«Вторичная сакрализация Нового года продолжается»
Философское мнение
В Чите объявили о конкурсе новогодних историй. Любой забайкалец, независимо от возраста, может поделиться воспоминаниями из детства о том, какая история с ним случилась на Новый Год. Примечательно, что конкурс объявлен для взрослых. Новогодний праздник до сих пор вызывает ажиотаж - очень популярный еще при СССР, он обычно связан с волшебными историями. Сколько снято мультфильмов и кинофильмов о чудесах в Новый год! «Новогодние приключения Маши и Вити», например, или двухсерийный фильм «Чародеи». Или мультсказка про приключения ожившего идола – «Снеговик-почтовик».
Следует отметить, что праздник Нового Года в Советском Союзе, на первый взгляд, был начисто лишен религиозного смысла. Еще в 1920-е годы в рамках борьбы с религией был отменено официальное празднование Рождества. Вскоре, в 1930-е годы, взамен годовщины рождения младенца Иисуса, всё людское стремление к праздникам перешло на календарное начало Нового года, а рождественскую елку сделали чисто новогодней. Праздник более чем прижился.
Новогодняя елка, украшенной лентами и шарами, уходит корнями в немецкую протестантскую елку к Рождеству, придуманную в 16 веке Мартином Лютером в противовес католическим статуэткам, изображающим хлев, где родился Иисус. Осуждая это как наследие идолопоклонства, Лютер заменил их на отвлечённые украшения, надеваемые на ветки ели – последние являются пережитком язычества у немцев и использовались еще у древних германцев, чтобы отпугнуть злых духов холода. Вечнозелёная ель (и традиции ее украшения) издревле служила в обрядах у разных народов и восходит к идее мирового Древа. Так, привычное нам убранство новогодней ели несёт в себе глубокие религиозные смыслы.
Очень многие дети и даже взрослые (по крайней мере, на словах) верят, что в ночь на Новый год сбываются мечты, «как встретишь Новый год, так его и проведешь» и прочие аффирмации, неустанно и, кажется, со всё большим рвением повторяемые каждый год. Но эти уверения, вообще-то выходят за рамки материализма. Тем более удивительной выглядит эта вера, что дата 31 декабря весьма условна: много веков начало календарного года приходилась либо на 1 марта (древнеримский календарь), либо на 1 сентября (славянский).
Гораздо большее значение имело рождество 25 декабря. Но и эта дата условна. Ведь точная дата рождения Христа (и начало нынешнего летоисчисления) была вычислена в VI веке итальянским монахом Дионисом Малым, исходя из пасхалий, «опрокинутых» им на шесть веков назад. С одной стороны, день 25 декабря связан с древним дохристианским праздником с Ближнего Востока и Египта. С другой – в средние века на 25 декабря было перенесен праздник 6 декабря, посвященный христианскому святому Николаю, жившему в Малой Азии. Он и стал вдобавок хозяином новогоднего празднества Санта-Клаусом. И уже из последнего «сделали» Деда Мороза – он был перенесен на российскую почву аж в конце 19 века как копия западноевропейского Санты, но тоже успешно прижился.
Дата 25 декабря была весьма священна для многих верующих в разные века. 31 декабря не так давно приобрело культовый статус.
Но всё-таки не случайно праздник Нового года, которым большевики полностью заменили Рождество, обрёл в стране победившего было атеизма, поистине сакральное значение. Люди во все века и независимо от страны остаются людьми – у них неистребимо желание верить во что-то сверхъестественное. И вот легальная возможность верить в чудеса была у советского человека в Новый год. И ведь энергия от повторяемых подобно заклинаниям пожеланий счастья и удачи, таки сделала дату 31 декабря сакральной! Даже воспроизводимый на детских утренниках элемент одежды древних магов Вавилона (халдеев) – остроконечные колпаки, – добавляет празднику древнего величия и глубины.
#ДедМороз #СвятойНиколай #СантаКлаус #Новыйгод #сакральныйпраздник
301121_Улан-Удэ_БРОДРФ
Философское мнение
В Чите объявили о конкурсе новогодних историй. Любой забайкалец, независимо от возраста, может поделиться воспоминаниями из детства о том, какая история с ним случилась на Новый Год. Примечательно, что конкурс объявлен для взрослых. Новогодний праздник до сих пор вызывает ажиотаж - очень популярный еще при СССР, он обычно связан с волшебными историями. Сколько снято мультфильмов и кинофильмов о чудесах в Новый год! «Новогодние приключения Маши и Вити», например, или двухсерийный фильм «Чародеи». Или мультсказка про приключения ожившего идола – «Снеговик-почтовик».
Следует отметить, что праздник Нового Года в Советском Союзе, на первый взгляд, был начисто лишен религиозного смысла. Еще в 1920-е годы в рамках борьбы с религией был отменено официальное празднование Рождества. Вскоре, в 1930-е годы, взамен годовщины рождения младенца Иисуса, всё людское стремление к праздникам перешло на календарное начало Нового года, а рождественскую елку сделали чисто новогодней. Праздник более чем прижился.
Новогодняя елка, украшенной лентами и шарами, уходит корнями в немецкую протестантскую елку к Рождеству, придуманную в 16 веке Мартином Лютером в противовес католическим статуэткам, изображающим хлев, где родился Иисус. Осуждая это как наследие идолопоклонства, Лютер заменил их на отвлечённые украшения, надеваемые на ветки ели – последние являются пережитком язычества у немцев и использовались еще у древних германцев, чтобы отпугнуть злых духов холода. Вечнозелёная ель (и традиции ее украшения) издревле служила в обрядах у разных народов и восходит к идее мирового Древа. Так, привычное нам убранство новогодней ели несёт в себе глубокие религиозные смыслы.
Очень многие дети и даже взрослые (по крайней мере, на словах) верят, что в ночь на Новый год сбываются мечты, «как встретишь Новый год, так его и проведешь» и прочие аффирмации, неустанно и, кажется, со всё большим рвением повторяемые каждый год. Но эти уверения, вообще-то выходят за рамки материализма. Тем более удивительной выглядит эта вера, что дата 31 декабря весьма условна: много веков начало календарного года приходилась либо на 1 марта (древнеримский календарь), либо на 1 сентября (славянский).
Гораздо большее значение имело рождество 25 декабря. Но и эта дата условна. Ведь точная дата рождения Христа (и начало нынешнего летоисчисления) была вычислена в VI веке итальянским монахом Дионисом Малым, исходя из пасхалий, «опрокинутых» им на шесть веков назад. С одной стороны, день 25 декабря связан с древним дохристианским праздником с Ближнего Востока и Египта. С другой – в средние века на 25 декабря было перенесен праздник 6 декабря, посвященный христианскому святому Николаю, жившему в Малой Азии. Он и стал вдобавок хозяином новогоднего празднества Санта-Клаусом. И уже из последнего «сделали» Деда Мороза – он был перенесен на российскую почву аж в конце 19 века как копия западноевропейского Санты, но тоже успешно прижился.
Дата 25 декабря была весьма священна для многих верующих в разные века. 31 декабря не так давно приобрело культовый статус.
Но всё-таки не случайно праздник Нового года, которым большевики полностью заменили Рождество, обрёл в стране победившего было атеизма, поистине сакральное значение. Люди во все века и независимо от страны остаются людьми – у них неистребимо желание верить во что-то сверхъестественное. И вот легальная возможность верить в чудеса была у советского человека в Новый год. И ведь энергия от повторяемых подобно заклинаниям пожеланий счастья и удачи, таки сделала дату 31 декабря сакральной! Даже воспроизводимый на детских утренниках элемент одежды древних магов Вавилона (халдеев) – остроконечные колпаки, – добавляет празднику древнего величия и глубины.
#ДедМороз #СвятойНиколай #СантаКлаус #Новыйгод #сакральныйпраздник
301121_Улан-Удэ_БРОДРФ
Bezformata
Забайкальцы могут поделиться новогодними воспоминаниями из детства в ходе краевого конкурса историй
Поделиться воспоминаниями из детства и рассказать свою новогоднюю историю могут все желающие забайкальцы в ходе конкурса «Моя новогодняя история», Забайкальский край. Чита.