🗣 ЦИТАТА
Евразийское
государство всегда понимало себя как "собор национальностей" и "собор вер". — «Евразийство как исторический замысел». 1933 г.
#ЕСМ #ЕСМцитата #Савицкий #Евразийство
Евразийское
государство всегда понимало себя как "собор национальностей" и "собор вер". — «Евразийство как исторический замысел». 1933 г.
#ЕСМ #ЕСМцитата #Савицкий #Евразийство
👍ВЫГОДА ОТ ВНУТРИКОНТИНЕНТАЛЬНОЙ ТОРГОВЛИ
"Для стран, выделяющихся своей "континентальностью", перспектива быть "задворками мирового хозяйства" становится — при условии интенсивного вхождения в мировой океанический обмен — основополагающей реальностью… Для всего "океанического" мира есть полный расчет, чтобы континентальные страны безропотно приняли на себя бремя этой обездоленности, тем самым в распоряжение стран "океанического" круга поступят дополнительные продукты, возникнут дополнительные рынки для сбыта их собственных. Если "континентальная" страна, при сбыте того или иного товара на мировом рынке, получает минимальную выручку, то нельзя ли с большей выгодой продать этот товар где-либо "по соседству"? Когда такое условие налицо, внутриконтинентному покупателю выгодно делать закупку в пределах континентального мира, поскольку стоимость провоза от внутриконтинентного места производства обходится дешевле, чем доставка с мирового рынка."
П.Н. Савицкий
#ЕСМ #ЕСМысль #Экономика #Савицкий
"Для стран, выделяющихся своей "континентальностью", перспектива быть "задворками мирового хозяйства" становится — при условии интенсивного вхождения в мировой океанический обмен — основополагающей реальностью… Для всего "океанического" мира есть полный расчет, чтобы континентальные страны безропотно приняли на себя бремя этой обездоленности, тем самым в распоряжение стран "океанического" круга поступят дополнительные продукты, возникнут дополнительные рынки для сбыта их собственных. Если "континентальная" страна, при сбыте того или иного товара на мировом рынке, получает минимальную выручку, то нельзя ли с большей выгодой продать этот товар где-либо "по соседству"? Когда такое условие налицо, внутриконтинентному покупателю выгодно делать закупку в пределах континентального мира, поскольку стоимость провоза от внутриконтинентного места производства обходится дешевле, чем доставка с мирового рынка."
П.Н. Савицкий
#ЕСМ #ЕСМысль #Экономика #Савицкий
📚🌏О ЕВРАЗИЙСКОЙ ЭКОНОМИКЕ
~ Экономическая жизнь народа должна быть подчинена духовным целям. Воинствующий экономизм - это зло, которое нужно искоренять. “Сочетание современной техники и науки с идеологией "воинствующего экономизма" и атеизма вовсе не обязательно и не неизбежно,” - считает Пётр Николаевич Савицкий.
~ Европа обвиняет евразийцев в “географическом материализме”, а Россию ругает за этатизм, но этатизм - свойственное России явление. Здесь нужна и централизованная власть, и частный сектор (малый и средний бизнес), чтобы предотвратить монополизацию рынка. Евразийцы горячо поддерживали плановую экономику, и оправдывали её необходимостью устанавливать сакральный космический порядок на Земле.
~ В силу географических особенностей модель евразийской экономики не применима в других культурах, ведь у них другой ландшафт и своя история. Евразия может только показать на своём примере оптимальность этого подхода, в основе которого - принцип пространственности.
#ЕСМ #Экономика #Савицкий #ЕСМнение
~ Экономическая жизнь народа должна быть подчинена духовным целям. Воинствующий экономизм - это зло, которое нужно искоренять. “Сочетание современной техники и науки с идеологией "воинствующего экономизма" и атеизма вовсе не обязательно и не неизбежно,” - считает Пётр Николаевич Савицкий.
~ Европа обвиняет евразийцев в “географическом материализме”, а Россию ругает за этатизм, но этатизм - свойственное России явление. Здесь нужна и централизованная власть, и частный сектор (малый и средний бизнес), чтобы предотвратить монополизацию рынка. Евразийцы горячо поддерживали плановую экономику, и оправдывали её необходимостью устанавливать сакральный космический порядок на Земле.
~ В силу географических особенностей модель евразийской экономики не применима в других культурах, ведь у них другой ландшафт и своя история. Евразия может только показать на своём примере оптимальность этого подхода, в основе которого - принцип пространственности.
#ЕСМ #Экономика #Савицкий #ЕСМнение
Евразийство и малороссийское начало
Один из основоположников евразийства П.Н. Савицкий чувствовал трагичность украинской культуры, к которой он принадлежал ментально, по типу личности, по воспитанию, по факту рождения и происхождения. С точки зрения Савицкого, трагизм Украины состоял в том, что она не могла реализовать себя иначе, как через Москву, а реализовав, выплеснув себя в течение XVIII в., исчерпала себя, растворилась и замерла, не дав во второй половине XIX в. – нач. XX в. ничего, сравнимого с тем, что могла создавать ранее: «Вторая половина XIX и начало XX века было временем “истощения” украинского начала в русской культуре. В то время как за два предшествующие века (1650–1850) Украина принесла в русло общерусской культуры столь крупных проповедников, ученых, художников и писателей, как Симеон Полоцкий, Дмитрий Ростовский, Стефан Яворский, Левицкий, Мартос, Гоголь — после 1850 года она не дала ничего соразмерного (можно назвать одного Короленко). <…>
Последние десятилетия были не только временем “истощания” украинского начала в русской литературе; это было время культурной “провинциализации” украинского начала вообще. Та стихия, которая в борьбе чуть ли не со всем латинским Западом отстояла свое православие, свою самобытность и расцвела в блестящей культуре XVII–XVIII веков, та стихия, которая охватила все Московское царство и империю Всероссийскую, — стихия эта все более ощущала себя как некая десятистепенная “европейская” культура — будь то Галиция или “наднепрянская” Украина. Ее едва ли не основной заботой сделалось — отгородиться от своего славного прошлого. А это прошлое живо — в виде создавшейся и растущей мировой культуры российской» .
Таким образом, Украина и малороссийское начало, по Савицкому, настолько прочно влилась в великорусскую стихию, что найти его можно только в ней. Попытки отрезать малороссийскую ветвь от московского корня означает, таким образом, отказ от украинского славного прошлого, а это – культурное, национальное самоубийство. Именно с этой точки зрения стоит понимать, на первый взгляд, парадоксальный факт: основоположником евразийства, «евразийцем № 1» был, по происхождению, малоросс Савицкий.
Вообще, евразийство с этой точки зрения придумали малороссы и аристократы. Первый – основоположник кн. Н.С. Трубецкой (единственный великоросс среди евразийцев), второй – аристократического (граф) украинско-польского происхождения, хотя и всегда равнодушный к титулам П.П. Сувчинский, третий – потомственный малороссийский дворянин П.Н. Савицкий, четвертый – светлейший князь А.А. Ливен из рода балтийских немцев, который родился в родовом имении Змеево под Харьковом. И только одессит Флоровский чувствовал себя в этой компании неуютно, и ругал в письмах «князей», проявляя еще большее снобство…
Сам термин «Евразия» был рожден на Украине, более того, согласно указанию самого Савицкого, мы знаем даже точный год и место рождения – 1919 г., Полтава, Украина... В 1919 г. в письме к П.Б. Струве Савицкий впервые употребляет термин «евразийский» в отношении территории России: «За политическое же величие России я ни капельки не боюсь: не мытьем, так катаньем, не добровольцам, так большевикам, Россия останется властителем во всем круге наших “евразийских” земель, а может быть и не только в нем.
Ксения Ермишина
#ЕСМЛичность #Савицкий #Малороссия #Евразийство
Один из основоположников евразийства П.Н. Савицкий чувствовал трагичность украинской культуры, к которой он принадлежал ментально, по типу личности, по воспитанию, по факту рождения и происхождения. С точки зрения Савицкого, трагизм Украины состоял в том, что она не могла реализовать себя иначе, как через Москву, а реализовав, выплеснув себя в течение XVIII в., исчерпала себя, растворилась и замерла, не дав во второй половине XIX в. – нач. XX в. ничего, сравнимого с тем, что могла создавать ранее: «Вторая половина XIX и начало XX века было временем “истощения” украинского начала в русской культуре. В то время как за два предшествующие века (1650–1850) Украина принесла в русло общерусской культуры столь крупных проповедников, ученых, художников и писателей, как Симеон Полоцкий, Дмитрий Ростовский, Стефан Яворский, Левицкий, Мартос, Гоголь — после 1850 года она не дала ничего соразмерного (можно назвать одного Короленко). <…>
Последние десятилетия были не только временем “истощания” украинского начала в русской литературе; это было время культурной “провинциализации” украинского начала вообще. Та стихия, которая в борьбе чуть ли не со всем латинским Западом отстояла свое православие, свою самобытность и расцвела в блестящей культуре XVII–XVIII веков, та стихия, которая охватила все Московское царство и империю Всероссийскую, — стихия эта все более ощущала себя как некая десятистепенная “европейская” культура — будь то Галиция или “наднепрянская” Украина. Ее едва ли не основной заботой сделалось — отгородиться от своего славного прошлого. А это прошлое живо — в виде создавшейся и растущей мировой культуры российской» .
Таким образом, Украина и малороссийское начало, по Савицкому, настолько прочно влилась в великорусскую стихию, что найти его можно только в ней. Попытки отрезать малороссийскую ветвь от московского корня означает, таким образом, отказ от украинского славного прошлого, а это – культурное, национальное самоубийство. Именно с этой точки зрения стоит понимать, на первый взгляд, парадоксальный факт: основоположником евразийства, «евразийцем № 1» был, по происхождению, малоросс Савицкий.
Вообще, евразийство с этой точки зрения придумали малороссы и аристократы. Первый – основоположник кн. Н.С. Трубецкой (единственный великоросс среди евразийцев), второй – аристократического (граф) украинско-польского происхождения, хотя и всегда равнодушный к титулам П.П. Сувчинский, третий – потомственный малороссийский дворянин П.Н. Савицкий, четвертый – светлейший князь А.А. Ливен из рода балтийских немцев, который родился в родовом имении Змеево под Харьковом. И только одессит Флоровский чувствовал себя в этой компании неуютно, и ругал в письмах «князей», проявляя еще большее снобство…
Сам термин «Евразия» был рожден на Украине, более того, согласно указанию самого Савицкого, мы знаем даже точный год и место рождения – 1919 г., Полтава, Украина... В 1919 г. в письме к П.Б. Струве Савицкий впервые употребляет термин «евразийский» в отношении территории России: «За политическое же величие России я ни капельки не боюсь: не мытьем, так катаньем, не добровольцам, так большевикам, Россия останется властителем во всем круге наших “евразийских” земель, а может быть и не только в нем.
Ксения Ермишина
#ЕСМЛичность #Савицкий #Малороссия #Евразийство