Крест Петра I в Архангельском музее

#религия
#традиция

Луи Пьер-Альфонс Бишебуа (1801–1850). Вид Лубянской площади. 1840-е годы.

#искусство
#Российская_империя

Имперские предшественники "Альфы" и "Вымпела":

Полиция Российской Империи штурмует квартиру латышских революционеров. Рига, 1910 г.

#Российская_империя
#фото

Первый русский герб

В русской традиции важнейшее место занимает образ сокола.

Он широко представлен в фольклоре и знаменитом памятнике литературы «Слово о полку Игореве», именующим древнерусских князей названием этой хищной птицы. По новгородским былинам известен тип русского корабля – «сокол». Наконечники ножен, элементы конской упряжи и прочие декоративные элементы с изображением хищной птицы очень широко представлены в древнерусском археологическом материале.

И это неудивительно, ибо символическое изображение атакующего сокола в виде так называемых двузубцев и тризубцев являлось символом Рюриковичей и всего "рода русьскаго". Данный факт вполне убедительно обосновал видный отечественный историк, профессор О.М. Рапов.

Интересно, что археологические находки с символом сокола встречаются, помимо Руси, на южнобалтийском варяжском побережье (современная северная Германия) – предполагаемой «прародине» народа русь, а также в Пруссии и восточной Прибалтике -  землях, с которыми русы были непосредственно связаны. Немецкий археолог К.Шухардт упоминал изображения "двузубцев" и "тризубцев" еще на вещах начала нашей эры из южнобалтийского региона.

Отрадно, что первый русский герб не забыт в современной России – атакующий сокол изображен на символе одного из старейших российских городов – Старой Ладоги.

И нам, безусловно, не стоит отказываться от своего древнейшего символа, даже несмотря на то, что благодаря историческому казусу т.наз. трезуб оказался эмблемой одной бывшей советской республики.

Величие и державность России, олицетворенные двуглавым орлом, были бы невозможны без смелости и стремительности наших предков, отраженных в образе атакующего сокола – первого русского герба.

#Древняя_Русь
#Русы
#геральдика

Курсант Гатчинского военного лётного училища.
Стоит между императором Францом Иосифом I (слева) и немецким кайзером Вильгельмом II (справа).
Первая мировая война.

#Российская_империя
#фото

О русских добровольцах

Феномен добровольческого движения органично вписан в русскую традицию. Русский офицер, грек по национальности, Ипсиланти «со товарищи» пытается освободить Грецию в 1821 году; русские добровольцы генерала Черняева воюют в той же Боснии в 1870-х годах. Мне довелось прочесть книгу Николая Максимова «Две войны», посвященную действиям русских добровольцев во время антитурецкого восстания сербов в 1870-х годах, а затем — Российской Армии во время освобождения Болгарии. В книге много параллелей с недавними событиями. Еще больше позабавило меня то, что я нашел там своего однофамильца. Какой намечается сюжет — имеющий к тому же реальную подоплеку! Некая генетическая тяга на Балканы господ (граждан) Поликарповых. Быть может, предка и потомка, разделенных пятью поколениями. Но это — для авторов художественных книг.

В начале XX-го века Россия пела: «Трансвааль, Трансвааль, страна моя, ты вся горишь в огне…» Русские добровольцы, в том числе позже ставший известным политиком Гучков воевали на стороне буров в 1899–1902 годах против английских войск, ведших колониальную войну. Англо-бурская война дала не только Гучкова, снайперскую стрельбу, форму цвета хаки, но и практическую формулу «Третий не прикуривает». Дело не в том, что «Минздрав предупреждает», а в том, что на первую затяжку — первый огонек — боец противника вскидывает винтовку, на второй — берет на прицел, на третий стреляет. В темноте огонек сигареты в момент затяжки виден на расстоянии до километра. Минздрав, как обычно, прав.

B советскую эпоху власть контролировала и направляла добровольческое движение в нужное ей русло: Китай, Испания, Вьетнам… но все равно это было делом чести: «У каждого офицера должна быть своя Испания!». Добровольческое движение в изначальном его виде сохранялось в российской диаспоре, сейчас традиция ожила и в современной России. Сжато я бы выразил эту идею так есть у русских традиция давать бой ЗЛУ, даже если этот бой безнадежен. Своеобразный русский «джихад», правда, этот термин неуместен. Бремя белого человека. Крестовый поход. ITER.. С позиции рационалистической это объяснить очень сложно, ответ — в коллективном бессознательном, в тысячелетней памяти моего народа. Выключите на время телевизор, включите свои мозги. Кто мы, ветераны, той балканской войны? Зачем поехали на Балканы? Нет, не ради денег… Меркантильный мотив никогда не фигурировал. Зарплаты русских добровольцев, равно как и сербских бойцов, не хватало даже на сигареты. Лишь в начале 1993 года сербские общины двух городов (Вишеграда и Горажде) доплачивали добровольцам сверх обычных 10–20 DM в месяц убедившись в их реальной боевой эффективности. Я вижу огромную разницу между понятиями «доброволец» и «наемник». К последним я отношу военспецов или «солдат удачи», воюющих с кем угодно ради денег. Граница между добровольцем и наемником проходит там, где кончается борьба за чистоту идеи и начинается борьба за чистоган.

Из книги: М.Поликарпов. Жертвоприношение, Откуда у парня сербская грусть

#военная_история

Те укры! Это вам не шутка!

Замечательный и всегда актуальный отрывок из лекции выдающегося российского лингвиста, академика А.А. Зализняка, для поднятия настроения в выходной день:
https://youtu.be/FkvUb27xh5Y

#языкознание
#юмор

​Русские крестоносцы

Существуют данные, позволяющие говорить об участии русских воинов в крестовых походах. На это обращали внимание некоторые ученые, в том числе академик М.Н.Тихомиров, указавший на ряд источников по данному вопросу. В частности, в «Житии и хождении Даниила, русской земли игумена» имеются свидетельства о политической миссии Даниила, пребывавшего в Палестине с дружиной и представлявшего там киевских князей. В «Истории о Иерусалиме и Антиохи» (XIIIв.) русские перечисляются среди народов, сражавшихся в Палестине против Солимана и решивших исход битвы за Никею во время первого крестового похода 1096-1099г.г.[1].

Интересно, что к югу от Антиохии (совр. Антакья), ставшей в 1098г. столицей созданного крестоносцами княжества, недалеко от стратегически важного моста Jisr-esh Shoghr через реку Оронт, располагалась крепость Rugia (Ругия) [2], очевидно, основанная при участии русских из числа крестоносцев. Источникам данный город известен также под названиями Rossa, Russa, Rugen, Roiia, Rursia, Rusa [3]. Современные карты знают в указанной местности населенный пункт Roudj, расположенный в сирийской провинции Идлиб.

Весьма примечательно, что названия данной крепости Rugia/Russa повторяют многие известные источникам и топонимике варианты имени "русь", подтверждая связь "руси" с этнонимом "руги". И это неудивительно: еще д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо отмечал, что “тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать“ [4].

Любопытно, что русские крестоносцы предположительно действовали именно в том регионе, где в настоящее время борются с террористами российская армия и добровольцы. И вполне может быть, что в числе освобожденных поселений находился и город, основанный почти тысячу лет назад русскими крестоносцами.

1. М.Н.Тихомиров. Древняя Русь. - М., 1975. - С.35.
2. Smail, R. C. Crusading Warfare 1097-1193. - New York, 1995. - P.141.
3. М.Н.Тихомиров. Указ. соч., с.36.
4. А.Г. Кузьмин. Одоакр и Теодорих. В кн.: Страницы минувшего. М., 1991. С. 517

#военная_история
#Русы

Человек XIII века

Любопытная обзорная лекция д.и.н., академика В.Л.Янина.

#Древняя_Русь
#археология
#языкознание
#быт

​Академик В.Л. Янин о южнобалтийской прародине варяжской руси

В своей лекции "Человек XIII века" Валентин Лаврентьевич, помимо прочего, отмечает:

"Когда новгородцы отправились за Рюриком. Это в середине девятого века происходило. Вот что об этом пишет наша летопись. Очень интересное сообщение. Посольство за Рюриком было отправлено туда, где варяги называли себя Русью. Подобно тому, как другие варяги называли себя свеи, готы, урмане, англяне. Эти называли себя русью. Те, к которым пошли за Рюриком наши предки, они не были англянами, то есть, англичанами, не были урманами..., не были готами, то есть, готландцами, не были свеями, то есть, шведами... Единственное, пространство, которое для них остается, - это южный берег Балтийского моря... Вот оттуда они привели Рюрика... они пошли сюда, на южный берег Балтики, туда, где они перед этим достаточно долго, так сказать, существовали. Оттуда пришли первые новгородские славене, кривичи. Они пришли из южной Балтики."

Надо сказать, это последовательная научная позиция выдающегося ученого, которую он не раз высказывал:

"Решено было отправить послов к Рюрику, к тем варягам, которые называли себя Русью. Проживали они на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии. Наши пращуры призвали князя оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам"

Источник: Итоги, № 38 / 2007, С. 24.

#Древняя_Русь
#Русы
#прародина
#Начало_Руси
#варяжский_вопрос

​А.Ф. Кошко - русский Шерлок Холмс.
Ч. I

В 1913 году на Международном съезде криминалистов в Швейцарии Московская сыскная полиция была признана лучшей по раскрываемости неочевидных уголовных дел. Её руководителя в отечественной и зарубежной прессе окрестили «русским Шерлоком Холмсом». Это была вполне заслуженная оценка деятельности главы московского сыска – Аркадия Францевича Кошко.

Родился будущий выдающийся сыщик в 1867г. в дворянской семье. Корни рода Кошко восходят к боярину Федору Кошке – сыну выходца из прусских земель Андрея Ивановича Кобылы, считающегося также родоначальником дома Романовых. В 1380 году великий князь Дмитрий Иванович, отправляясь в поход против Мамая, назначил Федора Кошку «блюсти» Москву. Таким образом, Аркадий Францевич принадлежал к древнему и знатному русскому роду, представители которого прославились служением России.

Как дворянину, А.Ф. Кошко по сложившейся традиции была уготована военная карьера. После успешного окончания в 1887 году Казанского пехотного юнкерского училища он прибыл для прохождения службы в 5-й пехотный Калужский полк. Однако, армейская карьера не интересовала Аркадия Францевича, с раннего возраста увлекавшегося детективными романами и криминалистикой. Поэтому он подает в отставку, в 1894 году переезжает в Ригу и поступает на должность помощника участкового пристава, начиная тем самым службу в полиции с самых низов.

С энтузиазмом взявшись за новые обязанности, А.Ф.Кошко проявляет недюжинную находчивость. Переодеваясь и гримируясь, он внедряется в криминальную среду, вербует агентов, добывает информацию, начинает создавать подробную картотеку преступников. Успехи Аркадия Францевича в раскрытии непростых дел отмечаются начальством, и в 1900 году он уже возглавляет сыскную часть города.

В 1905г. Кошко покидает Ригу. Это был вынужденный шаг – появилась опасность мести со стороны уголовников, распоясавшихся благодаря возникшей в том числе с их помощью «революционной обстановке». Аркадий Францевич становится заместителем начальника полиции Царского Села, затем помощником начальника Петербургского сыскного отделения.

А.Ф.Кошко прекрасно проявляет себя на столь ответственных должностях, что служит поводом для назначения его в 1908г. начальником сыскной полиции Москвы, на чем настоял сам Премьер-министр Российской империи Петр Аркадьевич Столыпин.

Московский преступный мир с его обширностью, подобием традиций и влиянием на жизнь города был настоящим вызовом для талантливого сыщика. А.Ф.Кошко принял его, энергично приступив к плодотворной деятельности. В полиции была введена жесткая дисциплина, организована систематизация всех данных и повышена оперативность реагирования. Кошко удалось успешно совместить методы сыска и криминалистики, применяя новейшие разработки и технологии. Именно благодаря Аркадию Францевичу московской полицией начали применяться такие методы идентификации личности, как дактилоскопия, антропометрия, криминалистическая фотография, современные технологии судебной экспертизы и проч. Была создана подробная и точнейшая картотека преступного мира. Не ограничиваясь обязанностями руководителя, Кошко принимал активное участие и в практической деятельности. Не будет преувеличением сказать, что на должности начальника московской сыскной полиции профессиональные и организаторские качества Аркадия Францевича раскрылись в полной мере, обеспечив впечатляющие успехи. Удавалось добиваться неслыханных ранее результатов. Так, обычно большие праздники в Москве сопровождались разгулом преступности, но на Пасху 1912 г. благодаря эффективной деятельности полиции во главе с А.Ф.Кошко не было зарегистрировано ни одной крупной кражи. Заслуги Аркадия Францевича в борьбе с криминальным миром были отмечены самим императором.

Помимо службы, главный сыщик Москвы находит время для научной и педагогической работы. А.Ф.Кошко читает лекции студентам Московского университета; его исследования и наработки в области дактилоскопии используются в том числе Скотланд-Ярдом.

Часть II

#персоналии
#Российская_империя

А.Ф. Кошко - русский Шерлок Холмс.
Ч. II

(Часть I)

Перед Первой мировой войной Аркадий Францевич переезжает в Петербург и вступает в должность главы уголовного розыска Российской империи. На этом посту А.Ф.Кошко также добивается впечатляющих результатов. Под его руководством были разработаны мероприятия, позволившие раскрыть крупнейшее преступление – кражу ценных бумаг на сумму 2,5млн. рублей из банка Харьковского общества взаимного кредита.

В 1917 году Аркадий Францевич получает чин статского советника, что соответствует генеральскому званию.

Революционные события прерывают служебную карьеру А.Ф.Кошко, вынуждают его покинуть столицу и уехать в Киев, а затем на юг. Он не принимает власть большевиков по вполне очевидным причинам: в «верхах» вдруг оказались люди из его картотеки криминального мира, которым Аркадий Францевич успешно противостоял по долгу службы Отечеству. Многие видные революционеры, в числе которых Бронштейн-Троцкий, в свое время арестовывались при деятельном участии А.Ф.Кошко.

Последним местом службы на территории России для великого сыщика стала Симферопольская уголовная полиция. В 1920г. А.Ф.Кошко с семьей навсегда покидает Россию, эмигрировав в Константинополь. Позднее чета Кошко из-за угрозы выдачи советским властям переселяется во Францию. Англичане предлагают Аркадию Францевичу пост в Скотланд-Ярде в обмен на принятие британского подданства. Но, несмотря на тяжелейшие условия жизни, он отказывается, надеясь, что в России еще все образуется.

Скончался Аркадий Францевич Кошко 24 декабря 1928 года в Париже, где и был похоронен.

В наследство потомкам великий сыщик оставил любопытнейшие воспоминания, по увлекательности сюжетов не уступающие произведениям Конан-Дойля. Впечатляет изящество и остроумие разработанных А.Ф.Кошко оперативных комбинаций и действенное применение им как классических, так и новейших методов сыска и криминалистики. Предисловие мемуаров приоткрывает нам внутренний мир Аркадия Францевича – талантливого человека, неутомимого героя борьбы со злом, пламенного патриота.

«Перебирая по этапам пройденный жизненный путь, я говорю себе, что жизнь прожита недаром... Мне грезится Россия, мне слышится великопостный перезвон колоколов московских, и, под флером протекших лет в изгнании, минувшее мне представляется отрадным, светлым сном…»

А.Ф.Кошко. Среди убийц и грабителей. Воспоминания бывшего начальника Московской сыскной полиции.

#персоналии
#Российская_империя