«Стихия русской поэзии Семена Метелицы»
Кто как ни поэт, лучше всех выражает суть перемен в обществе? Именно таков был Семен Метелица – улан-удэнский поэт, прозаик, драматург (1912-1974). Его можно назвать певцом революции. Искренний строитель нового строя, он начинал путь от простого рабочего одного из улан-удэнских заводов.
Но прежде всего Метелица известен как энтузиаст советских лыжных пешеходов, столь популярных в 1930-е годы (от Улан-Удэ до Кяхты, до Читы и т. д.).
Именно Метелица стал главным вдохновителем и тренером рекордного пешелыжного перехода девушек из Улан-Удэ в Москву зимой 1937-38 гг.
Как в наши годы говорит даже сам его сын – Борис Метелица – пешелыжный переход на тысячи км. по сибирским морозам был «во многом бессмысленным» (Борис Метелица «Красная птица» Семена Метелицы // Бурятия, №38(589)2012). Но разве не конфронтация с действительностью, с практикой, - отличительная черта истинной Поэзии?
Интересно мнение, что для оправдания войны нужна своя философия («теория справедливой войны» как на Западе), в частности о философии войны говорит Андрей Коробов-Латынцев, специально приехавший жить и работать на Донбасс. А т.к. Поэзия и есть Философия, то еще молодой Метелица выразил ее в поэме «Красная метель» - об освобождении родного Верхнеудинска (ныне Улан-Удэ) от белогвардейцев.
Кровавая гражданская война таким образом получила свое поэтическое и философсое оправдание - недаром город Улан-Удэ носит в своем названии (в переводе с бурятского) эпитет красный. Красная Уда - река, полная крови от погибших красноармейцев... А вот почему бывшая столица ДВР Верхнеудинск к началу 1930-х все-таки была переименована в Улан-Удэ - тема отдельного разговора.
#МетелицаСемен #лыжныйпереход1937 #поэзияреволюции #философияпоэзии #коробовлатынцев #философиявойны
080322-Улан-Удэ-БРОДРФ
Кто как ни поэт, лучше всех выражает суть перемен в обществе? Именно таков был Семен Метелица – улан-удэнский поэт, прозаик, драматург (1912-1974). Его можно назвать певцом революции. Искренний строитель нового строя, он начинал путь от простого рабочего одного из улан-удэнских заводов.
Но прежде всего Метелица известен как энтузиаст советских лыжных пешеходов, столь популярных в 1930-е годы (от Улан-Удэ до Кяхты, до Читы и т. д.).
Именно Метелица стал главным вдохновителем и тренером рекордного пешелыжного перехода девушек из Улан-Удэ в Москву зимой 1937-38 гг.
Как в наши годы говорит даже сам его сын – Борис Метелица – пешелыжный переход на тысячи км. по сибирским морозам был «во многом бессмысленным» (Борис Метелица «Красная птица» Семена Метелицы // Бурятия, №38(589)2012). Но разве не конфронтация с действительностью, с практикой, - отличительная черта истинной Поэзии?
Интересно мнение, что для оправдания войны нужна своя философия («теория справедливой войны» как на Западе), в частности о философии войны говорит Андрей Коробов-Латынцев, специально приехавший жить и работать на Донбасс. А т.к. Поэзия и есть Философия, то еще молодой Метелица выразил ее в поэме «Красная метель» - об освобождении родного Верхнеудинска (ныне Улан-Удэ) от белогвардейцев.
Кровавая гражданская война таким образом получила свое поэтическое и философсое оправдание - недаром город Улан-Удэ носит в своем названии (в переводе с бурятского) эпитет красный. Красная Уда - река, полная крови от погибших красноармейцев... А вот почему бывшая столица ДВР Верхнеудинск к началу 1930-х все-таки была переименована в Улан-Удэ - тема отдельного разговора.
#МетелицаСемен #лыжныйпереход1937 #поэзияреволюции #философияпоэзии #коробовлатынцев #философиявойны
080322-Улан-Удэ-БРОДРФ