#РичардПайпс: вишенка на 🍰

Ранее уже излагалась биография #ИсторикиИзСпецслужб Ричарда Пайпса. Сегодня #эмигрантоплакальщики напомнили:

Башкирское национальное движение 1917-1920 гг. и А. Валиди. Зарубежные исследования / Сост. И.В. Кучумов; Перев. И.В. Кучумова, Ш.В. Нафикова, З.М. Раемгужина. Уфа: Гилем, 1997. - 250 с.

Переводы работ западных исследователей истории башкирского национального движения в годы революции и гражданской войны. Впервые на русском языке публикуются исследования Р. Пайпса (1954), С.А. Зеньковского (1960), Э. Карра (1957), Ф. Бергдольта (1981), посвященные башкирскому национальному движению 1917-1920 гг. и личности его лидера А. Валиди.

Интересно, с какой бы радости профессиональному разведчику Ричарду Пайпсу изучать одно из национальных движений в стране-противнике? Причем изучать "в поле". Тем более, если основная черта этой страна-противника - её многонациональность?

Сейчас все диву даются. Закрыли USAID, говорят о том, что закроют «Голос Америки» и радио «Свобода». Слышится: - «Ну надо же, какие инструменты пропагандистской политики уйдут в прошлое, американцы, столько через них делали, и вдруг решили всё свернуть...»

Главное не думать, что причина этого в том, что империалисты решили перестать делать что-то плохое и начать делать хорошее. Нет. Причина в том, что действующие с своих интересах и умеющие считать деньги бизнесмены, наподобие Маска, Трампа и людей, которые вместе с ними сейчас пришли к власти в Соединенных Штатах, совершенно здраво рассудили, что эти структуры стали бесполезны, да и всегда были не слишком ценными в деле выкачивания ресурсов для США из остального мира.

Денег уходит много, а результата нет. Россия, Белоруссия, Китай, Грузия и другие страны научились вполне успешно противостоять этой громоздкой и дорогущей пропагандистской машине с кучей халявщиков и коррупционеров внутри. Она не то, что даёт сбои, она не работает. Немалые деньги тратятся непонятно на что. С Украиной тоже для США всё очень сложно, и непонятно, чем закончится противостояние, а миллиарды на ту же пропаганду уже потрачены.

Радоваться тут нечему, потому что люди, для которых Америка превыше всего, уже придумывают что-то новое, как они будут считать, более эффективное в понимании людей, мыслящих в политике в основном категориями коммерции. Готовимся к новым формам противостояния с мировым империалистическим центром.

И скажите, что #холоднаявойна - это не весело?

26 сентября 1960 года Кастро выступил с речью на Генеральной Ассамблее ООН. Он заверил аудиторию, что сделает «все возможное, чтобы быть кратким». После этого он в течение пяти часов говорил о так называемой «проблеме Кубы». И до сих пор эта речь определяется на сайте ООН как эпичная.
«Проблема Кубы для всего мира - это вопрос, который возник как новая проблема только в последние два года», - говорил Кастро. - «До этого у мира не было причин обращать внимание на существование Кубы. Для многих людей она была всего лишь придатком Соединенных Штатов <...> Когда Батиста с помощью американских танков управлял страной, в которой 95% детей в сельской местности страдали от болезней, вызванных паразитами, не было никакой «проблемы Кубы». Проблема Кубы возникла только тогда, когда новое правительство начало национализацию и тем самым вступило в конфликт с властными интересами Соединенных Штатов»

Краткий обзор «деколонизации» Казахстана
Часть 1

Цель «деколонизации» Казахстана состоит в его разобщении с современной Россией, что активно продвигается западными институтами и фондами, пытающимися формировать отрицательное отношение населения Казахстана к России. Дискурс деколонизации, декларирующий освобождение и независимость, построен на национализме и изоляционизме, которые усиливают зависимость Казахстана от запада и приводят к поляризации казахского общества.

Книга Айнаш Мустояповой «Деколонизация Казахстана» (2022 г.) исследует влияние на идентичность казахов царской и советской эпох, которые безоговорочно называются «колониальными». Автор призывает переосмыслить историю XX века, фокусируя внимание на Ашаршылыке (голоде 1930-х), русификации и атомные испытания на Семипалатинском полигоне. В книге, как требует постколониальная теория, отстаивается точка зрения, что одной политической независимости Казахстану недостаточно, нужно отказаться от советского наследия и российского присутствия в образовании, культуре и экономике.

Беспорядки в январе 2022 г., когда наша страна помогла сохранить Казахстан как государство, тоже пытаются сделать причиной для разрыва отношений с Россией. Политолог Камила Смагулова, участвующая в проектах британского Института по освещению войны и мира, заявила, что их причина не в переделе власти после ухода Назарбаева, а вызвана «колониальными ранами». Ну, феминистке со стажем, у которой феминистское движение в Казахстане началось в 1907 г. в поселке Семей, как говорится, виднее. Говоря о недовольстве социальным неравенством в Казахстане, она увязывает его с существующей исключительно в головах правозащитников русификацией и призывает государство пересмотреть языковую политику так, чтобы русский язык в Казахстане звучал как можно меньше.

Продолжение здесь

14 февраля 1950 года в Москве был подписан Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи между СССР и КНР, ставший важным шагом в укреплении отношений между двумя странами в начале холодной войны. Основные положения договора включали:

Военно-политический союз:
СССР и КНР обязались оказывать друг другу помощь в случае агрессии со стороны третьих стран.
Экономическое сотрудничество:
СССР обязался оказывать Китаю экономическую и техническую помощь, включая предоставление кредитов, поставки оборудования, технологий и специалистов для восстановления и развития китайской экономики. Эта поддержка позволила Китаю консолидироваться как независимому государству, отказавшись от неравноправных договоров с западными странами, навязанных в колониальную эпоху.
Территориальные вопросы:
СССР согласился передать Китаю права на Китайско-Восточную железную дорогу (КВЖД), Порт-Артур (Люйшунь) и Дальний (Далянь) безвозмездно или на льготных условиях после подписания мирного договора с Японией. Это было важным шагом для укрепления суверенитета Китая.
Взаимное уважение суверенитета и территориальной целостности:
Обе стороны обязались уважать суверенитет и территориальную целостность друг друга, а также не вмешиваться во внутренние дела.
Культурное и научное сотрудничество:
Предусматривалось развитие культурных и научных связей, включая обмен специалистами, студентами и научными знаниями, причем СССР не ставил задачи зарабатывать на передаче научных и технических знаний.

Договор закрепил союз двух крупнейших социалистических государств, что усилило их позиции в противостоянии колониальным державам, укрепило позиции социализма в мире и ограничило возможности западных государств напрямую вмешиваться в дела бывших колоний. СССР и КНР совместно декларировали поддержку национально-освободительных движений в Азии, Африке и Латинской Америке. Союз СССР и КНР стал примером для стран «третьего мира», демонстрируя альтернативу западному доминированию. Китай, освободившийся от полуколониального статуса (после «века унижений»), стал символом сопротивления колониализму.

Однако в дальнейшем, начиная с конца 1950-х годов, отношения между двумя странами ухудшились из-за идеологических разногласий, конкуренции за лидерство в социалистическом лагере и территориальных споров. Это привело к фактическому прекращению действия договора задолго до истечения его срока.

Краткий обзор «деколонизации» Казахстана
Часть 2
Часть 1 здесь

Инициативы по популяризации казахского языка активизировались в 2022 г. Некоторые активисты, начали активно изучать казахский с репетиторами и в языковых клубах, но не для того, чтобы лучше знать свою культуру, а, как было заявлено, в целях борьбы наследием советской русификации. В медиа постоянно появляются некие граждане, которые призывают отказаться от русских окончаний в фамилиях и требуют перевести документооборот полностью на казахский.

После начала СВО прикормленные зарубежным фондами «эксперты» заговорили об опасности экономической зависимости от России, призвали сократить казахстанский экспорт сырья и импорт переработанных товаров. В параллельной реальности этих малообразованных людей Российская Федерация стала бывшей метрополией Казахстана. Можно, конечно, сказать, что не стоит и спорить с людьми, не разбирающимися в вопросах, о которых они берутся судить, но за этими глупыми заявлениями маячит экономический расчет более серьезных людей. Призывам дистанцироваться от «имперского мышления» России, «отвязать» от нее свою экономику очень рады в крупнейших транснациональных компаниях, которым будет крайне выгодно занять место России в экономике Казахстана.

Желание дистанцироваться от России часто оправдывают тем, что Казахстан остается «сырьевым придатком», отправляя нефть и металлы в Россию и другие страны, хотя, например, Венесуэле или странам Персидского залива их сырьевые экономики не мешают сохранять суверенитет, а промышленно развитые Япония и Германия, наоборот, крайне ограниченны в своих внутренних и внешних делах.

Продолжение следует

Краткий обзор «деколонизации» Казахстана
Часть 3
Часть 2 здесь

Государственные инициативы по демонизации советской истории тоже присутствуют. Идет оцифровка архивов о репрессиях и голоде, Токаев в 2023 г. высказался против установки памятников советским деятелям, проходит массовое переименование топонимов, связанных с Россией и СССР, но постоянно слышится критика, что государство избегает прямой поддержки деколонизационных процессов, ограничиваясь символическими шагами. Часть оппозиции, включая журналиста Серика Малеева, рассматривает деколонизацию как необходимость «духовного очищения» от советского наследия. Малеев критикует российское влияние, называя его формой неоколониализма, и призывает к полному разрыву с «имперскими нарративами».

В пропаганде ослабления влияния России задействовано искусство. Художница Сауле Сулейменова и ее дочь Суинбике создают работы, на основе «комплекса жертвы», эксплуатирующие стереотипы о «второсортности» казахской культуры и мифической языковой дискриминации казахов. На интеграцию деколониальной теории в местный контекст направлен перевод на казахский язык книги «Деколониальность бытия» Мадины Тлостановой, профессора гендерных исследований в Университете Линчёпинга (Швеция).

Окончание здесь

174 националистические организации внесены в перечень террористических в РФ, сообщили в Росфинмониторинге.

В частности, в перечень внесены Лига свободных наций, Конфедерация кавказского союза, Движение за независимость Республики Саха, Движение вольный Выборг, Сибирский батальон, Фонд новая Тыва, Движение свободная Кубань.

18 февраля 1936 года газета «Правда» вышла с редакционной статьей «Советские казаки». В статье говорилось о том, что «основная и подавляющая масса казачества сжилась и сроднилась с колхозным строем, сжилась и сроднилась с советской властью», «казачество стало советским не только по государственной принадлежности, но и по духу, по устремлениям, по преданности советской власти и колхозному строительству»; «казачество на практике убедилось в преимуществе колхозов над старым, средневековым, станичным порядком».

Советское руководство начало широкую политику по формированию советского казачества, целью которой было создание положительного образа казаков, завершение их интеграции в советскую систему и использование их военного и хозяйственного потенциала для нужд советской модернизации.

Угроза войны с Германией делала востребованными казачьи военные традиции. Казаки были необходимы для восстановления животноводства, особенно коневодства, которое пострадало в результате коллективизации. Велась подготовка к принятию Конституции 1936 года, и руководство страны стремилось продемонстрировать единство советского народа, включая казаков. Казаки рассматривались как социальный резерв для укрепления советской власти в регионе.

Кампания «За советское казачество» стала частью более глобальной политики советского руководства по интеграции различных социальных групп в единое советское общество и использованию их потенциала для укрепления государства. В ее рамках проводились различные мероприятия, включая военные парады, праздники, публикации в прессе. Были созданы казачьи кавалерийские дивизии. В прессе пропагандировался образ советского колхозного казака, подчеркивалось, что казаки полностью приняли советский строй и колхозную систему.

К началу 1940-х годов советское казачество было сформировано. В годы Великой Отечественной войны оно храбро сражалось за Родину и советскую власть. Несмотря на попытки немецких оккупантов привлечь казаков на свою сторону, большинство их остались верны СССР.

Казачья культура и традиции были адаптированы под нужды советской модернизации, что позволило сохранить казачество, в новом качестве и в рамках социалистического государства.

Опять поедут по российским городам и весям американские "дипломаты", будут воду мутить, оппозицию поддерживать.

Краткий обзор «деколонизации» Казахстана
Окончание
Часть 3 здесь

В Казахстане достаточно здравомыслящих людей, которые понимают пагубность этого пути, но им приходится прилагать немалые усилия для отстаивания своих убеждений. Они совершенно справедливо опасаются, что это приведет к маргинализации русской культуры и ухудшению отношений с Москвой, что негативно скажется на будущем Казахстана.

Депутат парламента Айдос Сарым, считает, что Казахстану следует сосредоточиться на будущем, а не «бесконечно обсуждать колониализм». Веб-издатель Джанибек Сулеев называет сравнение царской и советской колонизации антинаучным, а дискуссии о деколонизации — отвлекающими от реальных проблем.

Во время онлайн-дискуссии «Постколониальность в Казахстане» эксперты обсуждали необходимость переосмысления истории. Одни говорили, что без анализа прошлого, под которым они понимают его пересмотр с антисоветских и антироссийских позиций, невозможно построить здоровое общество, другие призывали остановить опасные заигрывания с «колониальностью» и не пытаться настроить Казахстан против своих соседей под предлогом исцеления несуществующих травм.

ВОЕННЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ

— Подумаешь,—Красная армия. В свое время она даже угнаться за нами не могла.

"Крокодил" №3, 1935 год, рис. Ю. Ганфа

Почему пресловутое «сожжение Хайбаха» - фальшивка?

«27 февраля 1944 года в конюшне высокогорного аула Хайбах были заживо сожжены 705 человек.
Старики, женщины и дети высокогорного аула Хайбах не могли спуститься с гор и тем самым срывали планы депортации. Об этом в 1990 году рассказал руководитель поискового центра «Подвиг» Международного союза ветеранов войн и вооруженных сил Степан Кашурко».

Прежде чем ломать голову над вопросом, каким образом палачам из НКВД удалось затолкать целый батальон чеченцев в деревянную конюшню маленького высокогорного аула, вспомним обстановку, в которой действовал господин Кашурко. 1990 год, канун развала Союза, всплеск национализма... Всюду старательно вспоминаются действительные, а чаще вымышленные обиды. Национально-озабоченная публика с энтузиазмом занимается выкапыванием безымянных трупов, объявляя их «жертвами сталинских репрессий». Стоит ли удивляться такой нелепости.

«Мы кинулись на пепелище. К ужасу, моя нога провалилась в грудную клетку сгоревшего человека. Кто-то закричал, что это его жена. Я с трудом высвободился из этого капкана. Очевидец сожжения Дзияудин Мальсагов (бывший замнаркома юстиции) рассказал плачущим старикам, что он пережил на этом месте 46 лет назад, когда его прикомандировали в помощь НКГБ. Людей прорвало. Говорили о сгоревших матерях, женах, отцах, дедах...».

Что с точки зрения здравого смысла должен сделать любой человек, знающий, что его жену сожгли? Найти её останки и по-человечески похоронить, не оставлять их на несколько десятилетий незахороненными на пепелище.

Журналист и правозащитник Павел Полян в передаче на радио «Свобода» 3 августа 2003 года излагал дело так:

«Имеются свидетельства, что в ряде аулов войска НКВД мирное население ликвидировали фактически, и в том числе таким варварским способом, как сожжение. Сравнительно недавно широкую огласку получила такого рода операция в ауле Хайбах, занесённом снегами. Не будучи в состоянии обеспечить транспортировку его жителей, внутренние войска, а ими командовал комиссар госбезопасности третьего ранга Гвишиани, согнали около двухсот человек, а по другим данным около шестисот-семисот человек в конюшню, там их заперли и подожми...»

В литературу введено, правда, без ссылки на источники, «совершенно секретное» письмо Гвишиани Берия:

"Только для ваших глаз. Ввиду нетранспортабельности и в целях неукоснительного выполнения в срок операции "Горы" вынужден был ликвидировать более семисот жителей в местечке Хайбах. Полковник Гвишиани".

Надо полагать, что "Горы " — это подназвание подчасти операции, которая в целом называлась "Чечевица"».

Первая же фраза «письма Гвишиани Берия» вызывает чувство глубокого недоумения. Слова «только для ваших глаз» неуместны документе НКВД. В нашей стране использовались следующие грифы секретности: «секретно», «совершенно секретно», «совершенно секретно особой важности». Впрочем, гриф «только для ваших глаз» («For Your Eyes Only») действительно существует, он используется в секретных документах в США.

Можно с уверенностью предположить, что указанное «письмо» было сфабриковано в США, причём первоначально оно было написано по-английски, и лишь затем переведено на русский язык. В этом случае сразу становятся понятны и другие имеющиеся в нём несообразности.

Так, Хайбах именуется «местечком». Между тем чеченские населённые пункты обозначаются как аулы, хутора, селения. Гвишиани вряд ли мог употребить подобное слово. Другое дело, если автором «документа» про сожжённый Хайбах является какой-нибудь уроженец Жмеринки.

Самое же главное, что других документальных доказательств уничтожения жителей чеченских аулов во время выселения, кроме этой филькиной грамоты, не существует.

Источник