❗️Тезисы выступления лидера Международного Евразийского движения, философа Александра Дугина на Выездном учредительном совещании Изборского клуба в Вологде 25 октября 2024 года:

🔴 Каждый регион — это история, это то, что называется «этноцентрум». Это наша малая родина, от которой мы начинаем откладывать все остальное;

🔴 Первопроходцем в деле построения региональной идеологии был бывший губернатор Белгородчины Евгений Савченко. Сейчас это начинание достигает совершенного образца с такими людьми, как губернатор Вологодчины Георгий Филимонов;

🔻 "Когда я приехал в Белгородчину, то увидел другую Россию, которая, оказывается, может быть процветающей. Там всё может работать, там могут быть прекрасно расселённые города, там могут везде стоять храмы. И вот что было удивительно, что это исключение было связано с идеологией. Оказывается, Евгений Степанович развил свою белгородскую идеологию, где Белгород был первый город в центре, где был солидаризм. Великолепная инициатива, прямо в тесной связке с духовным владыкой. И он оказался не только членом Изборского клуба, но он оказался нашим глубочайшим единомышленником, совершенно таким человеком-первопроходцем";

🔴 Такими должны быть все российские губернаторы. Они должны любить свою малую родину, всерьёз относиться к патриотизму, радеть за свой регион, за его жителей и за всю страну;

🔻 "Такими, по сути дела, должны стать наши губернаторы, которые любят свою малую Родину, которые всерьёз относятся к патриотизму. Полномочия Ваши очень велики, и больше, чем многие губернаторы считают. Только технократы полагают, они здесь что-то там наваят и дальше пойдут. А губернаторы в каком-то смысле должны быть как генерал-губернаторы. Они к земле представлены, они отвечают и за население, и за страну".

@Imperiumtalk #Дугин #идеология #Изборскийклуб #Вологда #Вологодчина #Филимонов #Савченко

Александр Дугин в «Большой игре». Последний выпуск до исхода выборов в США

5 ноября Александр Дугин в эфире передачи «Большая игра» обсуждал с Дмитрием Саймсом вероятные исходы и прогнозы выборов в США. Стоит ли радоваться победе Трампа и насколько инфернальной и апокалиптичной могла бы быть реальность, где победу одержала бы Камала Харрис?

Кроме того, обсудили проблему всё ещё не идентифицированных иноагентов, которые представляют весомую угрозу для России:

«Мы иноагентов идентифицируем по горстке в неделю. А их, я думаю, под миллион. Вредных, злых, подлых, язвительных, затаившихся иноагентов. Чрезвычайно опасных. Притворяющихся спящими, но лишь ждущих того момента, когда мы, не дай Бог, подскользнемся или совершим ошибку. Тогда-то они и ударят в спину и вынесут ключи от города врагу. А так бы разом прихлопнуть всех одновременно, цельной грибницей, и выпускать по одному после проверки.

Вот на фронте так и приходится: либо населенный пункт под нашим контролем, либо под контролем противника. И пока он полностью под наш контроль не перейдет, его тщательно зачищают от присутствия украинских нацистов.

Внутри страны, в тылу подчас вообще не понятно, кто контролирует тот или иной объект, институцию или территорию - уже наши или все еще те, из 90-х. А стране нужна ясность.

Хорошо, если Трамп победит. Многое изменится, но Победы нам на блюдечке никто не принесет. Это понимают все. А если Харрис, то снова ядерный Апокалипсис на повестке дня и фронтальное столкновение нас, едва поднимающихся с колен, с цивилизацией антихриста.

Поэтому чистки необходимы в любом случае».

Также была поднята тема смуты и её актуальное проявление – предательства политической элитой России 30 лет назад.

Выпуск можно посмотреть по ссылке: https://www.1tv.ru/-/trqvrb?t=1037

#ЕСМЛичность #Дугин

Новое интервью Александр Дугина с Вячеславом Манучаровым

В разговоре Александр Дугин рассказывает:
- должен ли философ задумываться о практической реализации своих идей;
- что такое сверхидея;
- почему человек находится между провидением и роком;
- почему рухнула российская империя;
- какие есть вопросы к Ленину и коммунистам;
- что такое либеральный тоталитаризм;
- в какой момент сломалась идеология СССР;
- в чем истинная миссия Владимира Путина;
- что такое "русский путь" и можно ил перестать быть русским;
- когда закончатся войны.

Александр Дугин рассказал и о четвёртой политической теории:

"И вместо того, чтобы противопоставлять умирающему, но ещё сохраняющему своё влияние во многом, либерализму, старые системы, то есть национализм или фашизм или коммунизм, вместо того, чтобы атаковать из прошлого либерализм, к чему мы, в общем-то, к чему нас подвигает сама логика, мы говорим, нам не нравится либерализм, а что вам нравится? Ну, тогда выбор невелик. Коммунизм либо национализм. Вот так оно и есть.

Я предлагаю всё вместе собрать эти три идеологии и отправить их в историю, в прошлое, а не в будущее. А надо искать и в том, что было до этих западных трёх идеологий, и то, что придёт после. Это сочетание, если угодно, традиционных ценностей — монархия, православие, народность с рывком в будущее.

Вот это и будет четвертая политическая теория. Это, можно так сказать — Евразийская империя будущего, которая осуществляет, берет, не просто берет из прошлого лучшее, нет, а именно эту суверенную идею России, как особой православной цивилизации, заново утверждает. Согласитесь, это свежая вещь, это уже не просто продолжение, это, на самом деле, восстановление, возрождение, это новое рождение. Новое рождение — это не просто сохранить старика или как бы откопать какие-то его останки, а это зачать новое существо".

В конце интервью Александр Дугин отвечает на вопрос, зачем нужны философы, почему он точно не фашист и когда проснется русский народ.

Полную версию интервью смотрите в VK и RuTube.

#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин

Государство – от Бога

Какова роль государства в различных идеологиях и какова она в традиционном обществе?

Принципиальная идея либерализма есть ликвидация государства – глобальное гражданское общество вместо политического, экономика вместо политики. В конструктивистском подходе государство является искусственным, тем, что создается снизу как некий функциональный объект, не обладающий собственной сущностью.

В традиционной же парадигме государство есть проявление Бога. Его нельзя создать и отменить, так как государство есть движение Бога в мире (по Гегелю). Государство есть всегда. Государство имеет небесную природу, объединяя субъект и объект. Государство наделено миссией – оно сакрально, божественно, космично. Таким оно является в учении Платона, Аристотеля, Гегеля, Тихомирова, неоплатоников, в сакральной монархии. Если мы хотим строить государство в традиционной парадигме – в основу необходимо положить этих авторов и их принципы.

#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин

К общей теории ужаса

Постепенно продвигается работа над новым направлением — общая теория ужаса.

Хайдеггер противопоставляет ужас (Angst, anxiety) и страх (Furcht, fear). Страх заставляет нас бежать, ужас — замереть как вкопанные. В психиатрии различие между anxiety disorder и fear несколько иное, но дополняющее хайдеггеровский дуализм. Ужас возникает изнутри и перед чем-то неопределенным и невыразимым. Страх всегда приходит извне и имеет — пусть как фантазм — причину, форму и объяснение.

Angst прекрасно передают фильмы Давида Линча. Но это совсем не то, что horror.

Интенсивный внутренний ужас делает человека бесстрашным.

И наоборот — погружение в мелкий трясущийся страх (тварь дрожащая) защищает от удара ужаса изнутри.

Перспектива расчеловечивания человека, становящаяся все более острой и близкой, может порождать и страх, и ужас. Страх заставляет увертываться, ужас подвигает к войне лицом к лицу.

Ужас ближе к вечности. Страх присущ времени.

Юджин Такер в «Ужасе философии» в духе критического реализма (ООО) объясняет ужас через три типа «мира».

1. Мир-с-нами, то есть мир как экзистенциал Хайдеггера (in-der-Welt-sein). Эту тему развивает друг Хайдеггера и ученик Гуссерля Ойген Финк —kosmologische Differenz — различие между вещами мира и миром как целым Финк трактует в духе различия между сущим и бытием Хайдеггера (Игра как образ мира).

2. Мир-сам-по-себе. Материалистическая теория объекта.

3. Мир без нас. Он-то по Такеру и внушает ужас, так как лежит между миром-с-нами и миром-самом-по-себе. Это промежуточное измерение есть опыт контакта нас с тем, что активно и конкретно упраздняет саму нашу природу. Это и есть зона чистого ужаса. Не страха. Контакт с миром-без-нас намного острее личной смерти. Когда мы гибнем, наш вид остается. Но опыт гибели вида есть нечто по-настоящему ужасное. Об этом сейчас задумался Илон Маск.

Читать продолжение статьи: https://vk.com/@duginag-k-obschei-teorii-uzhasa

Александр Дугин

#ЕСМысль #ЕСМЛичность #Дугин #ТеорияУжаса

Связь исторического бытия с сознанием правителя

Историческое измерение бытия каким-то (неизвестным) образом связано с сознанием вождя, правителя. Западная мысль, как у Карлейля, например, расшифровывает это как титанический волюнтаризм великих людей. Проверку этой гипотезы, собственно, и пытался устроить Раскольников в «Преступлении и наказании».

В политической теории такому подходу соответствует абсолютизм.

Но можно зайти и с другой стороны. Если существует Промысл, то верховная власть сакральна в самом прямом смысле. В учении Гегеля сама история есть прямое выражение Духа. В фигуре Государя, монарха, царя человеческое (и личное) преображается могуществом Духа.

Поэтому сознание правителя становится онтологической картой, на которой и отмечаются важнейшие разметки хода времени, смыслы событий (бессмысленное не может быть событием, особенно историческим). Это не субъективность, а тайная работа Логоса, который и задает параметры реального. Иными словами, Царь стоит ближе всего к активному интеллекту Аристотеля, к Радикальному Субъекту. Когда же правитель впадает в субъективность, его берут в клещи с двух сторон несоответствия внешнего мира и глубинный голос Духа внутри. Иван Грозный прекрасно это ощущал и тонко описывал. Есть царское тягло, грандиозная работа Духа внутри самого царя, которая так тяжела, смертельна и рискована именно потому, что напрямую соединена с самой толщей существования. Царь тянет на себе всё царство, всю страну, весь народ. Всю грязь, всю дурость, всю инерцию, всю низость, все шкодливость и вороватость, весь гонор каждого штыря, саму неподъемную тяжесть земли, мертвую материю… И он может вынести это, только когда ему протягивает свою святую длань сам Бог.

Не сам правитель определяет реальность, но то, что происходит в его душе, в его сознании, в его сердце.

Так, думаю, точнее, чем у Карлейля.

Александр Дугин

#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Дугин

Путь волхвов — это путь России, русского народа, народа, который всё время ждёт. Ждёт спокойно, угрюмо, настырно, сосредоточенно, ждёт даже тогда, когда нечего ждать, когда ждать глупо и бессмысленно, когда надо срываться и бросать всё это дело… А он ждёт. Веками, кругами, бесконечно тянущимся нашим временем. Но придёт миг, когда на Востоке (обратите внимание: на Востоке — не на Западе, на Запад пал сатана, оттуда идёт лишь электрическое мерцание блуждающих болотных огней святого Эльма) зажжётся звезда. Звезда как знак русским волхвам, как исполнение русских ожиданий. Это значит, нам пора собираться в путь.

Александр Дугин

#ЕСМЛичность #Дугин #РождествоХристово

Хаз x Дугин: Фашизм, Жижек и Лакан

Вышло интервью Хаза Аль-Дина с Александром Дугиным, в котором Александру Гельевичу предоставляется возможность своими словами объяснить его реальные политические взгляды в противовес различным клеветническим заявлениям западных мейнстримных СМИ.

Он также отвечает на комментарии Жижека и развивает собственное понимание значения философии Лакана для политики.

00:00 Дугин отвечает на обвинения в фашизме
10:10 Либеральное увлечение фашизмом
17:00 Как либерализм становится фашистским
23:05 Дугин отвечает Жижеку
26:14 Лакан и политика США
29:22 Почему Лакан консервативен
32:27 В защиту лакановского сталинизма
38:11 В чём Лакан ИСТИННО революционен
40:49 Заключение

Смотрите интервью по ссылке (к видео доступны субтитры): https://youtu.be/xjeozrLaIkM?si=p7r3tXVRzSNCZzQy

#ЕСМЛичность #ХазАльДин #Дугин

Сегодня президент Путин подписывает с президентом Ирана Пезешкианом исторический договор о всеобъемлющем стратегическом партнерстве.

Важный шаг. Шли к этому давно. Россия и Иран упорно и методично строят ось Север-Юг, условно называемую «транспортным коридором». Глобалистская агентура и в России и в Иране сделала все возможное, чтобы саботировать это событие. Сколько на этом пути преодолели препятствий невообразимо.

Чтобы мы пришли к сегодняшнему дню велись долгие, чаще всего невидимые баталии. Там были свои (неизвестные для широкой публике) герои и злодеи.

Но вот мы подошли к решающей черте. Дело в том, что Россия вместе с Ираном это не просто сложение потенциалов двух держав, это их умножение. Фактически это означает ядерный Иран и Россия, имеющая прямой выход к Индийскому океану. Кроме того, Иран выходит на просторы Евразии и так вплоть до Арктики. Россия же закрепляет окончательно теснейшие связи со всем шиитским миром.

Это происходит на фоне сделки Израиля с ХАМАС (да, да, тем самым, который планировалось уничтожить), которую эксперты считают поражением Израиля, а правые сионисты (Бен Гвир и тд) объявляют о выходе из кабинета. Да, урон шиитам в Ливане и Сирии Израиль нанес огромный. Но ещё не вечер. Шииты и не такое переживали в своей истории.

Так вот Иран прирастает Евразией, Россия выходом в океан и шиитский лагерь.

Это начало нового геополитического века. Вполне симметрично тому, что Трамп делает на Западе. Там тоже меридиональная интеграция - залог геополитического успеха. Теперь важно продолжать в том же духе и наращивая скорости. Российско-иранский (шиитский) союз приобретает осязаемые черты.

Александр Дугин

#Дугин #ЕСМ #Путин #Пезешкиан #Россия #Иран

Сегодня в должность вступил 47-ый избранный президент США Дональд Трамп. Это идеологическое и геополитическое цунами, которого, честно говоря, никто не ожидал. Многие рассчитывали, что после избрания Трамп — как отчасти было на первом сроке его президентства — вернётся к более или менее конвенциональной политике. Пусть с его харизматическими и спонтанными особенностями. Уже сейчас можно сказать, что это не так. Трамп — это революция.

Прежде всего, трампизм отрицает глобализм, левый либерализм (прогрессизм) и woke. Трапизм жестко и открыто отвергает глобализм, то есть мышление в масштабе всего человечества как единого рыночного и культурного пространства, где границы между национальными государствами всё более стираются, а сами эти государства понемногу упраздняются, передавая полномочия над-национальным инстанциям (как в ЕС).

Всё это совершенно неприемлемо для трампизма. Вместо этого трампизм настаивает на сохранении национальных государств или на их интеграции в цивилизации — по крайней мере, в контексте западной цивилизации, где роль США состоит в том, чтобы сплотить вокруг себя Запад. Но сплотить на сей раз не под эгидой либеральной глобалистской идеологии, а под патронажем самого трампизма.

При консервативном повороте в сторону традиционных ценностей Трампа, в обращении к совершенно новому подходу во внутренней и внешней политике, общего у Путина и Трампа будет немало. Но иногда и идеологически близкие друг к другу политические режимы воюют и воюют страшно, поэтому нельзя переоценивать значение идеологии, но нельзя и недооценивать этого значения.

Я думаю, что самой трудной вещью в наших отношениях будет то, что Трамп совсем не понимает и не может понимать природу украинского конфликта. Он не понимает, чего Россия хочет от Украины. Он абсолютно против той стратегии, которую проводил Байден, начав этот конфликт и доведя фактически ситуацию до балансирования на грани третьей мировой войны. Трамп против этого, но и нас он, конечно, не понимает.

Он работает в интересах Запада, он находится в своей системе координат, в своей системе геополитических интересов и она с нашей точно не совпадает.

Трамп может прекратить конфликт на Украине только одним способом — перестав оказывать Киеву военную и материальную поддержку. Я думаю, после этого, даже если нам придется воевать с европейскими армиями НАТО, в течение пары месяцев мы закончим освобождение украинской территории.

Александр Дугин

#ЕСМысль #Дугин #Трамп

Оценка итогов президентских выборов в Республике Беларусь: к вопросу о политической идентичности восточнославянских обществ

Результаты прошедших президентских выборов в Республике Беларусь, зафиксировавшие рекордно высокий уровень поддержки действующего главы государства — свыше 86% голосов, представляют собой значимое событие, требующее пристального анализа. Отличительной чертой избирательной кампании, в отличие от событий 2020 года, стало её спокойное и стабильное течение, что исключает возможность проведения прямых параллелей с протестными явлениями прошлых лет.

А. Г. Лукашенко является уникальным восточнославянским лидером, сумевшим в условиях глубокой трансформации постсоветского пространства не только сохранить территориальную целостность и политическую стабильность своей страны, но и обеспечить преемственность национальной идентичности, стимулировать культурное возрождение и укрепить государственный суверенитет в условиях перманентного внешнего и внутреннего давления.

Текущие выборы следует рассматривать как триумфальное подтверждение политической состоятельности и исторической значимости Александра Лукашенко. В долгосрочной перспективе представляется, что альтернатива А. Г. Лукашенко и проводимому им политическому курсу на данный момент отсутствует.

Интересно отметить эволюцию отношения белорусского общества к своему лидеру. Начальный период, ознаменованный энтузиазмом и поддержкой, сменился определенной усталостью и попытками дестабилизации, однако в конечном итоге пришло осознание ценности лидерства А. Г. Лукашенко и его судьбоносной роли в белорусской истории.

Наблюдается феномен, когда политический деятель в лице Лукашенко, демонстрирует большую константу и устойчивость, нежели само общество, склонное к колебаниям и переменам настроений, подчас характеризующееся пониженной социальной ответственностью. Если общество более ветрено, то лидер, в силу своей позиции, несет непреходящую ответственность за судьбу народа, которую возложили на него история, судьба, Бог.

Моё знакомство с Александром Григорьевичем Лукашенко позволяет свидетельствовать о его глубокой укорененности в национальной идентичности белорусского народа и глубинной укорененности, связи с его историческими корнями. В связи с этим результаты выборов представляются закономерной и заслуженной победой.

В более широком контексте возникает вопрос о целесообразности дальнейшего проведения электоральных процедур в Белоруссии, учитывая установившийся характер отношений между обществом и лидером, основанный на безусловном приятии и доверии к его руководящей роли.

Насколько необходимы регулярные выборы в обществах, где сформировался высокий уровень легитимности и народной поддержки действующего лидера? Традиционная для восточнославянских народов земская демократия на глубинном уровне всегда исторически сочеталась с монархической моделью верховной власти. На протяжении истории стремление к монархическому типу правления проявлялось как в коммунистическую, так и в посткоммунистическую эпохи. Восточнославянские общества являются имперскими и монархическими по своей сути. При этом стремление народов не просто подчиняться монарху, но и наделять временных руководителей чертами настоящих монархов, освобождая их от внешних ограничений и обязательств, предоставляя им максимальную свободу действий для обеспечения судьбы народа, укрепления государства и суверенитета, представляется весьма характерным.

В этом контексте политический опыт А. Г. Лукашенко может служить показательным примером и для России. Возможно, пришло время пересмотреть целесообразность безусловного следования демократическим процедурам, скопированным с современного западного модерна и постмодерна, учитывая зрелость восточнославянских народов и их способность к осознанному выбору лидера, отвечающего их национальным интересам.

Александр Дугин

#ЕСМысль #Лукашенко #Дугин

Атака БПЛА на Москву является психической. Во всех смыслах:
— чтобы аффектировать психику немного успокоившихся москвичей и жителей Подмосковья,
— нервный припадок Зеленского, которому осталось находиться во власти считанные дни,
— отчаянная попытка поправить настроение массово уничтожаемым украинским войскам в Курской области,
— глупейший ход для якобы демонстрации «боевой мощи» на переговорах с американцами (которых украинские хакеры, себе же на голову обученные ЦРУ, вчера атаковали ДоС атаками).

Украина во всей её красе. Именно в силу склонности к таким психическим срывам украинцы никогда в истории не могли построить собственной государственности. Чтобы они ни начинали, всё заканчивается Руиной.

Типичные метания между панами. Раньше между московским Царем, Польшей и турками. Сегодня между Россией, США, ЕС и снова Турцией. И главное бить по всем, всем угрожать, всех задирать, всех предавать, всех оскорблять, потом лживо извиняться, скулить, жаловаться, изображать побитого мокрого котенка, потом неожиданно кусаться и царапаться и все по новой. Тут, пожалуй, дело не в Зеленском, который, естественно, человек психически больной. Тут что-то более серьёзное. К определённому типу заболевания склонна, видимо, значительная часть украинского общества в целом.

Сейчас американцы впервые по-настоящему стали знакомиться с национальными особенностями украинцев. Раньше все тонуло в либерально-глобалистской пропаганде, которая вообще с реальностью никак не пересекается. Теперь же в США победил реализм, а реалистичный взгляд на Украину и украинцев не может не заставить ужаснуться кого-угодно. По сути, Зеленский запустил БПЛА себе на голову. Вполне по-украински.

Утренняя атака БПЛА на Москву — самая крупная за всю историю СВО — напоминает: Россия в войне. В ней мы обязательно победим, но она ведется не сама собой. Её ведем мы. Мы все. На фронте нет того, кто ни при чем, в стороне. На фронте только мы и они. И между — только смерть.

Сейчас во всём мире так — человечество раскололось. Мирная жизнь и моё дело — хрупкая иллюзия. Вопрос лишь о том, на чьей ты стороне. Если на правильной, на нашей, то и не стоит удивляться, что враг нас атакует. На то он и враг. И надо сделать всё зависящее лично от тебя, чтобы его победить. Ну а если ты на стороне врага (не на нашей, значит, на его), то расплата настигнет и тебя. Как бы ты ни прятался.

Александр Дугин

#ЕСМысль #СВО #Дугин

Александр Дугин о протестах в Турции: Эрдоган остался без друзей

После ареста мэра Стамбула Экрема Имамоглу в Турции начались серьёзные волнения. Кризис усиливается. Чтобы корректно анализировать сложившуюся ситуацию, необходимо учитывать несколько факторов.

Мэр Стамбула, как и мэр Анкары, принадлежит к либеральной оппозиции Эрдогану. Это Республиканская народная партия, которая представляет леволиберальную, секулярную и в целом проевропейскую альтернативу партии самого Эрдогана. Эта оппозиция ориентирована на Запад и выступает против исламской ориентации политики Эрдогана, при этом достаточно враждебно относится и к России.

Сам Эрдоган в последнее время совершил несколько глубоких политических ошибок. Самое главное — это то, что он поддержал захват власти в Дамаске боевиками аль-Джулани. Это фатальная ошибка, потому что тем самым Эрдоган нанёс серьёзный удар по российско-турецким и ирано-турецким отношениям. Теперь ни Россия, ни Иран на помощь Эрдогану не придут.

Обесценивание лиры, бешеная инфляция, сирийский и экономический провалы, а также сближение Эрдогана с Евросоюзом, с глобалистами, его контакты с главой МИ-6 Ричардом Муром — всё это загоняет Эрдогана в ловушку. В итоге либеральная, но кемалистская (националистическая) оппозиция внутри самой Турции воспользовалась этим и начала приватизировать результаты его провалов. Мол, мы же говорили, что произошедшее в Сирии — это пиррова победа, экономика в стране рушится, а ориентация на Запад у нас больше, чем у Эрдогана, с которым Турцию никогда не возьмут в Европу.

Поскольку в Турции есть демократия, Эрдоган ничего не смог сделать против того, что население Стамбула и Анкары проголосовало за оппозиционных лидеров на выборах мэров.

Он решил, что дело плохо и надо сажать наиболее активного оппонента — Экрема Имамоглу. При этом Имамоглу — человек Сороса, которого поддерживают глобалистские сети, поэтому можно было бы поддержать Эрдогана, если бы он сам жёстко противостоял этой соросовской группировке. Однако перед этим, как уже было сказано, он нанёс удар в спину своим союзникам — Ирану и России. И потому поддерживать его в сложившейся ситуации мы не можем.

Это очень плохая ситуация для Эрдогана. Все его противники, воспользовавшись совокупностью ошибочных шагов, подняли настоящую цветную революцию. И те консервативные, в том числе военные кемалисты евразийской ориентации, которых Эрдоган сам ранее обвинял в подложном деле «Эргенекона», которые в итоге не раз его выручали (в первую очередь — в ходе попытки переворота 2016 года), больше на помощь ему не придут. По сути, Эрдоган остался без друзей, поскольку сам многократно всех предавал.

Нам самим надо быть очень осторожными относительно происходящих протестов, потому что за ними стоят те же организаторы, как и в большинстве цветных революций, включая ту, что происходит сейчас в Сербии. При этом в самих протестах глобалисты являются меньшинством, в основном в них принимают участие простые люди, действительно недовольные теми или иными политическими эксцессами в правлении лидеров. Поэтому в происходящем есть и объективные причины — видимо, Эрдоган просто исчерпал лимит на ошибки, но продолжает их совершать. 

Так что будущее Эрдогана и его режима мне представляется назавидным. Но, конечно, нам бы хотелось иметь своим соседом суверенную Турцию с чёткой самостоятельной политикой. Разумеется, лучше дружественную, чем враждебную. Однако Россия готова к любому повороту событий.

Александр Дугин

#ЕСМысль #Дугин #Турция

27 марта — Всемирный день театра

В этот день, когда занавесы открываются, а зрители погружаются в пространство действия, уместно обратиться к философскому осмыслению театра. Александр Дугин в рамках курса лекций «Онтология и антропология театра», прочитанного в МХАТ имени Горького в 2019–2020 годах, предлагает интерпретацию театра как явления, укорененного в онтологических и антропологических основаниях бытия. Его подход синтезирует метафизические, мифологические и философские традиции, от Платона и Аристотеля до Метерлинка и Станиславского.

Онтологически театр представляет собой пространство, где раскрывается сущностная природа мира через диалектику статичного бытия («неподвижного двигателя» Аристотеля) и динамического становления. В отличие от кинематографа, фиксирующего чистое движение, театр актуализирует сакральный диалог между зрителем и актером, обращаясь к апофатическому измерению реальности. В лекции «Theatrum Apophaticum» подчеркивается, что театральное действо направлено на постижение тайны бытия, которая принципиально невербализуема, что иллюстрируется, например, анализом «Синей птицы» Метерлинка. Царица Ночь в этой пьесе интерпретируется как символ трансцендентного Абсолюта, а сам спектакль — как эсхатологический акт, возвращающий театр к истокам дионисийских мистерий.

Антропологический аспект концепции акцентирует роль человека как носителя архетипических структур. Надевание маски трактуется не как сокрытие личности, но как акт медиации между человеческим и сверхчувственным, где роль приобретает онтологический статус. Дугин утверждает, что театр раскрывает мифологическую природу реальности, где гендерные архетипы и борьба с роком становятся языком антропологического анализа. Театральное пространство, по его мнению, превращается в зону эпифании — явления смысла перед лицом смерти, что сближает его с идеями Антонена Арто и Ежи Гротовского.

В историческом измерении Дугин вводит понятие «историала театра», рассматривая эволюцию от сакральных античных практик до постмодернистской десакрализации. Современный театр критикуется им как симулякр, утративший связь с героической антропологией, однако философ допускает возможность его возрождения через обращение к «драматическому режиму» воображения (по терминологии Жильбера Дюрана). Этот режим, в отличие от «дневного» и «ночного», структурирует театральную реальность как «имажинэр» — пространство, где воображение становится инструментом противостояния времени и смерти. Всемирный день театра — повод воспринять театр не только как культурный феномен, но как метафизический акт, где маски, жесты и роли обретают философскую глубину. Для углубленного изучения этой концепции стоит обратиться к курсу лекций Александра Дугина, раскрывающему театр в контексте вечного поиска истины.

❗ Напоминаем, что ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.

Поддержите защитников Белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130

Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ).

#ЕСМкалендарь #ДеньТеатра #Дугин #ФилософияТеатра

Директива Дугина: "Путин – русская историческая фигура"

Сейчас, когда очень много говорится о возможных мирных переговорах с киевским режимом, в очередной раз повторю то, о чём говорил уже неоднократно. Хватит подозревать Путина в том, что он готов на предательство. Он не тот человек. Путин — это тот лидер, который уже четверть века ведёт Россию из "точки А" в "точку Б". Мы прекрасно знаем, чем была эта "точка А", но только в общих чертах догадываемся, какой должна быть "точка Б". "Точка А" — это тенденция на полный упадок и разрушение страны. Причём тенденция эта началась не в 1990-е годы, а где-то с 1970-х или даже раньше...

Читать полностью: https://dzen.ru/a/aCXWVZghH0M-QSxr

#ЕСМысль #Дугин #Путин