Ритуал задабривания верблюдиц.
Когда верблюдица отвергает новорождённого верблюжонка или хотят, чтобы она вскормила чужого,устраивают специальный концерт, проводят специальный ритуал: поют песню.
https://www.youtube.com/watch?v=kHhseWLhKhY
https://ich.unesco.org/en/USL/coaxing-ritual-for-camels-01061
#coaxing #camels #этнология
Когда верблюдица отвергает новорождённого верблюжонка или хотят, чтобы она вскормила чужого,
https://www.youtube.com/watch?v=kHhseWLhKhY
https://ich.unesco.org/en/USL/coaxing-ritual-for-camels-01061
#coaxing #camels #этнология
YouTube
Coaxing ritual for camels
UNESCO: List of Intangible Cultural Heritage in Need of Urgent Safeguarding - 2015
URL: http://www.unesco.org/culture/ich/USL/01061
Description: Mongol herders have a coaxing ritual, which uses singing, music and chanting to help female camels accept newborns…
URL: http://www.unesco.org/culture/ich/USL/01061
Description: Mongol herders have a coaxing ritual, which uses singing, music and chanting to help female camels accept newborns…
"Помимо способности элит договариваться, одной из причин, почему в Монголии, в отличие от крупных соседей, установилась и сохраняется демократическая система — отсутствие ресурсов для полноценного авторитарного контроля над всей территорией и над всеми политическими агентами. Чем более авторитарна власть, тем больше ресурсов, в первую очередь силовых, требуется для ее поддержания, объясняет Завадская:
«Отсутствие так называемого state capacity, мощной инфраструктурной власти, и оказалось причиной того, что в Монголии не сформировалось единого актора — группы олигархов или силовиков, которые смогли бы стянуть на себя все ресурсы и установить пресловутую вертикаль власти, как это случилось, например, в России».
Еще одной причиной успеха демократии в Монголии можно назвать отсутствие масштабного исторического опыта применения насилия к собственному народу и неприятие репрессий в качестве метода управления. Как отмечает Маргарита Завадская, репрессии против буддийского духовенства и интеллигенции, которые проходили в Монголии в 1930-е годы параллельно с большим террором в СССР, были организованы советским руководством и отдавались «на аутсорс». Государственная внутренняя охрана Монголии строилась по образу и подобию ВЧК-ОГПУ, а в первые годы почти половину кадров составляли советские чекисты. Именно они по большей части занимались репрессиями, так как местные лидеры отказывались применять насилие".
https://theins.ru/politika/258776
#democracy #politics
«Отсутствие так называемого state capacity, мощной инфраструктурной власти, и оказалось причиной того, что в Монголии не сформировалось единого актора — группы олигархов или силовиков, которые смогли бы стянуть на себя все ресурсы и установить пресловутую вертикаль власти, как это случилось, например, в России».
Еще одной причиной успеха демократии в Монголии можно назвать отсутствие масштабного исторического опыта применения насилия к собственному народу и неприятие репрессий в качестве метода управления. Как отмечает Маргарита Завадская, репрессии против буддийского духовенства и интеллигенции, которые проходили в Монголии в 1930-е годы параллельно с большим террором в СССР, были организованы советским руководством и отдавались «на аутсорс». Государственная внутренняя охрана Монголии строилась по образу и подобию ВЧК-ОГПУ, а в первые годы почти половину кадров составляли советские чекисты. Именно они по большей части занимались репрессиями, так как местные лидеры отказывались применять насилие".
https://theins.ru/politika/258776
#democracy #politics
The Insider
«Перевыполнили план по демократии». Как Монголия оказалась единственной свободной страной в своей части континента
Премьер Монголии обновил правительство и намерен менять Конституцию для перехода от полупрезидентской республики к парламентской. Такие решения власти принимают на фоне массовых протестов, произошедших в Улан-Баторе в декабре. Их называли испытанием для монгольской…
Milk is Gold: An Environmental and Animal History of Livestock Herding in Socialist Mongolia.
Диссертация Kenneth E Linden
"In this dissertation, I show how leaders in the Mongolian People’s Republic used the collectivization campaign from 1956-1960 to change the way in which Mongolians interacted with animals and the environment. Collectivization, which followed the Soviet model, was the confiscation of private livestock to create collectively owned and worked livestock herds, and was seen as one of the building blocks of a modern socialist state. Mongolia had, and still has, a nomadic pastoralist economy, but this was subject to change over time, rather than being a romanticized and timeless way of life, and one of the largest changes occurred during the socialist era".
Загрузить .pdf
#диссертация #скотоводство #МНР #кочеваяэкономика #номадизм #пасторализм #кенни
Диссертация Kenneth E Linden
"In this dissertation, I show how leaders in the Mongolian People’s Republic used the collectivization campaign from 1956-1960 to change the way in which Mongolians interacted with animals and the environment. Collectivization, which followed the Soviet model, was the confiscation of private livestock to create collectively owned and worked livestock herds, and was seen as one of the building blocks of a modern socialist state. Mongolia had, and still has, a nomadic pastoralist economy, but this was subject to change over time, rather than being a romanticized and timeless way of life, and one of the largest changes occurred during the socialist era".
Загрузить .pdf
#диссертация #скотоводство #МНР #кочеваяэкономика #номадизм #пасторализм #кенни
www.academia.edu
Milk is Gold: An Environmental and Animal History of Livestock Herding in Socialist Mongolia
In this dissertation, I show how leaders in the Mongolian People’s Republic used the collectivization campaign from 1956-1960 to change the way in which Mongolians interacted with animals and the environment. Collectivization, which followed the
Forwarded from ИСАА МГУ
Дорогие абитуриенты!
👋 Приглашаем Вас на лекцию «Жизнь в степи: культура и традиции монголов» 18 марта в 12:00.
🟢 Почему монголы кочевники?
🟢 Как кочевой образ жизни повлиял на национальный характер?
🟢 Возможно ли сочетать кочевую жизнь и современные технологии?
На эти и другие вопросы ответят преподаватели и студенты кафедры истории стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.
🟥 Ссылка для регистрации на мероприятие
На эти и другие вопросы ответят преподаватели и студенты кафедры истории стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Указав на сидящего слева маленького мальчика, Его Святейшество сообщил собравшимся: «Сегодня с нами перерождение Халха Джецун Дампа-хутухты из Монголии. Его предшественники были тесно связаны с линией преемственности Чакрасамвары в традиции Кришначарьи. Один из них основал в Монголии монастырь, посвященный этой практике. Так что его присутствие здесь сегодня весьма благоприятно»".
https://ru.dalailama.com/news/2023/preliminary-procedures-for-the-chakrasamvara-empowerment
#buddhism #10bogdo #tulku
https://ru.dalailama.com/news/2023/preliminary-procedures-for-the-chakrasamvara-empowerment
#buddhism #10bogdo #tulku
The 14th Dalai Lama
Далай-лама провел подготовительные… | The 14th Dalai Lama
The Official Website of The Office of His Holiness the 14th Dalai Lama
Forwarded from (Не)занимательная антропология (Alexandra Arkhipova)
Вежливые драконы, жареные лягушки, абсурдная мифология
Целая плеяда ученых давно изучала логику мифа, чтобы понять, как рационализируется мир вне научной картины мира. В результате мы все знаем про бинарные оппозиции Леви-Стросса, чистое и грязное Мэри Дуглас.
Но бывают мифологические тексты, в которых взаимоотношения людей и божеств построены на абсурде и/или обмане. И мне очень нравятся эти истории, если честно. Неожиданно нашла свои записи из экспедиций 2006-2010 годов в разные части Монголии - это реальные и очень абсурдисткие записи диалогов между нами и информантами.
Как обманом получить дождь
- Что делают здесь, чтобы вызвать дождь?
- ну, например, жарят лягушек.
- зачем?
- Лягушка – животные лусов (лусы – хозяева гор и водоемов). Они увидят горящую лягушку и будут стараться ее потушить. И пойдет дождь.
Другой информант:
- Лягушка – водное животное, и принадлежит она лусам (хозяева вод), пожечь лягушку - это способ объяснить лусам: «Смотрите, вот оно - ваше животное - как оно страдает от жары и засухи, даже сгорает!».
Правильный адресат служебных записок
Приезжаем в деревню монгольских бурят. Мы, конечно, магические обряды хотим получить. Интересуемся осторожно:
- Мол, а как у вас тут раньше дождь просили? как его вызывали?
А нам говорят:
- Да вот, в прошлом году дождя не было, поэтому мы провели шаманское камлание (а буряты в принципе шаманисты) и попросили дождь. И он был.
А мы говорим, потирая ручки:
- а как просили? что делали?
- Вот - говорят нам, - и показывают распечанный на принтере текст.
- Что это? - спрашиваем мы.
- А это, - говорят, - служебная записка господину Небу, что у нас дождя давно не было. Подписано начальником сомона (поселок) и местными уважаемыми людьми. Все как полагается.
– и как же вы это отправили?
- ну как, - говорят - вызвали шамана, шаман камлал, вызвал своего духа- помощника (онгона) и мы ему зачитали. И он обещал передать.
Выше по инстанции передали. Бюрократы.
Ну очень вежливые драконы
У монголов часто можно встретить представление, что гром - это рев драконов (luu). Но в этом году мы записали потрясающее поверье. Когда на небе собирается МНОГО драконов, они гремят ТИХО, а когда МАЛО - то ГРОМКО. На вопрос, почему? - получили объяснение: «у драконов свои правила вежливости. Когда они собираются вместе, каждый отказывается греметь, говоря - вот я ничтожный дракон, я не могу греметь ранее такого-то, вот пусть он
прогремит сначала, а потом я».
Целая плеяда ученых давно изучала логику мифа, чтобы понять, как рационализируется мир вне научной картины мира. В результате мы все знаем про бинарные оппозиции Леви-Стросса, чистое и грязное Мэри Дуглас.
Но бывают мифологические тексты, в которых взаимоотношения людей и божеств построены на абсурде и/или обмане. И мне очень нравятся эти истории, если честно. Неожиданно нашла свои записи из экспедиций 2006-2010 годов в разные части Монголии - это реальные и очень абсурдисткие записи диалогов между нами и информантами.
Как обманом получить дождь
- Что делают здесь, чтобы вызвать дождь?
- ну, например, жарят лягушек.
- зачем?
- Лягушка – животные лусов (лусы – хозяева гор и водоемов). Они увидят горящую лягушку и будут стараться ее потушить. И пойдет дождь.
Другой информант:
- Лягушка – водное животное, и принадлежит она лусам (хозяева вод), пожечь лягушку - это способ объяснить лусам: «Смотрите, вот оно - ваше животное - как оно страдает от жары и засухи, даже сгорает!».
Правильный адресат служебных записок
Приезжаем в деревню монгольских бурят. Мы, конечно, магические обряды хотим получить. Интересуемся осторожно:
- Мол, а как у вас тут раньше дождь просили? как его вызывали?
А нам говорят:
- Да вот, в прошлом году дождя не было, поэтому мы провели шаманское камлание (а буряты в принципе шаманисты) и попросили дождь. И он был.
А мы говорим, потирая ручки:
- а как просили? что делали?
- Вот - говорят нам, - и показывают распечанный на принтере текст.
- Что это? - спрашиваем мы.
- А это, - говорят, - служебная записка господину Небу, что у нас дождя давно не было. Подписано начальником сомона (поселок) и местными уважаемыми людьми. Все как полагается.
– и как же вы это отправили?
- ну как, - говорят - вызвали шамана, шаман камлал, вызвал своего духа- помощника (онгона) и мы ему зачитали. И он обещал передать.
Выше по инстанции передали. Бюрократы.
Ну очень вежливые драконы
У монголов часто можно встретить представление, что гром - это рев драконов (luu). Но в этом году мы записали потрясающее поверье. Когда на небе собирается МНОГО драконов, они гремят ТИХО, а когда МАЛО - то ГРОМКО. На вопрос, почему? - получили объяснение: «у драконов свои правила вежливости. Когда они собираются вместе, каждый отказывается греметь, говоря - вот я ничтожный дракон, я не могу греметь ранее такого-то, вот пусть он
прогремит сначала, а потом я».
Mongolia in the middle of the Russia–Ukraine war
https://www.eastasiaforum.org/2023/04/01/mongolia-in-the-middle-of-the-russia-ukraine-war
#россиямонголия #экономика
https://www.eastasiaforum.org/2023/04/01/mongolia-in-the-middle-of-the-russia-ukraine-war
#россиямонголия #экономика
East Asia Forum
Mongolia in the middle of the Russia–Ukraine war | East Asia Forum
The Mongolian economy is struggling as the Russia–Ukraine war wages on, battling inflation, import costs and dependency on Russia.
"В каждой алюминиевой чашке среди недоеденной лапши торчали черные овечьи волосы. Мало ли этих волосьев я наглотался за проведенные здесь полгода. Это — как пыль полей, как аромат садов. Овечий волос сопутствует в Монголии человеку на каждом шагу. Так повелось от века… Он лежит везде. Пусть это будет блюдо из рыбы или курицы, но маленький, почти невидимый волосок обязательно встретится в еде. И почти всегда даже в чае… От этого никуда не денешься. Такая специфика быта. Ведь овца для монгола — это изначально все". (Из воспоминаний советского специалисты в МНР. Начало, окончание)
#history #воспоминания
#history #воспоминания
Forwarded from Переводы и буддийская картошка
Ну и в заключение, просто фактологическое: Далай-лама попытался перевести выражение "нге че ле джиб" (ངའི་ལྕེ་ལེབ་འཇིབ། – буквально "пососи мой язык"), которым тибетские родители и дедушки/бабушки часто дразнят детей, высовывая язык так, чтобы ребенок от него увернулся и, хихикая, вырвался.
Ни одно средство массовой информации (привет, низкий уровень журналистики и прочая Докса-М*дуза) не удосужилось спросить ни тибетцев (ни одного), ни тибетологов, потому что:
(1) сенсация
(2) не нужно осуществлять исследование, которое заняло бы от 10 минут до пары часов
(3) кому интересен этнос, уже 50 лет переживающий оккупацию колониальной империи
Меж тем, ровно в момент появления этой новостной темы КНР осуществляла боевые трехдневные учения, имитируя захват Тайваня и его воздушную блокаду (смотри здесь) – не очень удивляет, что эту тему пресса не заметила
Спасибо всем, кто распространял экспертную информацию (и, конечно, слова самих тибетцев) или объяснял людям, что же на самом деле произошло.
Ни одно средство массовой информации (привет, низкий уровень журналистики и прочая Докса-М*дуза) не удосужилось спросить ни тибетцев (ни одного), ни тибетологов, потому что:
(1) сенсация
(2) не нужно осуществлять исследование, которое заняло бы от 10 минут до пары часов
(3) кому интересен этнос, уже 50 лет переживающий оккупацию колониальной империи
Меж тем, ровно в момент появления этой новостной темы КНР осуществляла боевые трехдневные учения, имитируя захват Тайваня и его воздушную блокаду (смотри здесь) – не очень удивляет, что эту тему пресса не заметила
Спасибо всем, кто распространял экспертную информацию (и, конечно, слова самих тибетцев) или объяснял людям, что же на самом деле произошло.
Forwarded from Переводы и буддийская картошка
Тибетолог индийского происхождения Шелли Бхойл, работающая в Бразилии (она сейчас пишет полноценную экспертную статью на эту тему), объясняет культурный контекст (в тибетской культуре демонстрация языка является приветственным жестом – я сам многократно становился получателем этого жеста со стороны тибетцев и тибеток) и переводческий контекст (Далай-лама весьма ограниченно владеет английским языком на бытовом уровне и часто путает разные слова) и, что немаловажно, призывает проявить здравый смысл и вспомнить об источнике ролика: исходное видео (полная версия, а не скандальный отрывок) было опубликовано тибетскими редакторами Voice of America, которые опубликовали видео именно как отчет о важном публичном мероприятии (которым они гордятся), а не что-то имеющее негативную, скандальную или сексуальную окраску (потому что для тибетцев такой окраски в этом видео нет – есть невинное соприкосновение разных культур и проявление обычной человеческой доброты).
Более того, само публичное мероприятие включает сидящих на той же сцене представителей индийской власти и тибетских политических деятелей, а также тысячи зрителей и множество камер. Люди, которые занимаются мрачными и преступными делами, осуществляют их в темных чуланах или в закрытых кабинетах, а не (с радостным смехом) на глазах у властей, тысяч зрителей и камер. Это опрос разницы между невинной непосредственностью человека чуждой для нас культуры и мрачными тысячелетними паттернами, которые часто таятся именно в нашем, а не чужом, чулане.
Более того, само публичное мероприятие включает сидящих на той же сцене представителей индийской власти и тибетских политических деятелей, а также тысячи зрителей и множество камер. Люди, которые занимаются мрачными и преступными делами, осуществляют их в темных чуланах или в закрытых кабинетах, а не (с радостным смехом) на глазах у властей, тысяч зрителей и камер. Это опрос разницы между невинной непосредственностью человека чуждой для нас культуры и мрачными тысячелетними паттернами, которые часто таятся именно в нашем, а не чужом, чулане.
How Beijing reacts to the new Jebtsundamba—a high lama in a religion it claims to control—thus implicates Beijing’s theory of the case regarding Taiwan, as well. If Beijing says there can be no Mongolian high lama without its say-so, that reveals the ludicrous overreach of its policy toward Tibetan Buddhism. But if it says nothing while a Qing-era lineage of tulku-leaders continues autonomously in Mongolia, that reminds us that the PRC is not the full-blown reincarnation of the Qing that it says it is.
The first Jebtsundamba led his people into the Qing Empire, and the eighth led them away from China. In so doing, each assessed which path he thought best served the faith. This is a heavy legacy to lay on the shoulders of an 8-year-old boy, and it is reasonable to question a religious institution that channels small children into a life of celibate study and political pressure. Still, the CCP’s Order Number Five doesn’t lessen that burden, nor is it likely to bring the khans and lamas together again.
https://foreignpolicy.com/2023/04/23/china-mongolia-tibetan-buddhism-reincarnation-dalai-lama/
#buddhism #tulku #bogdo #джебдзундамба
The first Jebtsundamba led his people into the Qing Empire, and the eighth led them away from China. In so doing, each assessed which path he thought best served the faith. This is a heavy legacy to lay on the shoulders of an 8-year-old boy, and it is reasonable to question a religious institution that channels small children into a life of celibate study and political pressure. Still, the CCP’s Order Number Five doesn’t lessen that burden, nor is it likely to bring the khans and lamas together again.
https://foreignpolicy.com/2023/04/23/china-mongolia-tibetan-buddhism-reincarnation-dalai-lama/
#buddhism #tulku #bogdo #джебдзундамба
Foreign Policy
China’s Reincarnation Monopoly Has a Mongolia Problem
The twin lines of the Dalai Lama and the Jebtsundamba Khutughtu have shaped geopolitics for centuries.
In an interview with the Tibetan-language service of the Voice of America, Yangteng Rinpoche, an official in the Dalai Lama’s Private Office, said the child had been selected from an initial list of 100,000 boys’ names from Mongolia, and that the list had been reduced in time to 13 names.
https://blogs.ubc.ca/mongolia/2023/jebtsundamba-reincarnation-history-tibet/
#buddhism #bogd #джебдзундамба #tulku
https://blogs.ubc.ca/mongolia/2023/jebtsundamba-reincarnation-history-tibet/
#buddhism #bogd #джебдзундамба #tulku