Forwarded from (Не)занимательная антропология (Alexandra Arkhipova)
Обменник для духов (из рубрики «милые мифологические детали»). В 2007 году в монгольской экспедиции нам рассказали про место, где можно было обменять деньги. Но не так, как вы подумали. Обмен шел с монгольскими духами местности (их называют лусы). Это была щель в скале недалеко от монастыря, и ты засовываешь туда деньги и, немного погодя, их же вынимаешь обратно. Но считается, что это не те же самые деньги, а другие. Ты обменял свои деньги на такие же, которые побывали в руках духов. И поэтому у тебя произошел дарообмен с духами, и тебе будет удача в твоем бизнесе. Если вы думали, что мифология не пересекается с современными коммерческими реалиями, то вы ошибаетесь!
Наскальная живопись, Баянхонгор, Монголия. Фото Л. Эбэгзаяа. #pics #археология
Ритуал задабривания верблюдиц.
Когда верблюдица отвергает новорождённого верблюжонка или хотят, чтобы она вскормила чужого,устраивают специальный концерт, проводят специальный ритуал: поют песню.
https://www.youtube.com/watch?v=kHhseWLhKhY
https://ich.unesco.org/en/USL/coaxing-ritual-for-camels-01061
#coaxing #camels #этнология
Когда верблюдица отвергает новорождённого верблюжонка или хотят, чтобы она вскормила чужого,
https://www.youtube.com/watch?v=kHhseWLhKhY
https://ich.unesco.org/en/USL/coaxing-ritual-for-camels-01061
#coaxing #camels #этнология
YouTube
Coaxing ritual for camels
UNESCO: List of Intangible Cultural Heritage in Need of Urgent Safeguarding - 2015
URL: http://www.unesco.org/culture/ich/USL/01061
Description: Mongol herders have a coaxing ritual, which uses singing, music and chanting to help female camels accept newborns…
URL: http://www.unesco.org/culture/ich/USL/01061
Description: Mongol herders have a coaxing ritual, which uses singing, music and chanting to help female camels accept newborns…
"Помимо способности элит договариваться, одной из причин, почему в Монголии, в отличие от крупных соседей, установилась и сохраняется демократическая система — отсутствие ресурсов для полноценного авторитарного контроля над всей территорией и над всеми политическими агентами. Чем более авторитарна власть, тем больше ресурсов, в первую очередь силовых, требуется для ее поддержания, объясняет Завадская:
«Отсутствие так называемого state capacity, мощной инфраструктурной власти, и оказалось причиной того, что в Монголии не сформировалось единого актора — группы олигархов или силовиков, которые смогли бы стянуть на себя все ресурсы и установить пресловутую вертикаль власти, как это случилось, например, в России».
Еще одной причиной успеха демократии в Монголии можно назвать отсутствие масштабного исторического опыта применения насилия к собственному народу и неприятие репрессий в качестве метода управления. Как отмечает Маргарита Завадская, репрессии против буддийского духовенства и интеллигенции, которые проходили в Монголии в 1930-е годы параллельно с большим террором в СССР, были организованы советским руководством и отдавались «на аутсорс». Государственная внутренняя охрана Монголии строилась по образу и подобию ВЧК-ОГПУ, а в первые годы почти половину кадров составляли советские чекисты. Именно они по большей части занимались репрессиями, так как местные лидеры отказывались применять насилие".
https://theins.ru/politika/258776
#democracy #politics
«Отсутствие так называемого state capacity, мощной инфраструктурной власти, и оказалось причиной того, что в Монголии не сформировалось единого актора — группы олигархов или силовиков, которые смогли бы стянуть на себя все ресурсы и установить пресловутую вертикаль власти, как это случилось, например, в России».
Еще одной причиной успеха демократии в Монголии можно назвать отсутствие масштабного исторического опыта применения насилия к собственному народу и неприятие репрессий в качестве метода управления. Как отмечает Маргарита Завадская, репрессии против буддийского духовенства и интеллигенции, которые проходили в Монголии в 1930-е годы параллельно с большим террором в СССР, были организованы советским руководством и отдавались «на аутсорс». Государственная внутренняя охрана Монголии строилась по образу и подобию ВЧК-ОГПУ, а в первые годы почти половину кадров составляли советские чекисты. Именно они по большей части занимались репрессиями, так как местные лидеры отказывались применять насилие".
https://theins.ru/politika/258776
#democracy #politics
The Insider
«Перевыполнили план по демократии». Как Монголия оказалась единственной свободной страной в своей части континента
Премьер Монголии обновил правительство и намерен менять Конституцию для перехода от полупрезидентской республики к парламентской. Такие решения власти принимают на фоне массовых протестов, произошедших в Улан-Баторе в декабре. Их называли испытанием для монгольской…
Milk is Gold: An Environmental and Animal History of Livestock Herding in Socialist Mongolia.
Диссертация Kenneth E Linden
"In this dissertation, I show how leaders in the Mongolian People’s Republic used the collectivization campaign from 1956-1960 to change the way in which Mongolians interacted with animals and the environment. Collectivization, which followed the Soviet model, was the confiscation of private livestock to create collectively owned and worked livestock herds, and was seen as one of the building blocks of a modern socialist state. Mongolia had, and still has, a nomadic pastoralist economy, but this was subject to change over time, rather than being a romanticized and timeless way of life, and one of the largest changes occurred during the socialist era".
Загрузить .pdf
#диссертация #скотоводство #МНР #кочеваяэкономика #номадизм #пасторализм #кенни
Диссертация Kenneth E Linden
"In this dissertation, I show how leaders in the Mongolian People’s Republic used the collectivization campaign from 1956-1960 to change the way in which Mongolians interacted with animals and the environment. Collectivization, which followed the Soviet model, was the confiscation of private livestock to create collectively owned and worked livestock herds, and was seen as one of the building blocks of a modern socialist state. Mongolia had, and still has, a nomadic pastoralist economy, but this was subject to change over time, rather than being a romanticized and timeless way of life, and one of the largest changes occurred during the socialist era".
Загрузить .pdf
#диссертация #скотоводство #МНР #кочеваяэкономика #номадизм #пасторализм #кенни
www.academia.edu
Milk is Gold: An Environmental and Animal History of Livestock Herding in Socialist Mongolia
In this dissertation, I show how leaders in the Mongolian People’s Republic used the collectivization campaign from 1956-1960 to change the way in which Mongolians interacted with animals and the environment. Collectivization, which followed the
Forwarded from ИСАА МГУ
Дорогие абитуриенты!
👋 Приглашаем Вас на лекцию «Жизнь в степи: культура и традиции монголов» 18 марта в 12:00.
🟢 Почему монголы кочевники?
🟢 Как кочевой образ жизни повлиял на национальный характер?
🟢 Возможно ли сочетать кочевую жизнь и современные технологии?
На эти и другие вопросы ответят преподаватели и студенты кафедры истории стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.
🟥 Ссылка для регистрации на мероприятие
На эти и другие вопросы ответят преподаватели и студенты кафедры истории стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Указав на сидящего слева маленького мальчика, Его Святейшество сообщил собравшимся: «Сегодня с нами перерождение Халха Джецун Дампа-хутухты из Монголии. Его предшественники были тесно связаны с линией преемственности Чакрасамвары в традиции Кришначарьи. Один из них основал в Монголии монастырь, посвященный этой практике. Так что его присутствие здесь сегодня весьма благоприятно»".
https://ru.dalailama.com/news/2023/preliminary-procedures-for-the-chakrasamvara-empowerment
#buddhism #10bogdo #tulku
https://ru.dalailama.com/news/2023/preliminary-procedures-for-the-chakrasamvara-empowerment
#buddhism #10bogdo #tulku
The 14th Dalai Lama
Далай-лама провел подготовительные… | The 14th Dalai Lama
The Official Website of The Office of His Holiness the 14th Dalai Lama
Forwarded from (Не)занимательная антропология (Alexandra Arkhipova)
Вежливые драконы, жареные лягушки, абсурдная мифология
Целая плеяда ученых давно изучала логику мифа, чтобы понять, как рационализируется мир вне научной картины мира. В результате мы все знаем про бинарные оппозиции Леви-Стросса, чистое и грязное Мэри Дуглас.
Но бывают мифологические тексты, в которых взаимоотношения людей и божеств построены на абсурде и/или обмане. И мне очень нравятся эти истории, если честно. Неожиданно нашла свои записи из экспедиций 2006-2010 годов в разные части Монголии - это реальные и очень абсурдисткие записи диалогов между нами и информантами.
Как обманом получить дождь
- Что делают здесь, чтобы вызвать дождь?
- ну, например, жарят лягушек.
- зачем?
- Лягушка – животные лусов (лусы – хозяева гор и водоемов). Они увидят горящую лягушку и будут стараться ее потушить. И пойдет дождь.
Другой информант:
- Лягушка – водное животное, и принадлежит она лусам (хозяева вод), пожечь лягушку - это способ объяснить лусам: «Смотрите, вот оно - ваше животное - как оно страдает от жары и засухи, даже сгорает!».
Правильный адресат служебных записок
Приезжаем в деревню монгольских бурят. Мы, конечно, магические обряды хотим получить. Интересуемся осторожно:
- Мол, а как у вас тут раньше дождь просили? как его вызывали?
А нам говорят:
- Да вот, в прошлом году дождя не было, поэтому мы провели шаманское камлание (а буряты в принципе шаманисты) и попросили дождь. И он был.
А мы говорим, потирая ручки:
- а как просили? что делали?
- Вот - говорят нам, - и показывают распечанный на принтере текст.
- Что это? - спрашиваем мы.
- А это, - говорят, - служебная записка господину Небу, что у нас дождя давно не было. Подписано начальником сомона (поселок) и местными уважаемыми людьми. Все как полагается.
– и как же вы это отправили?
- ну как, - говорят - вызвали шамана, шаман камлал, вызвал своего духа- помощника (онгона) и мы ему зачитали. И он обещал передать.
Выше по инстанции передали. Бюрократы.
Ну очень вежливые драконы
У монголов часто можно встретить представление, что гром - это рев драконов (luu). Но в этом году мы записали потрясающее поверье. Когда на небе собирается МНОГО драконов, они гремят ТИХО, а когда МАЛО - то ГРОМКО. На вопрос, почему? - получили объяснение: «у драконов свои правила вежливости. Когда они собираются вместе, каждый отказывается греметь, говоря - вот я ничтожный дракон, я не могу греметь ранее такого-то, вот пусть он
прогремит сначала, а потом я».
Целая плеяда ученых давно изучала логику мифа, чтобы понять, как рационализируется мир вне научной картины мира. В результате мы все знаем про бинарные оппозиции Леви-Стросса, чистое и грязное Мэри Дуглас.
Но бывают мифологические тексты, в которых взаимоотношения людей и божеств построены на абсурде и/или обмане. И мне очень нравятся эти истории, если честно. Неожиданно нашла свои записи из экспедиций 2006-2010 годов в разные части Монголии - это реальные и очень абсурдисткие записи диалогов между нами и информантами.
Как обманом получить дождь
- Что делают здесь, чтобы вызвать дождь?
- ну, например, жарят лягушек.
- зачем?
- Лягушка – животные лусов (лусы – хозяева гор и водоемов). Они увидят горящую лягушку и будут стараться ее потушить. И пойдет дождь.
Другой информант:
- Лягушка – водное животное, и принадлежит она лусам (хозяева вод), пожечь лягушку - это способ объяснить лусам: «Смотрите, вот оно - ваше животное - как оно страдает от жары и засухи, даже сгорает!».
Правильный адресат служебных записок
Приезжаем в деревню монгольских бурят. Мы, конечно, магические обряды хотим получить. Интересуемся осторожно:
- Мол, а как у вас тут раньше дождь просили? как его вызывали?
А нам говорят:
- Да вот, в прошлом году дождя не было, поэтому мы провели шаманское камлание (а буряты в принципе шаманисты) и попросили дождь. И он был.
А мы говорим, потирая ручки:
- а как просили? что делали?
- Вот - говорят нам, - и показывают распечанный на принтере текст.
- Что это? - спрашиваем мы.
- А это, - говорят, - служебная записка господину Небу, что у нас дождя давно не было. Подписано начальником сомона (поселок) и местными уважаемыми людьми. Все как полагается.
– и как же вы это отправили?
- ну как, - говорят - вызвали шамана, шаман камлал, вызвал своего духа- помощника (онгона) и мы ему зачитали. И он обещал передать.
Выше по инстанции передали. Бюрократы.
Ну очень вежливые драконы
У монголов часто можно встретить представление, что гром - это рев драконов (luu). Но в этом году мы записали потрясающее поверье. Когда на небе собирается МНОГО драконов, они гремят ТИХО, а когда МАЛО - то ГРОМКО. На вопрос, почему? - получили объяснение: «у драконов свои правила вежливости. Когда они собираются вместе, каждый отказывается греметь, говоря - вот я ничтожный дракон, я не могу греметь ранее такого-то, вот пусть он
прогремит сначала, а потом я».
Mongolia in the middle of the Russia–Ukraine war
https://www.eastasiaforum.org/2023/04/01/mongolia-in-the-middle-of-the-russia-ukraine-war
#россиямонголия #экономика
https://www.eastasiaforum.org/2023/04/01/mongolia-in-the-middle-of-the-russia-ukraine-war
#россиямонголия #экономика
East Asia Forum
Mongolia in the middle of the Russia–Ukraine war | East Asia Forum
The Mongolian economy is struggling as the Russia–Ukraine war wages on, battling inflation, import costs and dependency on Russia.