https://www.youtube.com/watch?v=EEbR_nh7fZs
Есть христианский тяжелый рок, а вот достойный буддийский ответ. Пойте эту песню как можно чаще и переродитесь в чистой земле Будды Амитабхи.
#buddhism #music #dharma #metal

#buddhism #pics

Роберт: Давайте на мгновение отступим на шаг назад. Чтобы сделать буддизм совместимым с наукой, буддийский модернизм, как мне кажется, принимает картезианское двойственное понимание мира. Иными словами, вы проводите через мир метафизическую черту: вот нематериальное, духовное царство ума, с одной стороны – то, что по праву принадлежит религии – а вот физический или материальный мир со стороны другой: мир, управляемый механистическими законами и представляющий собой сферу науки. Когда вы принимаете подобную картину мира, религия оказывается совместимой с наукой только до тех пор, пока её влияние ограничивается царством внутреннего опыта. Понимаемая таким образом религия не имеет никакой значимости в эмпирическом мире. Ритуал имеет только косвенную ценность – в качестве способа произвести психологические изменения. Посмотрите, насколько подозрительно многие западные буддисты относятся к религиозному ритуалу. А когда мы принижаем роль ритуала, мы рискуем ослабить связь с сообществом и традицией. Это довольно значительная потеря.
Я подозреваю, что большинство буддийских учителей в истории сочли бы это картезианское миропонимание довольно странным. Отвергая все, что не укладывается в наши современные представления, мы ослабляем присущую традиции способность критиковать это современное мировоззрение. Буддизм развивался в историческом и культурном контексте, который глубоко отличается от нашего. Традиционная буддийская эпистемология попросту не принимает картезианской идеи о неопредолимом разрыве между умом и материей. Большинство буддийских философий считают, что ум и объект возникают во взаимозависимости, а потому простого способа отделить наше миропонимание от самого мира нет".
— Лобсанг Тенпа, канал "Переводы и буддийская картошка" https://yangx.top/lobsangpotato
#buddhism

#pics #buddhism #ершик

#lama #buddhism #video

#pics #buddhism Монголия, 1920-е.

Супруга Восьмого Богдо-гэгэна Цэндийн Дондогдулам (1874-1923) в молодости. #pics #buddhism

Головные уборы тибетского буддизма
Каждый школьник знает, что буддийские школы тибетского буддизма обычно делят на «желтошапочников» (гелугпа) и «красношапочников» (ньингмапа и пр.). Яркие цвета головных уборов позволяли быстро найти провалившегося в сугроб монаха, а вот у йогинов из школы кагью были белые шапки, потому что, если что, они могли растопить снег с помощью йоги внутреннего тепла (туммо).
Но, на самом деле, мир головных уборов Страны Снегов гораздо шире.

Желтые шапки ввел великий реформатор тибетского буддизма Цзонхава (1357-1419), к которому восходит традиция новая кадампа, более известная как гелуг. Головные уборы желтого цвета стали символом возвращения к этической чистоте и установления монашеской дисциплины в монастырях Тибета.

А красные шапки носили последователи более ранних тибетских школ, что является отсылкой к красным шапкам, которые носили индийские пандиты (ученые) знаменитого монастыря-университета Наланда. А еще красная шапка была у иерархов карма-кагью Шамар-ринпоче и Тайситу-ринпоче (иногда еще оранжевая).

Есть еще черная (по другой версии, темно-синяя) корона у кармапы — главы школы карма-кагью. Давным-давно, еще в прошлом эоне, будучи опытным йогином, кармапа достиг восьмого уровня или бхуми бодхисаттв. За это 100 000 дакинь (женские божества) мистическим образом сплели из своих волос корону и поднесли ее кармапе в качестве символа его достижений. Черная шапка была и у Тайситу-ринпоче.

Белая шапка была у Цаца Ринпоче. Ее ему подарил Восьмой Кармапа, увидев в своем видении Цацу очень белым и чистым.
#buddhism #hats #тибетскийбуддизм

Тибетские и монгольские буддийские тексты рядом с книгой Сталина, оставленные в разрушенном монастыре. Источник.
#buddhism #history

Тысяча монгольских буддистских монастырей на одной интерактивной карте.
Студентка НИУ ВШЭ Аня Клементьева сделала хороший обзор одного из главных цифровых проектов по монгольскому буддизму. За что ей благодарность от всех живых существ и плюс сто в карму :)
#buddhism #dh #maps

В начале февраля ушел из жизни Еше Лодой Ринпоче, основатель замечательного дацана "Ринпоче Багша" в Улан-Удэ, тулку и наставник, много сделавший для развития буддизма в России. О нем в документальном фильме-исследовании "Океан, ярмо и черепаха".
#video #buddhism