царицы Томирис. Она была правительницей азиатских скифов - саков-массагетов
Войдя в пределы Скифии Кир начал сооружать переправу через приграничную реку. Томирис прислала к нему посла и предложила персам переправиться через реку и принять бой. Сама же обещала отойти на три дня пути.
Выслушав это, Кир собрал военный совет. Большинство предлагало встретить скифов на своей территории, однако, один из советников лидийский царь Крез предложил такой план: перейти реку и продвинуться вглубь страны; разбить лагерь и оставить в нем худшую часть войска, остальным отойти к реке; в лагере устроить пиршество, разложив много разнообразных блюд, мяса и неразбавленного вина. Когда скифы захватят лагерь, то примутся отмечать победу, а персам останется лишь перебить их.
Кир принял этот план и возвестил Томирис, чтобы она отступила. Персы, переправившись на скифский берег и пройдя один дневной переход, приступили к осуществлению своего плана. Оставив часть войска, они отошли к реке. Третья часть скифов напала на оставленных воинов и захватила лагерь.
Увидев оставленную еду скифские воины устроили пир и, напившись вина, уснули, не оставивши дозоров. В это время пришли персы и многих убили, а еще больше захватили в плен. Пленен был и сын царицы Томирис Спаргапис.
Томирис, узнав о случившемся, обратилась к Киру с просьбой освободить ее сына, в противном же случае она обещала жестоко отомстить ему: "Если же ты не сделаешь этого, то, клянусь тебе Солнцем, владыкой скифов, я напою тебя кровью, хотя ты и ненасытен".
Кир не обратил никакого внимания на эти слава. Спаргапис же, протрезвев и поняв, что произошло, покончил с собой. Томирис же вступила с персами в бой. Сначала скифы и персы стреляли друг в друга из луков, потом сошлись врукопашную. Битва продолжалась долго, но, в конце концов, скифы одержали верх.
Томирис нашла среди трупов тело убитого Кира и, сказав: "Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погубил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кровью", опустила его голову в кожаный мешок, наполненный кровью.
Продолжение следует...
Русские древности
Римский историк Помпей Трог писал о скифах:
"Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами. Самым тяжким преступлением у них считается воровство.
К золоту и серебру они не питают страсти подобно остальным смертным. Пищей им служат молоко и мед; употребление шерстяных одежд им неизвестно, и, хотя они страдают от постоянных холодов, но употребляют для одежды только звериные и мышиные шкуры. Эта воздержанность произвела у них и справедливость нравов, именно отсутствие страсти к чужому.
О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого; конечно, не столько войн происходило бы во все века.
Весьма удивительным кажется, что сама природа дает им то, чего греки не могут достигнуть путем длинной науки мудрецов и наставлений философов, и что необразованное варварство при сравнении оказывается выше образованных нравов: настолько первым полезнее незнакомство с пороками, чем последним знание добродетели".
Русские древности
"Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами. Самым тяжким преступлением у них считается воровство.
К золоту и серебру они не питают страсти подобно остальным смертным. Пищей им служат молоко и мед; употребление шерстяных одежд им неизвестно, и, хотя они страдают от постоянных холодов, но употребляют для одежды только звериные и мышиные шкуры. Эта воздержанность произвела у них и справедливость нравов, именно отсутствие страсти к чужому.
О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого; конечно, не столько войн происходило бы во все века.
Весьма удивительным кажется, что сама природа дает им то, чего греки не могут достигнуть путем длинной науки мудрецов и наставлений философов, и что необразованное варварство при сравнении оказывается выше образованных нравов: настолько первым полезнее незнакомство с пороками, чем последним знание добродетели".
Русские древности
2 февраля Церковь отмечает день первых скифских христианских мучеников Инны, Пинны и Риммы.
Уточню, что все трое были мужчины. Однако впоследствии из-за окончания "-а" эти имена ошибочно посчитали женскими и стали брать из святцев для наречения девочек.
Житие святых Инны, Пинны и Риммы
Святые мученики Инна, Пинна и Римма были родом из Скифии, из северной страны, ученики святого апостола Андрея Первозванного.
Они учили о имени Христовом и многих из скифов, обратив к правой вере, крестили. По этой причине они были схвачены местным князем , но не могли быть доведены до того, чтобы отречься от Христа и принести жертву идолам.
Тогда стояла жестокая зима; реки скреплены были морозом так, что по льду ходили не только люди, но и кони и возки. Князь приказал поставить в лед большие бревна, как целые деревья, и привязать к ним святых. Итак, когда вода взволновалась, и лед постепенно умножался, так что дошел до шеи святых, они, измученные страшною стужею, предали Господу блаженные свои души.
Русские древности
Уточню, что все трое были мужчины. Однако впоследствии из-за окончания "-а" эти имена ошибочно посчитали женскими и стали брать из святцев для наречения девочек.
Житие святых Инны, Пинны и Риммы
Святые мученики Инна, Пинна и Римма были родом из Скифии, из северной страны, ученики святого апостола Андрея Первозванного.
Они учили о имени Христовом и многих из скифов, обратив к правой вере, крестили. По этой причине они были схвачены местным князем , но не могли быть доведены до того, чтобы отречься от Христа и принести жертву идолам.
Тогда стояла жестокая зима; реки скреплены были морозом так, что по льду ходили не только люди, но и кони и возки. Князь приказал поставить в лед большие бревна, как целые деревья, и привязать к ним святых. Итак, когда вода взволновалась, и лед постепенно умножался, так что дошел до шеи святых, они, измученные страшною стужею, предали Господу блаженные свои души.
Русские древности
Персидские войны III
Война с Киром по Ктесию
В прошлой главе было приведено описание похода персидского царя Кира в Скифию по Геродоту, теперь приведу его описание сделанное Ктесием Книдским:
"Кир, во время войны с саками, захватили Аморга, царя саков, мужа Спаретры. Та, после пленения ее мужа, собрала армию в триста тысяч мужчин и двести тысяч женщин и, вступив в сражение, победила Кира, и взяла его в плен со многими другими, среди которых был Пармисис, брат Амитис, со своими тремя сыновьями, которых, впоследствии, освободили в обмен на Аморга.
Затем Кир направился в поход против Креза (царя Лидии) и города Сарды, имея Аморга в качестве помощника".
Если сопоставить это описание с описанием Геродота, то можно увидеть, что геродотовской Томирис соответствует Спаретра, в плен попал не сын, а муж скифской царицы, Кир убит не был, а скифский царь после войны стал его союзником.
У Геродота - Кир захватил Лидию (страну в Малой Азии) и взял в плен ее царя Креза до похода на Скифию, в походе Крез был уже его советником. У Ктесия - Кир идет в поход на Лидию после войны со скифами, в союзе с ними.
Продолжение следует...
Русские древности
Война с Киром по Ктесию
В прошлой главе было приведено описание похода персидского царя Кира в Скифию по Геродоту, теперь приведу его описание сделанное Ктесием Книдским:
"Кир, во время войны с саками, захватили Аморга, царя саков, мужа Спаретры. Та, после пленения ее мужа, собрала армию в триста тысяч мужчин и двести тысяч женщин и, вступив в сражение, победила Кира, и взяла его в плен со многими другими, среди которых был Пармисис, брат Амитис, со своими тремя сыновьями, которых, впоследствии, освободили в обмен на Аморга.
Затем Кир направился в поход против Креза (царя Лидии) и города Сарды, имея Аморга в качестве помощника".
Если сопоставить это описание с описанием Геродота, то можно увидеть, что геродотовской Томирис соответствует Спаретра, в плен попал не сын, а муж скифской царицы, Кир убит не был, а скифский царь после войны стал его союзником.
У Геродота - Кир захватил Лидию (страну в Малой Азии) и взял в плен ее царя Креза до похода на Скифию, в походе Крез был уже его советником. У Ктесия - Кир идет в поход на Лидию после войны со скифами, в союзе с ними.
Продолжение следует...
Русские древности
Forwarded from Новые Скифы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Недавно мне удалось приобрести один интересный артефакт - деньгу XV века Новгородской республики.
На ней изображена, на первый взгляд, непонятная сцена: всадник с хлыстом и стоящий перед ним на коленях человек.
Объяснение этого изображения я нашел в книге российского историка XVIII века князя Михаила Щербатова "История российская от древнейших времен". По его словам на монете изображена сцена из истории о войне скифов со своими рабами, восставшие рабы были побеждены хозяевами-скифами с помощью кнутов:
"Новгородцы сохранили память сего приключения, делая деньги, на которых изображен человек с бичем в руках".
Сюжет о войне скифов со своими рабами, адаптированный к новгородским реалиям, был широко известен в новгородских летописных источниках.
Но, какое отношение к Новгороду имеют скифы? А вот такое - новгородцы считали себя их потомками. Об этом прямо говорится в другом новгородском летописном сказании - Сказании о Словене и Русе и городе Словенске. А в новгородском литературном памятнике XVII века "Повести о видении иноку Варлааму в Великом Новгороде" Новгородская земля даже названа Страной Скифопольской.
Получается, что эта древняя монета подчеркивает связь новгородцев, и всех славян, со своими древними предками.
Да - скифы мы!
Русские древности
На ней изображена, на первый взгляд, непонятная сцена: всадник с хлыстом и стоящий перед ним на коленях человек.
Объяснение этого изображения я нашел в книге российского историка XVIII века князя Михаила Щербатова "История российская от древнейших времен". По его словам на монете изображена сцена из истории о войне скифов со своими рабами, восставшие рабы были побеждены хозяевами-скифами с помощью кнутов:
"Новгородцы сохранили память сего приключения, делая деньги, на которых изображен человек с бичем в руках".
Сюжет о войне скифов со своими рабами, адаптированный к новгородским реалиям, был широко известен в новгородских летописных источниках.
Но, какое отношение к Новгороду имеют скифы? А вот такое - новгородцы считали себя их потомками. Об этом прямо говорится в другом новгородском летописном сказании - Сказании о Словене и Русе и городе Словенске. А в новгородском литературном памятнике XVII века "Повести о видении иноку Варлааму в Великом Новгороде" Новгородская земля даже названа Страной Скифопольской.
Получается, что эта древняя монета подчеркивает связь новгородцев, и всех славян, со своими древними предками.
Да - скифы мы!
Русские древности
Audio
Батальон
Гулкое эхо
Далёких времён -
Страха не знает
“Скиф” батальон…
Великое Небо:
Опора и сила -
Оно бессчётно
Из бед выносило…
Многоязыки
И многолики -
Млáды и сéды,
И в битве дики…
Бьёмся отчаянно,
И враг сметён,
Люди из стали -
“Скиф” батальон…
Разные мысли
В затишье роятся,
Судьба такая -
Чтоб не сдаваться…
А только драться,
Навстречу мчаться -
С извечным недругом
Нам разобраться…
Бьёмся отчаянно,
И враг сметён,
Люди из стали -
“Скиф” батальон…
Делаем дело,
А не болтаем -
Своею грудью
Отчизну спасаем…
И, хотя молимся
Разному Богу -
К нашей победе
Шагаем в ногу…
Бьёмся отчаянно,
И враг сметён,
Люди из стали -
“Скиф” батальон…
Марк Вольф
05.02.25
Русские древности
Гулкое эхо
Далёких времён -
Страха не знает
“Скиф” батальон…
Великое Небо:
Опора и сила -
Оно бессчётно
Из бед выносило…
Многоязыки
И многолики -
Млáды и сéды,
И в битве дики…
Бьёмся отчаянно,
И враг сметён,
Люди из стали -
“Скиф” батальон…
Разные мысли
В затишье роятся,
Судьба такая -
Чтоб не сдаваться…
А только драться,
Навстречу мчаться -
С извечным недругом
Нам разобраться…
Бьёмся отчаянно,
И враг сметён,
Люди из стали -
“Скиф” батальон…
Делаем дело,
А не болтаем -
Своею грудью
Отчизну спасаем…
И, хотя молимся
Разному Богу -
К нашей победе
Шагаем в ногу…
Бьёмся отчаянно,
И враг сметён,
Люди из стали -
“Скиф” батальон…
Марк Вольф
05.02.25
Русские древности