Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ПРОТИВ ПОСТМОДЕРНА И НАЦИОНАЛ-БОЛЬШИВИЗМА
Предупреждение! НБП запрещена на территории РФ.
Эта критическая статья для тех товарищей, кто в силу своей неопытности или незнания симпатизирует идеям современных национал-большевиков и миллионам их ответвлений.
Наша позиция в историческом контексте 90-х годов
Нацболы – это одна из ступеней революционной борьбы, которая на тот момент была довольно бессистемна и разрознена в силу упадка коммунистического движения после распада СССР. Нацболы, в основном, представляли из себя субкультурное движение, которое, естественно, не могло быть авангардом пролетариата и общества в целом из-за своей основы – замкнутости на самом себе.
Нацболы сейчас
Движение нацболов сейчас находится в упадке, деятельность партии «Другая Россия», кроме того, напрямую приводит к посадкам своих сторонников в результате самоубийственных акций прямого действия, эффект от которых ничтожен, а последствия для участников очень серьезны. Видимо, есть «кураторы», которым необходима именно такая деятельность партии. Вместо того, чтобы становиться массовым движением, нацболы замкнулись на себе, на своём прошлом, на своей культуре и лишь тусят в своём узком коллективе для тех, кто шарит, противопоставляя себя «обывателям». Естественно, с таким подходом революционная культура служит не народным массам, а узкой группе людей, для которых это уже не классовая борьба, а хобби.
Их идеология
Само название «национал-большевизм» звучит очень глупо, на уровне «рабочий марксизм» или «пролетарский коммунизм», потому что ещё классики писали, что для революции мировой необходима победа на национальном уровне, что подтвердила практика. Чему же служит их название? Вся эта апелляция к эстетике третьего рейха, даже в названии, национал-большевизм – национал-социализм, это лишь один из способов уровнять в сознании людей эти явления. Сначала это идёт мягко, через идеи нацболов, апелляции к штрассеризму, а затем уже и идеи о том, что нацизм и коммунизм не антагонистичны можно людям втереть. Таким образом нацбольство служит идейному разложению активных людей, которые хотят что-то изменить, но ещё не сильны в теории. Получается, что современные идеологи национал-большевизма, сознательно или нет, служат буржуазии, распространяя эти ревизионистские идеи, этот правый уклон.
Их подвиды и шизофрения
В интернете развелось огромное количество всяких групп или тусовочек нацболов, которые обитают в основном в сети. Многие лезут создавать свою теорию... И тут начинается шиза – кто-то мешает нацбольство и штрасеризм, нацизм, чучхе, кто-то мешает его с исламским фундаментализмом или православием. Одним словом, люди в марксизме не сильно грамотные, хотят создать своё, но не понимают, что теория развивается только за счёт практики. Без неё получаются сотни идеологий-импотентов, которые существуют в рамках интернетика. Опять же, всё это исходит из буржуазного сознания, из постмодернизма, который отрицает марксистское понятие истины.
Призываем одуматься
Товарищи, нам необходимо строго следовать линии Марксизма-Ленинизма-Маоизма. Именно она является истинной, все же эти национал-большевизмы в сущности своей не способны дать бой буржуазии, так как это субкультурщина, это как панки или анархисты. Нам же необходима партия, дисциплина и Пролетарская линия, которая построена на диалектике, интернационализме, т.е. пролетарском национализме и патриотизме, так как частное и локальное движется к глобальному и всеобъемлющему. То есть наша национальная революция является частью мировой пролетарской революции, которые в 21 веке идут под знаменем Маоизма, и только с практикой наше учение сможет ещё больше развиться.
Мы должны уничтожить ревизионизм, уничтожить постмодернизм.
#теория
Предупреждение! НБП запрещена на территории РФ.
Эта критическая статья для тех товарищей, кто в силу своей неопытности или незнания симпатизирует идеям современных национал-большевиков и миллионам их ответвлений.
Наша позиция в историческом контексте 90-х годов
Нацболы – это одна из ступеней революционной борьбы, которая на тот момент была довольно бессистемна и разрознена в силу упадка коммунистического движения после распада СССР. Нацболы, в основном, представляли из себя субкультурное движение, которое, естественно, не могло быть авангардом пролетариата и общества в целом из-за своей основы – замкнутости на самом себе.
Нацболы сейчас
Движение нацболов сейчас находится в упадке, деятельность партии «Другая Россия», кроме того, напрямую приводит к посадкам своих сторонников в результате самоубийственных акций прямого действия, эффект от которых ничтожен, а последствия для участников очень серьезны. Видимо, есть «кураторы», которым необходима именно такая деятельность партии. Вместо того, чтобы становиться массовым движением, нацболы замкнулись на себе, на своём прошлом, на своей культуре и лишь тусят в своём узком коллективе для тех, кто шарит, противопоставляя себя «обывателям». Естественно, с таким подходом революционная культура служит не народным массам, а узкой группе людей, для которых это уже не классовая борьба, а хобби.
Их идеология
Само название «национал-большевизм» звучит очень глупо, на уровне «рабочий марксизм» или «пролетарский коммунизм», потому что ещё классики писали, что для революции мировой необходима победа на национальном уровне, что подтвердила практика. Чему же служит их название? Вся эта апелляция к эстетике третьего рейха, даже в названии, национал-большевизм – национал-социализм, это лишь один из способов уровнять в сознании людей эти явления. Сначала это идёт мягко, через идеи нацболов, апелляции к штрассеризму, а затем уже и идеи о том, что нацизм и коммунизм не антагонистичны можно людям втереть. Таким образом нацбольство служит идейному разложению активных людей, которые хотят что-то изменить, но ещё не сильны в теории. Получается, что современные идеологи национал-большевизма, сознательно или нет, служат буржуазии, распространяя эти ревизионистские идеи, этот правый уклон.
Их подвиды и шизофрения
В интернете развелось огромное количество всяких групп или тусовочек нацболов, которые обитают в основном в сети. Многие лезут создавать свою теорию... И тут начинается шиза – кто-то мешает нацбольство и штрасеризм, нацизм, чучхе, кто-то мешает его с исламским фундаментализмом или православием. Одним словом, люди в марксизме не сильно грамотные, хотят создать своё, но не понимают, что теория развивается только за счёт практики. Без неё получаются сотни идеологий-импотентов, которые существуют в рамках интернетика. Опять же, всё это исходит из буржуазного сознания, из постмодернизма, который отрицает марксистское понятие истины.
Призываем одуматься
Товарищи, нам необходимо строго следовать линии Марксизма-Ленинизма-Маоизма. Именно она является истинной, все же эти национал-большевизмы в сущности своей не способны дать бой буржуазии, так как это субкультурщина, это как панки или анархисты. Нам же необходима партия, дисциплина и Пролетарская линия, которая построена на диалектике, интернационализме, т.е. пролетарском национализме и патриотизме, так как частное и локальное движется к глобальному и всеобъемлющему. То есть наша национальная революция является частью мировой пролетарской революции, которые в 21 веке идут под знаменем Маоизма, и только с практикой наше учение сможет ещё больше развиться.
Мы должны уничтожить ревизионизм, уничтожить постмодернизм.
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
УЧИ ЦИТАТЫ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО!
Маленькая красная книжечка это собрание выдержек и самых ярких изречений и афоризмов председателя Мао Цзэдуна на момент её написания в 1964 году. Это отличная книга для начала изучения мысли Мао Цзэдуна, она отлично выполняет свою роль, в простой форме объяснить широким массам народа, то как работает марксизм на практике, как применять диалектический материализм на практике. Цитаты Мао Цзэдуна являются отличным руководством к действию, мы все должны изучить эти основы теории для того, чтобы смело нести идеи Мао Цзэдуна в народные массы, ведь когда ими овладевают громадные массы рабочих и бедняков, они становятся всесокрущающей духовной ядерной бомбой!
Цитатник и товарищ Основатель
Как надо изучать маоизм? Очень просто — прочитал и вперёд, практикуй. Это возможно делать в совершенно любых условиях. Товарищ Основатель в своё время учился в марксистком кружке, где изучали марксизм, но делали это в отрыве от практики, что давало мало понимания теории, вдобавок там не давали того идейного заряда, что именно мы должны менять общество прямо здесь и сейчас. Узучив цитаты Мао, товарищ Основатель понял, что необходимо отбросить кружковщину и книгопоклонство и идти практиковать марксизм на деле, ведь никто кроме него делать это из кружка не желал... Так он порвал с ними и ушёл анализировать своё классовое положение и положение людей в низах. Он понял, что необходимо, используя линию масс поднимать людей на борьбу, и начал практиковаться в устной агитации, и только раза с десятого у него начало что-то в этом получаться. Все должны помнить, что неудача это мать успеха. После чего он начал агитировать в своем бедном городском районе среди бараков. Он пришел к выводу, что в городе наибольшим потенциалом обладают жители наиболее бедных районов, они полны классовой ненависти или жизненного опыта, что очень хорошо можно использовать в линии масс. Это отличает их от более обеспеченных пролетариев, что положение хоть плохое, но ещё не настолько бедственное, и от этого и сознание не достаточно радикально.
После этого к лету он поехал практиковаться в посёлке. Все свои личные проблемы, с работой, со здоровьем, он научился решать с помощью всесильного диамата, что сильно упростило жизнь. В самом посёлке он работал по принципу, изучения обстановки, написания плана действий, потом уже корректировка плана после практики, чтобы свои идеи привести в соответствие с действительностью. Несмотря на трудности и первые неудачи, он нашел и подход к людям и то, как решить их проблемы, были написаны рукописные листовки и стенгазета, были найдены единомышленники из числа бедняков, которые уже на весь поселок разнесли идеи о совете сельских жителей. После чего его удалось создать и отстоять земли жителей от нападок местной буржуазии и бандитов.
Тем самым наш товарищ лишь доказал верность идей Мао в конкретных условиях России и показал, что несмотря на то, что ты один, имея правильные идеи можно преодолеть все трудности, и собрать настоящий революционный коллектив, каким стала Алая Заря.
Также он вывел правильный принцип в учебе: прочитал–практикуйся, только так можно полностью понять марксизм. Ведь у тех, кто много читает, но мало делает в голове в большинстве случаев без практики идеи не систематизируются. В итоге получается страшное награмождение марксизма и буржуазных идей, что происходит у кружковцев. Чтобы такого не было, необходима постоянная практика, постоянное использование марксизма в любых сферах жизни.
Практикуй Марксизм! Не сиди сложа руки, будь как наши товарищи! https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #теория
Маленькая красная книжечка это собрание выдержек и самых ярких изречений и афоризмов председателя Мао Цзэдуна на момент её написания в 1964 году. Это отличная книга для начала изучения мысли Мао Цзэдуна, она отлично выполняет свою роль, в простой форме объяснить широким массам народа, то как работает марксизм на практике, как применять диалектический материализм на практике. Цитаты Мао Цзэдуна являются отличным руководством к действию, мы все должны изучить эти основы теории для того, чтобы смело нести идеи Мао Цзэдуна в народные массы, ведь когда ими овладевают громадные массы рабочих и бедняков, они становятся всесокрущающей духовной ядерной бомбой!
Цитатник и товарищ Основатель
Как надо изучать маоизм? Очень просто — прочитал и вперёд, практикуй. Это возможно делать в совершенно любых условиях. Товарищ Основатель в своё время учился в марксистком кружке, где изучали марксизм, но делали это в отрыве от практики, что давало мало понимания теории, вдобавок там не давали того идейного заряда, что именно мы должны менять общество прямо здесь и сейчас. Узучив цитаты Мао, товарищ Основатель понял, что необходимо отбросить кружковщину и книгопоклонство и идти практиковать марксизм на деле, ведь никто кроме него делать это из кружка не желал... Так он порвал с ними и ушёл анализировать своё классовое положение и положение людей в низах. Он понял, что необходимо, используя линию масс поднимать людей на борьбу, и начал практиковаться в устной агитации, и только раза с десятого у него начало что-то в этом получаться. Все должны помнить, что неудача это мать успеха. После чего он начал агитировать в своем бедном городском районе среди бараков. Он пришел к выводу, что в городе наибольшим потенциалом обладают жители наиболее бедных районов, они полны классовой ненависти или жизненного опыта, что очень хорошо можно использовать в линии масс. Это отличает их от более обеспеченных пролетариев, что положение хоть плохое, но ещё не настолько бедственное, и от этого и сознание не достаточно радикально.
После этого к лету он поехал практиковаться в посёлке. Все свои личные проблемы, с работой, со здоровьем, он научился решать с помощью всесильного диамата, что сильно упростило жизнь. В самом посёлке он работал по принципу, изучения обстановки, написания плана действий, потом уже корректировка плана после практики, чтобы свои идеи привести в соответствие с действительностью. Несмотря на трудности и первые неудачи, он нашел и подход к людям и то, как решить их проблемы, были написаны рукописные листовки и стенгазета, были найдены единомышленники из числа бедняков, которые уже на весь поселок разнесли идеи о совете сельских жителей. После чего его удалось создать и отстоять земли жителей от нападок местной буржуазии и бандитов.
Тем самым наш товарищ лишь доказал верность идей Мао в конкретных условиях России и показал, что несмотря на то, что ты один, имея правильные идеи можно преодолеть все трудности, и собрать настоящий революционный коллектив, каким стала Алая Заря.
Также он вывел правильный принцип в учебе: прочитал–практикуйся, только так можно полностью понять марксизм. Ведь у тех, кто много читает, но мало делает в голове в большинстве случаев без практики идеи не систематизируются. В итоге получается страшное награмождение марксизма и буржуазных идей, что происходит у кружковцев. Чтобы такого не было, необходима постоянная практика, постоянное использование марксизма в любых сферах жизни.
Практикуй Марксизм! Не сиди сложа руки, будь как наши товарищи! https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ПОЧЕМУ ВСЁ ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ?
Мы часто говорим, что всё принадлежит пролетариату и он должен руководить всем. Для людей непосвящённых это может показаться странным или очень самоуверенным, ведь как так? Всякие документы на собственность говорят об обратном, всё принадлежит бизнесменам, холдингам и прочим буржуям. Сейчас мы вам расскажем, почему в реальности все в точности до наоборот.
Кто всё создал?
Для начала нужно вспомнить, что именно простые рабочие создали абсолютно весь предметный мир современной цивилизации, на котором строится буржуазная система сейчас. Развитое разделение труда задействует всё общество, в производстве банального шкафа участвуют тысячи рабочих из разных областей производства, от лесорубов до станкостроителей и маляров, химиков. Капитализм держится именно на нашем труде, труженики умственного труда сейчас такие же наёмные рабочие, как и пролетарии, так что роль бизнесмена и его «талантов» стремится к нулю. Пример, чтобы жители села прокормили города, они в свою очередь опираются на промышленность, которая снабжает их удобрениями и техникой. Таким образом, мы видим общественный характер производства.
Неявная диктатура пролетариата
Из общественного характера производства следует и неявная диктатура пролетариата. Классовая борьба идёт, в её ходе отмирают или намеренно уничтожаются крупной буржуазией её конкуренты – мелкая буржуазия, крестьяне, торговцы. Общество всё сильнее делится лишь на два класса – тотальное большинство пролетариата и мизер, сотни наиболее богатых буржуев, которые являются опухолью на теле общества. Эта болячка не приносит никакой пользы, справедливо её отправить батрачить на поля, как и лакеев капитала – рабочую аристократию, которая всецело служит защите своих господ, за что получает пайку чуть больше обычного.
Старая грязь на теле общества
Буржуи, рабочая аристократия, сотни сортов реакционеров и медийных прошмандовок на зарплате. Это всё грязь на теле нашего общества, в котором по-настоящему правит именно рабочий. Мы тут создали всё, начиная от гвоздя, заканчивая роскошными дворцами. Именно мы должны управлять всем и владеть средствами производства, так как у нас есть понимание как производить, для чего, мы знаем все тонкости наших профессий и можем гораздо лучше организовать производство на благо рабочего народа, тем самым устранив главное противоречие капитализма между общественным характером производства и частным характером присвоения. Статус у буржуев передаётся по наследству и держится на штыках, он не имеет под собой логической почвы. Буржуазия встала на место феодала в годы буржуазной революции, они мешают прогрессу производственных отношений, именно поэтому они рано или поздно будет полностью сметены новой экономической формацией. Таков ход истории человечества и не завидна судьба того, кто пытается остановить колесо революции своим дряхлым телом.
Пролетариат руководит всем! Рабочий, приходи к нам: https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
#теория
Мы часто говорим, что всё принадлежит пролетариату и он должен руководить всем. Для людей непосвящённых это может показаться странным или очень самоуверенным, ведь как так? Всякие документы на собственность говорят об обратном, всё принадлежит бизнесменам, холдингам и прочим буржуям. Сейчас мы вам расскажем, почему в реальности все в точности до наоборот.
Кто всё создал?
Для начала нужно вспомнить, что именно простые рабочие создали абсолютно весь предметный мир современной цивилизации, на котором строится буржуазная система сейчас. Развитое разделение труда задействует всё общество, в производстве банального шкафа участвуют тысячи рабочих из разных областей производства, от лесорубов до станкостроителей и маляров, химиков. Капитализм держится именно на нашем труде, труженики умственного труда сейчас такие же наёмные рабочие, как и пролетарии, так что роль бизнесмена и его «талантов» стремится к нулю. Пример, чтобы жители села прокормили города, они в свою очередь опираются на промышленность, которая снабжает их удобрениями и техникой. Таким образом, мы видим общественный характер производства.
Неявная диктатура пролетариата
Из общественного характера производства следует и неявная диктатура пролетариата. Классовая борьба идёт, в её ходе отмирают или намеренно уничтожаются крупной буржуазией её конкуренты – мелкая буржуазия, крестьяне, торговцы. Общество всё сильнее делится лишь на два класса – тотальное большинство пролетариата и мизер, сотни наиболее богатых буржуев, которые являются опухолью на теле общества. Эта болячка не приносит никакой пользы, справедливо её отправить батрачить на поля, как и лакеев капитала – рабочую аристократию, которая всецело служит защите своих господ, за что получает пайку чуть больше обычного.
Старая грязь на теле общества
Буржуи, рабочая аристократия, сотни сортов реакционеров и медийных прошмандовок на зарплате. Это всё грязь на теле нашего общества, в котором по-настоящему правит именно рабочий. Мы тут создали всё, начиная от гвоздя, заканчивая роскошными дворцами. Именно мы должны управлять всем и владеть средствами производства, так как у нас есть понимание как производить, для чего, мы знаем все тонкости наших профессий и можем гораздо лучше организовать производство на благо рабочего народа, тем самым устранив главное противоречие капитализма между общественным характером производства и частным характером присвоения. Статус у буржуев передаётся по наследству и держится на штыках, он не имеет под собой логической почвы. Буржуазия встала на место феодала в годы буржуазной революции, они мешают прогрессу производственных отношений, именно поэтому они рано или поздно будет полностью сметены новой экономической формацией. Таков ход истории человечества и не завидна судьба того, кто пытается остановить колесо революции своим дряхлым телом.
Пролетариат руководит всем! Рабочий, приходи к нам: https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Главный вывод: наш народ не религиозен. Это очень хорошо для нашей пропаганды. Люди религию призирают, им она не нужна, либо вообще мешает жить. Если мы, марксисты, дадим народу наше материалистическое понимание реальности, дадим всесильную философию диамата, то их низовая борьба с религией и другими предрассудками разгорится аки пожар, сметая всё реакционное.
«Быть радикальным — значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек».
К. Маркс. «К критике гегелевской философии права».
#теория
«Быть радикальным — значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек».
К. Маркс. «К критике гегелевской философии права».
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
КТО МЫ И ЗА ЧТО МЫ БОРЕМСЯ?
Алая Заря нацелена на освобождение рабочего народа и спасение России от гнёта империализма как внешнего, главным образом США, так и нашего внутреннего. Поэтому на данном начальном этапе борьбы цель коллектива Алой Зари – создание мощной партии, которая будет плотно связанна с массами и будет служить их интересам.
Необходимо спасти Родину
Россия вот уже более 30-и лет находится в лапах олигархии и бюрократов на местах, которые отстаивают лишь свои интересы. Их капиталы за рубежом, их семьи там же. Фактически, ситуация как в Российской Империи, когда с виду русские власти служат интересам иностранного капитала и эксплуатируют наш народ. Они погрузили нашу страну в нищету, разграбили промышленность и продолжают грабить наши полезные ископаемые, уничтожая экологию.
Наша власть проводит колониальную политику по отношению к периферии своей страны, к своим регионам. Страна разделилась на условно «метрополию», наиболее крупные города, где концентрируется капитал, и всю остальную Россию, которую нещадно грабят.
Этот грабеж и опустошение сёл и городов Дальнего Востока, например, увеличивает опасность китайского империализма и полного распада страны. Поэтому подобная политика центра по отношению к периферии грозит существованию страны вообще.
Ну а пока есть ресурс, наша внешняя политика всё больше склоняется к империалистическим авантюрам. В случае большой войны мы вряд ли победим с нашей убитой промышленностью – как обычно, пострадает и заплатит кровью лишь простой народ. Всё это нас совершенно не устраивает.
Чем мы занимаемся?
В основном, агитацией на улицах через граффити, листовки, общение с народом. Наша цель – увеличить число анонимных сторонников в малых городах, областных и районных центрах. Второе, и самое важное, направление работы для нас – агитация в деревнях и сёлах, создание сельских Советов – новой формы низовой организации трудящихся. Третье направление – написание статей, стихов, песен и прочая культурная работа – ведь без новой культурной гегемонии пролетариата революция невозможна. Откуда бы вы ни были, приходите к нам – сейчас каждый кадр на счету (https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy).
Что нам даст революция и социализм?
Что нам (рабочим, сельчанам, учащимся, безработным) даст революция? Главным образом, свободу не на словах, а на деле. Начиная с самоорганизации Советов, власть в которых народная, мы будем строить основы новой Советской России, где уже заслуженно хозяевами положения будем мы и никто не посмеет нас угнетать или эксплуатировать. У наших детей будет хорошее, пролетарское образование. На предприятиях будет власть рабочих комитетов, не будет более переработок, лизания ботинок начальству, бюрократической волокиты, взяточничества и прочей скверны.
Наши теоретические работы
Для тех, кто пришёл благодаря уличной или иной агитации и ещё не разобрался в идеях коллектива: вот вам наши основные работы о Маоизме и уличной практике. (Маоизм: https://yangx.top/rus_MLM/563 работа в деревнях: https://yangx.top/rus_MLM/506 в городах:https://yangx.top/rus_MLM/441 )
Одним словом, мы – рабочие и широкие народные массы – будем делать то, что в наших интересах. Мы патриоты-революционеры, нам уже надоело смотреть на уничтожение Родины, только наши мозолистые руки всё смогут исправить. Надежда есть только на нас самих.
Встаёт над Россией Алая Заря!
#наша_практика
#теория
Алая Заря нацелена на освобождение рабочего народа и спасение России от гнёта империализма как внешнего, главным образом США, так и нашего внутреннего. Поэтому на данном начальном этапе борьбы цель коллектива Алой Зари – создание мощной партии, которая будет плотно связанна с массами и будет служить их интересам.
Необходимо спасти Родину
Россия вот уже более 30-и лет находится в лапах олигархии и бюрократов на местах, которые отстаивают лишь свои интересы. Их капиталы за рубежом, их семьи там же. Фактически, ситуация как в Российской Империи, когда с виду русские власти служат интересам иностранного капитала и эксплуатируют наш народ. Они погрузили нашу страну в нищету, разграбили промышленность и продолжают грабить наши полезные ископаемые, уничтожая экологию.
Наша власть проводит колониальную политику по отношению к периферии своей страны, к своим регионам. Страна разделилась на условно «метрополию», наиболее крупные города, где концентрируется капитал, и всю остальную Россию, которую нещадно грабят.
Этот грабеж и опустошение сёл и городов Дальнего Востока, например, увеличивает опасность китайского империализма и полного распада страны. Поэтому подобная политика центра по отношению к периферии грозит существованию страны вообще.
Ну а пока есть ресурс, наша внешняя политика всё больше склоняется к империалистическим авантюрам. В случае большой войны мы вряд ли победим с нашей убитой промышленностью – как обычно, пострадает и заплатит кровью лишь простой народ. Всё это нас совершенно не устраивает.
Чем мы занимаемся?
В основном, агитацией на улицах через граффити, листовки, общение с народом. Наша цель – увеличить число анонимных сторонников в малых городах, областных и районных центрах. Второе, и самое важное, направление работы для нас – агитация в деревнях и сёлах, создание сельских Советов – новой формы низовой организации трудящихся. Третье направление – написание статей, стихов, песен и прочая культурная работа – ведь без новой культурной гегемонии пролетариата революция невозможна. Откуда бы вы ни были, приходите к нам – сейчас каждый кадр на счету (https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy).
Что нам даст революция и социализм?
Что нам (рабочим, сельчанам, учащимся, безработным) даст революция? Главным образом, свободу не на словах, а на деле. Начиная с самоорганизации Советов, власть в которых народная, мы будем строить основы новой Советской России, где уже заслуженно хозяевами положения будем мы и никто не посмеет нас угнетать или эксплуатировать. У наших детей будет хорошее, пролетарское образование. На предприятиях будет власть рабочих комитетов, не будет более переработок, лизания ботинок начальству, бюрократической волокиты, взяточничества и прочей скверны.
Наши теоретические работы
Для тех, кто пришёл благодаря уличной или иной агитации и ещё не разобрался в идеях коллектива: вот вам наши основные работы о Маоизме и уличной практике. (Маоизм: https://yangx.top/rus_MLM/563 работа в деревнях: https://yangx.top/rus_MLM/506 в городах:https://yangx.top/rus_MLM/441 )
Одним словом, мы – рабочие и широкие народные массы – будем делать то, что в наших интересах. Мы патриоты-революционеры, нам уже надоело смотреть на уничтожение Родины, только наши мозолистые руки всё смогут исправить. Надежда есть только на нас самих.
Встаёт над Россией Алая Заря!
#наша_практика
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ДОРОГУ НОВЫМ КАДРАМ! СТАРЫХ ОБРАТНО В НИЗЫ!
Бюрократы в рядах партии погубили СССР и Китайскую народную республику – это огромная угроза для любого движения. Бюрократизм уничтожил и левые движения в России, превратив их в совсем уж маргинальный движняк, который ничего не может. Вспомните тот же Левый Фронт Удальцова, КПРФ и другие. Из-за косности структуры, из-за загона творческого действия масс и партийцев в рамки бумажной работы движение загнивает, затем умирает, а бюрократы получают привилегии и власть, либо, в рамках движения при капитализме, становятся местными фюрерами.
Дорогу свежим идеям, дорогу новым творцам!
Недавно в нашем коллективе старшинство перешло к новому товарищу. Мы считаем, что молодые и инициативные должны обучать старых кадров, давая новые идеи и критику. Движение должно быть, словно бурная река – обновляться новыми идеями от новых людей, тогда оно не станет гнилым болотом.
Она заняла это место не за выслугу по времени, или какую-либо бюрократию, главное – это инициативность, активная работа по всем направлениям и преданность делу, материалистическое понимание мира и всеобщее применение марксизма – того порыва, которым руководствовался Маркс, приступая к теоретической работе. Такой человек достоин ответственности.
Наше определение бюрократии
Бюрократия – это род деятельности, оторванный от производственного труда, служит его учёту или организации, но напрямую бюрократ не участвует в этой деятельности. В компартии же бюрократия служит также учёту и организации, из-за чего склонна к оторванности от пролетариата и широких слоёв населения, склонна обрастать привилегиями и вырождаться.
Чтобы старые кадры и ответственные товарищи не костенели взглядами за письменной работой в отрыве от масс, мы считаем нужным отправлять их работать с народными массами, они должны вновь возвращаться к тому с чего начали. Только находясь среди народных масс, изучая их идеи и ведя работу, можно остаться марксистом, а не кабинетным червём-номенклатурщиком.
Самокритика товарища Основателя: «Необходимо больше работать с массами и вовсе покинуть город, чем в ближайшее время я и займусь. Писать статьи и проводить исследования – это полезно и интересно, но всё же нельзя всё сводить к ним, нужна практика, иначе, оторвавшись от реального положения дел, никакое исследование не будет объективным в нашей работе. Так я отправлю себя снова работать в низы – это самое полезное решение, практика даст ещё больше идей для будущей работы и, в том числе, статей, исследований, песен. Так что, словно хунвейбин, отправляюсь в сельскую местность».
Теперь это наш принцип – для того, чтобы не было бюрократии, на работах, напрямую не связанных с практикой, то есть на бюрократических направлениях, наши товарищи должны работать лишь временно, либо продолжая основную массовую практику, либо временно отрываясь от неё, но возвращаясь к ней затем.
Присоединяйтесь к Алой Заре:https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
Долой бюрократизм! Только прямая власть рабочего народа!
#теория
#наша_практика
Бюрократы в рядах партии погубили СССР и Китайскую народную республику – это огромная угроза для любого движения. Бюрократизм уничтожил и левые движения в России, превратив их в совсем уж маргинальный движняк, который ничего не может. Вспомните тот же Левый Фронт Удальцова, КПРФ и другие. Из-за косности структуры, из-за загона творческого действия масс и партийцев в рамки бумажной работы движение загнивает, затем умирает, а бюрократы получают привилегии и власть, либо, в рамках движения при капитализме, становятся местными фюрерами.
Дорогу свежим идеям, дорогу новым творцам!
Недавно в нашем коллективе старшинство перешло к новому товарищу. Мы считаем, что молодые и инициативные должны обучать старых кадров, давая новые идеи и критику. Движение должно быть, словно бурная река – обновляться новыми идеями от новых людей, тогда оно не станет гнилым болотом.
Она заняла это место не за выслугу по времени, или какую-либо бюрократию, главное – это инициативность, активная работа по всем направлениям и преданность делу, материалистическое понимание мира и всеобщее применение марксизма – того порыва, которым руководствовался Маркс, приступая к теоретической работе. Такой человек достоин ответственности.
Наше определение бюрократии
Бюрократия – это род деятельности, оторванный от производственного труда, служит его учёту или организации, но напрямую бюрократ не участвует в этой деятельности. В компартии же бюрократия служит также учёту и организации, из-за чего склонна к оторванности от пролетариата и широких слоёв населения, склонна обрастать привилегиями и вырождаться.
Чтобы старые кадры и ответственные товарищи не костенели взглядами за письменной работой в отрыве от масс, мы считаем нужным отправлять их работать с народными массами, они должны вновь возвращаться к тому с чего начали. Только находясь среди народных масс, изучая их идеи и ведя работу, можно остаться марксистом, а не кабинетным червём-номенклатурщиком.
Самокритика товарища Основателя: «Необходимо больше работать с массами и вовсе покинуть город, чем в ближайшее время я и займусь. Писать статьи и проводить исследования – это полезно и интересно, но всё же нельзя всё сводить к ним, нужна практика, иначе, оторвавшись от реального положения дел, никакое исследование не будет объективным в нашей работе. Так я отправлю себя снова работать в низы – это самое полезное решение, практика даст ещё больше идей для будущей работы и, в том числе, статей, исследований, песен. Так что, словно хунвейбин, отправляюсь в сельскую местность».
Теперь это наш принцип – для того, чтобы не было бюрократии, на работах, напрямую не связанных с практикой, то есть на бюрократических направлениях, наши товарищи должны работать лишь временно, либо продолжая основную массовую практику, либо временно отрываясь от неё, но возвращаясь к ней затем.
Присоединяйтесь к Алой Заре:https://yangx.top/joinchat/dZYDvd-_5V9hMDAy
Долой бюрократизм! Только прямая власть рабочего народа!
#теория
#наша_практика
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Пример: 25 мая 1967 года в Наксалбари, округ Дарджилинг, началось крестьянское восстание, крестьяне насильно отбирали земли у проклятых помещиков. Полицейские силы, присланные для защиты помещичьей собственности, попали в засаду, устроенную вооруженными крестьянами. После 72 дней восстания коалиционное правительство, в котором участвовала КПИ (м), подавило это революционное выступление сельских трудящихся.
Советское влияние на Вьетнам после смерти Хо Ши Мина также сделало его придатком СССР, который в своей политике проецировал волю Москвы. Достаточно вспомнить ту же агрессию против Демократической Кампучии.
Советское влияние на компартии в Западной Европе также лишь способствовало их ослаблению в политической борьбе, соглашательству и вырождению.
СССР помогал Анголе и другим режимам в Африке, но из-за их зависимости от СССР большинство из них быстро выродилось после распада СССР, что было предсказуемо. Догматический марксизм, либо же вовсе оппортунизм, ревизионизм не жизнеспособен без поддержки заинтересованной буржуазии.
Внутренняя политика социал-империалистов
Социал-империализм СССР, как мы видим, угнетал другие страны, ставил их в экономическую зависимость, превращая в новые колонии. В качестве одного из самых показательных примеров можно привести Кубу, где СССР помогал развивать лишь добычу ресурсов, но не свои производства, тем самым закабаляя страну. Тоже самое было и в Афганистане.
Но в первую очередь социал-империализм СССР угнетал свой народ. Реставрация капитализма ухудшила положение рабочих, уничтожались артели сталинского типа, разорялось сельское хозяйство. Рабочие акции и выступления жёстко подавлялись. В ходе авантюр хрущевской эпохи была начата политика уничтожения наших сел и деревень в ходе так называемого «укрупнения». Начались перебои с продовольствием, а капиталистические реформы Косыгина повернули советскую экономику с социалистических принципов на чисто капиталистические, такие как погоня за прибылью, что лишь поднимало цены. До этого, при Сталине, наоборот, политика снижения цен опиралась на увеличение производства и удовлетворение нужд населения.
Всё это повлекло за собой распад СССР и десятки войн на территории бывших союзных республик, огромную убыль населения и вымирание целых регионов. За всю эту кровь ответственны проклятые социал-империалисты. Мы должны помнить об этом и всегда бороться с ревизионизмом и оппортунизмом, защищая Марксизм-Ленинизм-Маоизм.
Источники: Вилли Дикхут. «Реставрация капитализма в СССР», китайские источники и газеты, социал-империализм Вики Маоизма, «Долой новых царей».
#теория #Китай #СССР
Советское влияние на Вьетнам после смерти Хо Ши Мина также сделало его придатком СССР, который в своей политике проецировал волю Москвы. Достаточно вспомнить ту же агрессию против Демократической Кампучии.
Советское влияние на компартии в Западной Европе также лишь способствовало их ослаблению в политической борьбе, соглашательству и вырождению.
СССР помогал Анголе и другим режимам в Африке, но из-за их зависимости от СССР большинство из них быстро выродилось после распада СССР, что было предсказуемо. Догматический марксизм, либо же вовсе оппортунизм, ревизионизм не жизнеспособен без поддержки заинтересованной буржуазии.
Внутренняя политика социал-империалистов
Социал-империализм СССР, как мы видим, угнетал другие страны, ставил их в экономическую зависимость, превращая в новые колонии. В качестве одного из самых показательных примеров можно привести Кубу, где СССР помогал развивать лишь добычу ресурсов, но не свои производства, тем самым закабаляя страну. Тоже самое было и в Афганистане.
Но в первую очередь социал-империализм СССР угнетал свой народ. Реставрация капитализма ухудшила положение рабочих, уничтожались артели сталинского типа, разорялось сельское хозяйство. Рабочие акции и выступления жёстко подавлялись. В ходе авантюр хрущевской эпохи была начата политика уничтожения наших сел и деревень в ходе так называемого «укрупнения». Начались перебои с продовольствием, а капиталистические реформы Косыгина повернули советскую экономику с социалистических принципов на чисто капиталистические, такие как погоня за прибылью, что лишь поднимало цены. До этого, при Сталине, наоборот, политика снижения цен опиралась на увеличение производства и удовлетворение нужд населения.
Всё это повлекло за собой распад СССР и десятки войн на территории бывших союзных республик, огромную убыль населения и вымирание целых регионов. За всю эту кровь ответственны проклятые социал-империалисты. Мы должны помнить об этом и всегда бороться с ревизионизмом и оппортунизмом, защищая Марксизм-Ленинизм-Маоизм.
Источники: Вилли Дикхут. «Реставрация капитализма в СССР», китайские источники и газеты, социал-империализм Вики Маоизма, «Долой новых царей».
#теория #Китай #СССР
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ТРИ СТАДИИ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ (работа чрезвычайной важности)
Сегодня пришло время поговорить об основной идее нашего маоистского коллектива, вокруг которой строится практика наших сторонников и теоретическая работа, осмысление практики. Три стадии сознательности – идея, которую выдвинули товарищ Основатель и его ближайшие товарищи ещё три года назад, исходя из их практики. Один из товарищей работал в городе, в учебных заведениях и среди обычных городских рабочих, тов. Основатель среди городских гетто, отдаленных деревень и посёлков, третий товарищ там же, но в специфических условиях востока России. Проводя после бесед, агитации, разъяснений среди масс анализ их идей, анализируя их классовое и материальное положение, национальное, и прочее мы сделали выводы, которые и легли в основу наших идей.
Три стадии сознательности, столица и периферия
После распада СССР Россия с огромной скоростью деградирует в политическом и экономическом плане, откатываясь в прошлое. С этим связана нищета и бедность периферии, регионов России и богатство городов-столиц, а уже из этого следует классическое положение марксизма о том, что общественное бытие в основном определяет сознание людей, и, в свою очередь, сознание влияет на бытие, и так по кругу. Без сознательности и самого человека никакая практика не выйдет. Ну и, естественно, старая надстройка не сразу меняется с изменением базиса и объективной ситуации, зачастую она тормозит революцию. Задачи культурной борьбы – наоборот, благодаря прогрессивной надстройке влиять на базис.
В крупных городах: доминируют, в основном, идеи либерального толка, чисто мелкобуржуазные, даже среди простых рабочих. Видя богатство новой элиты, вездесущую пропаганду мещанства, люди заражены этими идеями и надеются, что ситуация будет лучше, по крайней мере, будет стабильность. Либо они хотят каких-то местечковых перемен в капитализме, естественно, мирным путём, они держатся за то, что у них есть. И в принципе, эти люди неплохо живут – квартира, машина, работа какая-никакая есть, кредитное рабство, которое дало им иллюзию, что можно легко жить красиво, как на страницах модных журналов.
Их сознательность минимальна, они пытаются сохранить то, что есть, боятся перемен или не верят в них, более молодое поколение таких людей хочет изменить минусы капитализма, выступают за Навального и прочих либералов, которые по сути своей нечего не предлагают широким массам.
Такую категорию граждан мы относим к первой стадии сознательности, то есть нулевой. Они ещё не созрели для того, чтобы понять, в чём проблема капитализма, зачастую не хотят понимать, им хорошо жить в своём манимирке. Естественно, это всё не вечно – кризис капитализма, действия нашей власти, которая лишь уничтожает экономику, приведут этих людей также ко второй и третьей стадии сознательности, но будет это позже. Пока что для этого не вызрели объективные условия.
Вторая стадия сознательности, городские гетто, сёла и деревни
А вот сейчас поговорим про реальную Россию без столичного грима. Про сельскую местность отдельно, сначала про города и малые моногорода. За пределами спокойных спальных районов начинаются наши гетто, «полосы бедности». Горда на периферии зачастую в основном из них и состоят. Там живёт основная масса рабочего класса – либо коренных горожан, либо приезжих из сёл и деревень, также мигранты из стран ближнего зарубежья.
#теория
Сегодня пришло время поговорить об основной идее нашего маоистского коллектива, вокруг которой строится практика наших сторонников и теоретическая работа, осмысление практики. Три стадии сознательности – идея, которую выдвинули товарищ Основатель и его ближайшие товарищи ещё три года назад, исходя из их практики. Один из товарищей работал в городе, в учебных заведениях и среди обычных городских рабочих, тов. Основатель среди городских гетто, отдаленных деревень и посёлков, третий товарищ там же, но в специфических условиях востока России. Проводя после бесед, агитации, разъяснений среди масс анализ их идей, анализируя их классовое и материальное положение, национальное, и прочее мы сделали выводы, которые и легли в основу наших идей.
Три стадии сознательности, столица и периферия
После распада СССР Россия с огромной скоростью деградирует в политическом и экономическом плане, откатываясь в прошлое. С этим связана нищета и бедность периферии, регионов России и богатство городов-столиц, а уже из этого следует классическое положение марксизма о том, что общественное бытие в основном определяет сознание людей, и, в свою очередь, сознание влияет на бытие, и так по кругу. Без сознательности и самого человека никакая практика не выйдет. Ну и, естественно, старая надстройка не сразу меняется с изменением базиса и объективной ситуации, зачастую она тормозит революцию. Задачи культурной борьбы – наоборот, благодаря прогрессивной надстройке влиять на базис.
В крупных городах: доминируют, в основном, идеи либерального толка, чисто мелкобуржуазные, даже среди простых рабочих. Видя богатство новой элиты, вездесущую пропаганду мещанства, люди заражены этими идеями и надеются, что ситуация будет лучше, по крайней мере, будет стабильность. Либо они хотят каких-то местечковых перемен в капитализме, естественно, мирным путём, они держатся за то, что у них есть. И в принципе, эти люди неплохо живут – квартира, машина, работа какая-никакая есть, кредитное рабство, которое дало им иллюзию, что можно легко жить красиво, как на страницах модных журналов.
Их сознательность минимальна, они пытаются сохранить то, что есть, боятся перемен или не верят в них, более молодое поколение таких людей хочет изменить минусы капитализма, выступают за Навального и прочих либералов, которые по сути своей нечего не предлагают широким массам.
Такую категорию граждан мы относим к первой стадии сознательности, то есть нулевой. Они ещё не созрели для того, чтобы понять, в чём проблема капитализма, зачастую не хотят понимать, им хорошо жить в своём манимирке. Естественно, это всё не вечно – кризис капитализма, действия нашей власти, которая лишь уничтожает экономику, приведут этих людей также ко второй и третьей стадии сознательности, но будет это позже. Пока что для этого не вызрели объективные условия.
Вторая стадия сознательности, городские гетто, сёла и деревни
А вот сейчас поговорим про реальную Россию без столичного грима. Про сельскую местность отдельно, сначала про города и малые моногорода. За пределами спокойных спальных районов начинаются наши гетто, «полосы бедности». Горда на периферии зачастую в основном из них и состоят. Там живёт основная масса рабочего класса – либо коренных горожан, либо приезжих из сёл и деревень, также мигранты из стран ближнего зарубежья.
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Их идеи и взгляды на политику, проблемы России
Они уже более радикальны в своих идеях, зачастую понимают, что необходимо изменять систему, критикуют власть, неосознанно, но с классовой ненавистью. Также среди них уже просыпается осознание себя как рабочего класса, присутствует и отторжение современной поп культуры, что также хорошо. Частично они симпатизируют КПРФ либо другим, с виду более радикальным партиям, но, как мы заметили, настроения против официальных партий доминируют, их не признают, не верят им. Подобные идеи наиболее прогрессивны и удобны для нашей агитации. Так как эти люди хотят действовать, у них уже появилось осознание того, что в стране что-то происходит не так и нужно это менять, но из-за того, что идти не за кем, нет партии, эта прослойка, грубо говоря, ещё «спит». Некоторые считают, что просто нет харизматичного и правильного лидера, который повёл бы массы.
Наша задача такие идеи разбить и показать, что только мы сами, народ должны всё делать, а не говорящие головы.
Третья стадия сознательности – коммунистическая деятельность, спонтанные выступления, народные протесты и праведная агрессия
Третья стадия сознательности – это развитие второй, когда люди уже не просто готовы и хотят перемен, хотят действовать, но уже предпринимают сами к этому шаги, начиная от частных высказываний своего мнения работодателю, обращений в инстанции и сбору граждан для решения местных вопросов, заканчивая самоорганизованными протестами на предприятиях, выходом на демонстрации, активной агитацией сограждан, либо же просто высокой степенью классовой ненависти которую необходимо направить в нужное русло созидания. Также к этой степени сознательности можно отнести товарищей, которые участвуют в рабочем движении, разного рода компартиях и левых движениях.
Сейчас именно среди таких людей в основном агитирует Алая Заря, тех кто дозрел до третьей или второй стадии сознательности и готов воспринимать наши идеи, бороться за себя и народные массы, создавать нормальную компартию на основе идей марксизма-ленинизма-маоизма, антиревизионизма. Агитировать среди жителей крупных городов, чьё материальное положение неплохое, которые все ещё пропитаны буржуазными идеями и ценностями – это бесполезная работа, совершенно не продуктивная. Лишь в будущем, с кризисом капитализма, их можно будет агитировать, ведь под влиянием экономических условий и их взгляды изменятся.
Да, есть небольшое количество сознательных граждан, пассионариев, которые имеют правильные марксистские идеи, но, чтобы они стали массовыми, в столицах нужны экономические предпосылки.
Большинство граждан с первой стадией сознательности не дойдут до второй или третьей, не избавятся от ошибочных буржуазных идей, если для этого не будет ситуации, то есть лишения их всех старых благ жизни, уничтожения их стабильного мирка, в котором можно укрыться от проблем нищих пролетариев и страны в целом. Пустой холодильник победит телевизор и соцсети, так сказать.
Ситуация в сельской местности
Мы много пишем про сельскую местность, про деревни и агитацию там. В основном, у людей там вторая и третья стадии сознательности – огромная нищета, неравенство, и тяжелейший труд создают отличную почву для нашей практики, для идей Маоизма. Из соображений рациональности агитация там была выбрана первостепенным направлением работы, люди готовы к переменам, радушно принимают наши идеи, которые зачастую многие сами не осознано нам и рассказывают. Получается, что сами люди в ходе своей общественной практики приходят к идеям Маоизма, пусть даже не осознавая этого и не зная о Мао Цзедуне.
Выводы
Наш подход к агитации строится именно на этом анализе идей народных масс, их классового и материального положения. Проводя перед любой агитработой такое исследование, практически всегда получается правильно донести наши идеи народу, не вслепую, а прямо в точку, и получить от этого обратную связь, активность на улицах и поддержку Алой Зари.
Если ты уже созрел для реального марксизма, приходи к нам! https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#теория
Они уже более радикальны в своих идеях, зачастую понимают, что необходимо изменять систему, критикуют власть, неосознанно, но с классовой ненавистью. Также среди них уже просыпается осознание себя как рабочего класса, присутствует и отторжение современной поп культуры, что также хорошо. Частично они симпатизируют КПРФ либо другим, с виду более радикальным партиям, но, как мы заметили, настроения против официальных партий доминируют, их не признают, не верят им. Подобные идеи наиболее прогрессивны и удобны для нашей агитации. Так как эти люди хотят действовать, у них уже появилось осознание того, что в стране что-то происходит не так и нужно это менять, но из-за того, что идти не за кем, нет партии, эта прослойка, грубо говоря, ещё «спит». Некоторые считают, что просто нет харизматичного и правильного лидера, который повёл бы массы.
Наша задача такие идеи разбить и показать, что только мы сами, народ должны всё делать, а не говорящие головы.
Третья стадия сознательности – коммунистическая деятельность, спонтанные выступления, народные протесты и праведная агрессия
Третья стадия сознательности – это развитие второй, когда люди уже не просто готовы и хотят перемен, хотят действовать, но уже предпринимают сами к этому шаги, начиная от частных высказываний своего мнения работодателю, обращений в инстанции и сбору граждан для решения местных вопросов, заканчивая самоорганизованными протестами на предприятиях, выходом на демонстрации, активной агитацией сограждан, либо же просто высокой степенью классовой ненависти которую необходимо направить в нужное русло созидания. Также к этой степени сознательности можно отнести товарищей, которые участвуют в рабочем движении, разного рода компартиях и левых движениях.
Сейчас именно среди таких людей в основном агитирует Алая Заря, тех кто дозрел до третьей или второй стадии сознательности и готов воспринимать наши идеи, бороться за себя и народные массы, создавать нормальную компартию на основе идей марксизма-ленинизма-маоизма, антиревизионизма. Агитировать среди жителей крупных городов, чьё материальное положение неплохое, которые все ещё пропитаны буржуазными идеями и ценностями – это бесполезная работа, совершенно не продуктивная. Лишь в будущем, с кризисом капитализма, их можно будет агитировать, ведь под влиянием экономических условий и их взгляды изменятся.
Да, есть небольшое количество сознательных граждан, пассионариев, которые имеют правильные марксистские идеи, но, чтобы они стали массовыми, в столицах нужны экономические предпосылки.
Большинство граждан с первой стадией сознательности не дойдут до второй или третьей, не избавятся от ошибочных буржуазных идей, если для этого не будет ситуации, то есть лишения их всех старых благ жизни, уничтожения их стабильного мирка, в котором можно укрыться от проблем нищих пролетариев и страны в целом. Пустой холодильник победит телевизор и соцсети, так сказать.
Ситуация в сельской местности
Мы много пишем про сельскую местность, про деревни и агитацию там. В основном, у людей там вторая и третья стадии сознательности – огромная нищета, неравенство, и тяжелейший труд создают отличную почву для нашей практики, для идей Маоизма. Из соображений рациональности агитация там была выбрана первостепенным направлением работы, люди готовы к переменам, радушно принимают наши идеи, которые зачастую многие сами не осознано нам и рассказывают. Получается, что сами люди в ходе своей общественной практики приходят к идеям Маоизма, пусть даже не осознавая этого и не зная о Мао Цзедуне.
Выводы
Наш подход к агитации строится именно на этом анализе идей народных масс, их классового и материального положения. Проводя перед любой агитработой такое исследование, практически всегда получается правильно донести наши идеи народу, не вслепую, а прямо в точку, и получить от этого обратную связь, активность на улицах и поддержку Алой Зари.
Если ты уже созрел для реального марксизма, приходи к нам! https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Публикуем нашу листовку для независимых сельских советов. На основе линии масс, популярных в народе идей и их политических стремлений мы написали этот текст и 6 пунктов наших предложений. Листовка сделана для раздачи уже заинтересованным нашими идеями людям, готовым к действию, для раздачи внутри сельских коллективов или поклейке на информационные стенды.
Примечание для практиков: листовку можно и нужно изменять под ваши конкретные условия, возможно, данные пункты могут быть недостаточными и не актуальными в некоторых районах с более развитым движением, а в каких-то районах избыточными. Главная суть Советов – это развитие движения трудового народа под руководством идей Мао Цзэдуна, без которых революция невозможна. В каждом конкретном месте нужен анализ обстановки и творческий подход в революционном духе. Самое важное – не отрываться от почвы, от наиболее бедного и прогрессивного трудового народа.
#наша_практика #теория #независимые_сельсоветы
Примечание для практиков: листовку можно и нужно изменять под ваши конкретные условия, возможно, данные пункты могут быть недостаточными и не актуальными в некоторых районах с более развитым движением, а в каких-то районах избыточными. Главная суть Советов – это развитие движения трудового народа под руководством идей Мао Цзэдуна, без которых революция невозможна. В каждом конкретном месте нужен анализ обстановки и творческий подход в революционном духе. Самое важное – не отрываться от почвы, от наиболее бедного и прогрессивного трудового народа.
#наша_практика #теория #независимые_сельсоветы
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
КОГО СТОИТ АГИТИРОВАТЬ И КАК ЭТО ДЕЛАТЬ
Зимние праздники – это хороший повод собраться всей семьёй, встретиться с товарищами, посидеть вместе. Часто на таких посиделках заходит речь о политике, так вот, кого агитировать стоит или, наоборот, как понять человека и найти нужный момент для агитации.
Нужный момент
Естественно, нельзя начинать свои политические телеги если все люди настроены на что-то другое, на спокойный отдых или веселье. Мы все люди и рутина, негатив на работе очень давит, и хочется часто расслабиться, и в такие моменты начинать серьезные темы вряд ли будет кому-то приятно. Тем более, на праздниках это делать не надо – если люди подвыпили, мало что получится, хотя некоторые пьют адекватно и с ними можно поднять тему политики если на то и пошло. Но мы вам настоятельно рекомендуем не пить.
Нужный момент – это когда тебя готовы слушать, обстановка относительно спокойна и люди сами не против обсудить тему, сами её подняли, или вы можете «закинуть удочку» какой-нибудь темой, новостью, посмотреть на реакцию людей и уже судя по ней продолжить или отложить политический разговор.
Учись слушать
Самое главное – после начала такого разговора выслушать людей, их мнения о ситуации в стране, в политике и просто жизни. Жизненные вопросы самые важные для людей, тут легче всего можно использовать примеры, их же опыт, в агитации. В общем, послушайте человека – думаю, проблемы у всех примерно одни. У учащихся это вопросы сдачи ненавистного ЕГЭ и прочие проблемы, связанные с конвульсиями нашего убогого «образования». У студентов проблем тоже хватает – поиск подработки, первый опыт работы и эксплуатации, попытки пройти на бюджет, и, естественно, поиск работы, где, как обычно, нужны молодые люди, но с опытом работы. У семейных людей остро стоит вопрос жилья, ремонта, кредитов, отсутствия детских садов или проблемы со школой, сверхэксплуатация на рабочем месте. И, естественно, перспективы жизни без пенсии.
Это основные больные темы, но не стоит использовать лишь их, действуйте по ситуации и используйте то, что больше всего волнует вашего слушателя в конкретный момент агитации. Ораторское искусство – это творчество и импровизация.
Уважайте мнение человека
Если слушатель ещё не до конца готов принять идеи коммунизма, а это часто бывает, то не надо на него давить, пытаться всеми силами переубедить – это вызывает негативную реакцию. Обычно люди сами за идеалы коммунизма, даже не осознано, но из-за стереотипов о советском времени у них сразу встаёт ступор в голове, после чего они не хотят уже слушать о чем-то коммунистическом. Но если избегать упоминания прошлого, то можно на языке слушателя ему рассказать наши идеи, о народной власти, прямой демократии, социальных благах, равенстве прав и борьбе за это.
Когда человек уже этим проникся, старые стереотипы, своего рода оковы сознания, также спадут, и, как это часто бывает, появится интерес как к советскому, так и к мировому революционному опыту.
Черпайте идеи для агитации у самих масс, как учил Мао, и уже их правильные идеи, более систематизированные, несите массам, и так раз за разом. В агитации нельзя рассчитывать на то, что любой человек сразу всё поддержит и примет идеи, хотя и такое безусловно бывает всё чаще, но пока что агитация – это поэтапный процесс борьбы правильными идеями масс против их идей неверных, остатков буржуазного мировоззрения.
Лучший метод учиться маоизму – это практика!
Приходи к нам: https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #теория
Зимние праздники – это хороший повод собраться всей семьёй, встретиться с товарищами, посидеть вместе. Часто на таких посиделках заходит речь о политике, так вот, кого агитировать стоит или, наоборот, как понять человека и найти нужный момент для агитации.
Нужный момент
Естественно, нельзя начинать свои политические телеги если все люди настроены на что-то другое, на спокойный отдых или веселье. Мы все люди и рутина, негатив на работе очень давит, и хочется часто расслабиться, и в такие моменты начинать серьезные темы вряд ли будет кому-то приятно. Тем более, на праздниках это делать не надо – если люди подвыпили, мало что получится, хотя некоторые пьют адекватно и с ними можно поднять тему политики если на то и пошло. Но мы вам настоятельно рекомендуем не пить.
Нужный момент – это когда тебя готовы слушать, обстановка относительно спокойна и люди сами не против обсудить тему, сами её подняли, или вы можете «закинуть удочку» какой-нибудь темой, новостью, посмотреть на реакцию людей и уже судя по ней продолжить или отложить политический разговор.
Учись слушать
Самое главное – после начала такого разговора выслушать людей, их мнения о ситуации в стране, в политике и просто жизни. Жизненные вопросы самые важные для людей, тут легче всего можно использовать примеры, их же опыт, в агитации. В общем, послушайте человека – думаю, проблемы у всех примерно одни. У учащихся это вопросы сдачи ненавистного ЕГЭ и прочие проблемы, связанные с конвульсиями нашего убогого «образования». У студентов проблем тоже хватает – поиск подработки, первый опыт работы и эксплуатации, попытки пройти на бюджет, и, естественно, поиск работы, где, как обычно, нужны молодые люди, но с опытом работы. У семейных людей остро стоит вопрос жилья, ремонта, кредитов, отсутствия детских садов или проблемы со школой, сверхэксплуатация на рабочем месте. И, естественно, перспективы жизни без пенсии.
Это основные больные темы, но не стоит использовать лишь их, действуйте по ситуации и используйте то, что больше всего волнует вашего слушателя в конкретный момент агитации. Ораторское искусство – это творчество и импровизация.
Уважайте мнение человека
Если слушатель ещё не до конца готов принять идеи коммунизма, а это часто бывает, то не надо на него давить, пытаться всеми силами переубедить – это вызывает негативную реакцию. Обычно люди сами за идеалы коммунизма, даже не осознано, но из-за стереотипов о советском времени у них сразу встаёт ступор в голове, после чего они не хотят уже слушать о чем-то коммунистическом. Но если избегать упоминания прошлого, то можно на языке слушателя ему рассказать наши идеи, о народной власти, прямой демократии, социальных благах, равенстве прав и борьбе за это.
Когда человек уже этим проникся, старые стереотипы, своего рода оковы сознания, также спадут, и, как это часто бывает, появится интерес как к советскому, так и к мировому революционному опыту.
Черпайте идеи для агитации у самих масс, как учил Мао, и уже их правильные идеи, более систематизированные, несите массам, и так раз за разом. В агитации нельзя рассчитывать на то, что любой человек сразу всё поддержит и примет идеи, хотя и такое безусловно бывает всё чаще, но пока что агитация – это поэтапный процесс борьбы правильными идеями масс против их идей неверных, остатков буржуазного мировоззрения.
Лучший метод учиться маоизму – это практика!
Приходи к нам: https://yangx.top/+dZYDvd-_5V9hMDAy
#наша_практика #теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
https://telegra.ph/PRAVILNAYA-POLITIKA-I-KULTURNAYA-BORBA--EDINSTVENNYJ-KLYUCH-K-EHKONOMICHESKIM-ZAVOEVANIYAM-TRUDOVOGO-NARODA-01-25
#теория #наша_практика #новая_культура
#теория #наша_практика #новая_культура
Telegraph
ПРАВИЛЬНАЯ ПОЛИТИКА И КУЛЬТУРНАЯ БОРЬБА – ЕДИНСТВЕННЫЙ КЛЮЧ К ЭКОНОМИЧЕСКИМ ЗАВОЕВАНИЯМ ТРУДОВОГО НАРОДА
Октябрьская Революция показала, что не всё напрямую зависит от экономики. В отсталых странах опыт революций нам говорит, что надстройка часто становится коммунистической при полуфеодальном базисе, что в свою очередь, влияет на революционную ситуацию в целом…
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
Наш коллектив считает необходимым всем практикам на местах, а также просто сторонникам, ознакомиться с последней статьёй. Она содержит особенно важные положения, основанные на нашей практике применения Маоизма в конкретных условиях России. Основные идеи для написания статьи были сформулированы ещё два года назад, но в ходе практики сторонники преобразовали эти, ещё сырые, идеи в жизнеспособные, отбросив ошибки и исправив общий стиль работы.
https://yangx.top/rus_MLM/1060
https://yangx.top/rus_MLM/1060
Telegram
АЛАЯ ЗАРЯ
https://telegra.ph/PRAVILNAYA-POLITIKA-I-KULTURNAYA-BORBA--EDINSTVENNYJ-KLYUCH-K-EHKONOMICHESKIM-ZAVOEVANIYAM-TRUDOVOGO-NARODA-01-25
#теория #наша_практика #новая_культура
#теория #наша_практика #новая_культура
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
НАМ НУЖНЫ ПЕРЕВОДЧИКИ!
Мы решили перевести очень важную для истории мировой революции работу – «Общая Политическая Линия Компартии Перу». У нас есть несколько человек, знающих английский и испанский, но перевести большую работу будет проще, если разделить труд на несколько человек. Так что, если ты желаешь нам помочь в переводе столь важного документа, переходи по этой ссылке и отпиши, что можешь помочь с переводом: https://yangx.top/+zuO_062YW70yMTYy
Ссылка на английскую версию документа: https://bannedthought.net/Peru/CPP/Documents/GeneralPoliticalLineOfTheCommunistPartyOfPeru-1988-OCR.pdf
#Перу #теория
Мы решили перевести очень важную для истории мировой революции работу – «Общая Политическая Линия Компартии Перу». У нас есть несколько человек, знающих английский и испанский, но перевести большую работу будет проще, если разделить труд на несколько человек. Так что, если ты желаешь нам помочь в переводе столь важного документа, переходи по этой ссылке и отпиши, что можешь помочь с переводом: https://yangx.top/+zuO_062YW70yMTYy
Ссылка на английскую версию документа: https://bannedthought.net/Peru/CPP/Documents/GeneralPoliticalLineOfTheCommunistPartyOfPeru-1988-OCR.pdf
#Перу #теория
Forwarded from АЛАЯ ЗАРЯ
ИЗУЧАЙТЕ ИДЕИ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ГОНСАЛО!
В России, да и вообще в СНГ, имя председателя Гонсало до сих пор остаётся малоизвестным, многие левые даже не в курсе что в Перу с 1980 года идёт Затяжная Народная Война. Необходимо исправлять эту ситуацию и популяризировать идеи Председателя Гонсало и героической Коммунистической Партии Перу. Для этого мы начали перевод «Общей Политической Линии» КПП. Также вы самостоятельно можете ознакомиться с английскими или испанскими источниками, где выложены работы КПП и Гонсало. Теоретические наработки, сделанные в ходе Народной Войны в Перу, актуальны не только для южной Америки – в них имеются универсальные открытия, которые Маоисты должны изучать в целях дальнейшей практики.
КПП под лидерством Гонсало синтезировала опыт революции в Китае, и, применяя его, показал международному коммунистическому движению универсальность Маоизма как новой, третьей и высшей степени развития Марксизма как идеологии коммунистов.
Гонсало для Мао это тоже самое, что Сталин для Ленина.
Без Гонсало нет Маоизма.
Сайт «красное знамя»: http://www.banderaroja.org
#Перу #теория
В России, да и вообще в СНГ, имя председателя Гонсало до сих пор остаётся малоизвестным, многие левые даже не в курсе что в Перу с 1980 года идёт Затяжная Народная Война. Необходимо исправлять эту ситуацию и популяризировать идеи Председателя Гонсало и героической Коммунистической Партии Перу. Для этого мы начали перевод «Общей Политической Линии» КПП. Также вы самостоятельно можете ознакомиться с английскими или испанскими источниками, где выложены работы КПП и Гонсало. Теоретические наработки, сделанные в ходе Народной Войны в Перу, актуальны не только для южной Америки – в них имеются универсальные открытия, которые Маоисты должны изучать в целях дальнейшей практики.
КПП под лидерством Гонсало синтезировала опыт революции в Китае, и, применяя его, показал международному коммунистическому движению универсальность Маоизма как новой, третьей и высшей степени развития Марксизма как идеологии коммунистов.
Гонсало для Мао это тоже самое, что Сталин для Ленина.
Без Гонсало нет Маоизма.
Сайт «красное знамя»: http://www.banderaroja.org
#Перу #теория