Мчится тройка удалая
На Руси мало какое народное гулянье обходилось без катания на лошадях. И на Рождество, и на масленицу очень популярны в народе были такие катания на тройках да с бубенцами.
Например, Иван Шмелев писал, что масленица у него ассоциировалась с «ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармоньи».
Первоначально тройка использовалась прежде всего в ямской гоньбе, то есть для перевозок почты и пассажиров по почтовым трактам.
В конце XIX века, когда пассажирские и почтовые конские перевозки остались в прошлом, тройки стали использовать для катания богатых горожан, развлечений на масленице и во время зимних гуляний.
Во время массовых катаний составлялись поезда из десятков саней и дровней. Вся округа съезжалась в самое большое село или городок, где проводилась ярмарка. Чаще всего «съезды» устраивали, начиная с четверга Масленой недели.
В пределах Ярославской губернии бытовал и иной вариант масленичного катанья, который отличался чисто женским составом катающихся: «В последние дни Масленой недели после завтрака запрягаются тройками, парами и одиночками розвальни, пошевни, и в них бабы и девки, засевши целыми кучами, чуть не одна на другую, разряженные и приглаженные, катаются нередко с песнями».
На фотографиях ниже представлены фотокопии открыток, поступивших в музей «Ростовский кремль» из собраний В.А. Кима и В.Д. Коткова. Все они датированы началом XX века. Сознание русских людей превратило тройку лошадей в национальный символ. Другие публикации по этой теме ищите под хэштегом #bellcentr_ямская_гоньба.
#bellcentr
#culture #music #museum #rostov_kremlin #bells #bell_peals #church
#искусство #колокол #звоны
#культура #музей #ростовский_кремль
На Руси мало какое народное гулянье обходилось без катания на лошадях. И на Рождество, и на масленицу очень популярны в народе были такие катания на тройках да с бубенцами.
Например, Иван Шмелев писал, что масленица у него ассоциировалась с «ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармоньи».
Первоначально тройка использовалась прежде всего в ямской гоньбе, то есть для перевозок почты и пассажиров по почтовым трактам.
В конце XIX века, когда пассажирские и почтовые конские перевозки остались в прошлом, тройки стали использовать для катания богатых горожан, развлечений на масленице и во время зимних гуляний.
Во время массовых катаний составлялись поезда из десятков саней и дровней. Вся округа съезжалась в самое большое село или городок, где проводилась ярмарка. Чаще всего «съезды» устраивали, начиная с четверга Масленой недели.
В пределах Ярославской губернии бытовал и иной вариант масленичного катанья, который отличался чисто женским составом катающихся: «В последние дни Масленой недели после завтрака запрягаются тройками, парами и одиночками розвальни, пошевни, и в них бабы и девки, засевши целыми кучами, чуть не одна на другую, разряженные и приглаженные, катаются нередко с песнями».
На фотографиях ниже представлены фотокопии открыток, поступивших в музей «Ростовский кремль» из собраний В.А. Кима и В.Д. Коткова. Все они датированы началом XX века. Сознание русских людей превратило тройку лошадей в национальный символ. Другие публикации по этой теме ищите под хэштегом #bellcentr_ямская_гоньба.
#bellcentr
#culture #music #museum #rostov_kremlin #bells #bell_peals #church
#искусство #колокол #звоны
#культура #музей #ростовский_кремль