Отношение народов Северного Кавказа к Первой мировой войне
Экономическая и финансовая зависимость Российской империи от стран Антанты была очень важной причиной, по которой она вступила в войну. В то же время Россия преследовали свои цели на Черном море и в Малой Азии, планируя серьезно сократить территорию Османской империи. В свою очередь Османская империя имела свои далеко идущие планы, выраженные в идеологии пантюркизма. Опираясь на союз с Германией и Австро-Венгрией, она стремилась захватить Кавказ и Крым, мечтала объединить под главенством Турции все мусульманские народы, включая «долины Волги и Камы» с татарским населением.
16-17 октября 1914 г. турецкий военный флот без объявления войны напал на черноморские порты России, в том числе и на Новороссийск. В ответ на это 20 октября 1914 г. Россия объявила войну Турции. Так война пришла на Северный Кавказ. В первой мировой войне Кавказский фронт играл второстепенную роль. Попытка Турции захватить инициативу в начальный период воины потерпела неудачу. В 1915 г. русская армия начала успешные наступательные операции, а в начале 1916 г. овладела Эрзерумом и Трапезундом. Летом 1916 г. Кавказский фронт продвинулся в глубь Турции почти на 250 км.
Кавказские большевики сразу же определил эту войну как несправедливую и грабительскую с обеих сторон, порожденную неравномерностью экономического и политического развития государств, стремлением империалистических держав к переделу мира. В октябре 1915 г. Бакинское совещание большевиков, проходившее под руководством Степана Шаумяна, призвало «Не поддаваться провокации командующих классов, националистических партий и помнить, что только в братском единении демократий всех национальностей залог их победы и освобождения и что, наоборот, дальнейшее усиление национальной вражды может превратить Кавказ в арену кровавых национальных столкновений».
Различные классы и партии в крае встретили войну по-разному. Верхи поддерживали ее с самого начала. Капиталисты и горские феодалы, ожидавшие победоносного исхода войны, заверяли царя в верноподданнических чувствах. Хозяева нефтяных компаний Грозного пожертвовали 1 млн руб. на нужды войны. С неменьшим усердием заверяли наместника царя на Кавказе в своих верноподданнических чувствах дагестанские, чеченские, кабардинские и другие горские буржуазно-монархические круги, что, впрочем, не помешало им уже в 1917 году начать движение в сторону Турции и Германии, и попытаться отторгнуть Северный Кавказ от России.
Мусульманское духовенство и поддерживаемые турецкой стороной националистические элементы воспользовались войной для усиления пропаганды идей пантюркизма и панисламизма. Народам Северного Кавказа был чужд любой гнет, от кого бы он ни исходил, поэтому они отнеслись к таким призывам без особого энтузиазма.
Горские крестьяне, как и русские рабочие и крестьяне, отнеслись к войне отрицательно. В составе Кавказской конной туземной дивизии воевало немало горских крестьян, вынужденных идти туда из-за тяжелых жизненных условий. Находясь на фронте, полки дивизии требовали постоянного пополнения. Несмотря на большие льготы, установленные добровольцам и их семьям, пополнение дивизии уже в 1915 г. натолкнулось на большие трудности, а в 1916 г. приток добровольцев в нее почти прекратился.
Экономическая и финансовая зависимость Российской империи от стран Антанты была очень важной причиной, по которой она вступила в войну. В то же время Россия преследовали свои цели на Черном море и в Малой Азии, планируя серьезно сократить территорию Османской империи. В свою очередь Османская империя имела свои далеко идущие планы, выраженные в идеологии пантюркизма. Опираясь на союз с Германией и Австро-Венгрией, она стремилась захватить Кавказ и Крым, мечтала объединить под главенством Турции все мусульманские народы, включая «долины Волги и Камы» с татарским населением.
16-17 октября 1914 г. турецкий военный флот без объявления войны напал на черноморские порты России, в том числе и на Новороссийск. В ответ на это 20 октября 1914 г. Россия объявила войну Турции. Так война пришла на Северный Кавказ. В первой мировой войне Кавказский фронт играл второстепенную роль. Попытка Турции захватить инициативу в начальный период воины потерпела неудачу. В 1915 г. русская армия начала успешные наступательные операции, а в начале 1916 г. овладела Эрзерумом и Трапезундом. Летом 1916 г. Кавказский фронт продвинулся в глубь Турции почти на 250 км.
Кавказские большевики сразу же определил эту войну как несправедливую и грабительскую с обеих сторон, порожденную неравномерностью экономического и политического развития государств, стремлением империалистических держав к переделу мира. В октябре 1915 г. Бакинское совещание большевиков, проходившее под руководством Степана Шаумяна, призвало «Не поддаваться провокации командующих классов, националистических партий и помнить, что только в братском единении демократий всех национальностей залог их победы и освобождения и что, наоборот, дальнейшее усиление национальной вражды может превратить Кавказ в арену кровавых национальных столкновений».
Различные классы и партии в крае встретили войну по-разному. Верхи поддерживали ее с самого начала. Капиталисты и горские феодалы, ожидавшие победоносного исхода войны, заверяли царя в верноподданнических чувствах. Хозяева нефтяных компаний Грозного пожертвовали 1 млн руб. на нужды войны. С неменьшим усердием заверяли наместника царя на Кавказе в своих верноподданнических чувствах дагестанские, чеченские, кабардинские и другие горские буржуазно-монархические круги, что, впрочем, не помешало им уже в 1917 году начать движение в сторону Турции и Германии, и попытаться отторгнуть Северный Кавказ от России.
Мусульманское духовенство и поддерживаемые турецкой стороной националистические элементы воспользовались войной для усиления пропаганды идей пантюркизма и панисламизма. Народам Северного Кавказа был чужд любой гнет, от кого бы он ни исходил, поэтому они отнеслись к таким призывам без особого энтузиазма.
Горские крестьяне, как и русские рабочие и крестьяне, отнеслись к войне отрицательно. В составе Кавказской конной туземной дивизии воевало немало горских крестьян, вынужденных идти туда из-за тяжелых жизненных условий. Находясь на фронте, полки дивизии требовали постоянного пополнения. Несмотря на большие льготы, установленные добровольцам и их семьям, пополнение дивизии уже в 1915 г. натолкнулось на большие трудности, а в 1916 г. приток добровольцев в нее почти прекратился.
2 января 1929 года в СССР было объявлено о введении 7-часового рабочего дня.
После Великой Октябрьской социалистической революции 29 октября (11 ноября) 1917 года вышел декрет Совета народных комиссаров «О восьмичасовом рабочем дне». В нем говорилось, что рабочее время, определяемое правилами внутреннего распорядка предприятий, не должно превышать 8 рабочих часов в сутки и 48 часов в неделю, включая сюда и время, употребляемое на чистку машин и на приведение в порядок рабочего помещения.
Государство строго контролировало соблюдение этой нормы продолжительности рабочего дня. В 1928 — 1933 годы был осуществлен переход к 7-часовому рабочему дню. В начале 1930-х годов была введен пятидневный рабочий цикл (рабочая пятидневка при шестом выходном дне).
В 1940 году, в связи с начавшейся Второй мировой войной и напряженной международной обстановкой, был издан указ президиума Верховного Совета СССР «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю» (шесть рабочих и один выходной). Работали 48 часов в неделю.
По окончании послевоенного восстановительного периода в 1956 — 1960 годы рабочий день в СССР был вновь сокращен до 7 часов (в ряде отраслей и производств — до 6 часов) при шестидневной рабочей неделе, а затем был осуществлен переход на пятидневную рабочую неделю с двумя выходными днями. Рабочая неделя составляла 42 часа.
По мере создания экономических и иных необходимых предпосылок в СССР был осуществлен переход к более сокращенной продолжительности рабочей неделе. В 1977 году Конституция СССР закрепила 41-часовую рабочую неделю.
Дальнейшее уменьшение продолжительности рабочего времени было предусмотрено Законом РСФСР от 19 апреля 1991 г.. "О повышении социальных гарантий для трудящихся". В соответствии с этим законом продолжительность рабочего времени работников не может превышать 40 часов в неделю.
После Великой Октябрьской социалистической революции 29 октября (11 ноября) 1917 года вышел декрет Совета народных комиссаров «О восьмичасовом рабочем дне». В нем говорилось, что рабочее время, определяемое правилами внутреннего распорядка предприятий, не должно превышать 8 рабочих часов в сутки и 48 часов в неделю, включая сюда и время, употребляемое на чистку машин и на приведение в порядок рабочего помещения.
Государство строго контролировало соблюдение этой нормы продолжительности рабочего дня. В 1928 — 1933 годы был осуществлен переход к 7-часовому рабочему дню. В начале 1930-х годов была введен пятидневный рабочий цикл (рабочая пятидневка при шестом выходном дне).
В 1940 году, в связи с начавшейся Второй мировой войной и напряженной международной обстановкой, был издан указ президиума Верховного Совета СССР «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю» (шесть рабочих и один выходной). Работали 48 часов в неделю.
По окончании послевоенного восстановительного периода в 1956 — 1960 годы рабочий день в СССР был вновь сокращен до 7 часов (в ряде отраслей и производств — до 6 часов) при шестидневной рабочей неделе, а затем был осуществлен переход на пятидневную рабочую неделю с двумя выходными днями. Рабочая неделя составляла 42 часа.
По мере создания экономических и иных необходимых предпосылок в СССР был осуществлен переход к более сокращенной продолжительности рабочей неделе. В 1977 году Конституция СССР закрепила 41-часовую рабочую неделю.
Дальнейшее уменьшение продолжительности рабочего времени было предусмотрено Законом РСФСР от 19 апреля 1991 г.. "О повышении социальных гарантий для трудящихся". В соответствии с этим законом продолжительность рабочего времени работников не может превышать 40 часов в неделю.
Отношение в Армении к этому пособнику гитлеровцев нам, в России, хорошо знакомо. Его сотрудничество с нацистами «деликатно» замалчивается, а напоказ выставляется его политическая позиция в другие периоды жизни, например, в начале XX века. Аналогично действуют у нас те, кто пытается лепить героев из Петра Краснова, Андрея Шкуро и других националистов. Они много говорят о том, чем занимались их «герои» до революции, во время гражданской войны, а вооруженную борьбу с собственным народом представляют вынужденным выбором в трудных обстоятельствах.
Нжде считается одним из идеологов армянской националистической идеологии «цехакронизма», многие черты которой схожи с фашистскими идеями Муссолини. В 1942 году он вошел в Армянский национальный совет, созданный по инициативе нацистской администрации. Совет обращался к германскому министру оккупированных восточных территорий А. Розенбергу с просьбой создать германскую колонию на территории советской Армении.
Нжде является одним из создателей «Армянского легиона» Вермахта. Он агитировал советских военнопленных-армян вступать в легион, который воевал на Северном Кавказе и на Западном фронте. Кроме того, Нжде готовил диверсантов для забрасывания в тыл Красной Армии и возглавлял националистическую партию армян в Болгарии. В 1944 году он был арестован советским правосудием, осужден и умер в заключении в 1955 году.
Выходка армянских националистов, как любое публичное мероприятие, имеет своего заказчика. Кто он, догадаться нетрудно. Какую бы страну не ставил под свой контроль американский финансовый капитал (Украину, Чили, Аргентину, Грецию), он везде создает или поддерживает неонацистские группировки, через которые осуществляет политику «американского фашизма на экспорт». Хорошо откормленные нацисты используются для подавления сопротивления колонизации страны. Они для того и пестуются – попугать общественных активистов, проломить башку особо смелым, создать нужную сюзерену картинку в СМИ. А если сопротивление будет серьезным, то и устроить массовый террор.
Общественная ситуация в Армении достаточно благоприятна для развития неонацистских группировок. Нжде там считают «великим борцом за независимость Армении», а этого уже достаточно для того, чтобы начать менять отношение к фашизму в обществе. Пример Украины это нам прекрасно показал. Коль скоро мы видим процесс, идентичный тому, что происходило на Украине, то, я думаю, что в Армении тоже следует ожидать очень тяжелых политических событий с привкусом фашизма. Основная причина этого в том, что само армянское общество не борется с внедрением фашизма.
Россию этот процесс затрагивает прямо и непосредственно. Очень большая армянская диаспора живет в нашей стране. Мы имеем мощнейшие культурные, экономические, военные связи. США обязательно воспользуются тем, что делается ими сейчас в Армении для обострения политической ситуации уже у нас. Возможности для этого существуют. Мало кто знает, что мемориальная доска Гарегину Нжде была установлена в Армавире еще в 2012 году, и у наших общественников ушло шесть лет на то, чтобы добиться ее сноса. Нам сейчас в первую очередь нужно избавиться от двурушнического толкования действий «своих» пособников нацистов и дать каждому из них точную оценку на основе решений Нюрнбергского трибунала и Уголовного кодекса РФ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В Лечебном парке города-курорта Железноводск есть Госпитальный терренкур, названный так в память о том, что в годы Великой Отечественной войны Железноводск был городом-госпиталем, принимавшем на лечение раненных солдат Красной Армии.
В начале терренкура в качестве подсветки установлены фонари в форме гвоздик. Аллейные фонари украшены красными звездами, края терренкура выложены черной и оранжевой плиткой, символизирующей Георгиевскую ленту, а входы на терренкур украшены каменной композицией санитарной сумки, военной каски, букета цветов и курортной кружки-бюветницы.
На всем протяжении терренкура установленные камни, на которых высечена памятная информация о том времени. К примеру, что 70 % раненых из железноводских эвакогоспиталей вернулись в строй, или благодарственная телеграмма Верховного главнокомандующего медицинским работникам города от 16 июня 1945 года, в которой сказано:
«Передайте работникам эвакогоспиталя № 2168 г. Железноводска, собравшим 24 тысячи 328 рублей компенсации за неиспользуемый отпуск в фонд помощи детям, сиротам и семьям погибших фронтовиков, мой боевой привет и благодарность Красной Армии,
Иосиф Сталин».
В начале терренкура в качестве подсветки установлены фонари в форме гвоздик. Аллейные фонари украшены красными звездами, края терренкура выложены черной и оранжевой плиткой, символизирующей Георгиевскую ленту, а входы на терренкур украшены каменной композицией санитарной сумки, военной каски, букета цветов и курортной кружки-бюветницы.
На всем протяжении терренкура установленные камни, на которых высечена памятная информация о том времени. К примеру, что 70 % раненых из железноводских эвакогоспиталей вернулись в строй, или благодарственная телеграмма Верховного главнокомандующего медицинским работникам города от 16 июня 1945 года, в которой сказано:
«Передайте работникам эвакогоспиталя № 2168 г. Железноводска, собравшим 24 тысячи 328 рублей компенсации за неиспользуемый отпуск в фонд помощи детям, сиротам и семьям погибших фронтовиков, мой боевой привет и благодарность Красной Армии,
Иосиф Сталин».
Передача власти «под расписку».
Советы в 1917 году создавались самими трудящимися и были наиболее прогрессивной формой государственного устройства. Организованный рабочий класс установил свою систему власти в России практически безболезненно. Например, в Новороссийске огромную роль в этом сыграли рабочие судостроительного завода, эвакуированного из Ревеля (Таллинна). Это предприятие стояло в центре рабочего движения и выдвинул целый ряд большевиков, имена которых связаны с революционной борьбой Новороссийска.
Руководителем новороссийской организации партии большевиков был тов. Яковлев (позднее погибший в бою под поселком Энем, недалеко от Екатеринодара). Как он отмечал, организации в точном смысле не было, существовало лишь сознание того, что «все рабочие с нами». новороссийский Совет был наполовину меньшевистским, городская дума находилась в руках меньшевиков и эсеров. 14-го ноября, после получения известия об Октябрьской революции, городская дума организовала Революционный комитет, с участием меньшевиков, эсеров и кадетов под председательством городского головы Вильнера.
По вопросу о взятии власти среди новороссийских большевиков возникли разногласия: часть считала переворот невозможным, так как городская дума была меньшевистской и гарнизон не был на стороне большевиков, однако, большинство все же настояло на захвате власти. 23-го ноября—6 декабря в Новороссийске открылся губернский съезд Советов, на котором произошел раскол. Меньшевики и правые эсеры ушли с заседания, и съезд вынес постановление о передаче власти в руки Совета. Был создан Революционный комитет, куда вместе с большевиками вошли также два левых эсера.
Вот как рисует бескровный новороссийский Октябрь в своих воспоминаниях один из участников тов. Митусов: «был подан к учреждению исполкома автомобиль для членов исполкома, которые были избраны для принятия власти: П. Лосев, А. Губин, А. Яковлев, все члены РСДРП(б). Все мы прибыли в народный банк и казначейство и объявили постановление Совдепа и исполкома, что вся власть переходит от Временного правительства в руки Совдепа. Явных сопротивлений со стороны служащих не было; все проявили покорность».
Один из эпизодов перехода власти приводит его участник Бушко-Жук: «Я, например, был назначен Ревкомом комиссаром Новороссийского округа и должен был сменить поручика Леонтовича, ставленника власти Керенского. В реквизированном где-то автомобиле с 5—6 красногвардейцами (они были с винтовками, но надо полагать, что стрелять еще не умели), я приехал сменить Леонтовича, потребовал от него расписку о сдаче дел. Это было вечером. Он намеренно вышел в белье, начал высказывать какие-то протесты, но в конце концов в сдаче дел расписался».
Таким образом, в Новороссийске власть Совету была сдана «под расписку». Меньшевики и эсеры ограничились протестом в городской думе и в печати, а новороссийская буржуазия не имела никакой реальной силы.
Советы в 1917 году создавались самими трудящимися и были наиболее прогрессивной формой государственного устройства. Организованный рабочий класс установил свою систему власти в России практически безболезненно. Например, в Новороссийске огромную роль в этом сыграли рабочие судостроительного завода, эвакуированного из Ревеля (Таллинна). Это предприятие стояло в центре рабочего движения и выдвинул целый ряд большевиков, имена которых связаны с революционной борьбой Новороссийска.
Руководителем новороссийской организации партии большевиков был тов. Яковлев (позднее погибший в бою под поселком Энем, недалеко от Екатеринодара). Как он отмечал, организации в точном смысле не было, существовало лишь сознание того, что «все рабочие с нами». новороссийский Совет был наполовину меньшевистским, городская дума находилась в руках меньшевиков и эсеров. 14-го ноября, после получения известия об Октябрьской революции, городская дума организовала Революционный комитет, с участием меньшевиков, эсеров и кадетов под председательством городского головы Вильнера.
По вопросу о взятии власти среди новороссийских большевиков возникли разногласия: часть считала переворот невозможным, так как городская дума была меньшевистской и гарнизон не был на стороне большевиков, однако, большинство все же настояло на захвате власти. 23-го ноября—6 декабря в Новороссийске открылся губернский съезд Советов, на котором произошел раскол. Меньшевики и правые эсеры ушли с заседания, и съезд вынес постановление о передаче власти в руки Совета. Был создан Революционный комитет, куда вместе с большевиками вошли также два левых эсера.
Вот как рисует бескровный новороссийский Октябрь в своих воспоминаниях один из участников тов. Митусов: «был подан к учреждению исполкома автомобиль для членов исполкома, которые были избраны для принятия власти: П. Лосев, А. Губин, А. Яковлев, все члены РСДРП(б). Все мы прибыли в народный банк и казначейство и объявили постановление Совдепа и исполкома, что вся власть переходит от Временного правительства в руки Совдепа. Явных сопротивлений со стороны служащих не было; все проявили покорность».
Один из эпизодов перехода власти приводит его участник Бушко-Жук: «Я, например, был назначен Ревкомом комиссаром Новороссийского округа и должен был сменить поручика Леонтовича, ставленника власти Керенского. В реквизированном где-то автомобиле с 5—6 красногвардейцами (они были с винтовками, но надо полагать, что стрелять еще не умели), я приехал сменить Леонтовича, потребовал от него расписку о сдаче дел. Это было вечером. Он намеренно вышел в белье, начал высказывать какие-то протесты, но в конце концов в сдаче дел расписался».
Таким образом, в Новороссийске власть Совету была сдана «под расписку». Меньшевики и эсеры ограничились протестом в городской думе и в печати, а новороссийская буржуазия не имела никакой реальной силы.
Контрреволюционное движение под лозунгом «оздоровления России с окраин» началось еще до Октябрьской революции.
Эту мысль высказал член совета союза казачьих войск Новосильцев на одном из заседаний Кубанской войсковой рады, проходивших 24 сентября - 7 октября 1917 года. «…при создавшемся положении, — сказал он, — создать государственную власть в России невозможно. Власть должна быть создана в провинции, в областях, а уж отсюда она направится к центру и там образуется. Необходимо провести в жизнь, быть может, суровые и жестокие меры, но только это может спасти страну от гибели».
Правящие круги казачества выбрали стратегию отторжения казачьих областей от России. Втянуть казачество в союз со всей отечественной контрреволюцией под сепаратистским лозунгом «оздоровления России с окраин» было тем легче, что революция угрожала своеобразной казачьей «муниципализации», которой прикрывались намерения обособить казачьи области от «иногородней» России, а также сословным перегородкам, которые еще держались в казачьих областях и были уже немыслимы во всей остальной России.
Таков был один из многих планов контрреволюционеров, избравших опорным пунктом казачьи области. Официальная статистика, запутывавшая сословными перегородками самые простые вопросы, затемняла тот факт, что, например, в Области войска Донского казачье дворянство и помещичье землевладение занимали значительное место. Интересы этого дворянства теснейшим образом были связаны с интересами помещичьей царской России, и попытка использования казачества против революционного движения являлась продолжением традиционной политики царизма.
Казачье дворянство говорило от имени всего казачества и вовлекало его в авантюру. Такая точка зрения на казачество была усвоена и союзниками. М. Девидов в своей книге «К истории союзной интервенции в России» передает со слов американца Вильяма Харда замечание английского генерала Нокса, сказанное им полковнику Робинсу. «Необходима военная диктатура, необходимы казаки; этот народ нуждается в кнуте. Диктатура, это — как раз то, что нужно» — сказал Нокс. Английский посол Бьюкенен, вместе с советом Союза казачьих войск, пытавшимся примирить Керенского с Корниловым, заявил в октябре 1917 года делегации Донского казачества, что «Англия высоко ценит заслуги казачества». Но казачество не оправдало «надежд» Бьюкенена, а русский народ далеко не так любит кнут, как предполагал генерал Нокс. Скорее он отстегал этим кнутом и самих интервентов, и поддержанных ими белогвардейцев.
Эту мысль высказал член совета союза казачьих войск Новосильцев на одном из заседаний Кубанской войсковой рады, проходивших 24 сентября - 7 октября 1917 года. «…при создавшемся положении, — сказал он, — создать государственную власть в России невозможно. Власть должна быть создана в провинции, в областях, а уж отсюда она направится к центру и там образуется. Необходимо провести в жизнь, быть может, суровые и жестокие меры, но только это может спасти страну от гибели».
Правящие круги казачества выбрали стратегию отторжения казачьих областей от России. Втянуть казачество в союз со всей отечественной контрреволюцией под сепаратистским лозунгом «оздоровления России с окраин» было тем легче, что революция угрожала своеобразной казачьей «муниципализации», которой прикрывались намерения обособить казачьи области от «иногородней» России, а также сословным перегородкам, которые еще держались в казачьих областях и были уже немыслимы во всей остальной России.
Таков был один из многих планов контрреволюционеров, избравших опорным пунктом казачьи области. Официальная статистика, запутывавшая сословными перегородками самые простые вопросы, затемняла тот факт, что, например, в Области войска Донского казачье дворянство и помещичье землевладение занимали значительное место. Интересы этого дворянства теснейшим образом были связаны с интересами помещичьей царской России, и попытка использования казачества против революционного движения являлась продолжением традиционной политики царизма.
Казачье дворянство говорило от имени всего казачества и вовлекало его в авантюру. Такая точка зрения на казачество была усвоена и союзниками. М. Девидов в своей книге «К истории союзной интервенции в России» передает со слов американца Вильяма Харда замечание английского генерала Нокса, сказанное им полковнику Робинсу. «Необходима военная диктатура, необходимы казаки; этот народ нуждается в кнуте. Диктатура, это — как раз то, что нужно» — сказал Нокс. Английский посол Бьюкенен, вместе с советом Союза казачьих войск, пытавшимся примирить Керенского с Корниловым, заявил в октябре 1917 года делегации Донского казачества, что «Англия высоко ценит заслуги казачества». Но казачество не оправдало «надежд» Бьюкенена, а русский народ далеко не так любит кнут, как предполагал генерал Нокс. Скорее он отстегал этим кнутом и самих интервентов, и поддержанных ими белогвардейцев.
Кем были иногородние, жившие на территориях казачьих войск?
При подходе к иногородному населению обычно делают две ошибки: во-первых, все иногороднее население противопоставлялось казачеству, во-вторых, все иногороднее население причисляли к земледельцам. Первая ошибка представляет собой грубый сословный подход, а вторая является грубым искажением сложившегося в начале XX века положения вещей.
Иногороднее население включало в себя и буржуазию, и помещиков неказачьего сословия, и крестьянство, и пролетариат, представляя собой обычное классовое общество. Иногородние далеко не все были заняты в сельском хозяйстве, более того, в противовес по преимуществу земледельцам казакам, они были городским, промышленным, торговым населением, и пролетариат формировался почти исключительно из иногородних. По Кубанской области в 1912 г. большая часть фабрик и заводов принадлежала лицам неказачьего сословия, войсковое же население вообще мало принимало участия в заводской промышленности. Ремесла, мелкое предпринимательство мало привлекало казаков.
Многие поселения городского типа и промышленные центры, возникшие на станичных юртах, носили название станиц и хуторов и не выходили из-под власти казачества вплоть до революции. В таких станицах и хуторах иногородняя буржуазия серьезно конфликтовала с казачеством. Примером может служить хутор Романовский. Хутор Романовский (первоначально поселок Кавказский) был образован на юрте станицы Кавказской после проведения в 1875 году железной дороги. В 1905 году в этом «хуторе» числилось казачьего населения 408 чел., а иногороднего 19313 чел. На хуторе имелись мужская и женская гимназии, Азовско-Донской коммерческий банк, два общества взаимного кредита, паровая мельница, паровая маслобойка, 5 кирпичных заводов. Между тем, хутор Романовский продолжал оставаться «хутором» станицы Кавказской. На него распространялась так называемая «посаженная плата», когда иногородние платили казачьим обществам феодальную ренту только за то, что чем-то занимались на их территориях. Действовали все ограничения, существовавшие по отношению к иногородним в казачьих станицах. Хутор Романовский не имел своего бюджета, все его доходы поступали в бюджет станицы.
В приговоре от 5 ноября 1905 г. сами казаки хутора жаловались на то, что общество станицы получило от хутора за время его существования 500.000 р. и просили, чтобы посаженная плата распределялась не так огульно «как теперь 5 коп. за каждую квадратную сажень» и «чтобы иногородные могли занимать общественные должности наравне с нами».
Буржуазный город вступал в борьбу с казачьей земельной общиной, причем буржуазию поддерживало обуржуазившееся казачество.
При подходе к иногородному населению обычно делают две ошибки: во-первых, все иногороднее население противопоставлялось казачеству, во-вторых, все иногороднее население причисляли к земледельцам. Первая ошибка представляет собой грубый сословный подход, а вторая является грубым искажением сложившегося в начале XX века положения вещей.
Иногороднее население включало в себя и буржуазию, и помещиков неказачьего сословия, и крестьянство, и пролетариат, представляя собой обычное классовое общество. Иногородние далеко не все были заняты в сельском хозяйстве, более того, в противовес по преимуществу земледельцам казакам, они были городским, промышленным, торговым населением, и пролетариат формировался почти исключительно из иногородних. По Кубанской области в 1912 г. большая часть фабрик и заводов принадлежала лицам неказачьего сословия, войсковое же население вообще мало принимало участия в заводской промышленности. Ремесла, мелкое предпринимательство мало привлекало казаков.
Многие поселения городского типа и промышленные центры, возникшие на станичных юртах, носили название станиц и хуторов и не выходили из-под власти казачества вплоть до революции. В таких станицах и хуторах иногородняя буржуазия серьезно конфликтовала с казачеством. Примером может служить хутор Романовский. Хутор Романовский (первоначально поселок Кавказский) был образован на юрте станицы Кавказской после проведения в 1875 году железной дороги. В 1905 году в этом «хуторе» числилось казачьего населения 408 чел., а иногороднего 19313 чел. На хуторе имелись мужская и женская гимназии, Азовско-Донской коммерческий банк, два общества взаимного кредита, паровая мельница, паровая маслобойка, 5 кирпичных заводов. Между тем, хутор Романовский продолжал оставаться «хутором» станицы Кавказской. На него распространялась так называемая «посаженная плата», когда иногородние платили казачьим обществам феодальную ренту только за то, что чем-то занимались на их территориях. Действовали все ограничения, существовавшие по отношению к иногородним в казачьих станицах. Хутор Романовский не имел своего бюджета, все его доходы поступали в бюджет станицы.
В приговоре от 5 ноября 1905 г. сами казаки хутора жаловались на то, что общество станицы получило от хутора за время его существования 500.000 р. и просили, чтобы посаженная плата распределялась не так огульно «как теперь 5 коп. за каждую квадратную сажень» и «чтобы иногородные могли занимать общественные должности наравне с нами».
Буржуазный город вступал в борьбу с казачьей земельной общиной, причем буржуазию поддерживало обуржуазившееся казачество.
Сокращение рабочей недели при сохранении заработной платы это очень правильное требование. Повышение производительности труда, которое происходит постоянно, позволяет сократить рабочий день еще больше. У немецких железнодорожников будет больше времени для жизни.
Telegram
ТАСС
▶️ Крупная забастовка машинистов железнодорожного концерна Deutsche Bahn практически парализовала работу главного вокзала Берлина. Из-за стачки тут, как и по всей стране, отменены почти все поезда дальнего следования, также не ходит городская электричка.…
Истеричные чалмоносные фанатики – особенность контрреволюции в Дагестане
В Дагестане задолго до Октябрьской революции началась борьба за власть между горскими группировками, причем наибольшее влияние на массы имели клерикалы. В то время, как летом 1917 года на Дону, Кубани и на Тереке в казачьих верхах началось контрреволюционное движение, в горах Дагестана и Чечни, зарождалась горско-клерикальная контрреволюция, к которой примкнула часть мелкой буржуазии.
В населенных горцами областях Северного Кавказа, после установления власти Временного правительства, хозяевами положения являлись националисты и исламисты. В Дагестане, например, вождем являлся богатый скотовод Нажмуддин Гоцинский, избранный на съезде горцев, муфтием (духовным главой) Северного Кавказа и пользовавшийся огромным влиянием в Дагестане и на Северном Кавказе. В сентябре 1917 года в Чечне появляется Узун-Хаджи, ученый-арабист, стремившийся к освобождению от «русского ига», впоследствии пытавшийся создать в Чечне шариатскую монархию. Он занял с отрядом горцев-фанатиков Темир-Хан-Шуру, но вскоре покинул город из-за разногласия с Гоцинским.
К. Самурский в статье «Гражданская война в Дагестане» («Новый Восток», 1923 г., № 3) приводит факт, характеризующий обстановку в Дагестане в конце 1917 - начале 1918 г. «побывавшие в Анди [на съезде] депутаты рассказывают,—пишет он,—что там творятся такие вещи, коим нельзя поверить в 20-м веке, если не видеть все происходившее своими глазами. Имамом оказался житель села Гедо, Аварского округа Нажмуддин Доного Магомет-Оглы, или, как его называют теперь — Нажмуддин Гоцинский; кругом него море чалмоносных голов, кричащих, падающих, истеричных и чуть ли не целующих ноги Нажмуддина и требующих смерти всем, кто не признает имама».
Российская власть в Дагестане на некоторое время была отменена.
Среди горцев Северного Кавказа и тесно связанного с ним Дагестана, большевики насчитывались лишь единицами; более или менее значительные большевистские организации существовали лишь в Грозном, Владикавказе, Пятигорске и в Осетии—партия «Кермен», оформление которой относится к октябрю 1917 года. В столь сложных условиях горской действительности, дагестанские социалисты выдвинули на пост имама Дагестана более демократически настроенного Али-Хаджи-Акушинского, который впоследствии и поддерживал большевиков.
В Дагестане задолго до Октябрьской революции началась борьба за власть между горскими группировками, причем наибольшее влияние на массы имели клерикалы. В то время, как летом 1917 года на Дону, Кубани и на Тереке в казачьих верхах началось контрреволюционное движение, в горах Дагестана и Чечни, зарождалась горско-клерикальная контрреволюция, к которой примкнула часть мелкой буржуазии.
В населенных горцами областях Северного Кавказа, после установления власти Временного правительства, хозяевами положения являлись националисты и исламисты. В Дагестане, например, вождем являлся богатый скотовод Нажмуддин Гоцинский, избранный на съезде горцев, муфтием (духовным главой) Северного Кавказа и пользовавшийся огромным влиянием в Дагестане и на Северном Кавказе. В сентябре 1917 года в Чечне появляется Узун-Хаджи, ученый-арабист, стремившийся к освобождению от «русского ига», впоследствии пытавшийся создать в Чечне шариатскую монархию. Он занял с отрядом горцев-фанатиков Темир-Хан-Шуру, но вскоре покинул город из-за разногласия с Гоцинским.
К. Самурский в статье «Гражданская война в Дагестане» («Новый Восток», 1923 г., № 3) приводит факт, характеризующий обстановку в Дагестане в конце 1917 - начале 1918 г. «побывавшие в Анди [на съезде] депутаты рассказывают,—пишет он,—что там творятся такие вещи, коим нельзя поверить в 20-м веке, если не видеть все происходившее своими глазами. Имамом оказался житель села Гедо, Аварского округа Нажмуддин Доного Магомет-Оглы, или, как его называют теперь — Нажмуддин Гоцинский; кругом него море чалмоносных голов, кричащих, падающих, истеричных и чуть ли не целующих ноги Нажмуддина и требующих смерти всем, кто не признает имама».
Российская власть в Дагестане на некоторое время была отменена.
Среди горцев Северного Кавказа и тесно связанного с ним Дагестана, большевики насчитывались лишь единицами; более или менее значительные большевистские организации существовали лишь в Грозном, Владикавказе, Пятигорске и в Осетии—партия «Кермен», оформление которой относится к октябрю 1917 года. В столь сложных условиях горской действительности, дагестанские социалисты выдвинули на пост имама Дагестана более демократически настроенного Али-Хаджи-Акушинского, который впоследствии и поддерживал большевиков.
«Смотрины» советской власти на Кубани в 1918 году.
В самом начале 1918 года отношение казачества к советской власти постепенно становилось благожелательным. Станичники каждый день митинговали, и длилось это целыми неделями. Старшее поколение отстаивало атаманскую казачью власть, но сторонников советской власти было больше. С каждым днем они все сильнее теснили старое казачество, требуя ввести советы. Верхи казачества пугали население тем, что это неизвестная власть, что надо узнать какая она есть. После многочисленных митингов, бесконечных споров, ругани и драк, выбирались делегации и посылались посмотреть советскую власть в Армавире и тех селах и станицах, где она уже организовалась.
На Кубани президиум 1-го Исполнительного Комитета, видя, что советской власти устраиваются смотрины и понимая, чем это вызывается, решил не ударить лицом в грязь. Когда приезжали делегаты, в определенное время, собиралось заседание исполкома. Старики — члены исполкома, с большими седыми бородами, сажались на видном месте, казаки были одеты в казачью форму. Президиум занимал свои места за столом. Вводилась делегация. Ее сажали, спрашивали зачем она приехала, выслушивали и начинали пояснять сколько казаков и сколько мужиков в исполкоме. Сколько молодых фронтовиков и сколько стариков. Указывалось, что в составе исполкома есть студенты, офицеры, казаки, солдаты, урядники, гвардейцы, женщины. Делегации рассказывалось, почему, вместо атаманской власти, нужно организовать советскую.
Иногда беседы длились целыми часами. Было видно, как торжествовали победу просоветски настроенные казаки, вернувшиеся с фронтов первой мировой войны. Власть-то оказалась не такая какой пугали в станицах, а самая что ни на есть хорошая, народная. Во время бесед случались и казусы. Так какой-нибудь старик казак, глубоко уверенный, что советская власть - поганая власть, услышав, что в исполкоме большинство казаков, есть урядники, офицеры — удивленно спрашивал: «А как же они очутились в этой власти?» Старики-казаки иногда выспрашивали, выщупывали всё со всех сторон, до мельчайших подробностей и в большинстве случаев, делегация уезжала домой в таком состоянии, когда фронтовики и молодое казачество бесповоротно решали сейчас же организовать совет, а старик-казак, ехавший с целью найти массу отрицательных сторон, разводил руками говоря: «поди-ж ты».
Как правило, за возвращением делегации на место следовала организация советской власти.
В самом начале 1918 года отношение казачества к советской власти постепенно становилось благожелательным. Станичники каждый день митинговали, и длилось это целыми неделями. Старшее поколение отстаивало атаманскую казачью власть, но сторонников советской власти было больше. С каждым днем они все сильнее теснили старое казачество, требуя ввести советы. Верхи казачества пугали население тем, что это неизвестная власть, что надо узнать какая она есть. После многочисленных митингов, бесконечных споров, ругани и драк, выбирались делегации и посылались посмотреть советскую власть в Армавире и тех селах и станицах, где она уже организовалась.
На Кубани президиум 1-го Исполнительного Комитета, видя, что советской власти устраиваются смотрины и понимая, чем это вызывается, решил не ударить лицом в грязь. Когда приезжали делегаты, в определенное время, собиралось заседание исполкома. Старики — члены исполкома, с большими седыми бородами, сажались на видном месте, казаки были одеты в казачью форму. Президиум занимал свои места за столом. Вводилась делегация. Ее сажали, спрашивали зачем она приехала, выслушивали и начинали пояснять сколько казаков и сколько мужиков в исполкоме. Сколько молодых фронтовиков и сколько стариков. Указывалось, что в составе исполкома есть студенты, офицеры, казаки, солдаты, урядники, гвардейцы, женщины. Делегации рассказывалось, почему, вместо атаманской власти, нужно организовать советскую.
Иногда беседы длились целыми часами. Было видно, как торжествовали победу просоветски настроенные казаки, вернувшиеся с фронтов первой мировой войны. Власть-то оказалась не такая какой пугали в станицах, а самая что ни на есть хорошая, народная. Во время бесед случались и казусы. Так какой-нибудь старик казак, глубоко уверенный, что советская власть - поганая власть, услышав, что в исполкоме большинство казаков, есть урядники, офицеры — удивленно спрашивал: «А как же они очутились в этой власти?» Старики-казаки иногда выспрашивали, выщупывали всё со всех сторон, до мельчайших подробностей и в большинстве случаев, делегация уезжала домой в таком состоянии, когда фронтовики и молодое казачество бесповоротно решали сейчас же организовать совет, а старик-казак, ехавший с целью найти массу отрицательных сторон, разводил руками говоря: «поди-ж ты».
Как правило, за возвращением делегации на место следовала организация советской власти.
Неравенство в России немного сократилось, но разрыв в доходах между богатыми и бедными остается одним из самых высоких в мире. Государство, как мы видим из статистики, пытается как-то поддерживать самых бедных. Примечательно, что как только в 2023 году, из-за дефицита рабочей силы у трудящихся начали расти зарплаты, капиталисты, через "деловые" СМИ начали продвигать идею о том, что это очень плохо, так как приводит к инфляции. Ну а то, что более четверти граждан России живет практически в нищете, их мало интересует. Добавлю, что более активные действия самих граждан по повышению своих зарплат, как, например, сейчас происходит на Германских железных дорогах, позволила бы еще сильнее сократить неравенство в нашей стране.
Telegram
РБК
В 2022 году средние доходы 10% богатейших россиян в 9 раз превысили доходы 10% беднейших, сообщил Росстат. Они составили 101,2 тыс. руб. на человека против 11,1 тыс. руб. соответственно. В 2021 году разница была выше - 10,3 раза. Ее уменьшение говорит о снижении…
Как чеченцы защищали красноармейцев от выдачи карателям из Добровольческой армии
Наступление Добровольческой армии на Северном Кавказе шло очень трудно по причине отчаянного сопротивления горских народов. Особенно серьезное сопротивление добровольцы встретили в Чечне, куда отступили части Красной Армии.
Вначале не все чеченцы оказались на стороне революции. Так, один отряд Красной Армии, вступивший в Чечню, подвергся поголовному ограблению со стороны чеченских бандитов, при чем 700 человек было выдано добровольцам после того, как казаки разгромили некоторые чеченские и ингушские аулы на плоскости. Но это был нетипичный случай. Чечня, с укрывшимися в горах красноармейцами, представляла серьезную опасность для дальнейшего продвижения Добровольческой армии в Дагестан. И когда Чечне был предъявлен ультиматум — выдать красноармейцев, Чечня отказалась.
Еще на 5-м съезде трудовых народов Терской области, чеченский коммунист Асланбек Шерипов сказал: «Чеченская Красная армия теперь уже сознает, что настало время, когда надо плечом к плечу со всеми красноармейцами биться с контрреволюционерами всего мира. Помню дни, когда шейхи и муллы вызывали всеобщее поклонение, а теперь говорят, что они погубили нашу землю и только беднейшие из мулл признавали советскую власть и нашли в себе мужество поддерживать Гойтинский совет. Все остальные же из них, кто заключил союз с казаками, кто с турками, кто с Чермоевым, кто с англичанами. Красная Армия Чечни в этот грозный момент не намерена лгать. Она клеймит выступающих против Советской власти наймитов английского капитала. Чеченская Красная армия не за страх, а за совесть просит послать ее на любой фронт и в любое время она будет бороться с контрреволюцией... Мы верим в нашу победу над контрреволюционными шейхами и муллами, мы верим в нашу победу больше, чем шейхи и муллы в Коран и шариат. Да здравствует Советская Республика!»
Началась борьба. 8 марта 1919 года отряд казаков подступил к революционному аулу Гойты, где было много красноармейцев. На помощь красноармейцам пришли чеченцы из соседних аулов, и казаки были разбиты наголову. Это сопротивление было совершенно неожиданно для Добровольческой армии, тем более что Горское правительство готово было сдаться на милость победителя и дало согласие на «покорение» Чечни.
26-го марта Добровольческие части снова начали наступление на Чечню. В борьбу была вовлечена вся Чечня, во главе ее стояли вождь чеченской бедноты Асланбек Шерипов и большевик Николай Гикало. В этой борьбе аул Алхан-Юрт в течение трех дней подвергался разгрому тяжелой артиллерии, пока, наконец, чеченцы не выдержали и отступили. Аул Алхан-Юрт был сожжен. За все время борьбы чеченцев с добровольцами, последними было сожжено и разрушено 22 аула, убито и ранено 3000 человек. Население обкладывалось контрибуцией и было совершенно терроризовано. Чеченские верхи заключили мир с Добровольческой армией на условии выдачи красноармейцев, контрибуции, мобилизации...
Наступление Добровольческой армии на Северном Кавказе шло очень трудно по причине отчаянного сопротивления горских народов. Особенно серьезное сопротивление добровольцы встретили в Чечне, куда отступили части Красной Армии.
Вначале не все чеченцы оказались на стороне революции. Так, один отряд Красной Армии, вступивший в Чечню, подвергся поголовному ограблению со стороны чеченских бандитов, при чем 700 человек было выдано добровольцам после того, как казаки разгромили некоторые чеченские и ингушские аулы на плоскости. Но это был нетипичный случай. Чечня, с укрывшимися в горах красноармейцами, представляла серьезную опасность для дальнейшего продвижения Добровольческой армии в Дагестан. И когда Чечне был предъявлен ультиматум — выдать красноармейцев, Чечня отказалась.
Еще на 5-м съезде трудовых народов Терской области, чеченский коммунист Асланбек Шерипов сказал: «Чеченская Красная армия теперь уже сознает, что настало время, когда надо плечом к плечу со всеми красноармейцами биться с контрреволюционерами всего мира. Помню дни, когда шейхи и муллы вызывали всеобщее поклонение, а теперь говорят, что они погубили нашу землю и только беднейшие из мулл признавали советскую власть и нашли в себе мужество поддерживать Гойтинский совет. Все остальные же из них, кто заключил союз с казаками, кто с турками, кто с Чермоевым, кто с англичанами. Красная Армия Чечни в этот грозный момент не намерена лгать. Она клеймит выступающих против Советской власти наймитов английского капитала. Чеченская Красная армия не за страх, а за совесть просит послать ее на любой фронт и в любое время она будет бороться с контрреволюцией... Мы верим в нашу победу над контрреволюционными шейхами и муллами, мы верим в нашу победу больше, чем шейхи и муллы в Коран и шариат. Да здравствует Советская Республика!»
Началась борьба. 8 марта 1919 года отряд казаков подступил к революционному аулу Гойты, где было много красноармейцев. На помощь красноармейцам пришли чеченцы из соседних аулов, и казаки были разбиты наголову. Это сопротивление было совершенно неожиданно для Добровольческой армии, тем более что Горское правительство готово было сдаться на милость победителя и дало согласие на «покорение» Чечни.
26-го марта Добровольческие части снова начали наступление на Чечню. В борьбу была вовлечена вся Чечня, во главе ее стояли вождь чеченской бедноты Асланбек Шерипов и большевик Николай Гикало. В этой борьбе аул Алхан-Юрт в течение трех дней подвергался разгрому тяжелой артиллерии, пока, наконец, чеченцы не выдержали и отступили. Аул Алхан-Юрт был сожжен. За все время борьбы чеченцев с добровольцами, последними было сожжено и разрушено 22 аула, убито и ранено 3000 человек. Население обкладывалось контрибуцией и было совершенно терроризовано. Чеченские верхи заключили мир с Добровольческой армией на условии выдачи красноармейцев, контрибуции, мобилизации...
Решить проблему дефицита дворников можно простыми экономическими мерами. Например, повысить им зарплату или давать жилье. Но делать этого не будут до тех пор, пока сами дворники нагрузка на которых растёт, а уровень жизни нет, не начнут добиваться этого, например, через коллективные договоры.
👷📉🛵📈На улицах не хватает дворников, а в ЖЭКах — сантехников, но везде — курьеры доставки: развитие онлайн-торговли и услуг, ускоренное пандемией коронавируса, укрепило тренд на платформенную занятость.
Агрегаторы, маркетплейсы, сервисы подбора специалистов для выполнения работ привлекают все больше исполнителей — курьеров, таксистов, мастеров по ремонту, репетиторов и т.д.
«Число дворников уменьшилось примерно на половину. Трудовые мигранты уходят работать курьерами. Там в два раза больше зарплата, а работа легче, чем чистить дворы и убирать мусор»
— сказала РБК исполнительный директор Гильдии управляющих компаний в ЖКХ Вера Москвина.
👷📉🛵📈На улицах не хватает дворников, а в ЖЭКах — сантехников, но везде — курьеры доставки: развитие онлайн-торговли и услуг, ускоренное пандемией коронавируса, укрепило тренд на платформенную занятость.
Агрегаторы, маркетплейсы, сервисы подбора специалистов для выполнения работ привлекают все больше исполнителей — курьеров, таксистов, мастеров по ремонту, репетиторов и т.д.
«Число дворников уменьшилось примерно на половину. Трудовые мигранты уходят работать курьерами. Там в два раза больше зарплата, а работа легче, чем чистить дворы и убирать мусор»
— сказала РБК исполнительный директор Гильдии управляющих компаний в ЖКХ Вера Москвина.
Добровольческая армия сразу же после того, как вступала в города Северного Кавказа, наступала сапогом на своих союзников, которые с пасхальными приветствиями «Христос воскресе» встречали ее, как «избавительницу» от большевиков. Со своими противниками белогвардейцы разбирались террористическими методами.
В Пятигорске «Вечером 20 января 1919 года в здании думы было устроено торжественное заседание, но... пришел от коменданта штаба есаула Чайдоянца дежурный офицер и приказал всем разойтись, заявив, что они не в «Совдепии» и что никаких собраний и митингов командование не допустит. При этом указал, что должна работать старая дореволюционная управа и что на город налагается Чайдоянцем контрибуция, которую город должен внести не позже 21-го, т. е. на другой день к 12 часам дня в размере 200.000 рублей. При чем подчеркнуто, что за неисполнение этого дума и управа будут арестованы».
Затем, на кургане, за Пятницким базаром, были поставлены виселицы и за первые 3—4 дня было повешено 30 человек (в том числе Ксения Ге-Карташевская). Весь 1919 г. прошел на Тереке под знаком белого террора, в контрразведку сажали даже за просьбу о повышении заработной платы. Тысячи людей томились в тюрьмах по обвинению в большевизме.
Во Владикавказе на другой день после вступления Добровольческих отрядов, в соборе был отслужен молебен, на котором присутствовал генерал Шкуро, а на третий день на той же площади была поставлена виселица. Ежедневно вешали по несколько десятков человек, подолгу не снимая их с виселицы.
В Пятигорске «Вечером 20 января 1919 года в здании думы было устроено торжественное заседание, но... пришел от коменданта штаба есаула Чайдоянца дежурный офицер и приказал всем разойтись, заявив, что они не в «Совдепии» и что никаких собраний и митингов командование не допустит. При этом указал, что должна работать старая дореволюционная управа и что на город налагается Чайдоянцем контрибуция, которую город должен внести не позже 21-го, т. е. на другой день к 12 часам дня в размере 200.000 рублей. При чем подчеркнуто, что за неисполнение этого дума и управа будут арестованы».
Затем, на кургане, за Пятницким базаром, были поставлены виселицы и за первые 3—4 дня было повешено 30 человек (в том числе Ксения Ге-Карташевская). Весь 1919 г. прошел на Тереке под знаком белого террора, в контрразведку сажали даже за просьбу о повышении заработной платы. Тысячи людей томились в тюрьмах по обвинению в большевизме.
Во Владикавказе на другой день после вступления Добровольческих отрядов, в соборе был отслужен молебен, на котором присутствовал генерал Шкуро, а на третий день на той же площади была поставлена виселица. Ежедневно вешали по несколько десятков человек, подолгу не снимая их с виселицы.
Причина крайне враждебного отношения к советской власти со стороны верхов казачества заключалась не в пресловутом «расказачивании», а в уничтожении самой основы их благоденствия, отмене наемного труда и перераспределении земли в интересах граждан, живущих своим трудом.
2-й Кубанский Областной Съезд Советов 13 марта 1918 года, на основе Декрета о земле и основным законом о национализации земли принял постановление о земле, которым устанавливались следующие основные положения:
а) Общее ведение и распоряжение всеми без исключения национализированными землями, лесами, водами и пр. и пр. угодьями всей Кубанской области принадлежит областной народной Советской власти.
б) Заведывание и распоряжение земельными угодьями, входящими в пределы какого-либо населенного пункта (города, станицы, хутора) их юртов и дач, а также распоряжение и наблюдение за сельскохозяйственным живым и мертвым инвентарем и вообще урегулирование и упорядочение отношений между всеми желающими трудиться и трудящимися на землях Кубанской области принадлежит местным советам и земельным отделам при них.
Уничтожалась арендная плата и наемный труд. Наделять землей рекомендовалось прежде всего группы беднейшего населения, объединенного в коммуны и товарищества. Необрабатываемые дополнительные наделы должны были, по декрету, распределяться среди беднейшего населения соседних станиц, аулов и сел.
Из этого декрета вытекало уничтожение самого понятия о «войсковой» земле, беднейшее иногороднее население получило землю, а по кулацкому хозяйству, то есть по основной группе казачьих хозяйств, ударяло к тому же запрещение наемного труда и уничтожение арендной платы.
Основную массу иногороднего населения—арендаторов и батраков—декрет противопоставлял основной массе казачества — зажиточной и кулацкой.
2-й Кубанский Областной Съезд Советов 13 марта 1918 года, на основе Декрета о земле и основным законом о национализации земли принял постановление о земле, которым устанавливались следующие основные положения:
а) Общее ведение и распоряжение всеми без исключения национализированными землями, лесами, водами и пр. и пр. угодьями всей Кубанской области принадлежит областной народной Советской власти.
б) Заведывание и распоряжение земельными угодьями, входящими в пределы какого-либо населенного пункта (города, станицы, хутора) их юртов и дач, а также распоряжение и наблюдение за сельскохозяйственным живым и мертвым инвентарем и вообще урегулирование и упорядочение отношений между всеми желающими трудиться и трудящимися на землях Кубанской области принадлежит местным советам и земельным отделам при них.
Уничтожалась арендная плата и наемный труд. Наделять землей рекомендовалось прежде всего группы беднейшего населения, объединенного в коммуны и товарищества. Необрабатываемые дополнительные наделы должны были, по декрету, распределяться среди беднейшего населения соседних станиц, аулов и сел.
Из этого декрета вытекало уничтожение самого понятия о «войсковой» земле, беднейшее иногороднее население получило землю, а по кулацкому хозяйству, то есть по основной группе казачьих хозяйств, ударяло к тому же запрещение наемного труда и уничтожение арендной платы.
Основную массу иногороднего населения—арендаторов и батраков—декрет противопоставлял основной массе казачества — зажиточной и кулацкой.
Forwarded from Заметки историка / Historian's notes
Астролог Джуна Давиташвили и будущий патриарх РПЦ Кирилл в 1981 году. Несмотря на внешние различия, мракобесы всегда договорятся, как стричь наивных баранов
в Дрездене удалили надпись в память о жертвах бомбардировок города в феврале 1945 года. На памятнике на площади Альтмаркт было написано: «Это место воспоминаний, памяти и поминовения. Здесь лежат сожженные тела тысяч жертв авианалетов 13 и 14 февраля 1945 года. Тогда в наш город вернулся ужас войны, распространившийся из Германии по всему миру».
Коммерсантъ
Власти Дрездена объяснили удаление надписи о бомбардировке города
Удаление надписи на мемориальном комплексе в Дрездене в память о жертвах бомбардировок города в 1945 году является частью перепланировки, заявили городские власти. По их словам, это было согласовано еще в 2019 году. Тогда было решено, что выгравированную…