Научная основа книги "Казаки-эмигранты против России" - концепция фашизма во внешней политике США. Разбираю ее в небольшом ролике.

Компания Adidas отказалась использовать на футбольной форме сборной Германии для Евро-2024 номер 44.

В Немецком футбольном союзе объявили, что ни один игрок сборной Германии не будет носить номер 44, поскольку на чемпионате Европы все игроки сборной ФРГ носят номера от 1 до 23. В компании также запретили добавлять надписи Fuhrer или Hitler при кастомизации футболки с дизайном сборной в онлайн-магазине Adidas.

Ранее в соцсетях обратили внимание, что из-за дизайна изображение этого числа на футболке похоже на SS — символику военнизированных образований НСДАП Schutzstaffel.

Фото: Adidas

@kommersant

Почему белогвардейцы и другие внутренние противники нашей страны в XX веке потерпели поражение? Потому что они действовали исключительно в имущественных интересах социальной группы, к которой принадлежали. Земельный вопрос, точнее желание решить его себе на пользу, презрев интересы других сограждан, привел к их перерождению во врагов своего государства и народа.
Выступив против новой российской власти, они совершенно справедливо понимали, что своих силенок для борьбы с Россией крайне недостаточно и сразу начинали поиски внешнего спонсора-сюзерена, который находился очень быстро. Это мог быть кто угодно, их список за последние сто лет мало изменился: Германия, Франция, США, Великобритания. За ними идут желающие «сдерживать» Россию рангом пониже – Польша, Чехословакия. Внешних источников силы, направленных на нашу страну, всегда было немало.
Сепаратисты-предатели продолжали говорить, как им казалось, привлекательные для казаков слова, прикрывая ими свои хищнические действия, но результат оказывается закономерным. Кто-то получал пулю в башку, а более везучие (или трусливо-осторожные) оказывались в эмиграции.
Там они заботливо прикармливались иностранными спецслужбами и продолжали противостояние со страной, патриотами которой себя когда-то называли. Им, оказывается, не нравилась установившаяся у нас власть.
Да, кто вас спрашивал!
Политический процесс, выбросивший вас на свалку истории, пошел в интересах большинства граждан, в том числе на территориях, на которых жили казаки, а вы остались ни с чем, потому что свои эгоистические классовые интересы поставили выше интересов своей страны.

Надо бы читателям через неделю-другую конструктивно покритиковать книгу. Интерес к ней велик. Важна обратная связь. https://youtu.be/57GE59jeNOY?si=ntlIokCiyu-WDJNO

Русские белоэмигранты на Вьетнамской войне

Вьетнамская война (1964-1973 гг.) для многих русских эмигрантов стала воплощением лозунга их отцов и дедов, что «борьба не окончена, она продолжается». Главным мотивирующим признаком для русских эмигрантов стала возможность продолжения «борьбы с большевизмом». Им в общем-то было всё равно, что эта грязная колониальная бойня, на которой погибли миллионы людей, вызывала горячий протест в самих США. Русские эмигранты, благодарные за то, что их приняли в США после окончания Второй мировой войны, не особо спрашивая, чем они занимались с 1939 по 1945 годы, стремились продолжить противостояние с нашей страной даже в такой форме.

Основной приток русских на фронт Вьетнама поступал из Австралии и США. Потомок русской эмиграции, участник тех событий Евгений Конашенко вспоминал: «Будучи убежденным антикоммунистом и находясь на службе в RAAF (снабжение при вертолетных частях Австралии), я очень хотел попасть во Вьетнам, отлично зная, кто был нашим главным врагом и стоял за всем этим. Что толку служить в армии и не идти на войну? Я пропустил войну в Корее только потому, что к тому времени еще не получил австралийского гражданства и еще не служил в армии».

Русский эмигрант из Австралии, внук двух белогвардейских офицеров Александр Ильин вспоминал: «Здесь не было линии фронта, не было тыла. Опасность поджидала везде, даже в собственном туалете. Бой – это схватка с призраком. Зная любовь европейцев к туалетам с сидениями, вьетконговцы изобрели нехитрое приспособление. Обыкновенная коса, кусок резины и придерживающая ее палочка. Когда ты садишься на сидение, палочка ломается — и коса входит в тебя по самый аппендицит. Нож, резина и натянутая леска — это уже мина индивидуального действия на тропе, где леску практически заметить невозможно».

В журналах и газетах русской белой эмиграции того времени часто можно увидеть упоминания о погибших во Вьетнаме. В 1967 г. в журнале «Казак» вышла заметка «Последний земной путь молодого кубанца», в которой сказано, что во Вьетнаме погиб сержант армии США Борис Вениаминович Зборовский-Бентли – сын одного из деятелей казачьей эмигрантской общины в Сан-Франциско. На похоронах протоирей И. Шачнев отметил, что «молодой казак погиб на поле брани во Вьетнаме в борьбе с мировым злом…». Похожую заметку можно увидеть и в журнале «Родимый край» про гибель Б.В. Хулчанинова: «Калмыцкая колония США оплакивала гибель способного юноши, потерявшего жизнь в защите Вьетнамского народа от коммунистического ига и продолжившего ту борьбу с большевиками, что вели его отцы на родной земле».

Участвуя в этой войне и поддерживая ее, русская эмиграция в очередной раз продемонстрировала полное непонимание политических процессов, в которые была вовлечена, по причине того, что оценивала их исходя только из своих классовых интересов.

В музее "Донские казаки в борьбе с большевиками " в Ростовской области изъяли литературу и портреты нацистских преступников, сообщили ТАСС в оперативных службах.
Отличная новость!
О деструктивной деятельности этого мемориала я много пишу в книге «Казаки-эмигранты против России». Уже в этом году его хозяин Владимир Мелихов издал воспоминания нациста-казакийца Виктора Карпушкина. Любой может зайти на страницу этого Мемориала в ВК и увидеть, что так и есть: изображений нацистов в этом частном учреждении хоть отбавляй.

Вышла рецензия на книгу на сайте РКРП. Очень хорошо, что ее автор Алексей Алёкин обратил внимание на происходящее сегодня. "Коллаборационизм казаков-эмигрантов стал предметом острейшей идейной и общественной дискуссии в наши дни. Как констатирует автор, связанные с казаками государственные и общественные структуры постоянно используются в информационно-пропагандистских акциях, с помощью которых белогвардейцев и эмигрантов пытаются представить героями". Теоретическая основа для прекращения этого создана. Практические действия мы тоже видим.

Украинско-американский след в формировании казачьего национализма

Считается, что «Закон о порабощенных народах», важный инструмент внешней политики США, направленный на разрушение СССР невоенным путем, запустил этот процесс только в 1959 году. В действительности эта работа началась гораздо раньше. Как сообщал журнал «Казачий вестник» (Мюнхен) в № 103 за 1956 год, союз «Американские друзья порабощенных народов» организовал 25 мая в большом городском зале Нью-Йорка манифестацию «порабощенных коммунизмом народов», в которой приняли участи представители всех организаций эмигрантов из центральной и восточной Европы, а также американские политики.

Приветственные письма и телеграммы пришли от сенаторов и конгрессменов. Прислал телеграмму и президент Эйзенхауэр, в которой заверил, что «освобождение порабощенных народов было и будет основною целью США в их иностранной политике».

На следующей день состоялось совещание представителей центральных американских организаций нерусских народов по вопросу создания в США общей структуры, которая согласовывала бы все действия, касающиеся нерусских народов СССР. Совместными усилиями эмигранты планировали американских общественных деятелей и политиков с целью активизировать усилия по свержению социалистического строя и расчленению СССР.

Неудивительно, что среди участников «совещания» мы видим представителей армянских, азербайджанских, белорусских, грузинских, украинских националистов. Но, внимание: вместе с ними работали люди из Американского комитета независимости Идель-Урала, а также Казачьего-Американского Народного Союза. Председателем этой организации числился известный украинский самостийник Роман Смаль-Сгоцький, профессор истории и директор Славянского института в США. До Второй мировой войны он являлся председателем организации «Прометей», созданной польскими спецслужбами под присмотром англо-французских кураторов и ставившей передо собой ту же цель.

Казачий журнал с большим удовлетворением отмечал «эти весьма полезные и необходимые для дела освобождения наших народов начинания» и искренне радовался тому, что казаков-эмигрантов посадили за один стол с разномастными националистами, без устали трудившимися над решением задачи, осуществленной в 1991 году.

Интересный аргумент вижу у тех, кто пытается оправдывать "героев" книги "Казаки-эмигранты против России". Мол, они же с СССР воевали... Запишу завтра про это ролик.