​​Трагедия Сергея Есенина

Сегодня день рождения, пожалуй, самого народного русского поэта ХХ века. Столь же великого, сколь и трагичного. О непростой судьбе Есенина, нашедшей отражение в его стихах, написано немало. В чем же была основная трагедия поэта? В его разгульном характере, множестве безрассудных поступков, за которые он потом раскаивался в стихах? Конечно, и в этом тоже. Но многим из нас знакомо подобное – натворить дел, а потом сожалеть и раскаиваться. Можно сказать, это одна из черт русского характера, которая вполне была присуща и Есенину. Однако, вряд ли это составляло главную трагедию поэта.

Сергей Александрович безумно любил Родину. Любовь к России, к Руси – одна из основных тем его произведений. Чем же была Родина для поэта, что он подразумевал под этим словом?

Может быть, власть, или, как сейчас принято говорить, «систему»? Есенин действительно с большими надеждами смотрел на революционные события в России и построение грядущего «нового мира». Однако, как часто бывает, мечты сменились разочарованием:

Я верил... я горел...
Я шел с революцией,
Я думал, что братство не мечта и не сон,
Что все во единое море сольются —
Все сонмы народов,
И рас, и племен.
Пустая забава.
Одни разговоры!

При этом Есенин был обласкан советской властью, и сам отвечал ей стихотворными реверансами. Но здесь можно говорить скорее о некоем симбиозе: власти был нужен талантливый народный крестьянский поэт, а Есенин нуждался во влиятельных покровителях. Но, не сдерживая себя, он высказывался и вполне определенно:

Пришли те же жулики, те же воры
И вместе с революцией
Всех взяли в плен...

Ваше равенство - обман и ложь.
Старая гнусавая шарманка
Этот мир идейных дел и слов.
Для глупцов - хорошая приманка,
Подлецам - порядочный улов.

Может, Родина ассоциировалась у Есенина с народом? Будучи выходцем из деревни, он, безусловно, любил крестьян и русский народ в целом. Но и прекрасно видел его недостатки, особенно явно обнаружившие себя в те тяжелейшие времена. Стяжательство, забота о низменном, безразличие, подлость – проявление подобных черт в народе невероятно расстраивало поэта. Свои эмоции Есенин нередко высказывал в весьма жестких строчках:

Пусть те, кому дорог хлев,
Называются гражданами и жителями
И жиреют в паршивом тепле.
Это все твари тленные!
Предмет для навозных куч!

Все вы носите овечьи шкуры,
И мясник пасет для вас ножи.
Все вы стадо!
Стадо! Стадо!

Разве нынче народ пошел?
Разве племя?
Подлец на подлеце
И на трусе трус.

Никуда не пойду с людьми,
Лучше вместе издохнуть с вами (волками – прим.).

И даже одно из своих произведений поэт красноречиво назвал "Страна негодяев"...

Родина для Есенина – идеал. Но русский народ, прекрасный в своих лучших проявлениях, но не лишенный неприглядных недостатков, не может сам по себе олицетворять ее. Что же тогда остается? Березки, поля и реки? Родина не может ассоциироваться лишь с этим, и Есенин это прекрасно понимал.

Можно предположить, что главной жизненной трагедией Сергея Есенина было непонимание того, что представляет из себя Родина, Россия, которую он так метафизически и всеобъемлюще любил. Собственно, поэт это и не скрывал:

Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что — разгадать не могу.

Обуреваемый великим и пылким чувством, Есенин не мог найти ответ на вопрос, что же является объектом его любви. «Русь моя, кто ты? Кто?»… Пожалуй, все творчество поэта сопровождали поиски ответа на этот вопрос. Порою чувство Родины у Есенина неосознанно связывалось с детскими впечатлениями: «…Я нежно болен вспоминаньем детства».

Возможно, именно в этом ощущении поэт был наиболее близок к ответу. Ведь Родина - это прежде всего вековая традиция, традиционный уклад жизни, культура. В отрыве от этого ничто: ни власть, ни народ, не может олицетворять Родину. И, пожалуй, в своих нежных детских воспоминаниях Есенин мог бы найти ту воспеваемую им Русь, которую искал всю свою недолгую и трагичную жизнь.

#персоналии
#искусство

​​Примечательно, что покорению Казани была посвящена первая эпическая поэма русской литературы - "Россіяда", - написанная Михаилом Матвеевичем Херасковым в 1771-1779 годах.

Приятного чтения!

#искусство
#военная_история

​​Имперский шаг Екатерины II

Ниже - английская карикатура XVIII века, на которой русская императрица делает широкий шаг из России в Константинополь.

Идея этой карикатуры, вероятно, возникла из остроты 1791-го года в журнале The Bon Ton Magazine: "Говорят, императрица России вознамерилась одной ногой стоять в Петербурге, а другой - в Константинополе. Какое наслаждение этот имперский шаг доставит, должно быть, любопытным обитателям промежуточных стран". Соответственно, на карикатуре изображены властители Европы с соттветствующими репликами:
Венецианский дож: "Как далеко может быть распространена Власть".
Папа Римский: "Никогда этого не забуду..."
Король Испании: "Клянусь святым Иаковом, я лишу ее меха!"
Король Франции Людовик XVI: "Никогда не видел ничего подобного".
Король Англии Георг III: "Что-что-что?! Какая чудовищная экспансия!"
Император Австрии Леопольд II: "Прекрасное возвышение..."
Султан Селим III: "Вся турецкая армия не сможет остановить ее..."

Несмотря на сатирический характер изображения и сопутствующие остроты, "Греческий проект" Екатерины II, как и в целом вековое русское сремление к Константинополю и черноморским проливам, вызывал в Британии отнюдь не шуточные опасения.

#Российская_империя
#внешняя_политика
#искусство

​​"Никакой русскій не можетъ быть равнодушенъ къ исторіи своего племени, въ какомъ бы видѣ не представлялась эта исторія."

"Надо возрождать впечатленіе великихъ событій въ нашемъ интеллигентномъ обществѣ, забывшемъ и оплевавшемъ нашу исторію."

Съ днемъ рожденія, θедоръ Михайловичъ!

Философія исторіи Достоевскаго.

#искусство
#персоналии

​​​​Лучъ лампады... Старая икона...
Поле золотое, и на немъ
Свѣтлый всадникъ, ранящій дракона
Прямо въ пасть пылающимъ копьемъ.

Синій сумракъ въ опустѣвшемъ храмѣ,
Отблески закатные легли...
Сладостно молиться вечерами
О родимыхъ, бьющихся вдали.

И приходятъ матери и жены,
И цѣлуютъ всаднику плечо,
Чтобъ вернулся милый пощаженный, -
Молятся свѣтло и горячо.

Кроткій взоръ святителя умиленъ,
Но сильна разящая рука.
Бѣлый конь Георгія не взмыленъ, -
Видно, служба ратная легка!

А закатъ разбрасываетъ розы...
Тѣни въ храмѣ распростерты ницъ.
Рѣдкія, но пламенныя слезы
Падаютъ съ опущенныхъ рѣсницъ.

О, не даромъ эти слезы льются
Въ полутемныхъ храмахъ безъ конца,
И надеждой радостною бьются
Такъ согласно русскія сердца...

Скоро, скоро минетъ ночь глухая,
Дрогнетъ въ небѣ первый отблескъ дня,
И драконъ забьется, издыхая
Подъ копытомъ бѣлаго коня!
(1916 г.)

10 ноября исполнилось 130 лет со дня рождения прекрасного русского поэта Георгия Иванова.

Ему, яркому представителю Серебряного века отечественной культуры, было также суждено стать одним из крупнейших авторов первой волны русской эмиграции. До вынужденного расставания с Россией поэт, бесконечно любивший Родину и не смирившийся с ее разрушением, пытался по мере своих сил бороться с большевицким режимом, участвуя в подпольной контрреволюционной организации В.Н. Таганцева, куда входил также Н.С. Гумилев. В 1922 году Иванов все же покинул Россию. Долгое время его произведения не допускались к печати в СССР, и только в конце 80-х годов плоды творчества Георгия Иванова вновь стали издаваться на Родине. Пророческими оказались строки поэта:

Но я не забылъ, что завѣщано мнѣ.
Воскреснуть. Вернуться въ Россію — стихами.

Он действительно вернулся на Родину своими произведениями.

#искусство
#персоналии

​​М.В. Ломоносовъ. Вечернѣе размышленіе о Божіемъ величествѣ

Лицѣ свое скрываетъ день:
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы чорна тѣнь;
Лучи отъ насъ склонились прочь;
Открылась бездна, звѣздъ полна;
Звѣздамъ числа нѣтъ, бездне дна.

Песчинка какъ въ морскихъ волнахъ,
Какъ мала искра въ вѣчномъ льдѣ,
Какъ въ сильномъ вихрѣ тонкой прахъ,
Въ свирѣпомъ какъ перо огнѣ,
Такъ я, въ сей безднѣ углубленъ,
Теряюсь, мысльми утомленъ!

Уста премудрыхъ намъ гласятъ:
Тамъ разныхъ множество свѣтовъ;
Несчетны солнца тамъ горятъ,
Народы тамъ и кругъ вѣковъ:
Для общей славы Божества
Тамъ равна сила естества.

Но гдѣ жъ, натура, твой законъ?
Съ полночныхъ странъ встаетъ заря!
Не солнце ль ставитъ тамъ свой тронъ?
Не льдисты ль мещутъ огнь моря?
Се хладный пламень насъ покрылъ!
Се въ ночь на землю день вступилъ!

О вы, которыхъ быстрый зракъ
Пронзаетъ въ книгу вѣчныхъ правъ,
Которымъ малый вещи знакъ
Являетъ естества уставъ,
Вы знаетѣ пути планетъ;
Скажите, что нашъ умъ мятетъ?

Что зыблетъ ясный ночью лучъ?
Что тонкій пламень въ твердь разитъ?
Какъ молнія безъ грозныхъ тучъ
Стремится отъ земли въ зенитъ?
Какъ можетъ быть, чтобъ мерзлый паръ
Среди зимы рождалъ пожаръ?

Тамъ споритъ жирна мгла съ водой;
Иль солнечны лучи блестятъ,
Склонясь сквозь воздухъ къ намъ густой;
Иль тучныхъ горъ верхи горятъ;
Иль въ морѣ дуть престалъ зефиръ,
И гладки волны бьютъ въ эѳиръ.

Сомнѣній полонъ вашъ отвѣтъ
О томъ, что окрестъ ближнихъ мѣстъ.
Скажите жъ, коль пространенъ свѣтъ?
И что малѣйшихъ дале звѣздъ?
Несвѣдомъ тварей вамъ конецъ?
Кто жъ знаетъ, коль великъ Творецъ?

1743 годъ.

Космос издревле занимал умы и манил русских. Это неудивительно, ведь мы - неотъемлемая часть (индо)европейской цивилизации, покорившей огромные земные пространства, всегда стремившейся за горизонт и вспарывавшей края карт, непрестанно взиравшей ввысь и жаждавшей познания величия Творца. Высокая в небе звезда тысячелетиями звала нас в путь.

#искусство
#наука_и_техника

Въ моей душѣ нѣтъ мѣста для страданья:
Моя душа — любовь.
Она разрушила свои желанья,
Чтобъ воскресить ихъ вновь.

Въ началѣ было Слово. Ждите Слова.
Откроется оно.
Что совершалось — да свершится снова,
И вы, и Онъ — одно.

Послѣдній свѣтъ равно на всѣхъ прольется,
По знаку одному.
Идите всѣ, кто плачетъ и смѣется,
Идите всѣ — къ Нему.

Къ Нему придемъ въ земномъ освобожденьи,
И будутъ чудеса.
И будетъ все въ одномъ соединеньи —
Земля и небеса.

(1900 г.)

Сегодня исполнилось 155 лет со дня рождения Зинаиды Гиппиус.

#Российская_империя
#персоналии
#искусство

​​"Надъ нимъ не было ничего уже, кромѣ неба, - высокаго неба, не яснаго, но все-таки неизмѣримо высокаго, съ тихо ползущими по немъ сѣрыми облаками. "Какъ тихо, спокойно и торжественно, совсѣмъ не такъ, какъ я бѣжалъ, - подумалъ князь Андрей, - не такъ, какъ мы бѣжали, кричали и дрались, совсѣмъ не такъ, какъ съ озлобленными и испуганными лицами тащили другъ у друга банникъ французъ и артиллеристъ, - совсѣмъ не такъ ползутъ облака по этому высокому безконечному небу. Какъ же я не видалъ прежде этого высокаго неба? И какъ я счастливъ, что узналъ его наконецъ. Да! Все пустое, все обманъ, кромѣ этого безконечнаго неба. Ничего, ничего нѣтъ, кромѣ его. Но и того даже нѣтъ, ничего нѣтъ, кромѣ тишины, успокоенія. И слава Богу!"

...Ему жгло голову; онъ чувствовалъ, что онъ исходитъ кровью, и онъ видѣлъ надъ собою далекое, высокое и вѣчное небо. Онъ зналъ, что это былъ Наполеонъ — его герой, но въ эту минуту Наполеонъ казался ему столь маленькимъ, ничтожнымъ человѣкомъ въ сравненіи съ тѣмъ, что происходило теперь между его душой и этимъ высокимъ, безконечнымъ небомъ съ бѣгущими по немъ облаками..."

2 декабря (20 ноября) 1805 года при Аустерлице состоялась "битва трех императоров" - решающее сражение войны Третьей коалиции, в котором армия Наполеона I Бонапарта одержала победу над союзными войсками Российской и Австрийской империй.

Весьма примечательно, что на создание одного из ярчайших и пронзительнейших эпизодов в мировой литературе великого русского писателя побудил не триумф русской армии, а ее поражение. Думается, подобное возможно лишь в рамках европейской христианской цивилизации и культуры.

#Российская_империя
#военная_история
#искусство

"Апологія Россіи!.. О Господи, этимъ занимается Мастеръ, который знаетъ свое дѣло лучшѣ, чѣмъ всѣ мы вмѣстѣ взятые, и до сихъ поръ онъ, на мой взглядъ, славно справлялся со своею задачей. Истинную апологію Россіи пишетъ Исторія, съ чьею помощью Россія вотъ уже три столѣтія выигрываетъ всѣ тяжбы, какія ей уготовила неисповѣдимая судьба...

Что есть Россія? Въ чемъ смыслъ ее бытія, какому историческому Закону она подчиняется?.. Откуда она пришла и куда идетъ? Что собою представляетъ? На земномъ шарѣ, не спорю, ей отведено мѣсто подъ солнцемъ, однако философія исторіи дать ей такое мѣсто еще не соблаговолила..."
(источник)

"Россія -- это міръ, только начинающій осознавать основополагающѣе начало собственнаго бытія. А осознаніе этого начала и опредѣляетъ историческую законность страны. Въ тотъ день, когда Россія вполнѣ распознаетъ его, она дѣйствительно заставитъ міръ принять свое начало."
(источник)

Сегодня день рожденія θедора Ивановича Тютчева.

#персоналии
#искусство
#философия_истории

​​Нападаютъ врасплохъ

Ниже - картина русского живописца Василия Васильевича Верещагина из "Туркестанской серии" художника, созданной им под впечатлением от пребывания в Средней Азии в 1867—1868 и 1869—1870 годах во время русской колонизации края.

Примечательно, что в основу сюжета полотна "Нападаютъ врасплохъ" лег эпизод с участием самого Верещагина. Находясь в 1869 году в Туркестане вблизи русско-китайской границы, он стал участником похода против степняков. Успешно выполнив задачу, на обратном пути русский отряд попал в засаду.

Сам живописец так описывал события:
"...Только что успѣлъ я послать одного изъ казаковъ къ начальнику отряда съ извѣстіемъ объ опасности для насъ,.. какъ все кругомъ дрогнуло, застонало и, потрясая шашками и копьями, понеслось на насъ! Признаюсь, минута была жуткая; Эманъ (русскій офицеръ, товарищъ Верещагина - прим.) опять съ шашкою, я съ револьверомъ, но уже не гарцуя, а прижавшись одинъ къ другому, кричимъ «ура!» и ожидаемъ нападенія.

Безъ сомнѣнія, изъ насъ были бы сдѣланы отбивныя котлеты, какъ то случилось съ однимъ изъ бывшихъ около насъ двухъ казаковъ (другой успѣлъ удрать), но мы спаслись тѣмъ, что, во-первыхъ, непріятель больше зарился на нашъ скотъ, чѣмъ на насъ самихъ; во-вторыхъ, Эманъ, а за нимъ и я, свалились съ лошадей: сослепа мой товарищъ заѣхалъ въ ровъ и, полетѣвъ черезъ голову, такъ крѣпко ударился лбомъ о землю, что остался распростертымъ. Моя лошадь споткнулась на него: я тожѣ слетѣлъ, но успѣлъ удержать узду и, вставъ надъ лежавшимъ, не подававшимъ признака жизни пріятелемъ, левою рукою держалъ поводъ лошади, а правою отстрѣливался отъ мигомъ налетѣвшихъ и со всѣхъ сторонъ окружившихъ насъ степняковъ: такъ и норовили, подлецы, рубнуть шашкою или уколоть пикою, но или выстрѣлъ, или взводъ курка удерживали ихъ, не подпускали слишкомъ близко. Едва успѣваю отогнать одного-другаго отъ себя, какъ заносятъ пику надъ спиною Эмана, третій тычетъ сбоку, четвертый, пятый сзади – какъ только я не посѣделъ тутъ! Признаюсь, я думалъ, что товарищъ мой ловко притворился мертвымъ, но онъ мнѣ разсказывалъ послѣ, что страшно ударился при паденіи и только какъ сквозь сонъ слышалъ, что ходили и скакали по немъ. Счастье наше было то, что эти господа, видимо, считали револьверъ мой неистощимымъ; я выпустилъ только четыре заряда, понимая, что пропаду, если буду еще стрѣлять, и больше стращалъ: уже пики приближались со всѣхъ сторонъ, и исковерканныя злостью физіономіи скалились и ругались на самомъ близкомъ разстояніи...

Затрудняюсь сказать, сколько времени продолжалось мое неловкое положеніе, – мне-то казалось, долго, но, въ сущности, вѣроятно, не болѣе одной минуты, – какъ вдругъ все отхлынуло и понеслось прочь такъ же быстро, какъ и принеслось: это подбѣжали къ намъ на выручку солдаты. Лошадь Эмана промчалась мимо нихъ, унтеръ крикнулъ: «Выручай, братцы, ротнаго убили!» – и они всѣ бросились сломя голову впередъ. Затѣмъ прискакало орудіе, лихо снялось съ передковъ, и послѣ перваго выстрѣла не осталось никого около насъ, а послѣ второго и около барановъ, отогнанныхъ было, но снова теперь нами захваченныхъ. Надобно сказать, что все это случилось очень быстро, быстрѣе, чѣмъ я разсказываю, и сопровождалось сильнѣйшимъ шумомъ: съ бранью налетали киргизы, съ бранью я отстрѣливался, съ бранью стрѣляли солдаты, съ бранью же, наконецъ, взмахнулъ шашкою и Эманъ, когда, очнувшись и вскочивъ на ноги, успѣлъ еще рубнуть одного изъ всадниковъ, конечно, ускакавшаго умирать.
...
Надобно сказать здѣсь, что именно эта атака послужила мнѣ образцомъ при исполненіи потомъ картинъ «Нападаютъ врасплохъ» и «Окружили – преслѣдуютъ». Офицеръ, съ саблею наголо, ожидающій нападенія, въ первой изъ этихъ картинъ, передаетъ въ нѣкоторой степени мое положеніе, когда, понявъ серьезность минуты, я рѣшился, коли можно, отстрѣляться, а коли нельзя, такъ хоть не даться легко въ руки налетѣвшей на насъ орды."

#Российская_империя
#военная_история
#колонизация
#персоналии
#искусство

Окружили – преслѣдуютъ

Вторая картина В.В. Верещагина, созданная по мотивам прожарки, в которую он попал в Туркестане в 1869 году.

К сожалению, оригинал работы не сохранился до наших дней.

#Российская_империя
#военная_история
#колонизация
#персоналии
#искусство

Громъ побѣды, раздавайся!
Веселися, храбрый Россъ!
Звучной славой украшайся.
Магомета ты потрёсъ!

Воды быстрыя Дуная
Ужъ въ рукахъ теперь у насъ;
Храбрость Россовъ почитая,
Тавръ подъ нами и Кавказъ...

Гимн "Гром победы, раздавайся!", созданный в 1791 году Гавриилом Романовичем Державиным (слова) и Осипом Антоновичем Козловским (музыка) в честь славной победы русской армии при Измаиле и считавшийся до 1816 года неофициальным гимном Российской империи.


#Российская_империя
#военная_история
#искусство