ЕСМ | РОССИЯ-Z
2.75K subscribers
5.51K photos
1.67K videos
5 files
3.27K links
Евразийский Союз Молодёжи. Пламя Русской Весны
加入频道
🗣 МИФ

Ошибочно представлять мифы древности с точки зрения фактов и объектов как это делает современная наука.
 
Мифы, особенно героические мифы, несли за собой некий символизм, драму существования человека в мире. Миф, точнее его содержание, выступает как морально-этический ориентир преодоления хаоса, мира без структуры.

Главной идеей всех героических мифов было перерождение, риск и вызов смерти, культивация презрения к ней для новой, полноценной жизни.

#ЕСМ #ЕСМнение #Миф #Наука #Хаос
🗣 ЦИТАТА

"Когда иссякает кровь мифа, иссякает интерес к жизни."

Евгений Всеволодович Головин.

#ЕСМ #ЕСМЦитата #Головин #Миф
📜ИЛИАДА ЭЛИАДЕ

На самом деле, правым вовсе не чужды демократия, свобода и многие (но, конечно, не все) ценности нынешней прогрессивной общественности. Просто мы их понимаем по-другому и считаем, что пока человек не готов к ним, от них один только вред.

Преодоление собственной несовершенной сущности - вот наш путь, и в его поисках мы обращаемся к истории, к архаике, к временам, полным удачных примеров такого преодоления - будь то ранняя Римская республика, Киевская Русь или доколумбова Америка. У каждого народа свой неисчерпаемый источник вдохновения.

Изучению патриархального общества (прежде всего, мифам) и критике Модерна с его позиций была посвящена деятельность румынского этнографа, культуролога, философа Мирча Элиаде. Сегодня исполняется 45 лет со дня его смерти.

Одно из самых главных его открытий - это описание механизма воспроизведения мифа первобытным человеком. Каждый эллин должен был повторять хотя бы символически подвиги Геракла, а ирокез или сиу - раз за разом выходить на тропу войны, подобно Гайавате.

Именно это давно утраченное героическое поведение мы и хотим вновь возродить, культивировать в заплывших жиром душах наших современников - иначе, скатываясь всё дальше в пропасть индивидуализма, мир рискует погибнуть.

И мы снова и снова штурмуем стены либерально-атлантистской Трои, находясь под впечатлением от наших предшественников. Этот долгий, изрядно затянувшийся процесс кажется тщетным и безрезультатным - но ведь и Троя пала лишь на десятый год осады...

#ЕСМысль #Элиаде #Миф #Герой
🗣ЦИТАТА

"Смерть также представляет собой новую ситуацию, которую важно правильно воспринять душой, чтобы подойти к ней творчески. Можно "провалить" смерть, как проигрывают сражение, теряют физическое равновесие или радость жизни."

Мирча Элиаде, "Аспекты мифа"

#ЕСМысль #Элиаде #Миф #Герой
Cтяжание «Великого Мира» часто олицетворяется образом мореплавания (и это одна из причин, по которым в католическом символизме ладья является образом Церкви); иногда же оно обретает облик войны, и Бхагавадгиту можно толковать в этом смысле точно так же, как можно было бы в этой связи развернуть теорию «священной войны» (джихада), какой она предстает в исламской доктрине. Добавим, что «хождение по водам» символизирует власть над миром форм и изменений: Вишну именуется Нараяна, «Тот, кто идет по водам». Напрашивается аналогия с Евангелием, где именно Христос предстает идущим по водам.

Рене Генон "Царь мира"

#ЕСМ_Цитата #Генон #Традиция #Миф
Forwarded from ЖАР (Жар Волохвин)
🔥Третий дружественный стрим объявляю открытым!

На проводе гость из Владивостока: Никита Гуршалов, магистрант философского факультета ДВФУ, руководитель ЕСМ-Владивосток.

Первый совместный стрим по эстетике. Он открывает цикл, цель которого – определить, как оценивали роль искусства в жизни человека такие ведущие мировые философы, как Платон, Аристотель, Мартин Хайдеггер, Фридрих Ницше, Жильбер Дюран, Жан Бодрийяр и другие. Всего планируется около 7 выпусков.

Вопросы, которые мы затронем в лекции:
• Какое место искусство занимает в универсуме, в чём его смысл?
• Как Шеллинг связан с романтизмом?
• Какова роль мифа в искусстве?
• Прекрасное и возвышенное – что это?
• Кто такой гений?
• Что не так с нашими представлениями о символе?
• Как Шеллинг интерпретирует отдельные формы искусства?

Во второй половине стрима я расскажу о своём собственном творческом опыте. И мы сравним озвученное ви́дение с шеллингианским.

⚠️ Ссылка для участия: https://youtu.be/wuCYLisfeBk

📅 Дата и время: 28 января, 14:00 по МСК
Длительность: 1,5-2 часа

💰Стоимость: бесплатно, приветствуются донаты (в лучших традициях жанра;) - https://www.donationalerts.com/r/jarvolohvin

Карта: 4276 5501 0553 5002

Каждый рубль пойдёт на дело, подключайтесь!

#Жарволохвин #Jarvolohvin #Дружстрим #ЕСМ #Шеллинг #Искусство #Эстетика #Романтизм #Миф #НикитаГуршалов
Forwarded from ЖАР (Жар Волохвин)
🔥Четвёртый дружественный стрим объявляю открытым!

На проводе гость из Владивостока: Никита Гуршалов, магистрант философского факультета ДВФУ, руководитель ЕСМ-Владивосток.

Продолжаем разговор об эстетике. В этот раз обсудим, как смотрели на искусство Ницше и Аристотель, какую роль они ему отводили и как его определяли.

Ключевые пункты беседы:
1. «Поэтика» Аристотеля - главный текст о театре
2. Искусство как подражание (мимезис)
3. Кто кому (и зачем) подражает в драме?
4. Виды мимезиса
5. В чём смысл катарсиса?
6. Ницше как критик Аристотеля
8. «Рождение трагедии из духа музыки»
9. Разделение «Аполлоническое/Дионисийское»
10. Предтечи философии будущего по Ницше
11. «Поэтика» и «Рождение трагедии» - различие или сходство?
12. Искусство как воля к власти

⚠️ Ссылка для участия: https://youtu.be/7GEYfEjSCVI

📅 Дата и время: 20 марта, 14:00 по МСК
Длительность: 1,5-2 часа

💰Стоимость: бесплатно, приветствуются донаты (в лучших традициях жанра;) - https://www.donationalerts.com/r/jarvolohvin

Карта: 4276 5500 9729 1713

Каждый рубль пойдёт на дело, подключайтесь!

#Жарволохвин #Jarvolohvin #Дружстрим #ЕСМ #Ницше #Аристотель #Трагедия #Искусство #Эстетика #Миф #НикитаГуршалов
Красавица и чудовище Жана Кокто

Интерпретация этой классической сказки кажется чрезвычайно интересной, поскольку переживается автором необычайно живо в «золотых алхимических снах», которые доступны только людям подлинного искусства, в отличии от бесконечного количества кастрированных дегенеративных экранизаций, обращающих внимание в основном на внешний бытовой слой сказки.

Сама формула появления Чудовища у Кокто переворачивается, вместо проклятия злой феи (которая, безусловно, тоже ведёт к ряду правильных ассоциаций), Кокто обращаяется к тематике опасного места. Замок Чудовища это пространство «солнца полуночи» — имажиналь, существующий параллельно скудному миру бодрствования, взаимодействие с ним происходит через сны и зеркала. Прекрасные вещи вынесенные оттуда обращаются в прах, как только их касаются наглые жители дневного мира. Чудовище одинокий король имажиналя, скрывающийся в тени, отвратившийся от солнечного света. В его саду находится комната, в которой находится всё его могущество и сила, ключ от неё он дарит Бэль. В конце картины мы узнаем тайну этой комнаты — находящийся в ней алтарь Дианы.

Тут нельзя не учесть влиятельность «Золотой ветви» на творческую среду ХХ века. Один из известнейших мотивов книги Фрэзера – это король Немейского леса, сопряженный с тайной смены власти; бодрствующий король охраняет свои владения, пока во время его короткого сна ему не нанесёт смертельный удар новый претендент на власть. И вот уже новый король обязан одиноко бодрствовать в лесу. Нужно отметить, что именно в этом Немейском лесу находился алтарь Дианы.

В фильме дерзновенный Авенант желая освободить Бэль от Чудовища проникает в этот алтарь Дианы и немедленно превращается в Чудовище. А Чудовище в свою очередь превращается в прекрасного принца обладающего внешностью Авенанта. Нужно вспомнить, ещё одну жертву Дианы, прекрасного и дерзновенного Актеона, превращенного в оленя загнанного насмерть собаками.

Олень – древнейшее животное представляющее царя леса, верховного рогатого бога Карнайна (Аполлон Карнейос). Чудовищность/животность функция того же порядка, что и рога Актеона, в цикле о Граале она обозначена незаживающей раной короля. Наставить рога - древнейшее выражение, ведущее нас к Актеону, в сегодняшнее время, увы, обрело исключительно пошлое инфернальное значение, обозначающее женскую скудную неверность и половую пассивность, вместо активной и неприступной женской опасности. Наставить рога — это губительный магический акт лунной богини, предназначенный патриархальной дерзости, отсылающий к самым древнейшим пластам нордической традиции к священным тайнам пола (позже оленей сменят быки, быков овны, а на смену овнам придет последняя рыба...) Этот миф приоткрывает печальную и ответственную природу самой власти…

Автор: активист ЕСМ-Петербург
Захар Мельников

#ЕСМ #ЕСМнение #Миф