Копье II-III века из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?
На иллюстрации ниже - наконечник парадного копья II-III века нашей эры, обнаруженный в местечке Medow (50 км от острова Рюген, см. #прародина) и опубликованный немецким ученым У.Шокнехтом (Schoknecht U., 1971. Eine verzierte Lanzenspitze von Medow, Kr. Anklam // Ausgrabungen und Funde. Bd. 16).
Нетрудно заметить на нем знаки из круга изображений, связанных с так называемыми двузубцами и трезубцами - символом рода русского. Важно, что находки с подобными символами не являются чем-то эксклюзивным для южнобалтийского побережья: немецкий археолог К. Шухардт, к примеру, упоминал изображения "двузубцев" и "трезубцев" еще на вещах рубежа нашей эры из данного региона. В более позднее время наконечники копий со сходными знаками были найдены также в центральной Европе.
Прямая аналогия именно этому варианту символа обнаруживается и в Поднепровье VI-VIII веков (т.е., времен археологически зафиксированного массового переселения в данный регион населения из Подунавья, в том числе, полян, которых автор «Повести временных лет» считал русами и выводил из Норика, находившегося на территории королевства ругов – Ругиланда, где впоследствии источниками фиксируется образование под названием «Русская марка»*), и в более поздних знаках Рюриковичей.
Очевидно, широкое географическое распространение данных символов было связано с миграциями времен великого переселения народов.
Некоторые исследователи связывают рассматриваемые знаки с влиянием сармато-аланов, т.к. схожие по графическим принципам изображения "тамги" ("gakk") представлены в древностях Северного Причерноморья, Боспорского царства, салтово-маяцкой культуры и т.д. Но данная гипотеза имеет целый ряд противоречий. В частности, как выше говорилось, "двузубцы" и "трезубцы" фиксируются в южнобалтийском регионе с рубежа н.э., а появление аланов в данных землях, как правило, датируется более поздним временем. Также, использование чужих родовых символов и меток идентичности было практически невозможно в рассматриваемую эпоху, что признают и сторонники сармато-аланской версии происхождения знаков. При этом схожесть принципов изображения родовых символов в разных частях Европы (с учетом очевидных отличий в деталях) вполне можно объяснить некой индоевропейской традицией. Появление же в Северном Причерноморье и соседних землях именно рассматриваемых вариантов родовых знаков - "двузубцев" и "трезубцев" – по всей видимости, связано с миграциями эпохи великого переселения народов**.
Таким образом, наиболее логичным представляется изображение на парадном наконечнике копья родового символа этноса, проживавшего во II-III веках в местах обнаружения археологической находки. Этим народом были руги.
Примечания:
* О тождестве ругов и русов см. материалы по тэгу #Русы
** В частности, ряд исследователей указывали на совместное с гуннами отступление в Причерноморье их союзников, в том числе, части ругов (эти события произошли в V в.). К более раннему времени - III веку - относится прослеживаемое по археологическим данным появление в Северном Причерноморье выходцев с южнобалтийского побережья – носителей «вельбарской традиции», наследовавшей оксывской культуре и нашедшей отражение в части черняховских древностей. Это были готы и союзные или покоренные ими представители иных племен, среди которых согласно Иордану находились и руги/роги. Возможно, именно эти руги составили основу причерноморских и крымских русов.
#Русы
#археология
#великое_переселение_народов
#прародина
#геральдика
#оружие
На иллюстрации ниже - наконечник парадного копья II-III века нашей эры, обнаруженный в местечке Medow (50 км от острова Рюген, см. #прародина) и опубликованный немецким ученым У.Шокнехтом (Schoknecht U., 1971. Eine verzierte Lanzenspitze von Medow, Kr. Anklam // Ausgrabungen und Funde. Bd. 16).
Нетрудно заметить на нем знаки из круга изображений, связанных с так называемыми двузубцами и трезубцами - символом рода русского. Важно, что находки с подобными символами не являются чем-то эксклюзивным для южнобалтийского побережья: немецкий археолог К. Шухардт, к примеру, упоминал изображения "двузубцев" и "трезубцев" еще на вещах рубежа нашей эры из данного региона. В более позднее время наконечники копий со сходными знаками были найдены также в центральной Европе.
Прямая аналогия именно этому варианту символа обнаруживается и в Поднепровье VI-VIII веков (т.е., времен археологически зафиксированного массового переселения в данный регион населения из Подунавья, в том числе, полян, которых автор «Повести временных лет» считал русами и выводил из Норика, находившегося на территории королевства ругов – Ругиланда, где впоследствии источниками фиксируется образование под названием «Русская марка»*), и в более поздних знаках Рюриковичей.
Очевидно, широкое географическое распространение данных символов было связано с миграциями времен великого переселения народов.
Некоторые исследователи связывают рассматриваемые знаки с влиянием сармато-аланов, т.к. схожие по графическим принципам изображения "тамги" ("gakk") представлены в древностях Северного Причерноморья, Боспорского царства, салтово-маяцкой культуры и т.д. Но данная гипотеза имеет целый ряд противоречий. В частности, как выше говорилось, "двузубцы" и "трезубцы" фиксируются в южнобалтийском регионе с рубежа н.э., а появление аланов в данных землях, как правило, датируется более поздним временем. Также, использование чужих родовых символов и меток идентичности было практически невозможно в рассматриваемую эпоху, что признают и сторонники сармато-аланской версии происхождения знаков. При этом схожесть принципов изображения родовых символов в разных частях Европы (с учетом очевидных отличий в деталях) вполне можно объяснить некой индоевропейской традицией. Появление же в Северном Причерноморье и соседних землях именно рассматриваемых вариантов родовых знаков - "двузубцев" и "трезубцев" – по всей видимости, связано с миграциями эпохи великого переселения народов**.
Таким образом, наиболее логичным представляется изображение на парадном наконечнике копья родового символа этноса, проживавшего во II-III веках в местах обнаружения археологической находки. Этим народом были руги.
Примечания:
* О тождестве ругов и русов см. материалы по тэгу #Русы
** В частности, ряд исследователей указывали на совместное с гуннами отступление в Причерноморье их союзников, в том числе, части ругов (эти события произошли в V в.). К более раннему времени - III веку - относится прослеживаемое по археологическим данным появление в Северном Причерноморье выходцев с южнобалтийского побережья – носителей «вельбарской традиции», наследовавшей оксывской культуре и нашедшей отражение в части черняховских древностей. Это были готы и союзные или покоренные ими представители иных племен, среди которых согласно Иордану находились и руги/роги. Возможно, именно эти руги составили основу причерноморских и крымских русов.
#Русы
#археология
#великое_переселение_народов
#прародина
#геральдика
#оружие
Русский меч
Часть 1
Мечи в Древней Руси пользовались большим уважением, будучи символом воинства и власти, атрибутом знатности и высокого общественного положения. Право на их постоянное ношение имели только князья и дружинники. Не случайно на ножнах мечей часто изображался символ "рода рускаго".
Как писал путешественник Х века Ибн Фадлан, русы никогда не расставались со своими мечами. Ими клялись при заключении договоров, в том числе крайне значимых соглашений с Византийской империей ("... по Рускому закону кляшася оружием своим..."). С их помощью решались споры: по свидетельствам целого ряда источников, в древности русы судились "посредством мечей". Соперники "ударяли меч о меч", и правым считался тот, чей клинок оказывался острее и оставался целее. Особая роль меча в жизни русов подчеркивается одним обычаем или ритуалом, описанным арабским автором Х в. Ибн Русте: "Когда у кого из них (русов - прим.) родится сын, то отец берёт обнажённый меч, кладёт его пред новорождённым и говорит: „не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретёшь себе этим мечом“.
Очевидно, значение мечей не ограничивалось военными аспектами, с ними был связан целый ряд мифологических представлений и ритуалов. Но, конечно, прежде всего мечи являлись престижным, дорогостоящим и очень качественным предметом войны.
Технология их изготовления представляла собой крайне сложный процесс, требующий большого мастерства, определявшего качество и конечную стоимость оружия. Важно, что по обоснованному мнению д.и.н., проф. А.Н. Кирпичникова, "после Каролингской империи Русь являлась второй страной в Европе, где выпускалась собственная столь престижная клинковая продукция".
При этом качество русских мечей ценилось весьма высоко, даже на востоке, где знали булат. К примеру, в 943—944 гг. мусульмане грабили могилы русов, погибших в походе у города Бердаа. Современник тех событий Ибн Мискавейх сообщает, что они "извлекли оттуда мечи, которые имеют большой спрос и в наши дни (то есть в середине Х в. – прим.) по причине их остроты и превосходства". В трактате "Пределы мира" неизвестного персидского автора X века указано, что из земли русов "вывозят различные меха и ценные мечи", а также, что "там производят очень ценные клинки для мечей и мечи, которые можно согнуть вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму". Действительно, клинки древнерусских мечей были чрезвычайно гибкими, что позволяло использовать их даже плашмя (такие случаи известны из летописей, когда княжеские дружинники разгоняли подобным образом недовольную чернь. Любопытно, что удар "тылеснию" (боковой стороной меча) равного по статусу знатного человека считался тяжким оскорблением и, согласно Русской Правде, в ответ разрешалось поразить обидчика мечом).
Продолжение...
#Древняя_Русь
#Русы
#наука_и_техника
#оружие
Часть 1
Мечи в Древней Руси пользовались большим уважением, будучи символом воинства и власти, атрибутом знатности и высокого общественного положения. Право на их постоянное ношение имели только князья и дружинники. Не случайно на ножнах мечей часто изображался символ "рода рускаго".
Как писал путешественник Х века Ибн Фадлан, русы никогда не расставались со своими мечами. Ими клялись при заключении договоров, в том числе крайне значимых соглашений с Византийской империей ("... по Рускому закону кляшася оружием своим..."). С их помощью решались споры: по свидетельствам целого ряда источников, в древности русы судились "посредством мечей". Соперники "ударяли меч о меч", и правым считался тот, чей клинок оказывался острее и оставался целее. Особая роль меча в жизни русов подчеркивается одним обычаем или ритуалом, описанным арабским автором Х в. Ибн Русте: "Когда у кого из них (русов - прим.) родится сын, то отец берёт обнажённый меч, кладёт его пред новорождённым и говорит: „не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретёшь себе этим мечом“.
Очевидно, значение мечей не ограничивалось военными аспектами, с ними был связан целый ряд мифологических представлений и ритуалов. Но, конечно, прежде всего мечи являлись престижным, дорогостоящим и очень качественным предметом войны.
Технология их изготовления представляла собой крайне сложный процесс, требующий большого мастерства, определявшего качество и конечную стоимость оружия. Важно, что по обоснованному мнению д.и.н., проф. А.Н. Кирпичникова, "после Каролингской империи Русь являлась второй страной в Европе, где выпускалась собственная столь престижная клинковая продукция".
При этом качество русских мечей ценилось весьма высоко, даже на востоке, где знали булат. К примеру, в 943—944 гг. мусульмане грабили могилы русов, погибших в походе у города Бердаа. Современник тех событий Ибн Мискавейх сообщает, что они "извлекли оттуда мечи, которые имеют большой спрос и в наши дни (то есть в середине Х в. – прим.) по причине их остроты и превосходства". В трактате "Пределы мира" неизвестного персидского автора X века указано, что из земли русов "вывозят различные меха и ценные мечи", а также, что "там производят очень ценные клинки для мечей и мечи, которые можно согнуть вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму". Действительно, клинки древнерусских мечей были чрезвычайно гибкими, что позволяло использовать их даже плашмя (такие случаи известны из летописей, когда княжеские дружинники разгоняли подобным образом недовольную чернь. Любопытно, что удар "тылеснию" (боковой стороной меча) равного по статусу знатного человека считался тяжким оскорблением и, согласно Русской Правде, в ответ разрешалось поразить обидчика мечом).
Продолжение...
#Древняя_Русь
#Русы
#наука_и_техника
#оружие
Русский меч
Часть 2
(Часть 1)
На Руси применялись свои технологии производства клинков, отличавшиеся как от франкской, так и от восточной. Очень интересные сведения о технике производства мечей древнерусскими кузнецами сообщает их современник, хорезмийский ученый Х-XI в.в. Ал-Бируни: "Русы выделывали свои мечи из шапуркана (твердая сталь - уклад - прим.), а долы посредине их из нармохана (мягкое железо - прим.), чтобы придать им прочность при ударе, предотвратить их хрупкость. Ал-фулад (обычная сталь - прим.) не выносит холода их зим и ломается при ударе. Когда они познакомились с фарандом (узорчатым булатом - прим.), то изобрели для долов плетенье из длинных проволок [изготовленных] из обеих разновидностей железа - шапуркана и женского (железа - прим.). И стали получаться у них на сварных плетениях при погружении [в травитель] вещи удивительные и редкостные, такие, какие они желали и намеревались получить. Ал-фаранд же (рисунок восточного булата - прим.) не получается соответственно намерению при изготовлении [клинка] и не приходит по желанию, но он случаен". Ал-Бируни здесь говорит о превосходстве техники изготовления клинков мечей у русских оружейников по сравнению с восточными мастерами булатных клинков. При соответствующей комбинации железных и стальных полос при изготовлении клинка древнерусский кузнец мог получить любой заданный рисунок с одинаковым ритмом по всей полосе, что особенно и удивляло Бируни; булатный же рисунок всегда случаен.
Этапы изготовления древнерусских мечей, восстановленные по данным археологии и полностью соответствующие вышеприведенным описаниям, хорошо показаны на схемах 1, 2.
Как мы видим, мечи имели огромное значение для наших предков, будучи престижнейшим и незаменимым оружием, атрибутом знати и, одновременно, культовым предметом, передававшимся по наследству. А вековая слава русского оружия, высоко ценящегося во всем мире, корнями уходит во времена древнерусских мастеров.
#Древняя_Русь
#Русы
#наука_и_техника
#оружие
Часть 2
(Часть 1)
На Руси применялись свои технологии производства клинков, отличавшиеся как от франкской, так и от восточной. Очень интересные сведения о технике производства мечей древнерусскими кузнецами сообщает их современник, хорезмийский ученый Х-XI в.в. Ал-Бируни: "Русы выделывали свои мечи из шапуркана (твердая сталь - уклад - прим.), а долы посредине их из нармохана (мягкое железо - прим.), чтобы придать им прочность при ударе, предотвратить их хрупкость. Ал-фулад (обычная сталь - прим.) не выносит холода их зим и ломается при ударе. Когда они познакомились с фарандом (узорчатым булатом - прим.), то изобрели для долов плетенье из длинных проволок [изготовленных] из обеих разновидностей железа - шапуркана и женского (железа - прим.). И стали получаться у них на сварных плетениях при погружении [в травитель] вещи удивительные и редкостные, такие, какие они желали и намеревались получить. Ал-фаранд же (рисунок восточного булата - прим.) не получается соответственно намерению при изготовлении [клинка] и не приходит по желанию, но он случаен". Ал-Бируни здесь говорит о превосходстве техники изготовления клинков мечей у русских оружейников по сравнению с восточными мастерами булатных клинков. При соответствующей комбинации железных и стальных полос при изготовлении клинка древнерусский кузнец мог получить любой заданный рисунок с одинаковым ритмом по всей полосе, что особенно и удивляло Бируни; булатный же рисунок всегда случаен.
Этапы изготовления древнерусских мечей, восстановленные по данным археологии и полностью соответствующие вышеприведенным описаниям, хорошо показаны на схемах 1, 2.
Как мы видим, мечи имели огромное значение для наших предков, будучи престижнейшим и незаменимым оружием, атрибутом знати и, одновременно, культовым предметом, передававшимся по наследству. А вековая слава русского оружия, высоко ценящегося во всем мире, корнями уходит во времена древнерусских мастеров.
#Древняя_Русь
#Русы
#наука_и_техника
#оружие
Ракетное оружие системы К.И. Константинова, впервые в истории успешно применявшееся русской армией во время Крымской войны.
Русские не стесняются своих комплексов (ракетных) с XIX века.
#Российская_империя
#армия_и_флот
#наука_и_техника
#оружие
Русские не стесняются своих комплексов (ракетных) с XIX века.
#Российская_империя
#армия_и_флот
#наука_и_техника
#оружие
"Граждане... тюфяки пущающе на нихъ, а иные самострелы напинающе пущаху, и пороки пущаху, а инiи великiи пушки пущаху"
640 лет назад, в августе 1382 года, при защите Москвы от полчищ золотоордынского хана Тохтамыша состоялось первое зафиксированное письменными источниками применение русским войском "огненной стрельбы". Судя по всему, в тот момент на стенах осаждённого города стояли первые русские пушки.
Подробнее - в статье д.и.н., проф. В. В. Мавродина "О появлении огнестрельного оружия на Руси".
С днем ракетных войск и артиллерии всех причастных!
#Древняя_Русь
#военная_история
#армия_и_флот
#оружие
640 лет назад, в августе 1382 года, при защите Москвы от полчищ золотоордынского хана Тохтамыша состоялось первое зафиксированное письменными источниками применение русским войском "огненной стрельбы". Судя по всему, в тот момент на стенах осаждённого города стояли первые русские пушки.
Подробнее - в статье д.и.н., проф. В. В. Мавродина "О появлении огнестрельного оружия на Руси".
С днем ракетных войск и артиллерии всех причастных!
#Древняя_Русь
#военная_история
#армия_и_флот
#оружие
Ко дню артиллерии - статья А. Трофимова "Королева поля боя. История русской трехдюймовки".
#Российская_империя
#армия_и_флот
#оружие
#Российская_империя
#армия_и_флот
#оружие
Русский боевой топор X-XI века с символами Рюриковичей, обнаруженный в 2011 году при исследовании остатков средневекового могильника у села Шекшово в Суздальском Ополье.
Оружие, украшенное серебряной инкрустацией, скорее всего, принадлежало высокопоставленному дружиннику.
Хранится в Государственном историческом музее.
Подробнее...
#Древняя_Русь
#русы
#археология
#оружие
Оружие, украшенное серебряной инкрустацией, скорее всего, принадлежало высокопоставленному дружиннику.
Хранится в Государственном историческом музее.
Подробнее...
#Древняя_Русь
#русы
#археология
#оружие
Меч Коваля Людоты - русский меч, найденный в 1890 году во время хозяйственных работ у станицы Фощеватая Полтавской губернии и датируемый концом X века — первой половиной XI века. В настоящее время хранится в "Национальном музее истории Украины".
На клинке дамаскированной проволокой наведены кириллические надписи — с одной стороны слово "коваль" (кузнец), с другой - слово "людо.а". Пятая буква не сохранилась, большинство исследователей считают, что это было слово "Людота", некоторые предполагают имя "Людоша". Нет сомнений, что меч выкован на Руси.
Издревле мечи были элитным оружием, свидетельствуя о высоком статусе владельцев, и, как правило, принадлежали знатным дружинникам и князьям.
Как отмечал д.и.н., проф. А.Н. Кирпичников, "После Каролингской империи Русь является второй страной в Европе, где выпускалась собственная столь престижная клинковая продукция."
#Древняя_Русь
#русы
#наука_и_техника
#археология
#оружие
На клинке дамаскированной проволокой наведены кириллические надписи — с одной стороны слово "коваль" (кузнец), с другой - слово "людо.а". Пятая буква не сохранилась, большинство исследователей считают, что это было слово "Людота", некоторые предполагают имя "Людоша". Нет сомнений, что меч выкован на Руси.
Издревле мечи были элитным оружием, свидетельствуя о высоком статусе владельцев, и, как правило, принадлежали знатным дружинникам и князьям.
Как отмечал д.и.н., проф. А.Н. Кирпичников, "После Каролингской империи Русь является второй страной в Европе, где выпускалась собственная столь престижная клинковая продукция."
#Древняя_Русь
#русы
#наука_и_техника
#археология
#оружие
Русский меч (обломок), обнаруженный в конце XIX века в Киевской губернии. Оружие датируется серединой X века и находилось, судя по всему, в дружинном погребении. Как и меч Людоты хранится, увы, на Украине.
Перекрестье украшено медной и серебряной проволочной инкрустацией. С одной стороны клинка — кириллическая надпись "Слав", полностью не сохранившаяся. Надпись, судя по вмему, представляла собой имя кузнеца-изготовителя (как и Людота/Людоша) - Славута, Славиша, Славомир и т.п.
С другой стороны клинка расположены шесть геометрических знаков. Композиция явно оборвана из-за утраты нижней части клинка. Выявленные начертания, хотя и включают буквообразные знаки, но нечитабельны, возможно, что их смысл декоративно-маркировочный.
#Древняя_Русь
#русы
#наука_и_техника
#археология
#оружие
Перекрестье украшено медной и серебряной проволочной инкрустацией. С одной стороны клинка — кириллическая надпись "Слав", полностью не сохранившаяся. Надпись, судя по вмему, представляла собой имя кузнеца-изготовителя (как и Людота/Людоша) - Славута, Славиша, Славомир и т.п.
С другой стороны клинка расположены шесть геометрических знаков. Композиция явно оборвана из-за утраты нижней части клинка. Выявленные начертания, хотя и включают буквообразные знаки, но нечитабельны, возможно, что их смысл декоративно-маркировочный.
#Древняя_Русь
#русы
#наука_и_техника
#археология
#оружие
Шлем князя Ярослава Всеволодовича
(2я половина XII — начало XIII века)
Обнаружение шлема в 1808 г. у реки Колокши близ Юрьева-Польского сыграло важнейшую роль в развитии русской исторической науки; по словам проф. А.Н. Кирпичникова, имено с него "началось систематическое изучение не только оружия, но и русских древностей вообще".
Шлем сфероконической формы, обит серебряным листом и украшен позолоченными накладками: на вершине — пластиной с изображением Спаса, Св. Георгия, Василия и Фёдора, а на челе — образом Архангела Михаила с надписью "Вьликъи архистратиже ги Михаиле помози рабу свуему Феодору (имя кн. Ярослава в крещении - прим.)". По краю проходит орнаментная кайма с изображением грифонов, птиц и барсов, разделённых лилиями и листьями. К тулье прикреплён клювовидный посеребренный наносник с позолоченным надбровьем, образующим вырезы для глаз. Носовая пластина снабжена двумя отверстиями для дыхания.
#Древняя_Русь
#наука_и_техника
#искусство
#оружие
#археология
(2я половина XII — начало XIII века)
Обнаружение шлема в 1808 г. у реки Колокши близ Юрьева-Польского сыграло важнейшую роль в развитии русской исторической науки; по словам проф. А.Н. Кирпичникова, имено с него "началось систематическое изучение не только оружия, но и русских древностей вообще".
Шлем сфероконической формы, обит серебряным листом и украшен позолоченными накладками: на вершине — пластиной с изображением Спаса, Св. Георгия, Василия и Фёдора, а на челе — образом Архангела Михаила с надписью "Вьликъи архистратиже ги Михаиле помози рабу свуему Феодору (имя кн. Ярослава в крещении - прим.)". По краю проходит орнаментная кайма с изображением грифонов, птиц и барсов, разделённых лилиями и листьями. К тулье прикреплён клювовидный посеребренный наносник с позолоченным надбровьем, образующим вырезы для глаз. Носовая пластина снабжена двумя отверстиями для дыхания.
#Древняя_Русь
#наука_и_техника
#искусство
#оружие
#археология
Ко дню оружейника - тематические материалы канала "О древней и новой Россiи" и коллег:
Русский меч
Копье II-III века из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?
Русский боевой топор X-XI века с символами Рюриковичей
Меч коваля Людоты
Русский меч середины Х века
Первое применение русским войском "огненной стрельбы"
Ракетное оружие системы К.И. Константинова
Королева поля боя. История русской трехдюймовки
О знаменитой "Мосинке"
С праздником всех причастных!
#наука_и_техника
#оружие
Русский меч
Копье II-III века из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?
Русский боевой топор X-XI века с символами Рюриковичей
Меч коваля Людоты
Русский меч середины Х века
Первое применение русским войском "огненной стрельбы"
Ракетное оружие системы К.И. Константинова
Королева поля боя. История русской трехдюймовки
О знаменитой "Мосинке"
С праздником всех причастных!
#наука_и_техника
#оружие
Кортик был введен на русском флоте как штатное оружие моряков еще Петром I. А в 1803 г. кортик был утвержден как обязательная часть униформы для офицеров флота и гардемаринов.
#армия_и_флот
#оружие
#армия_и_флот
#оружие
"Граждане... тюфяки пущающе на нихъ, а иные самострелы напинающе пущаху, и пороки пущаху, а инiи великiи пушки пущаху"
В августе 1382 года при защите Москвы от полчищ золотоордынского хана Тохтамыша состоялось первое зафиксированное письменными источниками применение русским войском "огненной стрельбы". Судя по всему, в тот момент на стенах осаждённого города стояли первые русские пушки.
Подробнее - в статье д.и.н., проф. В. В. Мавродина "О появлении огнестрельного оружия на Руси".
С днем ракетных войск и артиллерии всех причастных!
Еще материалы по теме:
Ракетное оружие системы К.И. Константинова, впервые в истории успешно применявшееся русской армией во время Крымской войны.
Ракетный взвод Семиреченского казачьего войска, около 1891 г.
Статья А. Трофимова "Королева поля боя. История русской трехдюймовки".
#военная_история
#армия_и_флот
#оружие
В августе 1382 года при защите Москвы от полчищ золотоордынского хана Тохтамыша состоялось первое зафиксированное письменными источниками применение русским войском "огненной стрельбы". Судя по всему, в тот момент на стенах осаждённого города стояли первые русские пушки.
Подробнее - в статье д.и.н., проф. В. В. Мавродина "О появлении огнестрельного оружия на Руси".
С днем ракетных войск и артиллерии всех причастных!
Еще материалы по теме:
Ракетное оружие системы К.И. Константинова, впервые в истории успешно применявшееся русской армией во время Крымской войны.
Ракетный взвод Семиреченского казачьего войска, около 1891 г.
Статья А. Трофимова "Королева поля боя. История русской трехдюймовки".
#военная_история
#армия_и_флот
#оружие
2,5-линейная автоматическая винтовка Фёдорова ("автомат Федорова") — русская автоматическая винтовка калибра 6,5 мм, разработанная оружейником Владимиром Григорьевичем Фёдоровым в 1913—1916 годах. По сути, является первым в мире автоматом и предшественницей современного ручного автоматического оружия.
Винтовка была принята на вооружение Русской императорской армии в 1916 году. Ею была укомплектована отдельная рота 189-го Измаильского пехотного полка в составе 158 солдат и 4 офицеров, которая была направлена на Румынский фронт. Там автоматы Федорова впервые приняли боевое крещение. По результатам применения оружия в ходе боевых действий, в конце 1916 г. было принято решение организовать производство 15 000 автоматических винтовок Фёдорова.
По понятным причинам выйти на запланированный объем производства не удалось. Однако, автоматы Федорова применялись вплоть до Зимней войны 1940 года.
#Российская_империя
#армия_и_флот
#наука_и_техника
#оружие
Винтовка была принята на вооружение Русской императорской армии в 1916 году. Ею была укомплектована отдельная рота 189-го Измаильского пехотного полка в составе 158 солдат и 4 офицеров, которая была направлена на Румынский фронт. Там автоматы Федорова впервые приняли боевое крещение. По результатам применения оружия в ходе боевых действий, в конце 1916 г. было принято решение организовать производство 15 000 автоматических винтовок Фёдорова.
По понятным причинам выйти на запланированный объем производства не удалось. Однако, автоматы Федорова применялись вплоть до Зимней войны 1940 года.
#Российская_империя
#армия_и_флот
#наука_и_техника
#оружие
Один из самых древних сохранившихся русских шлемов.
Найден в Гнёздово в кургане 86 (18) (раскопки С. И. Сергеева 1901 года). Шлем находился на огнище вместе с кольчугой и прикрывал меч и нож, вертикально воткнутые в землю, рядом было копье. Высота шлема около 18 см, длина окружности по нижнему краю венца около 64 см. Тулья составлена из двух половин, соединенных наклепанной полосой с двойным рядом часто расположенных заклепок. Нижний край стягивает широкий обруч с рядом крупных петель для бармицы. Под шлемом встретилось несколько мелких шариков золота и серебра (вероятно, остатки украшений). Датирован шлем X веком.
#Древняя_Русь
#русы
#археология
#оружие
Найден в Гнёздово в кургане 86 (18) (раскопки С. И. Сергеева 1901 года). Шлем находился на огнище вместе с кольчугой и прикрывал меч и нож, вертикально воткнутые в землю, рядом было копье. Высота шлема около 18 см, длина окружности по нижнему краю венца около 64 см. Тулья составлена из двух половин, соединенных наклепанной полосой с двойным рядом часто расположенных заклепок. Нижний край стягивает широкий обруч с рядом крупных петель для бармицы. Под шлемом встретилось несколько мелких шариков золота и серебра (вероятно, остатки украшений). Датирован шлем X веком.
#Древняя_Русь
#русы
#археология
#оружие
14 апреля исполнилось 175 лет со дня рождения Сергея Ивановича Мосина - русского офицера, одного из выдающихся отечественных инженеров-конструкторов и организаторов оружейного производства.
В историю Сергей Иванович вошел прежде всего как создатель легендарной трехлинейной винтовки - основного и незаменимого оружия пехотинца Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн, применяющейся и доныне. Трехлинейка и ее модификации были самым массовым и надежным оружием во всех мировых войнах. Общее число произведенных винтовок Мосина - более 39 миллионов.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#персоналии
#оружие
В историю Сергей Иванович вошел прежде всего как создатель легендарной трехлинейной винтовки - основного и незаменимого оружия пехотинца Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн, применяющейся и доныне. Трехлинейка и ее модификации были самым массовым и надежным оружием во всех мировых войнах. Общее число произведенных винтовок Мосина - более 39 миллионов.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#персоналии
#оружие